《像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考》讀書筆記-全文預(yù)覽
【正文】 法，通過管制、頒發(fā)污染許可證等措施來減少“不懂事孩子”闖下的禍?zhǔn)?。很明顯市場經(jīng)濟(jì)并非萬能的。供給與需求共同決定了經(jīng)濟(jì)中許多不同物品與勞務(wù)的價(jià)格，價(jià)格又是指導(dǎo)資源配置的信號。而他們這些穿著印有“MADE IN CHINA”低價(jià)T恤的外國佬還大言不慚的對我們的服裝叫停，只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈，過分！市場通常是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種好方法如果沒有引入市場經(jīng)濟(jì)，我國的經(jīng)濟(jì)會(huì)依然處于什么局面？我想這個(gè)問題不用我來回答。由于美國自身產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，即使中國紡織品全部退出美國市場，美國也會(huì)選擇從其他國家進(jìn)口替代產(chǎn)品，無助于美國自身的就業(yè)問題?！本统浞终f明了當(dāng)人在生活中，會(huì)面臨抉擇，因?yàn)橘Y源是有限的，而欲望卻是無窮的。愿每個(gè)人都好好利用個(gè)人有限的時(shí)間資源。曼昆在第十八章（生產(chǎn)要素市場）提到這個(gè)原理時(shí)寫到：“也許一個(gè)人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要。曼昆正是從這些角度來讓我重新認(rèn)識我的專業(yè)。最后我覺得這本書思路非常清晰，邏輯相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?！边@也就體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的“經(jīng)濟(jì)”二字。這本書創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄：一是本書還沒有完稿時(shí)，出版商就出價(jià)140萬美元買下版權(quán)，從而創(chuàng)下經(jīng)濟(jì)學(xué)著作賣價(jià)的吉尼斯世界紀(jì)錄；二是本書一出版便很快風(fēng)行美國，出版僅3個(gè)月就被300多所大學(xué)采用作為教材，其英文版發(fā)行量在1998年出版當(dāng)年就高達(dá)20萬冊，成為世界上首版最成功的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，其暢銷速度與暢銷數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄。養(yǎng)魚的確很簡單，魚缸夠大就行了。同事說金魚很難養(yǎng)，沒有專業(yè)設(shè)備可不行。再說，多年前我養(yǎng)過金魚，也用了氧氣泵，可一周之內(nèi)金魚都死了。即使有些問題的解決方案千差萬別，我們也可以通過實(shí)驗(yàn)來一一甄別。這個(gè)持續(xù)了近兩千年的錯(cuò)誤理論終于得以糾正。古希臘哲學(xué)家柏拉圖師從蘇格拉底，深信我們出生時(shí)就帶著知識，要認(rèn)識世界，只需通過談話、質(zhì)疑和推理就行了。著是需要一個(gè)過程，在大多數(shù)經(jīng)濟(jì)問題中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的意見也會(huì)比較同意，而當(dāng)處于選擇均衡時(shí)，意見不一則為價(jià)值觀的偏向性不通。經(jīng)濟(jì)學(xué)家則提出建議，量化貨幣，刺激經(jīng)濟(jì)增長，已減少就業(yè)，則為經(jīng)濟(jì)顧問向政府提出建議。在經(jīng)濟(jì)事件決策中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家用論證表達(dá)，和結(jié)論表達(dá)，兩種方式為政府提供經(jīng)濟(jì)決策，論證表達(dá)，是闡述一種經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)過程及影響著就是科學(xué)家的思維方式。牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力，通過觀察自然事物，蘋果從樹上掉下來，能后為了證明推論的正確性，在任何兩個(gè)物體間，都適用，則下定義，發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，總結(jié)并形成一種理論，運(yùn)用在任何定義中，都是正確的。