【正文】 要勇敢地活著，而且要活得有意義”。文章結(jié)尾說：“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?；貞浡L歲月的日常生活要理出一條思路來。5.“我”、地壇、母親三者之間的聯(lián)系“我”與地壇的故事，第二部分在地壇這個環(huán)境中“我”與母親的故事。（3）母親如何帶給“我”生的啟示？從三個角度：母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。（最好以下為第二課時，這樣能更好的理解母愛。（分析其中的語言特點，能更好的理解其中作者給我們的啟示）6.“我常覺得這中間有著宿命的味道”“它為一個失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了”“我一下子就理解了它的意圖”是什么意思？經(jīng)歷了400年的風(fēng)雨，今日的地壇“荒蕪冷落”“很少被人記起”，這不就是曾經(jīng)指點江山，“最狂妄”，而現(xiàn)在殘廢，沒工作，沒出路，失魂落魄的自己，這是一種緣份，我一進入地壇就對它產(chǎn)生了依賴，這是一種宿命，相似的遭遇使我們走到了一起。？而地壇有是個什么特點的地壇呢？兩者之間是什么樣的關(guān)系呢？（這里教師應(yīng)加以引導(dǎo)，學(xué)生很難把握）我的處境：“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”“搖著輪椅”“失魂落魄的人”“找不到工作，找不到出路，忽然間幾乎什么也找不到了……”“不明白為什么要來這世上”“一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事……”“這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕……”地壇特點：廢棄的古園、荒蕪冷落如同一片野地、剝蝕了古殿浮夸的琉璃……淡褪了……坍圮了……又散落了……老柏樹愈見蒼幽……野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩； “園子無人看管……園子荒蕪但并不衰敗。n）：從古到今不改變。意蘊：內(nèi)在的意義；含義。是明清兩代皇帝祭祀地神的地方。他在做了7年臨時工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌８惺苤钦呔竦镊攘?，以及澄凈的思和深切的悟帶給我們的啟迪和引導(dǎo)。2． 作者傳達怎樣復(fù)雜的情感。第一篇：我與地壇教案及說課稿《我與地壇》教案修改教學(xué)目標(biāo)：1． 體會作者思想變化的過程及這種變化與地壇的關(guān)系，領(lǐng)悟作者對人生的思考和對生命的認(rèn)識以及對母親無以言表的感激之情。3． 理解“我”、“地壇”、“母親”三者之間的聯(lián)系。一個被命運打倒而最終又站起來的人與一座古園的故事則是我們今天要學(xué)習(xí)的史鐵生的《我與地壇》。1983年發(fā)表《我的遙遠的清平灣》一舉成名。地壇坐落在北京城安定門外，是明清兩代皇帝祭祀皇地祗的所在，也是中國歷史上連續(xù)祭祀時間最長的一座地壇。宿命：事物的變化和發(fā)展、人的生死和貧富等都由命運或天命預(yù)先決定，人是無能為力的。窸窸窣窣：（xīxīsūsū）：象聲詞，形容細(xì)小的摩擦聲（由于上課時間關(guān)系，最好把這部分內(nèi)容放到課前預(yù)習(xí)?！?“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢……熨帖……而微苦的味道。園子荒蕪但并不衰敗”，園子飽經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，但園里的小生命卻以透明獨特的方式演繹著生命的頑強。）學(xué)生帶著問題熟讀第二部分（1）當(dāng)年“我”曾經(jīng)給我母親出了一個怎樣的難題？，尊重自己的兒子，維護著他的自尊，送他去地壇，但是出于一個母親的本能，她又無法不為兒子擔(dān)憂。：兒子的不幸，強忍病痛的折磨?！拔摇逼胶突磉_地對待生死，解決了為什么生的問題；母親使“我”找到了生存的意義，解決了怎樣活的問題?！段遗c地壇》的這兩個部分，從內(nèi)容上看是緊密聯(lián)系的，第一部分寫了“我”與地壇的故事，第二部分寫了在地壇這個環(huán)境中“我”與母親的故事?！敝链四赣H與地壇已經(jīng)融為一體了?！段遗c地壇》說課稿各位評委、同仁們：下午好。于漪老師也說：“沒有人文，就沒有語言這個工具；舍棄人文，就無法掌握語言這個工具。高中語文分別在第一冊和第三冊共安排了了三個單元的散文教學(xué)，其中第一冊的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對散文的欣賞能力有所提高?！