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正文內(nèi)容

20xx年廣東省汕頭市第二次模擬考試語文答案-文庫吧

2024-11-16 01:27 本頁面


【正文】 .(1)①這是民間的禁忌而已,有什么值得顧慮的?我應(yīng)該讓他回歸故國。(關(guān)鍵詞“歸”1分,判斷句1分,句意2分)②你們可以替我安排祭祀,我向死者禱告,把不得不這樣做的意思(緣由)告訴他?!驹u分細則】(?汝曹? 1分,省略句1分,句意1分)(2)①善于發(fā)現(xiàn)人才,培養(yǎng)人才,認為童生彭雪琴有才華,招他到知府官署中,并傳授讀書作文的方法。(彭雪琴侍郎其部人也,方應(yīng)童子試,先生見而才之,招至署中,教以讀書作文之法。)②著意愛護人才,特地交代縣令,將彭雪琴縣試成績從第一名改為第三名,不希望因為自己與他的關(guān)系而給外人造成誤會,從而影響彭學(xué)琴的名聲和前途。(彭某他日名位未可量。一衿之得失,遲早皆可不計。今歲在吾署讀書,若縣試第一人,必謂明府推屋烏之愛耳,是其終身之玷矣。)【評分細則】3分,一點2分,兩點3分。【參考譯文】清道光年間,高螺舟先生奉命去冊封琉球國王。禮儀完成之后,在賓館外面散步,見到一間屋子中有棺材,前面有題識,是?天朝參將某公之柩?,感到驚奇,就向人詢問,原來是乾隆年間護送封琉球國王的使者,到了這琉球國因為生病死亡的。高先生問?為什么不回國?,回答是:?航海的船禁忌運載靈柩(裝著死人的棺材)。?高先生說:?這是民間的禁忌而已,有什么值得顧慮的?我應(yīng)該讓他回歸故國。?他跟副使商議,副使不同意,高先生說:?我們兩人就像他,萬一不幸死在海外,也是這樣不能回國嗎?請用我乘的封舟運載靈柩,即使船沉沒了也不后悔。?可是全船的人都堅持不同意。高先生很生氣,最終將靈柩載在船上航行。船啟航不到一天,風浪洶涌,船上的人都把罪過歸在高先生身上,請求丟掉靈柩,高先生不同意,可是風刮得更猛,請求的人更多。高先生嘆息著說:?他死在外國,我運載他的靈柩回國,現(xiàn)在反而要丟進海里。我將來用什么去面對死者呢?你們可以給我安排祭祀,我向死者禱告,把不得不這樣的意思告訴他。?眾人把靈柩抬上船頭,替高先生陳設(shè)祭品。高先生穿衣帶帽走出來,登上靈柩,坐在上面,對眾人說:?快把靈柩丟到海里。?眾人都很吃驚,請高先生下來,高先生曰:?我不下去了,將我跟靈柩一起投進海里吧。?眾人大驚,爭著上前拉高先生下來,高先生大聲呵斥:?你們怎么敢這樣!我打定主意了。我因為一副靈柩的緣故,連累你們眾人,不把靈柩投進海里對不起活著的人,不過我不與靈柩一起投在海里,又用什么去面對死者?我打定主意了。?正在相持不下的時候,海上的風浪也平息了,高先生笑著說:?船航行平穩(wěn)如常,你們?yōu)槭裁淳谷贿@樣啰嗦??于是依然把靈柩抬下船艙。而大海從此風平浪靜,封舟安全抵達粵東。去世的參將原是廣東人,高先生尋訪到他的家,派人把靈柩送回去。仁愛的人一定有膽識,說的就是高先生這樣的人吧?高先生曾擔任衡州知府,彭雪琴侍郎是他屬下的人,當時正要參加童子試,高先生見了,認為他有才華,招他到知府官署中,教給他讀書作文的方法。衡陽全縣參加童子試的有千余人,彭雪琴這一年參加縣試,大家都猜測他在名單中是第一,他自己也認為是這樣。等到正式審定的名單公布,卻是第三名。過了幾天,縣令叫他來,告訴他說:?按照文章衡量,你應(yīng)該第一名,也知道不能夠這樣的原因嗎??彭雪琴表示抱歉,說不知道??h令說:?這是知府大人的意思。知府大人說:‘彭某人將來的名譽地位未可限量。一個秀才的得失,遲早都可以不考慮。他今年在我官署中讀書,如果縣試得第一名,人們一定會說是知府大人愛屋及烏了,這就會成為他一生的污辱了?!?