【正文】 教育學 知識點總結(jié) 1/75 教育學 知識點總結(jié) 目錄 緒論 ......................................................................................... 2 第一章 教育概述 .................................................................... 6 第二章 教育與社會發(fā)展 ...................................................... 13 第三章 教育育人的發(fā)展 ...................................................... 16 第四章 教育目的 .................................................................. 23 第五章 教師與學生 .............................................................. 29 第六章 中學課程 .................................................................. 34 第七章 中學教學（上） ...................................................... 40 第八章 中學教學（下） ...................................................... 50 第九章 德育 ......................................................................... 59 第十章 班主任與班級管理 .................................................. 68 第十一章 教育法規(guī)知識問答 ............................................... 70 教育學 知識點總結(jié) 2/75 緒論 ? 教育學 就是通過對 教育現(xiàn)象 和 教育問題 的研究，去揭示 教育規(guī)律的一門 （社會） 科學。 ? 教育必然是一種社會現(xiàn)象。 ? 教育 學與相關學科的關系： 1. 教育學與哲學 在西方，教育理論主要包含在哲學家的哲學著作中。 最早的教育學講授：德國哥尼斯堡大學，“哲學與教育”。 2. 教育學與社會學 人類的教育活動，說到底是人類社會存在和發(fā)展的需要，教育是社會現(xiàn)象，它的發(fā)展同人類社會的進步 和發(fā)展是一致的。 3. 教育學與 經(jīng)濟 學 現(xiàn)代教育學在宏觀上需要經(jīng)濟學為教育提供理論和實踐上的依據(jù)。 4. 教育學與心理學 心理學是教育科學的一門基礎理論學科，能夠為教育理論和實踐等提供科學的理論依據(jù)。 ? 教育學是隨著人類社會的發(fā)展和人類教育經(jīng)驗的豐富而逐漸形成和發(fā)展起來的一門科學。 ? 教育學的發(fā)展分四個階段： 教育學 知識點總結(jié) 3/75 1. 萌芽階段 ? 萌芽時期的教育學也就是 奴隸 社會和 封建 社會的教育學，它是教育理論萌發(fā)和產(chǎn)生的時期。 ? 孔子 孔子的思想就集中體現(xiàn)在他的言論記錄《論語》里。主張： 1. 主張“有教無類”，希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”。（最早提出教育平等和教育民主） 2. 教學綱領是“博學于文，約之以禮”，基本科目是詩、書、禮、樂、易、春秋。 3. 孔子的教學思想和教學方法是承認先天差異，但更強調(diào)“學而知之”，重視因材施教（最早提出因材施教）。因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導（最早提出啟發(fā)式教育）。 4. 孔子很強調(diào)學習與思考相結(jié)合 ，他說“學而不思則罔，思而不學則殆”；很強調(diào)學習與行動相結(jié)合，要求學以致用，把知識運用到政治生活和道德實踐中去。 ? 墨家 以“兼愛”和“非攻”為教，同時注重文史知識的掌握和 邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重實用技術的傳習。 ? 在 戰(zhàn)國末期 ，由孟子的弟子 樂正克 所著的 《學記》 問世了。意義：它不僅是我國古代的一本教育專著，而且是 世界上最早的教育專著 。 1. 《學記》提出“化民成俗，其必由學”、“建國君民，教學為先”，教育學 知識點總結(jié) 4/75 揭示了教育的重要性和教育與政治的關系。 2. 《學記》提出了教學相長的辯證關系和“師嚴然后道尊”的教師觀 。 3. 