遼寧省錦州市20xx屆高三第二次模擬考試語文試題-文庫吧
2025-10-08 08:16 本頁面
【正文】 連結在日常生活的每一個細節(jié)上 。每一個網(wǎng)眼都透出人類的愚昧。蕭紅說過，文學就是跟人類的愚昧作斗爭。 蕭紅在嘗試創(chuàng)作時，曾經(jīng)接受過左翼政治的影響，但在一生的寫作過程中，基本上棄除了意識形態(tài)的規(guī)訓，而堅持個人的自由寫作。在她那里，窮人與女性的雙重視角，充滿著人本主義色彩，與當時建基于階級斗一爭理論的中國左翼文學是很不同的。 蕭紅與文學史上以表現(xiàn)鄉(xiāng)土著名的右派作家，如廢名、沈從文等人也有根本的不同。廢名筆下的中國農(nóng)村不曾出現(xiàn)壓迫、苦難與掙扎，他寫的是現(xiàn)代的 “世外桃源 ”，恬淡、空靈，周作人稱之為 “夢想的幻景的寫相 ”。沈從文在一些作品中雖然也寫及 農(nóng)村的苦痛，但是，他和廢名同樣喜歡制作牧歌情調(diào)，說到底，它源自東方的一種文人情結。 蕭紅沒有這種文人氣，她直接介入中國農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實，沒有距離，沒有創(chuàng)作家的所謂“美學觀照 ”，她把自己也燒在那里面。 即便是女作家，在寫作中也未必一定用女性視角觀察和處理生活。比如張愛玲，在她敘述的時候，她是冷靜地旁觀著的，使用的是 “第三只眼 ”。五四時的淦女士、盧隱，都是持女性視角的，但也跟許多知識分子作家一樣，缺少窮人的視角。像蕭紅這樣兼具了窮人與女性視角的 “復眼 ”者，在中國現(xiàn)代作家中，恐怕是惟一的。 英國作家，女性主義者伍爾 芙說 :女性的風格是自由的風格。拿這句話來概括蕭紅的寫作，是最恰當不過的了。蕭紅的自由的風格，表現(xiàn)在她對社會和人生悲劇的詩性書寫上。同時，她將小說散文化，透逸敘來，無邊地伸展，只需忠實于個人的生活經(jīng)驗和生命體驗，通過自由聯(lián)想連綴起來，而無需依賴虛構的想象。 從土地上生長出來的文學生機勃發(fā)。魯迅曾經(jīng)為《生死場》作序，贊賞作者的描寫的細致、明麗和新鮮。胡風寫了讀后記，稱作 “不是以精細見長的史詩 ”。他認為作者把一種女性的纖細感覺與非女性的雄邁的胸境相結合，在女性作家中是獨創(chuàng)的。 蕭紅同聶給弩談文學時，曾經(jīng)這樣說過 :“有一種小說學，小說有一定的寫法，一定要具備某幾種東西，一定寫得像巴爾扎克或契訶夫的作品那樣。我不相信這一套，有各式各樣的作者，有各式各樣的小說。 ”她不承認小說有所謂 “范式 ”或者 “頂峰 ”，不同意對她的小說的散文化寫法的批評意見。她堅持自己。 五四之后的一代作家中，蕭紅因襲的負擔最小，她的文學資源主要來自新文學傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)剛剛形成，說不上深厚，但因此也就最少腐朽和保守的東西 。它是現(xiàn)代的，開放的，尊重個性與自由的，這就給她的創(chuàng)作提供了更大的創(chuàng)造空間，帶上更多的個人天才的特點。 (摘編自林賢治《回首看蕭紅》 ) 相關鏈接 : ① 打破了傳統(tǒng)小說單一的敘事模式，創(chuàng)造了一種介于小說、散文和詩之間的邊緣文體，并以獨特的超常規(guī)語言、自傳式敘事方法、散文化結構及詩化風格形成了別具一格的 “蕭紅體 ”小說文體風格，促進了現(xiàn)代小說觀念的更新。 (徐曉紅《論蕭紅的小說創(chuàng)作》 ) ② 《生死場》是描寫東北人民愚昧麻木的，是描寫東北大地苦難生活的，是描寫整個民族痛苦遭遇的，但更是描寫東北人民對自身的拷問的，更是描寫東北大地對 “生 ”的追求的，更是描寫整個民族對 “自強 ”的渴望的。 …… 閱讀蕭紅的作品能夠增強人們的憂患意識，這些對于生活在幸福之中的我們?nèi)绾?不斷奮進是非常重要的，這也是今天我們再讀蕭紅的意義所在。 (劉勇《今天為什么再讀蕭紅》 ) ，最恰當?shù)膬身検?(4 分 ) “文學就是跟人類的愚昧作斗爭， ”所以她的小說以塑造愚昧的人物形象為主，并 予以批判，以達到警醒世人的目的。 ，尤其深受左翼政治思想的影響，使她的寫作更 多地關注底層的窮苦人民。 ，并不以女性視角觀察生活并進行創(chuàng)作，因為她們想要盡可能冷靜 客觀地敘述，以避免過多融入自己的私人感情。 紅的作品在今天仍有重要的價值，除了超前的文體風格外，主要還在于她作品中所描寫 的苦難和 “自強 ”的渴望，會促使今天的人們奮進。 ，自然是因為她左翼作家、女作家的身份，但更是因 為她超越了這些身份，最終形成了屬于她自己的獨特的風格魅力。 ，不能體現(xiàn)蕭紅寫作 “自由的風格 ”這一特點的一項是 (3 分 ) ，是介于小說和散文之間的邊緣文體。 B.《生死場》是表現(xiàn)民族苦難的，閱讀這樣的作品會激發(fā)、增強人們的憂患意識。 人的生活經(jīng)驗和生命體驗，使得她的小說具有自傳小說的特點。 ，認為作家是各式各樣的，作品也是各式各樣的。 “獨一無二的貧民作家 ”?請結合材料簡要分析。 (5 分 ) 答 : (三 )文學類文本閱讀 (14分 ) 閱讀下面的文章，完成 7— 9 題。 神迷路了 西班牙羅赫爾 卡拉維格 一個一身紅衣的女孩正略顯匆忙地走著。她一邊走一邊聽音樂，還在想著將要見到她生命中的愛人。她邊走邊聽邊想，同時又感到喜悅、害怕和希望糾結在一起。這個紅衣女孩是個美女，既有古典美的氣韻，又不乏現(xiàn)代感。她沒有 年輕到天真的程度，也沒有成熟到不相信愛情。她的愛情正在不遠處等著她。她一邊走一邊通過耳機聽著手機里的音樂，現(xiàn)在播放的是霹靂弗蘭德斯樂隊的《神迷路了》。正播放著這首歌時，手機地圖在她耳邊提示 :前方 50米右轉。這個紅衣女孩邊走路邊聽歌邊想著她的愛情，心中還糾結著各種情緒，盡管這樣，她還是右轉了。因為她是女人，能夠同時做這一切。 在這個女孩向右轉的 45 分鐘之前，一個戴著粗框眼鏡，穿著磨損的牛仔褲，身材高大有型的男孩通過 WhatsApp(社交媒體 )發(fā)送了一個音樂廳的位置。他是男人，認識路。他選擇了最喜歡的那件 T 恤， 一件胸前印著 “霹靂弗蘭德斯 ”的黑色 T 恤。最終，他出發(fā)去見那個唯一令他感興趣的女孩，她是那種能夠明白為什么那件黑色的 “霹靂弗蘭德斯 ”T 恤是他的最愛的女孩。雖然他出門有點晚，不過他住得近，確信自己能按時趕到。這個戴著粗框眼鏡的高個男孩是個聰明的小伙子，聰明又有創(chuàng)造力，屬于那種總得干點什么的人。他一邊走路，一邊注意著街道的名字，盡管差一點走過了，他還是在剛好的時刻拐了彎。在剛好的時刻，因為他是男人，認識路。 穿紅衣的女孩和穿磨損的牛仔褲的男孩迎面碰上了。她曾想象過 101次和他的交談。他 曾想象過 101次和她的交談 。但是現(xiàn)在兩人并肩走著，對方就在眼前，卻都不知道該說點什 么。面對屏幕時就簡單得多。結果當這發(fā)生時，當彼此非常喜歡卻不太認識的一個男孩和一 個女孩相遇時，卻是一片沉默。他們走著，不再聽音樂也不再思考，因為彼此就在面前，在身邊，因為他們在一起?，F(xiàn)在他們不通過音樂，不必思考，也能強烈地感覺到對方的存在，無論是 iPhone還是 iPad都不需要了。手機地圖已經(jīng)不再跟她說應該從哪里走，因為沒必要了，因為她跟著他。他們走著，沉默地微笑著。兩個人都微笑著卻并未意識到。但是他己經(jīng)忘了他們要去哪里，甚至忘了他們是否
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1