【正文】 一、單項(xiàng)選擇 1．《家庭 私有制和國(guó)家的起源》一書(shū)的作者是： A．馬克思 B．恩格斯 C．列寧 D．斯大林 2．《馬克思主義和民族問(wèn)題》一書(shū)的作者是： A．列寧 B．斯大林 C．赫魯曉夫 D．勃列日涅夫 3．《批判大漢族主義》一文的作者是： A．毛澤東 B．劉少奇 C．周恩來(lái) D．李維漢 4．《要使各民族真正實(shí)行民族區(qū)域自治》一文的作者是： A．鄧小平 B．胡耀邦 C．江澤民 D．胡錦濤 二、多項(xiàng)選擇 1．新中國(guó)成立前，我國(guó)少數(shù)民族中仍保留著原始公有制殘余的有： A．鄂倫春族 B．傈僳族 C．德昂族 D．羌 族 2．新中國(guó)成立前，我國(guó)少數(shù)民族中仍保留著不同政治制度類(lèi)型的有： A．盟旗制度 B．家支制度 C．民主制度 D．土司制度 3．我國(guó) 55個(gè)少數(shù)民族中因其語(yǔ)言種類(lèi)較多，大致可分為： A．漢藏語(yǔ)系 B．烏爾都語(yǔ)系 C．南亞語(yǔ)系 D．阿爾泰語(yǔ)系 4．我國(guó)與周邊國(guó)家接壤的跨界民族有： A．土族 B．維吾爾族 C．藏族 D．朝鮮族 三、簡(jiǎn)述題 簡(jiǎn)述中國(guó)民族理論的基本特點(diǎn) 四、論述題 論述學(xué)習(xí)中國(guó)民族理論的重要意義 答 案 一、單項(xiàng)選擇 1． B 2． B 3． A 4． A 二、多項(xiàng)選擇 1． ABC 2． ABD 3． ACD 4． BCD 三、簡(jiǎn)答題 1． 科學(xué)性 。 2． 實(shí)踐性 。 3． 繼承性 。 4． 創(chuàng)新性 . 四、論述題 1． 學(xué)習(xí)中國(guó)民族理論，是樹(shù)立正確的馬克思主義民族觀的需要； 2． 學(xué)習(xí)中國(guó)民族理論，是認(rèn)真貫徹黨的民族政策，做好民族工作的需要； 3． 學(xué)習(xí)中國(guó)民族理論，對(duì)做好民族工作，有重要的理論指導(dǎo)意義。 第一章 第一章 民族的一般特征 習(xí) 題 一、單項(xiàng)選擇 1．下列民族中哪個(gè)民族是新中國(guó)成立后更改族稱(chēng)的？ A．普米族 B．德昂族 C．基諾族 D．保安族 2．下列民族中哪個(gè)是國(guó)務(wù)院確認(rèn)的第 55個(gè)少數(shù)民族？ A．門(mén)巴族 B．珞巴族 C．基諾族 D．仫佬族 3．中國(guó)近現(xiàn)代 “ 民族 ” 一詞的來(lái)源： A．中國(guó)自古固有的 B．從國(guó)外引進(jìn)的 C．中國(guó)近代自造的 D．從外文中譯造的 4．中國(guó)古代歷史上較多使用的對(duì)民族共同體的特定稱(chēng)呼是： A．族類(lèi) B．族種 C．種類(lèi) D．部類(lèi) 5． 在中國(guó)第一個(gè)比較完整地翻譯并介紹西方民族定義的是誰(shuí)？ A．梁?jiǎn)⒊? B．汪兆銘 C．李大釗 D．王明 6．以下選項(xiàng)中不屬于民族基本特征的是： A．共同語(yǔ)言 B．共同地域 C．共同血統(tǒng) D．共同風(fēng)俗習(xí)慣 7．在馬克思主義民族理論發(fā)展史上，第一個(gè)提出完整的科學(xué)的民族定義的人是： A．馬克思 B．恩格斯 C．列寧 D．斯大林 8．決定民族性質(zhì)的屬性是： A．語(yǔ)言屬性 B．族體屬性 C．社會(huì)屬性 D．文化屬性 9．民族結(jié)構(gòu)合理化、優(yōu)化的標(biāo)準(zhǔn)在于： A．民族結(jié)構(gòu)內(nèi)部各要素的關(guān)系長(zhǎng)期穩(wěn)定不變 B．民族結(jié)構(gòu)內(nèi)部各要素的關(guān)系經(jīng)常變化 C．