在教學方面，《學記》反對死記硬背，主張啟發(fā)式教學。 4. “道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，主張開導學生但不要牽著學生走；對學生提出比較高的要求但不要使學生灰心；住處解決問題的路徑，但不提供現(xiàn)成的答案。 5. 還指出“不陵節(jié)而施”，“長其善而救其失”，“禁于未發(fā)”。 ? 柏拉圖 教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《理想國》中。 ? 亞里士多德 認為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。他的教育思想在他的著作《政治學》中有大量的反映。 2. 獨立形態(tài)階段 ? 夸美紐斯 《大教學論》 —— 近代最早的一部教育學著作?？涿兰~斯由 于寫了這部著作，成為人們公認的教育學的奠基者和創(chuàng)始人，被譽為“教育學之父”。 ? 盧梭 小說體教育名著《愛彌兒》 ? 裴斯泰洛齊 他認為，教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展教育學 知識點總結(jié) 5/75 兒童的一切天賦力量。 ? 洛克 “白板說” ? 赫爾巴特 在 1806 年首次發(fā)表的著作 《普通教育學》 被教育史上譽為 第一部科學形態(tài)的教育學 。自此以后，教育學作為相對獨立的以教育為研究對象，以揭示教育活動規(guī)律為宗旨的學科地位被確立了。主張： 1. 提出教育學的兩個基礎：哲學的論理學基礎和心理學基礎。 2. 對教育的研究要達到科學的水平，必須有自己的獨立研究領域和運用科學的方法。 3. 他首次提出了“ 教育性教學”、“課程體系”、“管理制度”等教育范疇。 3. 發(fā)展多樣化階段 ? 杜威 美國出現(xiàn)了實用主義教育學說，由杜威所創(chuàng)立，其代表作為《民本主義與教育》。主張： 1. 杜威主張教育為當下服務，主張教育即生活。 2. 教育也是生長的。 3. 主張在“做中學”，在問題中學習。 4. 杜威強調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應以學生的發(fā)展為目的，圍繞學生的需要和活動組織教學，以兒童中教育學 知識點總結(jié) 6/75 心主義著稱。（兒童中心論者） ? 凱洛夫 主編 《教育學》 。這是一本試圖以馬克思主義的觀點和方法闡明社會主義社會教育規(guī)律的教育學 。 4. 理論深化階段 （自 20 世紀 50 年代以來） ? 1956年美國心理學家 布盧姆 制定出了 《教育目標的分類系統(tǒng)》 ，他把教育目標分為 認知目標 、 情感目標 、 動作技能目標 三大類。 ? （美國）布魯納出版了《教育過程》 ? （蘇聯(lián)）贊可夫《教育與發(fā)展》 第一章 教育概述 ? 教育 是培養(yǎng)人的一種社會現(xiàn)象，是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的必要手段，是保證人類社會延續(xù)和發(fā)展的一種 社會活動 。 ? 把“教”與“育”連在一起，最早見于 《孟子盡心上》 中的“得天下人才而教育之”。 ? 教育的概念可分為廣義和狹義的。廣義的教育指的是一切有意識地增進人們的知識和技能 ，影響人們思想品德和意識的活動。它包括 家庭教育 、 學校教育 、 社會教育 。 狹義的教育是專指學校教育而言的，即教育者根據(jù)一定社會或階級的要求，對受教育者進行的一種有目的、有計劃、有組織的傳授知識技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力，以便把受教育者培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動。 教育學 知識點總結(jié) 7/75 ? 教育的四個基本要素 1. 教育者 凡是對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人，都可稱為 教育者 。 2. 受教育者 受教育者 是指在各種教育活動中從事學習的人，既包括學校中的兒童、少年和青年，也包括各種形式的成人教育中的學生。 3. 教 育措施 包括教育的內(nèi)容和手段。 ? 教育的屬性 1. 教育的本質(zhì)屬性 教育是培養(yǎng)人的社會活動，這就是教育的本質(zhì)屬性。 2. 教育的社會屬性 ①永恒性 ②歷史性：因而在人類歷史上，有什么養(yǎng)的社會形態(tài)便有人什么樣的社會性質(zhì)的教育，教育具有歷史性。 ③階級性 ④相對獨立性 ? 教育的起源 1. 神話起源論 宗教界持這種觀點 2. 生物起源論 教育學 知識點總結(jié) 8/75 這種觀點認為，教育起源于動物的本能，教育現(xiàn)象不僅存在于人類社會中，也存在于動物界。 代表人物有法國的社會學家、哲學家利托諾爾和英國的教育家沛西能。 