這一年彭雪琴結(jié)果沒有考上秀才。后來過幾年,才取得秀才的資格。彭雪琴侍郎因此更為感謝高先生的知遇之恩。10.(1)浮云、流水兩詞都用了比喻的手法,(1分)描寫出別后像浮云一樣漂泊不定,十年的時光像流水一樣一去不返,(1分)表達了詩人對別后多年漂泊,歲月流逝,年華易老的人生感喟(感慨)。(1分)⑵昔日相逢醉飲的追憶,別后多年漂泊的感慨,今朝又得相會的欣喜,剛見面又別離的悲哀,歲月流逝人易老的喟嘆?!驹u分細則】任答出4點得4分11.⑴申之以孝悌之義頒白者不負戴于道路矣⑵桃李羅堂前曖曖遠人村⑶寧移白首之心 不墜青云之志⑷過春風十里盡薺麥青青【評分細則】答對一空給1分,有錯別字或漏字、多字則該空不給分。多選只按前3題給分。2014年汕頭市高三年級第二次模擬考試語文(現(xiàn)代文閱讀)參考答案14.(1)因為文字具有語言所未必有的傳達的正確性和久遠性,(1分)(2)它的產(chǎn)生和發(fā)展,使往古的文化得以傳述繼承,(1分)異地的文化得以輸傳交流,(1分)人類文化能夠在更廣博的范圍內(nèi)被吸收運用,取得更偉大的成就。(1分)【評分細則】本小題共4分,答出文字的特點,給1分,答出文字在人類文化傳承上三點作用,每點1分。劃線內(nèi)容為關(guān)鍵得分點。若考生答出?文字能精致地記錄或傳達出人類的思想與情緒?也可得1分,但總分不超過4分。15.(1)因為潮汕人是從中原逐步遷徙來的,而古代中原地區(qū)的民族文字和語言是合一的,所以潮汕方言中“食飯”“姿娘”等口語詞匯在古文典籍中時可見到。(2)因為語言有時代的變異,而文字則是固定不變的,隨著時代的發(fā)展,中原民族所用的文字和語言漸漸不能合一了,所以今天規(guī)范的普通話口語中不再使用“食飯”“姿娘”等潮汕方言詞語。【評分細則】本小題共4分,每個要點2分,文本觀點與對應(yīng)結(jié)論各1分。依據(jù)文意,所舉潮汕方言詞匯之所以見諸唐宋以前的古籍,是因為其時文字與語言是合一對應(yīng)的;之所以普通話中不再使用,是因為文字固定不變,而語言則隨時代的發(fā)展發(fā)生變異,兩者不再合一對應(yīng)。考生只要能理解文意把此兩層意思說清楚即可得分。16.①為了渲染當時天氣的寒冷(1分),②暗示著這群年輕人內(nèi)心的冷酷,沒有同情心和人情味(2分)。③為塑造老人形象作鋪墊(或“與老人行為作對比”)。(1分)17.⑴小說塑造了一個貧苦孤獨、自尊心強、富有愛心的老人形象。(2分)⑵①老人去車站只是為了取暖,沒有錢,把兩只手籠在補得很壞的漁夫短大衣袖子里,只有一只狗陪伴他,說明他很貧苦孤獨。②面對那群冷酷的年輕人的奚落,他不允許自己的小狗吃別人的東西,說明他自尊心很強。③老人拿出自己僅有的一點點錢給小狗買面包吃,說明他富有愛心。(每點1分)(1分)第二處反映了小狗可能因長期挨餓而得到食物的過度激動(1分)。這個詞語同時用在老人與小狗身上,暗示了人與狗之間為了尊嚴而努力的默契,同病相憐。(1分)反映了當時社會人情冷漠的現(xiàn)實,激發(fā)讀者的惻隱之心,使讀者產(chǎn)生對老人維護自己尊嚴的敬佩之情。(3分)(其他答案言之成理亦可酌情賦分)19.①引出下文林徽因帶病設(shè)計人民英雄紀念碑的事跡介紹。②表現(xiàn)了林徽因為了完成設(shè)計人民英雄紀念碑任務(wù)而日思夜想神思專注的工作狀態(tài)。【評分細則】每點2分。①?引出下文?和?帶病?各1分;②?日思夜想神思專注?1分。20.①真實地揭示了林徽因病重時不敢面對自己憔悴面容以及不忍回顧自己曲折一生的痛苦心理。②從側(cè)面揭示了林徽因為設(shè)計人民英雄紀念碑而加重病情的事實和生活經(jīng)歷的坎坷曲折?!驹u分細則】第①點3分,第②點2分。第①中?真實地?1分,?