民族結(jié)構(gòu)內(nèi)部各要素之間能夠相互協(xié)調(diào) D．民族結(jié)構(gòu)內(nèi)部各要素之 間能夠相互影響 10．下列有關(guān)民族素質(zhì)的說(shuō)法中正確的是： A．民族素質(zhì)就是民族成員的個(gè)體素質(zhì) B．民族素質(zhì)不具有傳承性 C．民族素質(zhì)通過(guò)傳承持續(xù)存在，基本不發(fā)生變異 D．民族素質(zhì)是一個(gè)民族發(fā)展的綜合指標(biāo) 11．斯大林在《馬克思主義與民族問(wèn)題》中首先提出完整科學(xué)的民族定義的時(shí)間是： A． 1912年 B． 1913年 C． 1914年 D． 1915年 12．把民族劃分為古代民族、近代民族、現(xiàn)代民族類(lèi)型，主要是側(cè)重于民族的： A．自然屬性 B．社會(huì)屬性 C．生物屬性 D．特征屬性 13. 把民族劃分為奴隸制民族、封建主義民族、資本主義民族、社會(huì)主義民族，主要是側(cè)重于民族的： A．自然屬性 B．社會(huì)屬性 C．生物屬性 D．特征屬性 14． 在我國(guó) 55個(gè)少數(shù)民族中，最后被確認(rèn)的一個(gè)少數(shù)民族是： 15．中國(guó)古代 “ 民族 ” 一詞最早出現(xiàn)于何時(shí)？ 期 16．新中國(guó)成立后，根據(jù) “ 名從主人 ” 的原則，將 “ 索倫族 ”更改為： 17．新中國(guó)成立后，根據(jù) “ 名從主人 ” 的原則，將 “ 歸化族 ”更改為： 18．新中國(guó)成立后后，根據(jù) “ 名從主人 ” 的原則，將 “ 崩龍族 ” 更改為： 19．斯大林在哪篇文章中提出了完整的馬克思主義民族定義？ A．《馬克思主義與民族問(wèn)題》 B.《神圣家族 —— 或?qū)ε械呐兴鞯呐小? C.《論猶太人問(wèn)題》 D.《崩得在黨內(nèi)的地位》 20．下列哪個(gè)民族幾乎全民信仰伊斯蘭教？ 21．下列哪個(gè)民族幾乎全民信仰佛教？ 22．對(duì)民族發(fā)展起到精神紐帶作用的因素是： A、共同語(yǔ)言 B、共同文化 C、共同族源 D、共同心理認(rèn)同 23．在民族六要素中，具有比較穩(wěn)定并最易于表露于外的民族特征是： A．共同語(yǔ)言 慣 24．原 則上我國(guó)公民在年滿(mǎn)多少歲時(shí)便不可以更改民族成分？ 25．一個(gè)村集體要求更改民族成分應(yīng)該報(bào)請(qǐng)哪一級(jí)民族工作部門(mén)審批？ A．縣（自治縣、縣級(jí)市） B．地區(qū)（自治州、地級(jí)市） C．省（自治區(qū)、直轄市） D．國(guó)家民委 二、多項(xiàng)選擇 1．以下選項(xiàng)屬于民族基本特征的有： A．共同語(yǔ)言 B．共同文化 C．共同心理認(rèn)同 D．共同血統(tǒng) 2．中華人民共和國(guó)成立后統(tǒng)一命名少數(shù)民族名稱(chēng)時(shí)考慮了哪些稱(chēng)謂？ A．自稱(chēng) B．泛稱(chēng) C．史稱(chēng) D． 他稱(chēng) 3．下列少數(shù)民族名稱(chēng)中哪些是新中國(guó)成立后改稱(chēng)的？ A．京族 B．德昂族 C．毛南族 D．滿(mǎn)族 4．下列少數(shù)民族名稱(chēng)中哪些是新中國(guó)成立后改稱(chēng)的？ A．朝鮮族 B．俄羅斯族 C．佤族 D．壯族 5．下列哪些是民族識(shí)別的依據(jù)？ A．民族特征 B．民族源流 C．民族意愿 D．就近認(rèn)同 6．民族六大特征理論的特點(diǎn)包括： A．內(nèi)容豐富 B．表述通俗 C．歸納科學(xué) D．符合實(shí)際 7．民族基本屬性包括： A．民族生物屬性 B．民族精神屬性 C．民族自然屬性 D．民族社會(huì)屬 性 8．