1“斗雞博弈”：智豬博弈中，如果大豬隨著時(shí)間的推移，直到需求彈性與小豬一致，這時(shí)就變成了斗雞博弈，總是會(huì)一方進(jìn)攻，一方就退守，與戀人博弈“同進(jìn)同退”恰好相反，夫妻吵架是一種斗雞模式，最終將會(huì)采取混合策略的方法解決，即是：估算對方進(jìn)或退的各種概率，估算一個(gè)最終效益比較來確定是退還是進(jìn)。加韋小寶和李逍遙被抓，都坦白、都抵賴、韋小寶坦白、李逍遙坦白的得益矩正分別為（8，8）（1，1）（0，10）（10，0），通常兩個(gè)人都會(huì)選擇坦白，都希望對方選擇抵賴，自己獲得最大收益，不被囚禁。按一下這個(gè)按鈕，會(huì)有10個(gè)單位的豬食進(jìn)入食槽內(nèi)，但誰按按鈕誰自己就需要消耗2個(gè)單位的豬食能量?！熬馑季S”給我們的啟示：購票或者購物付賬時(shí)，沒必要刻意尋找最短的一列排隊(duì)，要看到事物運(yùn)動(dòng)到一種穩(wěn)定狀態(tài)會(huì)是怎么樣的。傾覆之水就是“沉沒成本”，不論多少，對未來都毫無意義，只有徹底棄之，才能生活得更美好，不肯放棄沉沒成本的唯一結(jié)果是造成更大的損失，很多失戀者不肯解脫就是難以放棄沉沒成本。邊際效益遞減規(guī)律給人的啟示：任何事情適可而止。“交易成本”就是人與人交往時(shí)所產(chǎn)生的一切成本，美國EG曾因監(jiān)管、質(zhì)保、交易等交易成本過高而直接收購一家較有實(shí)力的鋼材公司。“智豬博弈”原理：一個(gè)大豬和一個(gè)小豬同關(guān)一圈，在這個(gè)大大的豬圈里的一邊有一個(gè)食槽，而在另一邊有一個(gè)按鈕，控制著豬食的供應(yīng)。聰明的警察總喜歡把同盟罪犯分別關(guān)押，以防審訊時(shí)互通消息。1“戀人博弈論”揭示的道理：戀人們都想只要兩人在一起，去哪里，做什么并不是很重要，只是各自效用高低不同而已，也就產(chǎn)生了納什均衡。第二篇：第二章：像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考第二章：像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考研究經(jīng)濟(jì)要以科學(xué)家的思想觀，及價(jià)值觀去思考經(jīng)濟(jì)的問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)在80年代馬歇爾提出價(jià)格均衡理論，支配著英國經(jīng)濟(jì)學(xué)，成為80年代著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)是們年輕的科學(xué)，在我們這一代，對于歷史事件經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)和自然規(guī)律，發(fā)現(xiàn)并提出自己的理論，從而運(yùn)用在經(jīng)濟(jì)制度中，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)學(xué)科的應(yīng)有的價(jià)值。則為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思考模式。例如，%，則經(jīng)濟(jì)學(xué)家著提出，物價(jià)上漲過快，會(huì)導(dǎo)致出口下降，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生產(chǎn)率下降，失業(yè)率提升，則經(jīng)濟(jì)學(xué)家，則會(huì)提出，通過加息，貨幣收縮政策，來控制物價(jià)，加息的話，會(huì)加大現(xiàn)在企業(yè)的運(yùn)行成本，因?yàn)槠髽I(yè)是通過向銀行貸款的資金，還貸的利率提高，成本相對提高，企業(yè)沒有利潤著很容易引起倒閉，及裁員，失業(yè)率提升，當(dāng)貸款成本過高，銀行收縮貸款貨幣時(shí)，市場流通的貨幣慢慢減少，著物價(jià)才會(huì)慢慢控制。人們并不是從一開始就認(rèn)識到實(shí)驗(yàn)的重要性。1590年，意大利物理學(xué)家伽利略在比薩斜塔上做了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的著名實(shí)驗(yàn)，推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量成比例”的假說。在日常生活中，我們?yōu)榱俗龀雒牢兜募t燒肉，一遍又一遍地嘗試，尋找到最佳的火候和配料。我討厭氧氣泵的噪聲。我很沮喪，咨詢養(yǎng)魚的同事。果然，大半年過去了，我的魚兒還是活蹦亂跳的?！笨梢姡ネ耆菑目茖W(xué)的角度來考慮經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用，正是他這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度才有了我
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