【正文】 05 年高中第三冊教案 二 00 五 —— 二 00 六學(xué)年第一學(xué)期 第一單元 一、 單元課文特點 本單元所選四篇課文系古典詩歌，基本反映了上古時代詩歌的概況?！丁丛娊?jīng)〉三首》集中反映了《詩經(jīng)》“國風(fēng)”部分內(nèi)容，將國家政事與百姓生活及青年男女的情愛濃縮在短小的詩篇中，體現(xiàn)出詩歌的現(xiàn)實主義風(fēng)格特征，具有鮮明的寫實特點。《離騷》（節(jié)選）是屈原政治理念與情緒品格的藝術(shù)展示，是我國古典詩歌中抒情長詩的開山之作，作品中那種縱橫肆恣的想象，奇妙無比的聯(lián)想構(gòu)成了詩歌浪漫主義風(fēng)格的基本內(nèi)涵?！犊兹笘|南飛》在繼承《詩經(jīng)》現(xiàn)實主義精髓的基礎(chǔ)上 ，開創(chuàng)了中國長篇敘事詩的先河，具有里程碑式的文學(xué)價值?！稘h魏晉詩三首》將漢、魏、晉三個朝代三位具有代表性的作家作品組合在一起，展示了五言詩的特點。 詩歌語言的演變：從形式上勾勒出上古時代中國詩歌演變發(fā)展的軌跡。四言詩的簡單節(jié)拍，快捷而簡單明了地表達出人物的情緒?！?騷體詩”加入了表示強烈感嘆語氣的“兮”字，使詩歌語言的情緒內(nèi)容更豐富和富于變化，詩句的長短相間，句間節(jié)拍的豐富更有利于表達復(fù)雜的情感?！拔逖栽姟遍_創(chuàng)了詩歌語言的另一種式樣，詩句節(jié)奏、語調(diào)、重音因此有了更豐富的變化。 表現(xiàn)手法的藝術(shù)化使得所選詩歌具有 極豐富的藝術(shù)含量和極高的藝術(shù)價值?！百x、比、興”手法，為詩歌表情達意注入了活力，敘述時，洋洋灑灑，鋪排自由；言情時，情境交融，境隨情生。象征與暗示，使詩歌懸念陡起，曲折頓生，波瀾起伏，頗具藝術(shù)魅力。聯(lián)想與想象，使詩歌創(chuàng)造了神奇而動人的世界，感人肺腑，動人心魄。 詩歌反映內(nèi)容全面豐富。既有上古時期人們婚姻生活的全貌描摹與介紹，又有古代將士保家衛(wèi)國出征前的莊嚴(yán)宣誓，還有青年男女城隅調(diào)情的情境（《邶風(fēng) 靜女》是愛情作品的上乘之作）。一個民族英雄、政治大家的對天發(fā)問，以及對美政的渴望和對自己高潔品性的追求，感天地泣 鬼神。作者想象力的豐富與奇特，為詩歌內(nèi)容的豐富與奇妙，打下了堅實的基礎(chǔ)。 二、 單元教學(xué)目標(biāo) 古典詩歌樣式?jīng)Q定了誦讀時，必須要依據(jù)古典詩歌的語言特點，學(xué)會如何讀出節(jié)奏、讀出情調(diào)、讀出美感來。知道如何斷句、如何選擇重音、如何掌握誦讀速度。 了解古典詩歌的概況，初步掌握現(xiàn)實主義風(fēng)格和浪漫主義風(fēng)格的詩歌在內(nèi)容和表達形式上的異同。 了解并掌握“賦、比、興”、象征、暗示等藝術(shù)手法，要清楚這些藝術(shù)表現(xiàn)手法在塑造人物、抒發(fā)感情、創(chuàng)造意境方面的作用。 詩歌鑒賞的重點是通過誦讀體會作品中濃郁的情調(diào)，學(xué)會欣賞、形成欣賞能力是重要目標(biāo) 。 三、 單元教學(xué)重點、難點 本 單元學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》至唐以前我國古代詩歌的部分代表作品。詩歌創(chuàng)作時期 從公元前 6 世紀(jì)到公元 5 世紀(jì)。 《詩經(jīng)》《楚辭》 反映了我國奴隸社會的現(xiàn)實生活；漢樂府、曹植和陶淵明等人 的詩則從不同的側(cè)面反映了封建社會的現(xiàn)實生活。