病重時不敢面對自己憔悴面容、不忍回顧自己曲折一生的痛苦心理?2分;第②中?加重病情的事實??坎坷經(jīng)歷?各1分。21.①指人民英雄紀念碑。經(jīng)過林徽因和其它的設(shè)計師的努力,先烈們的高貴、純潔和堅韌的靈魂通過以橄欖枝為主體的裝飾牡丹、荷花和菊花的花環(huán)設(shè)計等完美表現(xiàn)出來。②指林徽因的精神。林徽因在病重之時仍堅持工作,這種對待事業(yè)的忘我精神也是高貴的靈魂。她的精神成為了一座有靈魂的豐碑,鼓舞著后人為中華民族的崛起而不懈努力。【評分細則】每點3分。?人民英雄紀念碑?和?林徽因的精神?各1分。理由各2分。2014年汕頭市高三年級第二次模擬考試語文(語用與作文)參考答案(1分);365代表一年的時間(1分);(1分)。含意:每天多一點努力,積少成多,一年后的收獲會很大(1分);盡管每天的努力只少一點,但一年后不僅收獲寥寥(1分),和多努力一點之間的差距也是巨大的(1分)?!驹u分細則】答出公式中每類數(shù)字所代表的意義各得1分。每條公式的闡述各得1分,兩條公式進行對比得1分。:珠江有潮,豐碑無言!廣州武警鄭益龍沖刺般奔跑21步前去救人的場景,雖然僅有短短的14秒,但在網(wǎng)絡(luò)上卻被轉(zhuǎn)發(fā)十幾萬次。這21步,挽救了一個瀕危的生命,也喚醒了人們深藏內(nèi)心的愛和責任?。?4字)示例2:2013年最動人的鏡頭是什么?是廣州武警鄭益龍沖刺般奔跑21步前去救人的場景。2013年最感人的事跡是什么?是鄭益龍讓落水者趴在救生圈自己卻體力不支被水沖走的故事。時間不能定格,但感動長留我們的心中?。?0字)示例3:江水無情,人間有愛!老人摔倒該不該扶?廣州武警鄭益龍用奮不顧身跳江救人的行為給我們一個響亮的回答。他雖然犧牲了,但他的故事成為了這座城市最溫暖的篇章。(75字)說明:①基礎(chǔ)等級評分以題意、內(nèi)容、語言、文體為重點,全面衡量。符合文體要求,指符合考生所選文體的要求。②發(fā)展等級評分,依據(jù)4個評分點,不求全面,只需一點突出,即可按等級評分,直至滿分。③未擬標題扣2分。出現(xiàn)錯別字,12個不扣分,3個扣1分,4個扣2分,5個扣3分,6個以上(含6個)扣4分。重復(fù)的不計。不足字數(shù)者,每少50字扣1分。④抄襲的文章,?基礎(chǔ)等級?在四等之內(nèi)評分;?發(fā)展等級?不給分。2014年汕頭第二次模擬考試作文審題立意評分說明材料內(nèi)容(寫什么)材料說的是“學(xué)生對曾經(jīng)就讀學(xué)校(各學(xué)段、各年級)的看法”,引申出“記住什么”“留下什么”的話題,即:學(xué)校應(yīng)該給學(xué)生留下什么?學(xué)生應(yīng)該記住學(xué)校的什么?學(xué)生應(yīng)該在學(xué)校留住什么?(刻骨銘心)記起學(xué)校(母校)培育我們。,但求學(xué)的往事一定在心中。(優(yōu)點、不足)。深層解讀1(為什么)(財富)。(同學(xué))為榮。深層解讀2(怎么樣 怎么做)。(求學(xué))的全貌。(成長史)。(生生)之間的溫暖溫馨。(同學(xué)、學(xué)校)不能以偏概全。第三篇:廣東省湛江市2018屆高三下學(xué)期第二次模擬考試語文試題湛江市2018年普通高考測試題(二)語文注意事項: ,考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。,在答題卡上與題號相對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)答題,寫在試卷、草稿紙上或答題卡非題號對應(yīng)答題區(qū)域的答案一律無效。不得用規(guī)定以外的筆和紙答題,不得在答題卡上做任何標記。