3. 心理起源論 這種觀點認為教育起源于兒童對成人的無意識的模 仿。 代表人物是美國心理學家孟祿。 教育的心理起源論和生物起源論犯了同樣的錯誤，即否定了教育的目的性和社會性。 4. 勞動起源論 ※ 也叫教育的社會起源論。這種觀點認為，人類社會是和人類同時出現(xiàn)的。只有人才能經(jīng)營社會生活，從事社會活動。 觀點： ①教育最根本的源泉首先是勞動。②教育也起源于人的自身發(fā)展的需要。 ? 教育的發(fā)展（簡答） （一）原始社會教育 年長的有經(jīng)驗的老人是當然的教育者，年幼的兒童則是教育的對象，教學的內(nèi)容都是生產(chǎn)和生活中必需的知識。 原始社會教育特點： 1. 沒有專門的教育機構和專職教 育人員，教育是統(tǒng)一的、共同的、平等的。 2. 教育與生產(chǎn)勞動和日常生活緊密聯(lián)系在一起，還沒有從生產(chǎn)勞教育學 知識點總結(jié) 9/75 動和日常生活中分化出來。 3. 教育的方式是“口耳相傳”。 4. 教育內(nèi)容簡單。主要是與生產(chǎn)、生活的現(xiàn)實需要直接相關的知識。 5. 教育沒有階級性。年輕一代享有同等受教育的權利。 （二）奴隸社會教育 ※ 最早的學校出現(xiàn)在世界上第一個進入奴隸社會的國家 —— 埃及。在中國歷史文獻的記載中，夏朝就已有名曰“庠”和“序”的學校。 ※簡答：學校教育的產(chǎn)生需要具備的條件 ： 1. 社會生產(chǎn)力水平的提高，為學校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎。 2. 腦力勞動和體力勞動的分離，為學校的產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子。（“巫”、“吏”、“卜”、“貞”等就是我國最早脫離生產(chǎn)的知識分子。） 3. 文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達到了一定的程度，使人類的間接經(jīng)驗傳遞成為可能。 4. 國家機器的產(chǎn)生，需要專門的教育機構來培養(yǎng)官吏和知識分子。 奴隸社會教育的特點： 1. 出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學校教育。“學在官府”，“官師合一”。 教育學 知識點總結(jié) 10/75 2. 教育從生產(chǎn)勞動和社會生活中分化出來，成為獨立的形態(tài)。學校教育與生產(chǎn)勞動是脫節(jié)的。 3. 教育的目的在于“明人倫”（明白道理、知識）。 4. 學 校教育的內(nèi)容是“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。 5. 教育具有鮮明的階級性。 （三）封建社會教育 特點： 1. 教育是封建地主進行封建統(tǒng)治的工具，教育的目的是培養(yǎng)剝削和統(tǒng)治農(nóng)民的官吏。 2. 教育具有森嚴的等級性，各級各類學校對學生家庭出身的品級都有嚴格規(guī)定。 3. 在教育內(nèi)容上“獨尊儒術”，在教育方法上崇尚書本、呆讀死記， 實行棍棒紀律教育 （封建社會教育的典型特點）。 （四）資本主義社會教育 （五）社會主義社會教育 社會主義社會的教育是為社會主義的物質(zhì)文明和精神文明建設服務的教育。它是全民性的教育 。 ? 學校教育制度具有廣義和狹義之分。廣義的教育制度指國家制定的教育目的、方針、教育經(jīng)費控制、教育行政組織系統(tǒng)以及有組織的教學和教育的機構體系。狹義的教育制度，即學校教育制度，簡稱學制，指各級各類學校系統(tǒng)。它規(guī)定各級各類學校的性質(zhì)、任務、入學條件、學習年限及其相互之間的關系。 教育學 知識點總結(jié) 11/75 ? 學校教育制度建立的依據(jù)：學制受社會的政治經(jīng)濟制度、社會生產(chǎn)力發(fā)展水平、人的身心發(fā)展規(guī)律所制約。 ? 1902 年制定了我國第一個現(xiàn)代學制，即“壬寅學制”。 ? 學校的主要類型（多選） 1. 幼兒教育 其機構是幼兒園，招收 3~6 歲幼兒。 2. 初等教育 其機 構是全日制小學。教育年限有五年制和六年制兩種。 3. 中等教育 其機構是全日制普通中學，分初中、高中兩個階段，共六年。任務是為國家培養(yǎng)勞動后備力量和為高一級學校培養(yǎng)合格新生。 4. 高等教育 分?？茖W校、大學、研究生院。 ? 主要的學校系統(tǒng) 1. 普通教育的學校系統(tǒng) 學制主要有兩種：“六三三制”和“五四二制”。 2. 專門教育的學校系統(tǒng) 3. 成人教育的學校系統(tǒng) ? 當代學制發(fā)展的一般趨勢（大題） 教育發(fā)展程度成為一個國家綜合國力的重要標志之一。 1. 教育社會化與社會教育化 教育學 知識點總結(jié) 12/75 教育社會化，即教育對象的全面化