試論石中英教育哲學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)(已修改)
2025-08-08 12:14 本頁面
【正文】 試論石中英《教育哲學(xué)》的哲學(xué)基礎(chǔ)09哲學(xué) 11090115 周云摘要：本文旨在于探討石中英《教育哲學(xué)》的哲學(xué)基礎(chǔ)，鑒于哲學(xué)基礎(chǔ)是一個(gè)抽象的概念，我將從存在主義和人本主義兩個(gè)大方向來研究此書的哲學(xué)立足點(diǎn)，在這之后我摘取了我認(rèn)為貫穿于整本書或是書中主要提到的兩個(gè)概念來具體闡述此書的哲學(xué)基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：存在主義、人本主義、“主體間性”、回歸生活哲學(xué)基礎(chǔ)可以從世界觀、方法論、哲學(xué)觀點(diǎn)等方面進(jìn)行討論，對于一本書的哲學(xué)基礎(chǔ)來說，它不可能是單一的、獨(dú)立的，而應(yīng)該是多元化的?，F(xiàn)代哲學(xué)研究的問題這樣在與教育的一般規(guī)律，教育的概括和總結(jié)，教育的方法論基礎(chǔ)，但是這寫教育哲學(xué)問題都太過于陳舊，已經(jīng)遭到了許多批判，因此石中英教授放棄運(yùn)用現(xiàn)代哲學(xué)的方法來研究教育，而采用了后現(xiàn)代哲學(xué)的方法來研究教育，這也是當(dāng)今國際上的大形勢。一、 人本主義和存在主義的世界觀。在現(xiàn)代西方哲學(xué)中, 人本主義成為與科學(xué)主義并列的一大思潮, 發(fā)源于十九世紀(jì)三十年代, 它的開創(chuàng)性流派是德國哲學(xué)家叔本華所創(chuàng)立的唯意志主義哲學(xué)。人本主義思潮各個(gè)流派的共同特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)哲學(xué)必須以人為其主要研究對象,強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的任務(wù)是對人的生存、人的發(fā)展、人性的解放等等人的問題以合理的說明。在他們看來, 哲學(xué)即是“人”學(xué)。而存在主義正是人本主義一個(gè)重要的流派。存在主義哲學(xué)與傳統(tǒng)哲學(xué)有著根本的區(qū)別，它注重人的存在，注重現(xiàn)實(shí)人生，并以此作為自己的出發(fā)點(diǎn)。存在主義認(rèn)為，唯一真實(shí)的、根本的存在是人的存在，是人的主觀意識的存在，它的哲學(xué)研究的目的就在于探求人的存在根源和分析人的存在狀況、強(qiáng)調(diào)人的自我選擇與道德責(zé)任、恢復(fù)人的自我與本性。認(rèn)為哲學(xué)的基本問題是個(gè)人的生存問題，哲學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)
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