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正文內(nèi)容

像山一樣思考”專(zhuān)題作文導(dǎo)寫(xiě)-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 年輕學(xué)子謝過(guò)老人,兩人各自走去。③文體自選?!r(nóng)民工正在成為城市新階層。文末的開(kāi)掘,既概括了上文的內(nèi)容,又把“寬容”的精神融于生活的藝術(shù)和永恒的生命之中,讓人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的回味。正因?yàn)閷捜萑缢?,使紛繁?jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈;正因?yàn)閷捜菟苹?,使平淡通過(guò)鍛燒日趨鮮明;更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的寬容,才賦予人生以藝術(shù),賦予生命以永恒。當(dāng)然,寬容同“方以律己,圓以待人”是不矛盾的。至高境界的寬容,不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上,而是升華為一種對(duì)宇宙的胸襟,對(duì)人生如詩(shī)般的氣度。心平如水的寬容,已屬難得;雪中送炭的寬容,更可貴,更令人動(dòng)容。同時(shí),也看清了自己。 如果習(xí)作者文學(xué)功底比較扎實(shí),本題還可以寫(xiě)成抒情色彩濃郁的散文詩(shī)等。[提示] 國(guó)馬主人說(shuō):“它大概是為咬了國(guó)馬而羞愧,我把國(guó)馬牽來(lái),勸勸它就好了。諸如人與自然、人與時(shí)代、人與社會(huì)、人與家庭、人與人,等等。第一個(gè)年輕人之所以走到那一步,或許就在于此吧。E.生命需要感動(dòng)黑格爾在《生命的哲學(xué)》里講述了這樣一則故事:一個(gè)被執(zhí)行死刑的青年在赴刑場(chǎng)時(shí),圍觀(guān)人群中有一個(gè)老太太突然冒出一句:“看,他那金色的頭發(fā)多么漂亮迷人!”那個(gè)即將告別人世的青年聞聽(tīng)此言,朝那老太太站的方向深深地鞠了一躬,含著淚大聲說(shuō):“如果周?chē)嘁恍┫衲@樣的人,我也許不會(huì)有今天。   我對(duì)這段文字驚嘆不已。有人舉過(guò)一個(gè)形象的例子,上帝在每個(gè)人命運(yùn)天平的兩邊,一邊放上名利、地位、成功等,一邊放上同樣重量的代價(jià)的砝碼。植物學(xué)家還發(fā)現(xiàn),它們的生命力要比以前還強(qiáng)盛得多。相比魯迅堅(jiān)持在濁世上摸爬滾打,莊子拒絕充當(dāng)塵世的祭品。其實(shí)莊子并不逍遙,相反他很苦悶;他想化作鯤鵬扶搖而去,永遠(yuǎn)飄搖在時(shí)空之上。梭羅說(shuō):片刻的美好經(jīng)驗(yàn)比一座與月亮一般高的紀(jì)念碑還要值得記憶?!薄 ‖F(xiàn)在,外甥對(duì)我說(shuō):“我以后要賺很多錢(qián),我想開(kāi)一家水果店,想吃什么就吃什么?! ∫粋€(gè)暴君的欲望遠(yuǎn)沒(méi)有一個(gè)孩子那樣龐大,每個(gè)孩子的欲望都會(huì)讓任何暴君自慚形穢?!薄 ∥艺f(shuō):“瓶子已經(jīng)扔了?! 』羝战鹚勾髮W(xué):真理使你成為自由人?! |北財(cái)經(jīng)大學(xué):博學(xué)濟(jì)世。   有的校訓(xùn)強(qiáng)調(diào)一個(gè)“氣”字——山東大學(xué):氣有浩然,學(xué)無(wú)止境。 除了學(xué)問(wèn),還要以誠(chéng)為本?!跋裆揭粯铀伎肌睂?zhuān)題作文導(dǎo)寫(xiě)像山一樣思考 編寫(xiě):唐國(guó)田 一、專(zhuān)題素材閱讀(一)專(zhuān)題理論素材A.同學(xué)們,讀了下面的校訓(xùn),能否引起你的一些睿智的思考呢?“不做假賬。很多校訓(xùn)都帶有一個(gè)“誠(chéng)”字——福州大學(xué):明德至誠(chéng),博學(xué)遠(yuǎn)志?! ∨_(tái)灣東吳大學(xué):養(yǎng)天地正氣,法古今完人。  哈爾濱理工大學(xué):知行統(tǒng)一,博厚悠遠(yuǎn)。   還有詩(shī)意般的校訓(xùn)——  加利福尼亞大學(xué):讓這里光芒閃耀。”他又哭了。  我們?yōu)槭裁唇逃⒆樱亢艽蟪潭壬暇褪亲尯⒆硬灰澋脽o(wú)厭,但又要保持著必要的虛榮和欲望?!彼匀挥杏?,但是這個(gè)欲望已經(jīng)有了前提,需要10年,20年,甚至更長(zhǎng)的時(shí)間去實(shí)現(xiàn)。而且,也只有從繁雜的俗事紛擾中解脫出來(lái),才能真正反觀(guān)和審視自己的生活方式和心靈狀態(tài),認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心需求。然而,卻無(wú)法擺脫現(xiàn)實(shí)的桎梏。魯迅的掙扎是一種現(xiàn)代人的掙扎與抗?fàn)?,莊子的掙扎是想脫離這這紛擾的人世的掙扎。   這是一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象。人的一生順境與逆境大體相等。我禁不住批曰:“細(xì)膩的心靈?!?還有一個(gè)類(lèi)似的故事:一個(gè)年輕人,他對(duì)生活已完全喪失了信心,準(zhǔn)備割腕自殺。如果大家都像那位老太太一樣,多一份愛(ài)心,在別人沮喪失落之時(shí),送一句鼓勵(lì)或贊美的話(huà),讓他感到陽(yáng)光的溫暖,讓他知道在茫茫人海中他不是孤獨(dú)的,一直有人在關(guān)注著他,與他同行,悲劇可能就會(huì)避免。那么,人的發(fā)展與這些事物對(duì)象應(yīng)該是一種什么關(guān)系呢?請(qǐng)以“和諧”為話(huà)題,寫(xiě)一篇文章?!眹?guó)馬奔來(lái)后,
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