【正文】 經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思考模式。經(jīng)濟(jì)學(xué)家則提出建議，量化貨幣，刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，已減少就業(yè)，則為經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)向政府提出建議。在經(jīng)濟(jì)論證，結(jié)論表達(dá)中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家往往意見(jiàn)也會(huì)產(chǎn)生分歧，是因?yàn)?，每個(gè)人的價(jià)值觀，和對(duì)于政策的決策失去潛在機(jī)會(huì)的偏向性，不一樣，所以結(jié)論表達(dá)也會(huì)不一樣，并不是所有情況都會(huì)有分歧。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在結(jié)論表達(dá)中往往會(huì)有兩個(gè)選擇，是因?yàn)槭撛跈C(jī)會(huì)的解釋行為選擇性。例如，%，則經(jīng)濟(jì)學(xué)家著提出，物價(jià)上漲過(guò)快，會(huì)導(dǎo)致出口下降，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生產(chǎn)率下降，失業(yè)率提升，則經(jīng)濟(jì)學(xué)家，則會(huì)提出，通過(guò)加息，貨幣收縮政策，來(lái)控制物價(jià)，加息的話(huà)，會(huì)加大現(xiàn)在企業(yè)的運(yùn)行成本，因?yàn)槠髽I(yè)是通過(guò)向銀行貸款的資金，還貸的利率提高，成本相對(duì)提高，企業(yè)沒(méi)有利潤(rùn)著很容易引起倒閉，及裁員，失業(yè)率提升，當(dāng)貸款成本過(guò)高，銀行收縮貸款貨幣時(shí)，市場(chǎng)流通的貨幣慢慢減少，著物價(jià)才會(huì)慢慢控制。著是需要一個(gè)過(guò)程，在大多數(shù)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的意見(jiàn)也會(huì)比較同意，而當(dāng)處于選擇均衡時(shí)，意見(jiàn)不一則為價(jià)值觀的偏向性不通。當(dāng)國(guó)家是決定對(duì)高收入人群的工資收稅時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)也不一樣第三篇：《像科學(xué)家一樣思考》讀書(shū)筆記及感悟《像科學(xué)家一樣思考》讀書(shū)筆記及感悟科學(xué)方法第三步：實(shí)驗(yàn)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)?zāi)硞€(gè)假說(shuō)是否正確，能否有效解決問(wèn)題。人們并不是從一開(kāi)始就認(rèn)識(shí)到實(shí)驗(yàn)的重要性。古希臘哲學(xué)家柏拉圖師從蘇格拉底，深信我們出生時(shí)就帶著知識(shí)，要認(rèn)識(shí)世界，只需通過(guò)談話(huà)、質(zhì)疑和推理就行了。柏拉圖的學(xué)生亞里士多德敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，他相信知識(shí)來(lái)自人們的感官體驗(yàn)，而且注重觀察和思考，對(duì)許多學(xué)科提出了自己的獨(dú)特見(jiàn)解，對(duì)后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。不過(guò)，亞里士多德并沒(méi)有做實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證他的理論。1590年，意大利物理學(xué)家伽利略在比薩斜塔上做了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的著名實(shí)驗(yàn)，推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量成比例”的假說(shuō)。這個(gè)持續(xù)了近兩千年的錯(cuò)誤理論終于得以糾正。在科學(xué)活動(dòng)中，我們控制條件，看因變量如何隨自變量的改變而改變。我們可以重復(fù)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證某個(gè)理論的正確性和有效性。在日常生活中，我們?yōu)榱俗龀雒牢兜募t燒肉，一遍又一遍地嘗試，尋找到最佳的火候和配料。即使有些問(wèn)題的解決方案千差萬(wàn)別，我們也可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)一一甄別。有次，我心血來(lái)潮，買(mǎi)了幾條金魚(yú)。賣(mài)魚(yú)的人說(shuō)，不買(mǎi)氧氣泵金魚(yú)肯定養(yǎng)不活。我討厭氧氣泵的噪聲。再說(shuō)，多年前我養(yǎng)過(guò)金魚(yú)，也用了氧氣泵，可一周之內(nèi)金魚(yú)都死了。不用氧氣泵該怎么養(yǎng)魚(yú)呢？我決定求助度娘。網(wǎng)友的建議五花八門(mén)，水里加鹽，加小蘇打，加熱……朋友聽(tīng)后大笑：你這是養(yǎng)金魚(yú)呢還是做魚(yú)湯呢？?jī)芍懿坏?，金魚(yú)死了一條。我很沮喪，咨詢(xún)養(yǎng)魚(yú)的同事。同事說(shuō)金魚(yú)很難養(yǎng)，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)設(shè)備可不行。這時(shí)，恰巧一個(gè)朋友來(lái)家里玩，一看我的魚(yú)缸，驚呼，這么擁擠，魚(yú)兒怎么游?。克嬖V我，養(yǎng)魚(yú)并不難，魚(yú)缸夠大就行。這是我第一次聽(tīng)到如此簡(jiǎn)單的養(yǎng)魚(yú)建議，我依照她的提議換了個(gè)大魚(yú)缸。果然，大半年過(guò)去了，我的魚(yú)兒還是活蹦亂跳的。養(yǎng)魚(yú)的確很簡(jiǎn)單，魚(yú)缸夠大就行了。