其中部分詩歌反映出現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，部分詩歌反映出浪漫主義詩歌傳統(tǒng)。現(xiàn)實主義詩歌傳統(tǒng)和風(fēng)格，在取材、創(chuàng)作內(nèi)容和表現(xiàn)手法等方面表現(xiàn)出明顯的寫實特征?，F(xiàn)實主義詩歌多取材于民間生活，反映的是下層民眾的生活和思想情感，更注重復(fù)現(xiàn)生活情境，多采用鋪排描述的藝術(shù)手段；如《邶風(fēng)靜女》 ，選自民間， 寫一位青年男子到“城隅”與自己的心愛之人約會，“愛而不見”則“搔首踟躕”，有濃厚的生活氣息。而且將男子的情態(tài)、心理活脫脫地展示給讀者，寫實的特征表現(xiàn)得十分突出。浪漫主義詩歌傳統(tǒng)和風(fēng)格，取材更富理想色彩，表達的是詩人自我的感觸 、情緒，更注重自我內(nèi)心世界的展示，多借助聯(lián)想和想象等藝術(shù)手段，夸張地創(chuàng)制出自己的理想世界。如屈原的“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”的自我粉飾，“高余冠之芨芨兮，長余佩之陸離”的自我裝點，既是作者對美好事物的認(rèn)同與首肯，又是對自身高潔品性追求的表白，更是自己政治理想的間接暗示。想象之奇特、 聯(lián)想之豐富、表現(xiàn)內(nèi)容之無限，使得詩句的內(nèi)涵無限擴大，理想化的特征十分鮮明。 古典詩歌的鑒賞首要的是學(xué)會誦讀。音讀的最基本的要求是讀準(zhǔn)字音、讀順詩句；意讀，即要讀懂詩歌的大致內(nèi)容，把握詩歌寫了怎樣的事情以及詩歌內(nèi)容的基本要點；情讀，是指讀出詩歌所表現(xiàn)出的情感來。做到這一點，首先要體會出作者在詩歌中意欲表達怎樣的情感，然后調(diào)動起讀者心中與之產(chǎn)生共鳴的情感，作者與讀者情感在詩歌某一點上達到共鳴后，再借助如下技巧才能真正達到情讀的目的。 讀出節(jié)奏。古典詩歌節(jié)奏表現(xiàn)出各自不同的式樣。四言語句多為“二二”節(jié)拍，而“五 言詩”節(jié)拍則多變式，或“二一二”或“一二二”不等。句內(nèi)有節(jié)拍篇內(nèi)也要注意節(jié)奏，時而上挑，時而下降；要么短時停頓，要么長時停頓。 讀出韻律 。詩歌語句的平仄、高低本身就使其具有 一定的韻律，誦讀時只要加以體會就可感覺到。重音、輕音的選擇也是讀出韻律的重要手段。判斷輕、重音的基本標(biāo)準(zhǔn)是表達內(nèi)容和感情的需要，有利于表達詩歌內(nèi)容和作者情感的詩句就應(yīng)該重讀，反之則輕讀。一句中關(guān)鍵的字詞重讀。語速的選擇同樣是讀出韻律的關(guān)鍵，情緒激昂處則勢如破竹、一貫而下，情緒纏綿處則如潺潺溪流，緩緩流淌 中流溢出幾分哀婉。 讀出情調(diào)。一 篇詩歌自有其基本的感情基調(diào)：或豪放激昂，或婉約悱惻；或平淡清幽，或深邃綿長，或凄楚哀婉，或空曠悠揚。把握住不同詩歌的情感基調(diào)，誦讀時方能“激昂處，還它個激昂”。 美讀，是欣賞詩歌的較高層次。讀出詩歌的語言美、內(nèi)容美、生活美、意境美和藝術(shù)美，必須要用美的標(biāo)準(zhǔn)、美的感受去觀照詩歌。教學(xué)中不一定刻意去追求，但應(yīng)該作為重要的目標(biāo)，力爭經(jīng)過一段訓(xùn)練后，使學(xué)生逐步達到這個境界。 “比興”是古典詩歌藝術(shù)的突出特征，也是古典詩歌留給現(xiàn)代人的文化瑰寶。“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以 引起所詠之辭也”。