【正文】 了的話概括本課學(xué)習(xí)內(nèi)容及收獲。教師布置作業(yè)：中國人有句俗語“好死不如賴活著”，當(dāng)代女作家池莉有篇小說題名《冷也好熱也好活著就好》，如今的社會有人喊生存日艱，有人說要提升生活的質(zhì)量等等。請聯(lián)系實際，寫一篇不少于六百字的作文展現(xiàn)你對目前高中生生存狀態(tài)的一點思考。[設(shè)計意圖] 建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生通過社會實踐活動積極地建構(gòu)其知識與技能。為了深化學(xué)生在課堂上獲取的精神體驗，我特設(shè)計如上作文題，提升學(xué)生的思想層次。解讀板書設(shè)計：我與地壇感悟生命品味生存學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)習(xí)方法：（1）在文章的第一部分，作者對生命的理解是什么？（找，讀、議。）（2）在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么？（說，議。）[設(shè)計意圖] 追求簡潔，突出學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)習(xí)方法。第二課時品評融情于景挖掘地壇內(nèi)涵教學(xué)設(shè)想：完成學(xué)習(xí)目標(biāo)2。分四個教學(xué)環(huán)節(jié)。重點放在第三個教學(xué)環(huán)節(jié)。第一個教學(xué)環(huán)節(jié)：教師復(fù)習(xí)導(dǎo)入，明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)。（約3分鐘）教學(xué)步驟如下：教師導(dǎo)語：“上節(jié)課，我們共同感受了生命，品味了生存。明白了真正的勇者，敢于面對社會的挑選，敢于正視競爭的激烈。怎么樣？能夠接受今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)嗎？”[設(shè)計意圖] 作為學(xué)習(xí)活動推動力的學(xué)習(xí)動機是學(xué)生掌握知識、技能和發(fā)展智力的重要組成因素。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性應(yīng)從培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機著手。基于這樣的考慮，我設(shè)計了如上的導(dǎo)語，激起學(xué)生挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的興趣。教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)：仔細閱讀文本第一部分，用幾個詞語概括這一部分的寫作手法。[設(shè)計意圖] 《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生在閱讀鑒賞中，要了解散文這種文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。因此，在閱讀教學(xué)中，我努力落實這個要求。第二個教學(xué)環(huán)節(jié)：學(xué)生深入文本，把握表現(xiàn)手法。（約8分鐘）教學(xué)步驟如下：學(xué)生用5至6分鐘再次閱讀文本第一部分。學(xué)生用幾個詞概括第一部分的表現(xiàn)手法。[設(shè)計意圖] 孔子曰溫故知新。既為建構(gòu)新知作準(zhǔn)備，又訓(xùn)練學(xué)生閱讀文本與歸納概括文本特點能力。第三個教學(xué)環(huán)節(jié)：以問題為鏈條，突破難點，落實語言訓(xùn)練。約25分鐘）教學(xué)步驟如下：教師提出第一個問題：“作者在第一部分中抓住地壇的特點進行了大量的景物描寫，請找出描寫地壇特點的句子?！保ㄟ@個問題難度系數(shù)不大，學(xué)生大多都能找出來。）教師提出第二個問題：“如何理解地壇‘荒蕪但并不衰敗’？這個句子”要求學(xué)生結(jié)合地壇景物描寫討論品評 “荒蕪”“衰敗”這兩個詞的內(nèi)涵。（1）學(xué)生通過課文43頁“九壇”的簡介，了解地壇的歷史淵源。對地壇有一個大的感性認(rèn)識。（最好的辦法是借助多媒體展示地壇的歷史變遷，幫助學(xué)生形象直觀地了解地壇。）（2）學(xué)生通過查字典明確：“荒蕪，是指因無人管理而滿野草?！薄八?，即衰落，由興盛轉(zhuǎn)向沒落。”