像山一樣思考”專(zhuān)題作文導(dǎo)寫(xiě)-文庫(kù)吧
2025-05-26 00:29 本頁(yè)面
【正文】 甥對(duì)我說(shuō)：“我以后要賺很多錢(qián)，我想開(kāi)一家水果店，想吃什么就吃什么?！彼匀挥杏沁@個(gè)欲望已經(jīng)有了前提，需要１０年，２０年，甚至更長(zhǎng)的時(shí)間去實(shí)現(xiàn)?！ ∥覀儗?duì)孩子所做的，有時(shí)候，就是要告訴孩子，這個(gè)世界并不是我們的，我們只擁有其中的很小很小的一部分，而且還要付出足夠大的代價(jià)才能擁有。（二）專(zhuān)題事例素材A．有人說(shuō)，梭羅在瓦爾登湖畔的閑居生活是在虛擲光陰，徒勞無(wú)益，而梭羅卻堅(jiān)信自己是富有的，雖然與金錢(qián)無(wú)關(guān)，擁有陽(yáng)光照耀的時(shí)辰以及夏令的日月，能夠盡情地?fù)]霍它們，一點(diǎn)也不后悔。其實(shí)，人生最大的幸福并不是擁有巨大的財(cái)富，重要的是心靈的充實(shí)和自由。汲汲于名利和物質(zhì)享樂(lè)的人反而會(huì)常常感到疲倦、無(wú)聊和空虛。勞作之余，梭羅面對(duì)瓦爾登湖的美景，陶醉其中，放飛心靈。他的生活和生命因此變得滋潤(rùn)和富有。梭羅說(shuō):片刻的美好經(jīng)驗(yàn)比一座與月亮一般高的紀(jì)念碑還要值得記憶。而且，也只有從繁雜的俗事紛擾中解脫出來(lái)，才能真正反觀和審視自己的生活方式和心靈狀態(tài)，認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心需求。B．有人說(shuō)魯迅是火，莊子就是水！水火不能相溶，我卻同時(shí)愛(ài)上這兩個(gè)人物。魯迅是被莊子給氣死的，因?yàn)轸斞甘菓n患而激憤的，而莊子卻總是嘻里哈摔的。我覺(jué)得一個(gè)現(xiàn)代人，既應(yīng)有魯迅執(zhí)著現(xiàn)實(shí)存在的勇氣，內(nèi)心也應(yīng)有莊子那種逍遙的精神。否則，人會(huì)在永遠(yuǎn)無(wú)休止的做事中累死的。和儒家正好相反，莊子的思想是強(qiáng)調(diào)個(gè)性、強(qiáng)調(diào)自然的。有人總錯(cuò)誤地認(rèn)為，莊子全然是逍遙的。其實(shí)莊子并不逍遙，相反他很苦悶；他想化作鯤鵬扶搖而去，永遠(yuǎn)飄搖在時(shí)空之上。然而，卻無(wú)法擺脫現(xiàn)實(shí)的桎梏。這并不是對(duì)塵世的超脫，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。 我一直覺(jué)得，莊子的思想太超前了，自然不被人們理解。莊子的知音，只能在魏晉和東漢去找了。魯迅與莊子，一者入世，一者出世。兩人都對(duì)生命的虛妄感有深刻體驗(yàn)，但是面對(duì)現(xiàn)實(shí)采取了截然不同的態(tài)度。迥異的世界觀，迥異的人生風(fēng)格，看似風(fēng)馬牛不相及，正如一枚硬幣的兩面。相比魯迅堅(jiān)持在濁世上摸爬滾打，莊子拒絕充當(dāng)塵世的祭品。魯迅的掙扎是一種現(xiàn)代人的掙扎與抗?fàn)?，莊子的掙扎是想脫離這這紛擾的人世的掙扎。莊子的人生哲學(xué)，主要表現(xiàn)在“逍遙游”這個(gè)觀念里。在莊子看來(lái)，人若以本體換來(lái)外在的需求 ，但他喪失的卻是人生最珍貴的東西：人格和尊嚴(yán)，恬淡和自由。但是 ，人一旦完全退回自然般的狀態(tài) ，不去正視現(xiàn)實(shí)中個(gè)體的需求 ，又談什么自由和尊嚴(yán)呢？莊子對(duì)人的關(guān)注,對(duì)生命觀念的見(jiàn)解，都對(duì)我們是很有意義的。如何消除“為物所役”的精神負(fù)累，對(duì)生命價(jià)值的探索是迄今為止人類(lèi)關(guān)注的永恒主題。C．生存的哲學(xué)植物學(xué)家對(duì)阿爾卑斯山脈的植被考察之后，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪現(xiàn)象：最近100年來(lái)，許多高山上的植物品種正在增加，許多山底牧場(chǎng)上開(kāi)放的花已經(jīng)開(kāi)到了海拔2000米的高山雪帶上，而原先雪帶上的植物則超過(guò)雪帶向更高處攀登。 植物學(xué)家研究了有關(guān)科學(xué)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，造成這種情況的主要原因是阿爾卑斯山地區(qū)的氣溫逐漸升高，這些適宜在低氣溫環(huán)境里生長(zhǎng)的植物為了尋找適宜的溫度，不得不向更高的山上“攀登”。植物學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，它們的生命力要比以前還強(qiáng)盛得多。 這是一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象。許多植物自身都有對(duì)自然界靈敏的反應(yīng)，并且不斷調(diào)整自身的生存狀態(tài)。如干旱可讓植物的根深扎于泥土中，風(fēng)力大的地區(qū)的植物長(zhǎng)勢(shì)更牢固。生長(zhǎng)快的植物材質(zhì)松軟，生長(zhǎng)慢的植物材質(zhì)堅(jiān)硬。植物的生命如此，人也一樣。 一個(gè)有成就的人往往要比一個(gè)普通人經(jīng)受的痛苦多。很少有人能花很少的代價(jià)取得成功。有人舉過(guò)一個(gè)形象的例子，上帝在每個(gè)人命運(yùn)天平的兩邊，一邊放上名利、地位、成功等，一邊放上同樣重量的代價(jià)的砝碼。人的一生順境與逆境大體相等。D．因細(xì)膩而偉大赫爾岑在回憶錄中談到，西伯利亞的一些地方，出于對(duì)流放者的關(guān)懷，形成了這樣的風(fēng)俗：他們夜間在窗臺(tái)上放些面包、牛奶或
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