試論石中英教育哲學的哲學基礎-wenkub
2022-08-24 12:14:31 本頁面
【正文】 過程。”主體間性教育理論深化了人們關于教育本質(zhì)和教育過程的認識。它“主要與純粹主體性的東西相對照，它意味著某種源自不同心靈之共同特征而非對象自身本質(zhì)的客觀性。人本主義教育流派認為人具有高于動物的潛能，人的最高心理需要是發(fā)揮人的潛能、實現(xiàn)人的價值。教育是以人為本的話那么教育會面臨存在這個課題，在書中石中英教授提到教育需要面對的關于存在的幾個問題，一是現(xiàn)代的教育歸根到底是“生存的教育”而不是“存在的教育”；二是教育兒童或是其他人，不僅是要幫助他們提高生存能力，更加提高存在的智慧；三是教師需要重構(gòu)自我意識，樹立“作為人類的教師”的新意識；四是重構(gòu)師生關系，師生要把對方作為存在意義上的“人”來看；五是要引導青少年用積極嚴肅的態(tài)度來看待人的存在問題；六是存在的問題作為內(nèi)在于人生的問題要與青少年本身的經(jīng)驗結(jié)合 同上，第7476頁。在書中，石中英教授就明確指出“從‘認識的哲學’到‘存在的哲學’石中英著：《教育哲學》，北京師范大學出版社，2007年，第20頁。存在主義的代表人物主要是德國的雅斯貝爾斯和海德格爾、法國的薩特以及奧地利的布貝爾。而存在主義正是人本主義一個重要的流派。一、 人本主義和存在主義的世界觀。試論石中英《教育哲學》的哲學基礎09哲學 11090115 周云摘要：本文旨在于探討石中英《教育哲學》的哲學基礎，鑒于哲學基礎是一個抽象的概念，我將從存在主義和人本主義兩個大方向來研究此書的哲學立足點，在這之后我摘取了我認為貫穿于整本書或是書中主要提到的兩個概念來具體闡述此書的哲學基礎。在現(xiàn)代西方哲學中, 人本主義成為與科學主義并列的一大思潮, 發(fā)源于十九世紀三十年代, 它的開創(chuàng)性流派是德國哲學家叔本華所創(chuàng)
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