（3）學(xué)生分別找出體現(xiàn)“地壇荒蕪”與“地壇并不衰敗”的句子，品味作者在其中包蘊的情感。此處不求讓學(xué)生能深能透地理解史鐵生的生命哲學(xué)，而重在啟發(fā)學(xué)生有所悟、有所感。（4）教師提供帶個人色彩的感悟：時間可以消融人的痛苦與不幸，歷史可以包蘊個人的榮辱得失，人在自然的永恒的和諧里找到生命的真諦。（5）討論寫景句子里的語言創(chuàng)新。[設(shè)計意圖]突破難點，幫助學(xué)生領(lǐng)會地壇的歷史內(nèi)涵和人文精神。體現(xiàn)重點，落實了語言訓(xùn)練。第四個教學(xué)環(huán)節(jié)：歸納小結(jié)，布置作業(yè)，擴展練習(xí)。教師歸納小結(jié)本課學(xué)習(xí)要點：寫景要抓住景物的特征來寫，并且適當(dāng)運用借景抒情、融情于景的寫作手法，注意語言的創(chuàng)新。教師布置作業(yè)：談一談你母親的人生追求和生存方式給予你的影響，運用情景交融的寫作手法寫一篇有關(guān)“我與母親”的六百字左右的抒情小文。[設(shè)計意圖]建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生通過社會實踐活動積極地建構(gòu)其知識與技能。我設(shè)計如上作文題，既深化學(xué)生在課堂上獲取的精神體驗，達到思想教育的目的，又訓(xùn)練學(xué)生運用借景抒情的表現(xiàn)手法進行寫作。解讀板書設(shè)計：我與地壇借景抒情融情于景地壇：荒蕪但并不衰敗。[設(shè)計意圖] 追求簡潔，突出學(xué)習(xí)內(nèi)容。說課稿二《我與地壇》說課稿（地位和作用）《我與地壇》是高中語文教材第二冊的第十三課，也就是第三單元的第三篇課文。從教材體例的系統(tǒng)上來說，從第一冊的“整體感知”、“理清思路”、“概括要點”到第二冊的“篩選信息”、“研究探討”、“分析評價”，這些都是將提升學(xué)生的語文能力作為訓(xùn)練要點的，其目的性更突出，也更能適應(yīng)新世紀(jì)的素質(zhì)教育的要求。從這個方面上來說，《我與地壇》正處在這個訓(xùn)練體系的較高層級上。從單元的安排上來講，本單元是一個散文單元，前面已經(jīng)有了兩篇文章對“分析評價”這一訓(xùn)練點進行了鋪墊，那么在這一篇文章的教學(xué)上就更需要體現(xiàn)出較強的目標(biāo)訓(xùn)練意識——需要注意的是，越是到了更高的能力層級，它所要求的綜合語文能力更加突出，而不僅僅是一個訓(xùn)練點這么簡單，它所蘊涵的情感和哲理是本單元中的其他課文所沒有，也是不能相媲美的。（教學(xué)目標(biāo)）“新大綱”規(guī)定語文學(xué)科的性質(zhì)是“最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！币簿褪钦f，語文教學(xué)不僅要表現(xiàn)出其知識性、工具性的特點，還要表現(xiàn)出人文性、思想性。所以，我從這兩個方面制定了本課的教學(xué)目標(biāo)：1抓住文中的關(guān)鍵句，品位作者沉靜、細密、抒情的語言。2理解本文獨到的人生感情及作者對生命的認(rèn)識，對生與死的感悟和對母愛的感悟。（教學(xué)重點、難點）《我與地壇》是新教材的新課文，雖然篇幅較長，但脈絡(luò)非常清晰。它所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人應(yīng)該怎樣來看待生命中的苦難。全文共兩個部分，第一部分寫古園風(fēng)情，我的思緒，注重的是“生命”的意義，第二部分是寫對母親的理解，注重的則是“情感”的意義。尤其值得一提的是，第二部分中對“情感”的理解和思考又回答了第一部分的對“生命”的疑惑，而母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點。因此，本篇課文的難點在于：感受作者對生命的感悟、對“生與死”的思考及對母愛的感悟。而教學(xué)重點則應(yīng)該放在讓學(xué)生理解地壇和母親在作者頑強求索中的作用，從而解開“我（作者）”、地壇、母親三者之間的關(guān)系。教法：《我與地壇》是一篇充滿著哲理和感情的散文，它最大的一個特色就是情義濃厚，文辭優(yōu)美。如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟、體會，完成情感的自我升華，很顯然要比教師直接將所謂的“經(jīng)驗”、“教訓(xùn)”告訴他們要來得深刻得多。因此，本堂課我主要采用“讀”的方法，各種形式的品讀是這次教學(xué)始終貫之的。