民族結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)容包括： A．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) B．人口結(jié)構(gòu) C．文化結(jié)構(gòu) D．階級(jí)結(jié)構(gòu) 9．民族結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)有： A．整體有機(jī)性 B．相關(guān)同步性 C．穩(wěn)定靜止性 D．調(diào)控可塑性 10．民族素質(zhì)的基本內(nèi)容包括： A．人口 身體素質(zhì) B．思想 政治素質(zhì) C．科學(xué) 文化素質(zhì) D．知識(shí) 審美素質(zhì) 11．民族素質(zhì)的特點(diǎn)有： A．群體性 B．積淀性 C．不可傳承性 D．單項(xiàng)指標(biāo)性 12．下列有關(guān)民族結(jié)構(gòu)和民族素質(zhì)的說(shuō)法中正確的有： A．民族素質(zhì)是民族 結(jié)構(gòu)的反映 B．民族結(jié)構(gòu)更多地表現(xiàn)為有形的、外化的、運(yùn)動(dòng)的形式 C．民族結(jié)構(gòu)與民族素質(zhì)之間沒(méi)有必然聯(lián)系 D．民族素質(zhì)更多地表現(xiàn)為無(wú)形的、內(nèi)在的、凝固的特質(zhì)、能量 三、辨析題 民族在現(xiàn)代發(fā)展過(guò)程中散雜居現(xiàn)象越來(lái)越多，因而民族共同的地域淵源已經(jīng)不是現(xiàn)代社 會(huì)中民族的基本特征了。 四、材料題 1．韓立生活在北京市宣武區(qū)的一個(gè)民族通婚家庭，一家五口人，父親是漢族，母親是回族，爺爺是漢族，奶奶是達(dá)斡爾族。韓立出生時(shí)父母給他報(bào)的戶(hù)口上填的是回族，今年韓立16周歲了，他想更改自己的民族成分為達(dá)斡爾 族。 請(qǐng)根據(jù)你所掌握的更改公民個(gè)人民族成分的相關(guān)規(guī)定及材料，說(shuō)明韓立的要求是否會(huì)被批準(zhǔn)，并給出相應(yīng)的理由。 2．李孟陽(yáng)今年 15周歲了，生父漢族，生母滿(mǎn)族，父母在給他報(bào)戶(hù)口時(shí)登記為漢族。在李孟陽(yáng) 5歲時(shí)父母離異，法院將其判給母親，一年后母親再婚，李孟陽(yáng)就與母親和繼父一起生活，繼父是苗族，這樣一家三口便一人一個(gè)民族成分了，李孟陽(yáng)的母親和繼父商量后決定給李孟陽(yáng)更改其民族成分為苗族，但李孟陽(yáng)不十分愿意更改，還想保持漢族的民族成分。 請(qǐng)根據(jù)你所掌握的更改公民個(gè)人民族成分的相關(guān)規(guī)定及材料，說(shuō)明李孟陽(yáng)的民族成分是否可以被更 改為苗族，李孟陽(yáng)能否保持漢族的民族成分，并給出相應(yīng)的理由。 五、簡(jiǎn)答題 1．中國(guó)共產(chǎn)黨提出的民族的六個(gè)特征是什么？ 2．我國(guó)為什么要進(jìn)行民族識(shí)別？ 六、論述題 民族與宗教的聯(lián)系和區(qū)別是什么？ 答 案 一、單項(xiàng)選擇 1． B 2． C 3． B 4． A 5． A 6． C 7． D 8． C 9． C 10． D 11． B 12． A 13． B 14． C 15． B 16． C 17． C 18． C 19． A 20． B 21． D 22． B 23． D 24． B 25． B 二、多項(xiàng)選擇 1． ABC 2． ACD 3． BC 4． BC D 5． ABCD 6． ABCD 7． ACD 8． ABC 9． ABD 10． ABC 11． AB 12． ABD 三、辨析題 答案： 1．