賦、比、興是《詩經(jīng)》中最基本的表達方式，后被歷代詩歌作者所接受，逐步成為一種詩歌藝術(shù)手段，賦，逐漸由一種詩歌表達方式演化為一種文體。比、興則更加強化了其表現(xiàn)功能。如《孔雀東南飛》雖以賦為主，極盡鋪陳之能事，為讀者敘述了一個感地泣鬼神的愛情故事，但其中不乏“比、興”手法的運用。 “今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”到后來，比、興手法的創(chuàng)新，使之注入了新的藝術(shù)內(nèi)涵，象征、暗示、懸念等藝術(shù)手段與比興手法融合后，使比興藝術(shù)的 表現(xiàn)力更強了，《孔雀東南飛》開篇兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”，固然有先言他物以引起焦、劉愛情故事之辭，但它同時具有了象征意義，表明了焦、劉愛情的悲劇本質(zhì)，暗示著故事的結(jié)局是凄楚的，更為讀者創(chuàng)設(shè)了懸念，增強了作品的可讀性。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體會比興手法的使用效果，最提高學(xué)生欣賞詩歌的重要五環(huán)節(jié)和內(nèi)容。 詩歌鑒賞能力的重要標(biāo)志是能否將詩中之情轉(zhuǎn)化為自己的情感，或者說作者之情與讀者之情能夠在不同的層面上達到共鳴。首先，找好情緒對接點。屈原在《離騷》中著意地渲染了政治理想的破滅和追求美政的不屈的信念，尤其表現(xiàn)了“九死 不悔”地追求自己品性的情境，使之對接，會產(chǎn)生絕佳的教學(xué)效果。其次，創(chuàng)設(shè)良好的鑒賞情境。這種情境既要體現(xiàn)出濃郁的文化情趣，又要體現(xiàn)出較高的文化層面和文化品位，還要體現(xiàn)出一定的美感情調(diào)，具有一定的美學(xué)價值。第三，進入作品情境中去，進行角色的置換。用作者的心態(tài)去品味其表現(xiàn)的內(nèi)容，用作者的情感去體會作品中的人物，用作者意圖去理解作品的主旨。這是文學(xué)鑒賞進入更高層次的重要環(huán)節(jié)。第四，學(xué)會用研究性的學(xué)習(xí)方式和思維方式鑒賞詩歌，使文學(xué)鑒賞活動接受理性的觀照，會開拓文學(xué)鑒賞的領(lǐng)域。 四、 單元教學(xué)設(shè)計 古典詩歌鑒賞要充分考慮文體 特點，在尊重欣賞規(guī)律原則基礎(chǔ)上，從不同的層面、不同角度進行教學(xué)設(shè)計。既要有利于學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，又要有利于學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)與形成，還要盡可能地使教學(xué)設(shè)計符合審美規(guī)律，有利于美感能力的形成。 按“吟誦”的習(xí)慣和程度設(shè)計如下教學(xué)過程：（ 1）以《〈詩經(jīng)〉三首》為例，教會學(xué)生按“音讀”、“意讀”、“情讀”、“美讀”逐漸遞升的程度讀古典詩歌。（ 2）掃除文字障礙后，指導(dǎo)學(xué)生“情讀”課文《離騷》，體會屈原在詩中抒發(fā)的強烈的愛國熱情。（ 3）教師幫助學(xué)生“意讀”《孔雀東南飛》，基本把握詩歌的內(nèi)容要點和故事情節(jié)。（ 4）運用四種讀詩形式，以《漢魏晉詩三首》為例，嘗試誦讀古典詩歌的語文實踐，摸索通過誦讀欣賞古典詩歌的途徑。 