【正文】 第六章 各民族一律平等 試 題 一、單項選擇 1. 從民族平等觀念的形成過程看，民族平等觀念是在 的斗爭中首先提出來的。 ４．我們必須要維護祖國統(tǒng)一、穩(wěn)定與安全，堅決反對任何形式分裂滲透活動，高舉四個維護的旗幟，堅定地維護國家的統(tǒng)一，堅定地維護民族團結(jié)，堅定地維護法律的尊嚴(yán)，堅定地維護人民群眾的利益。在國外敵對勢力的滲透作 用下，國內(nèi)一些分裂、恐怖分子打著民族旗號進行顛復(fù)和破壞活動。 ３．反對一切外部勢力利用民族問題對我國進行滲透、破壞和顛覆活動。一些大國從本國的利益出發(fā)，利用國際社會結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化的時機，打著 “ 少數(shù)民族人權(quán)的國際保護 ” 、 “ 人道主義干預(yù) ” 等旗號，挑戰(zhàn)別國主權(quán)，干涉別國內(nèi)政。多民族國家的主權(quán)必須應(yīng)對民族問題的挑戰(zhàn)，必須在應(yīng)對民族問題的過程中經(jīng)受考驗。自主地去解決本國的民族問題是一個國家的內(nèi)部事務(wù)，體現(xiàn)一個國家的主權(quán)。我們反對一切外部勢力利用民族問題對我國進行滲透、破壞和顛覆活動。 我國的民族問題是我國的內(nèi)部事務(wù)，我們反對一切外部勢力利用民族問題對我國進行滲透、顛復(fù)和破壞活動，我們必須要維護祖國統(tǒng)一、穩(wěn)定與安全，堅決反對任何形式的分裂滲透活動，高舉四個維護的旗幟，堅定地維護國家的統(tǒng)一，堅定地維護民族團結(jié)，堅定地維護法律的尊嚴(yán)，堅定地維護人民群眾的利益。 國家的主權(quán)不能回避民族問題的挑戰(zhàn)，主權(quán)是一個國家獨立自主地處理自己的對內(nèi)對外事務(wù)的最高權(quán)力，主要包括管轄權(quán)、獨立權(quán)和自衛(wèi)權(quán)。一些大國從本國的利益出發(fā)，利用國際社會結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化的時機，打著 “ 少數(shù)民族人權(quán)的國際保護 ” 、 “ 人道主義干預(yù) ” 等旗號，挑戰(zhàn)別國主權(quán)，干涉別國內(nèi)政。這些客觀存在的特性，也決定民族問題往往需要國家行使主權(quán)應(yīng)對解決。 四、材料分析 這段材料說明，我國邊疆少數(shù)民族地區(qū)成為境外敵對勢力滲透、破壞的重要目標(biāo)的客觀原因，有地理原因、歷史原因和文化原因。在歷史上中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌的中華文明，但是后 來因為發(fā)展的緩慢，曾經(jīng)陷于 “ 亡國滅種 ” 的悲慘境地。鴉片戰(zhàn)爭后，中國的國門被打開，主權(quán)遭踐踏，領(lǐng)土被分割，跌到了文明發(fā)展的谷底。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，指的是通過和平發(fā)展，再次讓中華民族走在世界前列。 3．如何正確理解中華民族偉大復(fù)興的含義？ 正確理解其含義必須把握三個方面：（ 1）它是相對于古代文明的繁榮昌盛而言的。 五、論述題 為什么說我國的民族問題是國內(nèi)事務(wù)？ 答案 一、單項選擇 1． A 2． D 3． B 4．Ｄ 5． B 6． D 7． B 二、多項選擇 1． ABCD 2． ABC 3． ABCD 4． ABCD 5． ABC 6． ABC 7． ABCD 8． ABCD 9． ACD 10． ABCD 三、簡答題 1．答： 國家統(tǒng)一是各族人民共同生存的基礎(chǔ)； 國家統(tǒng)一是各民族共同發(fā)展的的可靠保障； 國家統(tǒng)一是維護中華民族共同尊嚴(yán)的前提。 “ ９ ? １１ ” 事件發(fā)生后，國際反恐怖斗爭與合作的 呼聲日趨強烈， “ 東突 ” 勢力為了擺脫尷尬的處境，又一次打著所謂維護 “ 人權(quán) ” 、 “ 宗教自由 ” 和 “ 少數(shù)民族利益 ” 的旗號，試圖逃脫國際反恐怖主義的打擊。極少數(shù)逃到國外的新疆分裂分子和在境內(nèi)的分裂分子里應(yīng)外合，在國際反華勢力的支持下伺機從事分裂破壞活動。 從二十世紀(jì)初至四十年代末， “ 東突 ” 勢力在外國敵對勢力的慫恿、支持下，多次制造動亂。8世紀(jì)中葉，東、西突厥汗國相繼滅亡，其后裔逐漸融入到了其他民族之中。 8．在反對分裂、滲透，維護國家的安全與統(tǒng)一的斗爭中，必須高舉 的旗幟。 4．國家的安全不僅包括領(lǐng)土安全，還包括： 5．根據(jù)國際法的有關(guān)規(guī)定，一個國家在處理民族問題時的主權(quán)原則表現(xiàn)為： ，主權(quán)國家獨立自主處理，他國不得插手； 、措施的獨立權(quán)，不受他國的干預(yù)與制約； ，對內(nèi)外部勢力借民族問題發(fā)難、對國家構(gòu)成威脅時，有權(quán)采取必要的一切手段加以自衛(wèi)； ，有權(quán)插手別國的民族事務(wù)。 ６．對西藏社會生活影響很大的活佛轉(zhuǎn)世金瓶掣簽制度，是在下列哪個朝代確定的？ ７．吐蕃在下列哪個朝代成 為中國領(lǐng)土不可分割的一個組成部分？ 二、多項選擇 1．滿族建立了統(tǒng)一全國將近三百年的清王朝，對祖國疆域的開拓和鞏固做了如下幾方面的歷史性貢獻： 2．宋元明清時期，是我們統(tǒng)一多民族國家的大發(fā)展時期。 4．１８４０年以后，是中華民族意識形成中的 時期。是 18世紀(jì)我國民族史上一樁重大事件，也是世界史上罕見的悲壯義舉。 5．重要性：民族問題的重要性，是指在人類歷史發(fā)展的長河中，民族問題對國家乃至人類社會的過去、現(xiàn)在和未來，都具有重大的影響。 民族問題對民族生活的影響是復(fù)雜的，多方面的，且是漫長的。 3．復(fù)雜性：民族問題的復(fù)雜性，主要是由民族問題在社會問題中的特殊地位決定的。民族的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡是一個漫長的歷史過程，只要民族存在，民族問題必然存在，民族問題的解決是一個相當(dāng)長期的過程。第三，大凡民族問題都可能會波及到眾多民族成員的社會生活，牽涉到民族的利益。 六、論述題 答案： 1．普遍性：首先，人類社會自從進入文明社會以來，任何社會都存在一定的民族問題。 6． 答： 第一，中華民族復(fù)興，首先是經(jīng)濟的發(fā)展，包括少數(shù)民族經(jīng)濟在內(nèi)的整個國家經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟實力的增強； 第二，各民族人民共同維護憲法的尊嚴(yán)是中華中華復(fù)興的良好的政治基礎(chǔ)； 第三，我國少數(shù)民族文化是中華文化的組成部分，中華復(fù)興離不開各民族文化的繁榮； 第四，中華民族復(fù)興需要各民族之間和諧進步的社會條件 ； 第五，中華民族復(fù)興需要良好的社會環(huán)境和自然環(huán)境； 第六，中華民族復(fù)興還需要努力爭取和營造良好的國際環(huán)境。 其二，消滅剝削，消除兩極分化與社會主義中國追求民族平等，尤其是民族間經(jīng)濟地位平等的目標(biāo)是一致的。這是鄧小平社會主義本質(zhì)理論的高度概括，與民族問題的解決有十分緊密的聯(lián)系。在人們被劃分為不同民族的世界里，民族包容了所有的人民，民族問題處理的好壞將直接影響到人民福祉的實現(xiàn)。沒有各民族 的發(fā)展，也就沒有社會整體的進步；反之，也沒有任何一個民族可以孤立地、封閉地發(fā)展。民族間的團結(jié)與和諧是國家各項事業(yè)發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。 