我認(rèn)為教學(xué)生成的意義是要給學(xué)生充分自由的閱讀時間與文本的直接對話，只有讓學(xué)生帶著原有的知識和生活經(jīng)驗與品讀語言，和作者對話，接近作者心靈，觸摸作者的思想感情，學(xué)會人文關(guān)懷，從而希望能達到人文合一的效果。在各種品讀形式中，朗讀是非常重要也是很有特色的方式之一。朗讀它可以把無聲的文字化作有聲的語言，把單純的視覺作用化作各種感覺的綜合作用，從而加強對書面語言的理解和把握。朗讀還可以增強學(xué)生的閱讀感受力、理解力、欣賞力，從而激活學(xué)生的思維，引起聯(lián)想，培養(yǎng)語感，陶冶情操。在“讀”的同時，我還采取小組討論交流的方式，激發(fā)學(xué)生的參與意識，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的特點。學(xué)法：新課程課堂教學(xué)要求具有開放性，要求貫徹以學(xué)生為本、讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人的原則。高一的學(xué)生雖然在思維上還不成熟，但已經(jīng)具有了一定的閱讀能力和語言感受力。因此，本堂課在學(xué)法上，我主要采取課前自學(xué)和課堂品讀、討論相結(jié)合的方法。通過播放朗讀錄音，充滿感情的講述和設(shè)計一些問題來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采取各種形式的品讀來使學(xué)生揣摩文意，感悟哲理；通過分組討論來加強學(xué)生的課堂參與意識，激發(fā)他們的思維，讓學(xué)生在整體感知內(nèi)容的基礎(chǔ)上突破難點，感悟母愛，拓展延伸，并通過作業(yè)寫讀后感《地壇給我的啟示》適時進行寫作訓(xùn)練，提高語文能力。（教學(xué)過程）一、導(dǎo)入：平常，我們常常抱怨命運對我們的不公平，為什么不給我一張漂亮的臉蛋，有了漂亮的臉蛋，又抱怨為何沒有更聰明的頭腦，沒有良好的家庭背景等等，我們總是沒有學(xué)會感恩，沒有學(xué)會感謝現(xiàn)在的美好生活，感謝自己有一個健康的體魄，感謝周圍存在的許多東西……如果有一天，就在你們?nèi)绱饲啻簹g暢的時候，突然失去了一條腿或者一只手，你們會怎么想，怎么做呢？會恐懼害怕嗎？學(xué)生發(fā)言……那么，今天我們就來看看，史鐵生他在生命最燦爛，最狂妄的年齡——21歲，忽然癱瘓時，面對生與死，他又有怎樣的感悟？又是什么給了他生命的真諦呢？設(shè)計依據(jù)：我們的學(xué)生絕大多數(shù)都是健康的，因此，他們很難理解一個殘疾人的心理，有的學(xué)生甚至對殘疾人抱有歧視鄙夷的態(tài)度，我之所以這樣設(shè)計課文的導(dǎo)入是為了拉近作者與讀者（學(xué)生）之間的距離，讓學(xué)生對殘疾人的心理有一個的初步的體會。二、進入課文⑴首先，讓學(xué)生一邊聽課文朗讀錄音，一邊跟著默讀課文。設(shè)計依據(jù)：學(xué)生初讀課文可能不能夠十分準(zhǔn)確地把握文章的情感，所以先讓學(xué)生聽朗讀錄音，對文章的情感基調(diào)有一個整體的把握。同時，讓學(xué)生跟著默讀課文，可以讓他們在最短的時間里走進課文，走進作者的內(nèi)心世界，去獲得美好的閱讀印象，完成對課文的整體感知。⑵思考、討論并回答問題①我為什么要去古園？（用課文中的句子回答）明確：“我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，“我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”（可以想象，作者不僅在身體上遭受了巨大的打擊，他內(nèi)心的痛苦也是難以用言語來形容的，特別是在他“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”的時候，作者自然會想到死。但是，他最終選擇了活，在由“死”到“活”的過程中，是地壇給了他啟示和感悟。）②古園給了他什么啟示呢？（先回答古園的特點）荒蕪（讀第三段）——剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄……并不衰?。ǔ錆M著生機）（品讀第五段并請同學(xué)說說你感興趣的句子）——“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！泵鞔_：地壇和地壇里的小生物它們?nèi)己鼙拔?，繁華都市中行色匆匆的健康人無暇也無意去關(guān)注它們，可它們?nèi)园醋约旱姆绞胶妥匀环▌t生存著。這些小生物并不在意自己棲息地的“荒蕪”，正是有了它們的存在，反而使這里不再“衰敗”。