段遗c地壇》（節(jié)選）這篇散文第一部分寫地壇，寫自己在地壇對生命的思考和感悟；第二部分寫母親，寫自己感受母愛后對生存有了更深層的領(lǐng)悟?，F(xiàn)實生活中也了解一些像張海迪、海倫痛，并快樂地活著。學(xué)生在解讀《我與地壇》時，可能會對地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因為地壇包蘊的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性；一方面是因為學(xué)生的人生體驗與經(jīng)歷具有一定的局限性。并設(shè)計了如下教學(xué)目標(biāo)：說出作者對生命和生存的理解。下面，我重點給大家談一談我在第一課時的教學(xué)策略及實施過程。第一個教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)語引懸念，激發(fā)出興趣?！迸d趣對學(xué)生學(xué)習(xí)有促進作用。” “發(fā)展獨立閱讀的能力。第二個教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上，出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)后，引導(dǎo)學(xué)生展開與文本的第二次對話。第三個教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上，展開生生對話、師生對話。讓學(xué)生充分發(fā)表看法，尊重每一個學(xué)生的個人體驗，重在讓每一個學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會。其問題依次是：讀了文章的第二部分，你最大的感受是什么？你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么？重點放在第二個問題，根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況，我適時補充三個素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。同時也讓學(xué)生感受到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀，產(chǎn)生愛戴母親的情愫。教師布置作業(yè)：中國人有句俗語“好死不如賴活著”，當(dāng)代女作家池莉有篇小說題名《冷也好熱也好活著就好》，如今的社會有人喊生存日艱，有人說要提升生活的質(zhì)量等等。解讀板書設(shè)計：我與地壇感悟生命品味生存學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)習(xí)方法：（1）在文章的第一部分，作者對生命的理解是什么？（找，讀、議。分四個教學(xué)環(huán)節(jié)。明白了真正的勇者，敢于面對社會的挑選，敢于正視競爭的激烈。教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)：仔細(xì)閱讀文本第一部分，用幾個詞語概括這一部分的寫作手法。（約8分鐘）教學(xué)步驟如下：學(xué)生用5至6分鐘再次閱讀文本第一部分。第三個教學(xué)環(huán)節(jié)：以問題為鏈條，突破難點，落實語言訓(xùn)練。（1）學(xué)生通過課文43頁“九壇”的簡介，了解地壇的歷史淵源。”“衰敗，即衰落，由興盛轉(zhuǎn)向沒落。（5）討論寫景句子里的語言創(chuàng)新。教師歸納小結(jié)本課學(xué)習(xí)要點：寫景要抓住景物的特征來寫，并且適當(dāng)運用借景抒情、融情于景的寫作手法，注意語言的創(chuàng)新。解讀板書設(shè)計：我與地壇借景抒情融情于景地壇：荒蕪但并不衰敗。從這個方面上來說，《我與地壇》正處在這個訓(xùn)練體系的較高層級上。所以，我從這兩個方面制定了本課的教學(xué)目標(biāo)：1抓住文中的關(guān)鍵句，品位作者沉靜、細(xì)密、抒情的語言。全文共兩個部分，第一部分寫古園風(fēng)情，我的思緒，注重的是“生命”的意義，第二部分是寫對母親的理解，注重的則是“情感”的意義。而教學(xué)重點則應(yīng)該放在讓學(xué)生理解地壇和母親在作者頑強求索中的作用，從而解開“我（作者）”、地壇、母親三者之間的關(guān)系。我認(rèn)為教學(xué)生成的意義是要給學(xué)生充分自由的閱讀時間與文本的直接對話，只有讓學(xué)生帶著原有的知識和生活經(jīng)驗與品讀語言，和作者對話，接近作者心靈，觸摸作者的思想感情，學(xué)會人文關(guān)懷，從而希望能達到人文合一的效果。