總之，民族問題的國際性，提醒我們處理民族問題必須放到國際社會的背景下思考，謹(jǐn)防敵對勢力利用民族問題實現(xiàn)他們的政治圖謀。全球化使一個國家的民族問題不僅對其自身的經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定產(chǎn)生影響，而且還會波及周邊，影響到地區(qū)及至全球的穩(wěn)定。一個國家發(fā)生的民族問題，必然引起另一個國家的同一民族的關(guān)注，并會做出 種種的反映。 3． 答：民族問題的國際性，是指一國的民族問題會引起其他國家或國際社會的反映。 其次，民族問題不是單純的政治、經(jīng)濟、社會、文化等某一個方面的問題，而是普遍地存在于社會生活的各個方面。 民族與階級的區(qū)別主要表現(xiàn)在： （ 1）民族和階級是兩種不同的社會現(xiàn)象，兩個不同的概念； （ 2）民族問題與階級問題產(chǎn)生的基本原因不同，前者的產(chǎn)生主要基于民族差別，后者的產(chǎn)生主要基于經(jīng)濟原因； （ 3）在同一時間同一空間的范圍內(nèi)，民族壓迫的內(nèi)容比階級壓迫的內(nèi)容廣泛和復(fù)雜； （ 4）反抗民族壓迫的斗爭一般具有全民族的性質(zhì)； （ 5）民族問題比階級問題存在的時 間更長。 五、簡答題 1． 答：民族的產(chǎn)生和存在與階級的產(chǎn)生和存在有著密切的聯(lián)系，但又是屬性不同的客觀存在。帝國主義 對殖民地民族的壓迫和統(tǒng)治，使民族矛盾更加尖銳化； 第三，要消滅民族壓迫和剝削，消除民族之間的對立和斗爭，實現(xiàn)民族平等和團結(jié)，必須消滅資本主義和一切剝削制度，實行無民族壓迫、剝削的社會制度。社會主義新中國建立之后，不僅基本消滅了階級壓迫與剝削，而且迅速制定與落實了各民族邁向共同繁榮與平等的社會主義民族政策。 ” —— 斯大林：《十月革命和民族問題》 4． “ 人性的首要法則，是要維護自 身的生存，人性的首要關(guān)懷，是對于其自身所應(yīng)有的關(guān)懷；而且，一個人一旦達到有理智的年齡，可以自行判斷維護自己生存的適當(dāng)方法時，他就從這時候起成為自己的主人。 ”??“ 民族內(nèi)部的階級對立一消失，民族之間的對立關(guān)系就會隨之消失。而 在新中國成立后，黨和政府采取的一系列措施極大地加快了少數(shù)民族和民族地區(qū)社會、經(jīng)濟的發(fā)展。 四、材料題 閱讀以下材料，并結(jié)合材料論述為什么國家政權(quán)和社會制度的階級性質(zhì)與一個國家的民族政策密切相關(guān)，并且成為民族問題產(chǎn)生的社會根源之一。 11．社會主義初級階段我國的主要任務(wù)已經(jīng)從社會革命轉(zhuǎn)移到社會發(fā)展上來，因此民族問題就不再是社會總問題的一部分。 9．某一民族問題一旦發(fā)生，往往是單純的政治問題、經(jīng)濟問題或者文化問題。 7．社會主義時期階級斗爭在一定時期一定范圍內(nèi)依然存在，但是這些階級斗爭不會反映到民族問題上來。 5．民族問題產(chǎn)生的根源之一是基于民族發(fā)展的不同所構(gòu)成的民族特質(zhì)與民族間的差異性。 3．在民族存在的情況下，民族問題不一定必然存在。民族的發(fā)展受社會發(fā)展規(guī)律所制約，一般情況下循著社會發(fā)展階段的順序發(fā)展。 A．人民代表大會制度 B．共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 C．少數(shù)服從多數(shù)的人民代表表決制度 D．民族區(qū)域自治制度 14．正確理解中華民族復(fù)興的含義必須 把握（ ） A．中華民族復(fù)興主要指的是經(jīng)濟發(fā)展 B．中華民族復(fù)興是相對于古代文明的繁榮昌盛而言 C．中華民族復(fù)興是相對于近代中華文明衰落與中華民族危亡而言 D．中華民族復(fù)興是針對文明發(fā)展的歷史延續(xù)性而言。 A．