從欣賞詩歌的藝術(shù)特點切入，以表現(xiàn)手法為主線，以詩歌內(nèi)容為輔線，以指導(dǎo)學(xué)生進行鑒賞活動為基本形式，培養(yǎng)學(xué)生自主欣賞能力為目的，設(shè)計如下教學(xué)程序：（ 1）以《詩經(jīng)》和《離騷》比較，學(xué)生研究“現(xiàn)實主義”和“浪漫主義”兩種詩歌風(fēng)格在表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)語言等方面體現(xiàn)出的異同。（ 2）研究本單元不同時代、不同作家的 8 篇詩歌是如何體現(xiàn)“現(xiàn)實主義”和“浪漫主義”兩種不同的創(chuàng)作風(fēng)格的。（ 3）以“比、興”為話題，以《 孔雀東南飛》為主，研究“比、興”藝術(shù)在古典詩歌的發(fā)展演變過程中，注入了怎樣的內(nèi)涵，如何豐富了表現(xiàn)力量。（ 4）綜合以上三個環(huán)節(jié)，學(xué)生獨立總結(jié)本單元詩歌表現(xiàn)出怎樣的藝術(shù)特色，撰寫關(guān)于古典詩歌藝術(shù)特色方面的學(xué)生論文。要求：自己搜集有關(guān)資料，編擬論文提綱。論文寫成后，在小組或班級內(nèi)進行論文答辯。 按文學(xué)鑒賞規(guī)則設(shè)計如下教學(xué)程度： “欣賞性閱讀”系閱讀的較高層次，它是在理解性閱讀的基礎(chǔ)上，對閱讀文體的創(chuàng)造性的理解，其思維方式是以形象思維為主的。其程度是：進入欣賞情境→感受作者情緒→構(gòu)建人物形象→體味作者主 旨→領(lǐng)悟文本美感。 教學(xué)中，以《〈詩經(jīng)〉三首》和《離騷》（節(jié)選）為例，幫助學(xué)生按照欣賞程度欣賞作品，以《孔雀東南飛》和《漢魏晉詩三首》指導(dǎo)學(xué)生自覺按照欣賞程序嘗試文學(xué)鑒賞。 1 《詩經(jīng)》三首 教學(xué)目標(biāo) 一、了解《詩經(jīng)》成書的經(jīng)過及其特殊的文學(xué)文化價值，引導(dǎo)學(xué)生更加珍視漢民族文化，熱愛民族語言。 二、理解并基本掌握《詩經(jīng)》的章法、句法特征，通過詞法、句法、章法的研究，把握課文基本內(nèi)容，把握古代詩歌語言式樣。 三、 反復(fù)通讀、吟詠，在理解文章的基礎(chǔ)上，形成古詩文的語感，加深對古典詩歌的理解與領(lǐng)悟。 四、了解古 典詩歌中的藝術(shù)表現(xiàn)手法以及對后代詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生的影響，把握其在本課中的表達效果。 重點難點分析 古典詩歌是高中學(xué)段學(xué)生首次接觸，認(rèn)知難度大、文字障礙多。 文學(xué)鑒賞對學(xué)生能力要求高，學(xué)生不僅要理解課文內(nèi)容，還要從文學(xué)角度欣賞課文，使逐步形成從文學(xué)角度來分析理解文章的習(xí)慣，形成初步鑒賞文學(xué)作品的能力。 基于古典詩歌的語言特點，生疏字量大，語句組合樣式新穎、內(nèi)容含量大、空白點多，理解困難。遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律：多次的感情經(jīng)驗積累達到量變到質(zhì)變的飛躍，擬選擇不同的角度，確立不同的目標(biāo)，每個教學(xué)目標(biāo)涉及幾個相關(guān)的話題，然后 根據(jù)不同的話題確定教學(xué)方案，使學(xué)生從不同的側(cè)面了解和把握課文，以求全面理解、重點掌握。 課時安排 三課時。 