（分析：這個問題，學(xué)生可能一時不能準(zhǔn)確地找到答案，可以先引導(dǎo)學(xué)生思考“古園有什么特點”，讓學(xué)生一起朗讀文本，在朗讀中尋找、思考答案。如果學(xué)生非常準(zhǔn)確地回答了問題，也可以讓學(xué)生在朗讀中加深對作者感情的體味，從而引起心靈的共鳴。）③這些古園的景致引發(fā)了作者怎樣的思考？結(jié)果怎樣？A、想關(guān)于死的事：（學(xué)生朗讀，然后齊讀，并試著背誦）“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！泵鞔_：對于死的思考使作者對自己的處境有了新的認(rèn)識，不再為現(xiàn)實痛苦、迷惘。B、想關(guān)于怎樣活的事：（請學(xué)生朗讀第七段）六個譬如：落日、雨燕、腳印、古柏、草木和泥土的味道、秋風(fēng)——對生命的熱愛和對人生應(yīng)該有所作為的信念。小結(jié)：地壇是作者的精神家園，作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇。令作者感動的是地壇看似沉寂、荒涼、蕭瑟，但其中卻蘊涵著醇厚、深厚的超然博大、歷史滄桑和喧囂不已生生不息的生命意識。正是這些難以言說的包含著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉靜與涌動、博大與纖細的雙重境界給了作者的心靈以強烈的震撼。④課文第二部分轉(zhuǎn)入寫對母愛的感悟，那么，他在什么時候體會到母親的關(guān)愛的？明確：他對母親的理解是在母親去世之后不理解——理解、痛悔：“我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了。”（母親不在了，就像當(dāng)初反復(fù)思考生與死一樣，“母親為什么就不能再多活兩年?為什么在她兒子就快要碰撞開一條路的時候，她卻忽然熬不住了?莫非她來此世上只是為了替兒子擔(dān)憂，卻不該分享我的一點點快樂?她匆匆離我去時才只有四十九呀!有那么一會，我甚至對世界對上帝充滿了仇恨和厭惡?！边@時，母親的苦難與偉大才在他心中滲透著透徹，而母親艱難的命運、堅忍的毅志和毫不張揚的愛在他的印象中“更加鮮明深刻”，從而他對無私的 有了更深的體會，對生活和未來有了更深的思考）⑤母愛有哪些具體的體現(xiàn)呢？最令你感動的是哪一幕或者哪一細節(jié)呢？（結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勀愕母惺埽┰O(shè)計依據(jù)：高一的學(xué)生已經(jīng)有了一定的語言感受力和情感的表達力，通過前面對語言文字的多次品讀，學(xué)生也大致感受了作者的內(nèi)心世界，只要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，“使學(xué)生用自己的心靈去領(lǐng)悟，用自己的語言去表達，用自己的觀點去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新”（鄭逸農(nóng)老師語），學(xué)生就會擦出思維的火花。同時，讓學(xué)生自己結(jié)合自己的經(jīng)歷來講，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的口語表達能力，形成師生之間的互動，實現(xiàn)閱讀能力的遷移，也有利于學(xué)生對自己母親的理解，對母愛的體會，從來產(chǎn)生深層次的感情。當(dāng)學(xué)生和作者的感情產(chǎn)生共鳴后，他們的思緒就會非?；钴S，此時，即使是平常非常調(diào)皮的學(xué)生，在講述自己母親的時候，也是非常令人感動的，因為他們流露的是內(nèi)心最真實最原始的感情。教師對學(xué)生的發(fā)言做總結(jié)⑶課外延伸，向?qū)W生推薦英國詩人瑪格利特魏德瑪?shù)摹秼寢尩臓繏臁罚海ń處熡懈星榈乩首x詩歌）“她是我們的守望人 冬天在窗邊，夏天在門旁 她會為我們的晚歸而焦慮不安 我們輕蔑地嘲笑著她迂腐的關(guān)懷但我們長長的回家路卻因為有了她的焦急守望而倍感安全她從不會忘記在我們身上傾注全部的愛因此，我確信 無論我們在哪里 身上都系著她的牽掛 她是我們的守望人在天堂的窗邊，在天堂的門旁守侯回家的我們她總會為我們的晚歸而焦慮不安”三、布置作業(yè)：有人說寫作是“本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然”，這堂課的作業(yè)就是以《地壇給我的啟示》為題寫一篇類似讀后感的文章，不計長短，關(guān)鍵要發(fā)自于你們的內(nèi)心。第二