第三世界國家和地區(qū)的環(huán)境保護問題 B．民族的跨國分布 C．經(jīng)濟全球化的過程 D．國際社會對少數(shù)民族人權(quán)的關(guān)注與保護 11．在民族問題中，經(jīng)濟問題和政治問題的關(guān)系主要表現(xiàn)在哪三個方面？ A．必須優(yōu)先解決經(jīng)濟利益問題 B．政治平等是經(jīng)濟發(fā)展的前提 C．經(jīng)濟問題的解決是政治問題解 決的基礎(chǔ) D．經(jīng)濟問題和政治問題相輔相成 12．為了使各民族跨入社會主義時代，中國共產(chǎn)黨根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)社會發(fā)展的不同特點，進行了不同形式的改革，其中至少包括（ ）等具體形式。 A． 5 人 B． 3人 C． 2人 D． 1人 15．在我國，凡人口在（ ）以上的民族均有人擔(dān)任全國人民代表大會常委會的委員。 A．民族分化 B．民族同化 C．民族歧視 D．民族壓迫 6．下列有關(guān)民族與階級關(guān)系 的看法中正確的是（ ） A．消滅民族壓迫并不必然地要消滅剝削制度 B．在同一時間同一空間范圍內(nèi)，民族壓迫的內(nèi)容比階級壓迫的內(nèi)容更廣泛和更復(fù)雜 C．民族壓迫主要是由于民族差異性造成的而與階級關(guān)系聯(lián)系不大 D．階級問題存在的時間比民族問題存在的時間要長 7．民族問題產(chǎn)生的基本原因是（ ） A．民族分化 B．民族組合 C．民族差異 D．民族融合 8．下列與民族特征有關(guān)的論述中，正確的是（ ） A．民族的特征與特點一旦形成便具有相對的穩(wěn)定性 B．民族特征會像社會階級關(guān)系和生產(chǎn)方式更替那樣急劇迅速地變化 C． 民族特征之間的差異問題可以用整齊劃一的方法去解決 D．民族的特征僅在階級社會存在并發(fā)生重要作用，到了社會主義社會將不再起作用 9．在社會主義時期，民族問題長期存在的主要原因是（ ） A．社會主義時期階級斗爭在一定時期一定范圍內(nèi)仍然存在 B．各民族的文化差異仍然存在 C．民族間的差異和發(fā)展差距不可能在短時期內(nèi)消滅 D．各民族間在經(jīng)濟生活中還未實現(xiàn)共同富裕 10．（ ）是最為直接和有力的社會組織、管理與調(diào)控系統(tǒng)，其運行直接影響各民族社會利益的多寡得失及至生存與發(fā)展。 A．經(jīng)濟發(fā)展與政治發(fā)展 B．社會發(fā)展與民族發(fā)展 C．文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展 D．政治發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展 2．民族的發(fā)展表現(xiàn)于諸多方面，但其中起決定作用的是（ ），它既是支撐民族存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是民族發(fā)展程度的 標(biāo)志之一。（ 3）有利于在國際上展示我國民族關(guān)系的良好狀態(tài)。民族共同因素增多是增進民族團結(jié)的有利條件，也是良好的民 族關(guān)系的反映。（ 4）博大精深的中華文化和在意識形態(tài)領(lǐng)域占主導(dǎo)地位的社會主義文化，是各民族共同因素增多的精神紐帶。（ 2）我國社會主義制度的確立和完善，是各民族共同因素形成和增強的社會原因。（ 5）建設(shè)中國特色社會主義和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為各民族的共同理想和宏偉目標(biāo)。（ 3）各民族人民的平等地位得到實現(xiàn)，各民族間的關(guān)系基本上是勞動人民之間的關(guān)系。 （一）各民族共同因素增多的表現(xiàn) （ 1）各民族都是中華民族的有機組成部分，共同表現(xiàn)為對中華民族認(rèn)同意識的強化