在“讀”的同時，我還采取小組討論交流的方式，激發(fā)學(xué)生的參與意識，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的特點。通過播放朗讀錄音，充滿感情的講述和設(shè)計一些問題來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采取各種形式的品讀來使學(xué)生揣摩文意，感悟哲理；通過分組討論來加強學(xué)生的課堂參與意識，激發(fā)他們的思維，讓學(xué)生在整體感知內(nèi)容的基礎(chǔ)上突破難點，感悟母愛，拓展延伸，并通過作業(yè)寫讀后感《地壇給我的啟示》適時進行寫作訓(xùn)練，提高語文能力。同時，讓學(xué)生跟著默讀課文，可以讓他們在最短的時間里走進課文，走進作者的內(nèi)心世界，去獲得美好的閱讀印象，完成對課文的整體感知。）②古園給了他什么啟示呢？（先回答古園的特點）荒蕪（讀第三段）——剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄……并不衰敗（充滿著生機）（品讀第五段并請同學(xué)說說你感興趣的句子）——“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。如果學(xué)生非常準(zhǔn)確地回答了問題，也可以讓學(xué)生在朗讀中加深對作者感情的體味，從而引起心靈的共鳴。小結(jié)：地壇是作者的精神家園，作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇。”（母親不在了，就像當(dāng)初反復(fù)思考生與死一樣，“母親為什么就不能再多活兩年?為什么在她兒子就快要碰撞開一條路的時候，她卻忽然熬不住了?莫非她來此世上只是為了替兒子擔(dān)憂，卻不該分享我的一點點快樂?她匆匆離我去時才只有四十九呀!有那么一會，我甚至對世界對上帝充滿了仇恨和厭惡。教師對學(xué)生的發(fā)言做總結(jié)⑶課外延伸，向?qū)W生推薦英國詩人瑪格利特默讀注重效率。能使用多種語文工具書，利用多種媒體，搜集和處理信息。從單元的安排上來講，前面已經(jīng)有了兩篇文章對“分析評價”這一訓(xùn)練點進行了鋪墊，那么在這一篇文章的教學(xué)上就更需要體現(xiàn)出較強的目標(biāo)訓(xùn)練意識——需要注意的是，越是到了更高的能力層級，它所要求的綜合語文能力更加突出，而不僅僅是一個訓(xùn)練點這么簡單。品味和賞析文章的語言特色39。生死的感悟39。初步鑒賞文學(xué)作品，領(lǐng)悟作品豐富內(nèi)涵有自己的情感體驗和思考。）教學(xué)重點： 理解地壇和母親在作者頑強求索中的作用，解開“我（作者）”、地壇、母親三者的關(guān)系。）五、教學(xué)方法與教學(xué)手段的使用?！蔷褪菃栴}，一環(huán)扣一環(huán)的問題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。（葉圣陶語），但教材又是一個很特殊的例子，它與數(shù)理化的例子不同。是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想，在教學(xué)方法的選用上主要體現(xiàn)這一點，在處理教材時，先讓學(xué)生通過聽、讀、朗讀等方式從整體上進行充分的感知，并對重要字詞進行訓(xùn)練；再對文章的大致內(nèi)容進行梳理，在此基礎(chǔ)上，進行重點文段的閱讀訓(xùn)練，著重訓(xùn)練詞語的運用和關(guān)鍵語句的理解，最后對作品主題進行領(lǐng)會與分析。對于我們的學(xué)生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)顯得尤為重要，這是走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途經(jīng)。根據(jù)間接經(jīng)驗學(xué)習(xí)感受生活。）七、教學(xué)過程設(shè)計本課教學(xué)時數(shù)擬為二課時。有些人面對命運中的挫折望而卻步，使成功從手中流逝；有些人卻能夠勇敢面對，昂首前行。史鐵生有這樣一句話用來解釋他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向。正音要求（幻燈出示）教師對詞語領(lǐng)讀，學(xué)生積累。（2）關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用波浪線（3）有疑問的地方，加問號（4）用雙豎線和單堅線劃分層次（這一環(huán)節(jié)主要用于學(xué)習(xí)讀書方法，形成不動筆不讀書的習(xí)慣，既是對課文內(nèi)容的進一步熟悉，又是各種發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)過程，當(dāng)然畢竟是高一的學(xué)生，不能做太高的要求，能夠有所批注，不論對錯都是可貴的）簡要說說批注的地方并理由（找成績好的同學(xué)，旨在給其它的同學(xué)做示范，教師可在學(xué)生閱讀時巡視，找那些批注得較好的同學(xué)發(fā)言。