教學(xué)過程 一、 《詩經(jīng)》簡介 《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本只稱《詩》，儒家列為經(jīng)典之一，故稱《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》搜集了公元前 11 世紀(jì)西周初年至公元前 6 世紀(jì)春秋中期約五百年間的詩歌，共 305 篇（俗稱詩三百），分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類?！帮L(fēng)”有 15 國風(fēng)（周南、召南、邶、 鄘、 衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳 ）， 共 160 篇， 大都是民間歌謠；“雅” 分大雅、小雅，共 105 篇，是宮廷樂曲 歌詞；“頌”分周頌、魯頌、商頌，共 40 篇，是宗廟祭祀的樂歌。 《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法主要是賦、比、興。賦就是陳述鋪敘的意思，比就是比喻，興是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容，興同詩歌內(nèi)容有一定的聯(lián)系。 《詩經(jīng)》善于運用章句的重疊來表達思想感情，使詩歌在音律上和修辭上都收到美的效果。如整部《詩經(jīng)》的第一首《關(guān)睢》“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲，窈窕 淑女，君子好逑?！钡寞B字，《無衣》中的疊句、疊章等。 《詩經(jīng)》里的作品多方面地描寫了現(xiàn)實生活，表現(xiàn)了不同階級和階層的人在現(xiàn)實生活中的感受。它們真實地反映了現(xiàn)實事物。這 是《詩經(jīng)》的一大特色。其中有許多詩密切地聯(lián)系著政治，針砭了社會。有些出于下層的反剝削、反壓迫的詩，反映了當(dāng)時社會生活中更本質(zhì)的現(xiàn)象。這種現(xiàn)實主義精神被后人十分重視，產(chǎn)生了巨大影響。屈原作品中所表現(xiàn)的憂國憂民、反對黑暗勢力的精神就是《詩經(jīng)》精神的繼承。 《詩經(jīng)》里大量運用了比、興的手法，收到顯著的藝術(shù)效果，對后代文學(xué)產(chǎn)生了不小的影響。 《詩經(jīng)》中民歌還有些結(jié)構(gòu)形式上的特點值得一談，最突出的是重章疊句。重章有時表示事物進展的程度和順序??重復(fù)歌唱還有加強抒情的效果??至于《詩經(jīng)》中歌謠本身給予后人的影響，主要還 是在于它的真樸、深厚的思想感情與現(xiàn)實主義精神，而不在于它的技巧和結(jié)構(gòu)形式。 二、《衛(wèi)風(fēng)氓》教學(xué) （一）簡介 衛(wèi)國民歌《氓》 是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情、議論。作者用第一人稱“我”來敘事，采用回憶追述和對比手法， 敘述了一個女子從戀愛、結(jié)婚到被遺棄的生活經(jīng)歷，是個全程式的故事敘述。這位女子是位鐘情女，她“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣”，而她嫁給的那位男子卻是個負(fù)心的漢子，不僅“二三其德”，而且是個背信棄義之人。因此這個愛情故事是悲劇，不是喜劇。 （二）情節(jié)和主題 全詩分六章，每章十句（十個分句，可 分成五個復(fù)句）。 第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怨”；“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。 第三、四、五章追述婚后生