,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號。,將本試卷和答題卡一并交回。第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字,完成13題傳統(tǒng)中國文化中家的形象,蘊含了中國人關(guān)于人生和宇宙意義的基本解釋。中國古代豐厚的“家”學(xué)為尋找安身立命之所,探尋終極幸福之源的人們,提供了可資借鑒的寶貴資源。在古人看來,家是自我棲身的場所,沒有家的庇護,身、心、靈將會漂泊無依。親子關(guān)系、夫妻關(guān)系、代際關(guān)系、今生與后世和前世的關(guān)系,以及家人與社會及自然的關(guān)系,是支持自我成長、成人的必然前提。家以溝通協(xié)調(diào)差異之間關(guān)系為起始,以實現(xiàn)“和而不同”、“親密差異”為旨歸。家以保全生命、延續(xù)族類生存的方式匯合了一切可能的差異性,生成有機的生命共同體。諸如性別差異、姓際差異、年齡差異、身份差異、資源差異、自然與文明差異等,這些差異亦自然亦文化、亦個別亦整體地支持并維護著家的存在。在對待“身份差異”的“正名”中,規(guī)定與“名”相符的責任和義務(wù)之“實”;在對待性別差異中,視兩性之和乃人倫之始,所謂“君子之道,造端乎夫婦,及其至也,察乎天地”;在對待姓際差異上,視兩姓之和乃“附遠厚別”,乃“萬世之始”;在對待年齡差異上,其“尚齒”的文化,主張代際之間的“父慈子孝”、同代人之間的“孝悌”精神,顯示出特有的智慧。這些共同構(gòu)成現(xiàn)實家庭中的親緣情理。古人以身家一體為本,類推于天地自然和人類社會,構(gòu)造出藝術(shù)化境域的親緣情理。中國古代哲學(xué)中的身體,是基于血緣親情的一體化的身體,所謂“父子一體也,夫妻一體也,昆弟一體也。故父子首足也,夫妻牉合也,昆弟四體也”。故有敬其身就是敬其親,傷其親即為傷身體的親緣情理,這種以身為本根生發(fā)的親緣情理,由親愛之情類比類推于人類社會與天地萬物之間,同時將個人的使命感與歷史擔當推及人類社會和自然。所謂“愛其親,不敢惡人;敬其親,不敢慢人。愛敬盡于事親,光耀加于百姓,究于四海”,由此不難理解孟子的“孩提之童無不愛其親者,及其長也無不知敬其兄也。親親,仁也;敬長,義也。無他,達之天下也”。這種以身家為本的情感和義理,不僅“親親而仁民”,而且“仁民而愛物”,以一種藝術(shù)化的境域,充塞天地之間。從原本意義上講,人是棲身于親緣共同體,并從中獲得安定感和幸福感,喚起神圣使命感的居家之人。中國古代以身家一體為核心,將家的親緣情理推及他人、社會和宇宙,符合生命本身的軌跡,以及人類歷史的邏輯。,正確的一項是(3分),豐厚的家學(xué)是中國人安身立命和追求幸福的精神源泉。,中國古人于其中不斷學(xué)習協(xié)調(diào)自我與外部的關(guān)系。C.“尚齒“文化和“孝悌”精神是古人用于處理同代關(guān)系與代際關(guān)系的智慧。,人們從孩童時代起就懂得要敬愛父母,長大后懂得尊敬兄長。,不正確的一項是(3分),闡述了古代家學(xué)的內(nèi)涵及其價值。,后一維度的闡述以前一維度為基礎(chǔ)。,推導(dǎo)出人的使命感與責任感的生發(fā)緣起。,強調(diào)了由人生命本身的軌跡喚起的社會神圣使命感。,下列說法不正確的一項是(3分),孩子的安定感和幸福感必然大打折扣。,家族成員之間的差異性便容易協(xié)調(diào),達成一致。,尊重親緣情理,所以懂得敬重長輩、關(guān)愛呵護家人。,中
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