第一課時是鋪墊，第二課時是發(fā)展。(1)一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實，上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死不是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。B、作者用哪些材料寫出他對母親的理解？請概括。A、第一部分第七節(jié)中史鐵生是怎樣理解39。C、園子荒蕪但并不衰敗。許多年以后我才漸漸聽出39。③課文最后寫道：“這園中不單是處處都有我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。默讀注重效率。能使用多種語文工具書，利用多種媒體，搜集和處理信息。品味和賞析文章的語言特色39。生死的感悟39。初步鑒賞文學(xué)作品，領(lǐng)悟作品豐富內(nèi)涵有自己的情感體驗和思考。五、教學(xué)方法與教學(xué)手段的使用。首先，它是一個綜合性的復(fù)雜性的例子，從不同角度可以有不同的用途；其次，這個例子本身也很重要。荃39。是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想，在教學(xué)方法的選用上主要體現(xiàn)這一點，在處理教材時，先讓學(xué)生通過聽、讀、朗讀等方式從整體上進行充分的感知，并對重要字詞進行訓(xùn)練；再對文章的大致內(nèi)容進行梳理，在此基礎(chǔ)上，進行重點文段的閱讀訓(xùn)練，著重訓(xùn)練詞語的運用和關(guān)鍵語句的理解，最后對作品主題進行領(lǐng)會與分析。對于我們的學(xué)生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)顯得尤為重要，這是走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途經(jīng)。根據(jù)間接經(jīng)驗學(xué)習(xí)感受生活。提問：在你的生活中有沒有一個特殊環(huán)境最令你感動，最令你感動的是什么？而今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章中什么讓作者對人生有了生死的感悟呢？（第一問的設(shè)計體現(xiàn)語文與學(xué)生生活的聯(lián)系，讓學(xué)生由生活中的具體形象出發(fā)；第二問旨在激起學(xué)生閱讀的需要，同時，也體現(xiàn)了對預(yù)習(xí)的要求）二、朗讀訓(xùn)練聽錄音朗讀（選一段節(jié)奏舒緩情緒感傷的音樂）要求：將那些自己讀不準(zhǔn)的字標(biāo)出記號，將自己不能理解的詞語提出來。高一時期是訓(xùn)練朗讀的關(guān)鍵時期，如果此時不加以強化，到了高年級去補已很難有成效，根據(jù)學(xué)生實際，要求學(xué)生朗讀準(zhǔn)確，對一些模糊詞語，教師作一解釋）三、圈點批注與整體閱讀訓(xùn)練閱讀全文，用符號對全文進行圈點批注 批注要點：（1）詞語：不能理解的用紅線，認(rèn)為用得好用框。39。)訓(xùn)練學(xué)生體悟重要語句的能力。第一課時是鋪墊，第二課時是發(fā)展。(1)一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實，上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死不是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。B、作者用哪些材料寫出他對母親的理解？請概括。A、第一部分第七節(jié)中史鐵生是怎樣理解39。C、園子荒蕪但并不衰敗。許多年以后我才漸漸聽出39。五、比較閱讀訓(xùn)練與史鐵生《秋天的懷念》比較閱讀六、小結(jié)七、作業(yè)布置你也一定被某種東西深深觸動過，有所感悟，請你記錄下來。教學(xué)重點、難點：體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。不是不斷地去看這些文字而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作的心魂，看這心魄的可能與去向。（在樂曲中插入幾幅生命的強者的幻燈圖片）在這激揚的樂曲中，我們聽到了霍金、愛迪生、羅斯福、貝多芬、張海迪、海倫凱樂的堅忍與抗?fàn)?。二、?