錯(cuò)誤 2．民族共同的地域淵源是民族六大特征之一共同歷史淵源中的一個(gè)方面，首先，在民族形成之初，同一民族具有共同的地域是不容置疑的，其次，即使在現(xiàn)代社會(huì)中由于人口的頻繁流動(dòng)造成了民族雜散居現(xiàn)象的普遍，但很多民族依然具有自己民族相對(duì)的聚居區(qū)，例如，我國(guó)就有眾多的民 族自治地方。這說(shuō)明民族共同的地域淵源依然是民族基本特征的重要方面。 3．因此，命題是錯(cuò)誤的。 四、或材料題 1． 答案： （ 1）韓立的要求不會(huì)被批準(zhǔn)。 （ 2）第一，我國(guó)公民個(gè)人更改民族成分的規(guī)定中指出，公民個(gè)人的民族成分只能依據(jù)父母的民族成分確定，也就是說(shuō)韓立的民族成分只能是漢族或者回族。 （ 3）第二，公民在 18周歲之前的民族成分是其父母商定的，公民在年滿(mǎn) 18周歲時(shí)可以由本人確定，材料中的韓立才 16周歲，所以暫時(shí)還只能是其父母為其確定的回族，在他年滿(mǎn) 18周歲時(shí)可以自己決定是選擇回族還是漢族。 2． 答案： （ 1）李孟陽(yáng)的民族成分可以被更改為苗族。 （ 2）我國(guó)公民個(gè)人更改民族成分的規(guī)定中指出，不同民族成分的公民再婚，雙方子女若是幼兒，在孩子未滿(mǎn) 18周歲之前其民族成分可以由母親和繼父或父親和繼母商議決定。因此，材料中李孟陽(yáng)今年 15周歲還未滿(mǎn) 18周周歲，他的民族成分可以由其母親和其繼父商議決定，可以按照母親和繼父的意愿被更改為苗族。 （ 3）李孟陽(yáng)若想保持漢族的民族成分，只能等到他年滿(mǎn) 18周歲時(shí)按照自己的意愿再由苗族更改為漢族。因?yàn)槲覈?guó)公民個(gè)人更改民族成分的規(guī)定中有公民的民族成分依據(jù)父或母的民族成分確定，在滿(mǎn) 18周歲時(shí)由 本人確定與父或與母保持一致。 五、簡(jiǎn)答題 1．答案： 化 2．答案： （ 1）民族識(shí)別是落實(shí)黨的民族平等團(tuán)結(jié)政策，使各少數(shù)民族真正成為中華民族大家庭平等一員的需要。 （ 2）民族識(shí)別是確定我國(guó)民族數(shù)量和稱(chēng)謂的需要。 （ 3）民族識(shí)別是順利實(shí)施民族區(qū)域自治制度的基礎(chǔ)。只有識(shí)別了民族成分，才能更好地實(shí)行民族區(qū)域自治。 （ 4）民族識(shí)別是增強(qiáng)民族內(nèi)部凝聚力，推動(dòng)各民族發(fā)展繁榮的重要條件。 六、論述題 答案： 1．民族與宗教的聯(lián)系： 。 ，宗教對(duì)維系一個(gè)民族的特點(diǎn)和存在，對(duì)民族的經(jīng)濟(jì)生活、思想文化、風(fēng)俗習(xí)慣有著很大的影響。 。 2．民族與宗教的區(qū)別： 。民族是一個(gè)客觀存在的實(shí)體，屬于社會(huì)歷史范疇。宗教是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段產(chǎn)生的一種人的社會(huì)意識(shí)、一種觀念形態(tài)，屬于思想意識(shí)范疇。 。 第二章 第二章 民族發(fā)展的規(guī)律 習(xí) 題 一、 單項(xiàng)選擇 1．以地緣關(guān)系為基礎(chǔ)的是： A．氏族 B．胞族 C．部落 D．民族 2． 民族形成的外在條件是： A．戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力沖突 B．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 C．私有制的出現(xiàn) D．產(chǎn)品交換的發(fā)展 3．