第四篇：像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考——讀曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》有感像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考——讀曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》有感像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考——讀曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》有感自從20世紀(jì)80年代以來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)有了重大發(fā)展，這就使越來(lái)越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家把經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)科學(xué)來(lái)看待。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》正反映了這種趨勢(shì)，曼昆認(rèn)為：“科學(xué)的本質(zhì)是科學(xué)方法——冷靜地建立并檢驗(yàn)有關(guān)世界如何運(yùn)行的各種理論，這種方法適用于研究一國(guó)經(jīng)濟(jì)，就像適用于研究地心引力或生物進(jìn)化一樣?！笨梢?jiàn)，曼昆完全是從科學(xué)的角度來(lái)考慮經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用，正是他這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度才有了我們今天為之傾倒的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。這本書(shū)創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄：一是本書(shū)還沒(méi)有完稿時(shí)，出版商就出價(jià)140萬(wàn)美元買(mǎi)下版權(quán)，從而創(chuàng)下經(jīng)濟(jì)學(xué)著作賣(mài)價(jià)的吉尼斯世界紀(jì)錄；二是本書(shū)一出版便很快風(fēng)行美國(guó)，出版僅3個(gè)月就被300多所大學(xué)采用作為教材，其英文版發(fā)行量在1998年出版當(dāng)年就高達(dá)20萬(wàn)冊(cè)，成為世界上首版最成功的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，其暢銷(xiāo)速度與暢銷(xiāo)數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄。這是一本絕對(duì)值得去細(xì)細(xì)品讀的書(shū)！在2005年的春天，我終于完整地讀完了這本書(shū)的英文版。感覺(jué)真好！一：本書(shū)的特色這本書(shū)的特色首先在與簡(jiǎn)明性。曼昆在寫(xiě)這本書(shū)時(shí)依據(jù)的原則是：“寫(xiě)作最重要的是簡(jiǎn)單明了，而不是事無(wú)巨細(xì)包羅萬(wàn)象，讀者的時(shí)間是稀缺資源。”這也就體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的“經(jīng)濟(jì)”二字。第二個(gè)特色是趣味性。曼昆通過(guò)日常生活中人們熟悉的事例、故事經(jīng)歷、政策分析、新聞?wù)涍@些素材來(lái)介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)，這就讓讀者在有趣的閱讀中輕松地了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論與方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)的趣味化是許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家追求的目標(biāo)，曼昆是成功者，這也正是這本書(shū)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)術(shù)界的原因。最后我覺(jué)得這本書(shū)思路非常清晰，邏輯相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)。全書(shū)總共34章，前23章是微觀部分，后11章是宏觀部分，第一章就提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理，以此作為全書(shū)的中心，全書(shū)內(nèi)容圍繞這十大原理展開(kāi)。二：經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理 自從接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)，我就覺(jué)得自己分析問(wèn)題的角度悄悄發(fā)生了改變。而讀完曼昆先生的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，我就慶幸自己當(dāng)初的選擇是多么地理智和正確，真的，這個(gè)世界，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的美國(guó)，還是正在發(fā)展的中國(guó)，她們關(guān)注最多的是經(jīng)濟(jì)，任何新聞媒體也都在聚焦經(jīng)濟(jì)。曼昆正是從這些角度來(lái)讓我重新認(rèn)識(shí)我的專(zhuān)業(yè)。我感謝他！而提到經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理我更是難以停下我敲鍵盤(pán)的手，雖然這雙手比較瘦小，但我還是會(huì)完整地抒發(fā)我對(duì)十大原理的理解。人們面臨權(quán)衡取舍第一條原理就告訴我們經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象：稀缺性資源。正是因?yàn)橘Y源是稀缺的，我們才會(huì)在生活中面臨著一次又一次的選擇。曼昆在第十八章（生產(chǎn)要素市場(chǎng)）提到這