【正文】 李健吾《這不過是春天》。夏衍《上海屋檐下》。本章思考題：包括討論題、練習題、作業(yè)題 1.?? 2.?? 3.??第十六章 30年代散文本章教學要求和學時了解30年代散文創(chuàng)作概況，分析李廣田、陸蠡、何其芳、麗尼的散文創(chuàng)作特色。4學時。深入理解魯迅雜文思想的深刻性、豐富性，重點分析魯迅雜文和《故事新編》的藝術特色。4學時。第一節(jié) 魯迅的雜文魯迅一生寫了大量雜文，他自編和他人為之編訂的雜文集共有16部，如果加上由后來發(fā)現(xiàn)的魯迅佚文編成的《集外集拾遺補編》共有17部。雜文在魯迅的全部創(chuàng)作中占有最大的比重，是魯迅一生的主要文化和文學業(yè)績。魯迅雜文集名。魯迅雜文的思想藝術特質：論時事不留面子，貶痼弊常取類型，嘻笑怒罵皆成文章。第二節(jié) 《故事新編》《故事新編》共收入魯迅以神話、傳說、歷史為題材的小說八篇，作于1922年至1935年，1936年1月由上海文化生活出版社出版，為巴金所編“文學叢刊”之一。《故事新編》對中國傳統(tǒng)中的神話英雄(從女媧到后羿、夏禹)與圣賢人物(從孔子到莊子、老子、墨子，以至伯夷、叔齊)進行了重新審視，把他們從神圣的高臺上拉回到日常生活情景中，抹去了英雄主義、浪漫主義的神光，還原于常人、凡 人的本相，揭示了他們真實的矛盾，成功與失敗，歡樂與痛苦，并透露出魯迅自身內心深處的深刻絕望?！豆适滦戮帯肥囚斞冈谛≌f藝術上的新探索，融歷史與現(xiàn)實于一爐，“滑油”荒誕。將雜文筆法、戲劇形式運用于小說中；兩種(或兩種以上)語調(旋律)并存，互相補充、滲透與消解，“翻轉”式的結構(小說結尾或后半部對前文的顛覆)；整體的象征性與細部描寫的寫實性的結合等等。思考題如何理解魯迅雜文的思想和藝術表現(xiàn)。閱讀書目魯迅《魯迅雜文選集》；《故事新編》。第一節(jié) 林語堂與幽默閑適小品幽默閑適小品的提倡者論語派是以林語堂等創(chuàng)辦的《論語》半月刊而得名的以雜文為主的小品文流派。林語堂是“論語派”的組織者和領導者。題材廣泛、內容蕪雜是論語派作品的一大特色。而其藝術上的亦莊亦諧、寓莊于諧、幽默與批評的結合，使他們的作品在一定程度上發(fā)生過積極的影響，但是，內容并無幽默、文多平平以至“油滑、輕薄、猥褻”的作品在該派文章中也為數(shù)不少。第二節(jié) 雜文1932年底，黎烈文接編《申報自由談》，在魯迅、茅盾、瞿秋白籌左翼作家和其他作家支持下，繼承“五四”時期《新青年》的傳統(tǒng)而成為雜文創(chuàng)作的一個主要陣地。這一時期，雜文理論和雜文創(chuàng)作呈現(xiàn)出異常復雜的局面。被譽為“魯迅風”的革命現(xiàn)實主義戰(zhàn)斗雜文，始終是中國現(xiàn)代雜文發(fā)展的主流。新月社的梁實秋、羅隆基。論語派的林語堂、陶亢德、徐訐、章克標、邵洵美，以及周作人等人的雜文，既對國民黨的反動統(tǒng)治表示不滿，又反對主張無產階級革命的左翼文學，表現(xiàn)了資產階級自由派的兩重性和復雜性。瞿秋白和馮雪峰也是這一時期重要的雜文理論家。徐懋庸和唐弢是這時期師法魯迅雜文戰(zhàn)斗傳統(tǒng)的雜文新秀中的“雙璧”。郁達夫此時期寫了不少雜感，結集為《奇零集》、《斷殘集》和《閑書》。關注和批評社會人生的許多方面。第三節(jié) 散文小品李廣田和陸蠡的散文多以寫人記事為主，在記敘中寄托感情；何其芳和麗尼的散文以抒情為主；豐子愷和梁遇春的散文以善于表現(xiàn)哲理而顯出特色。寫自然山水為主的散文小品，數(shù)郁達夫的作品最有代表性，《方巖紀靜》、《爛柯紀夢》、《仙霞紀險》、《冰川紀秀》和《釣臺的春晝》等文，都善于抓住一處風景的基本特征來加以刻畫、渲染，務求窮形盡相、情景交融。第四節(jié) 報告文學正式倡導報告文學，有意識地寫作這類作品，是從30年代開始的，并與“左聯(lián)”的首倡密切相關。1936年是報告文學創(chuàng)作的第一個豐收年。主要收獲有《中國的一日》等。著名記者鄒韜奮、范長江在這時期寫了大量的通訊報告。前者 以旅外通訊《萍蹤寄語》(三集)和《萍蹤憶語》著稱；后者則以國內 通訊《中國的西北角》、《塞上行》引人注目。這些通訊大多數(shù)篇章以新聞性取勝，寫得通俗明決，體現(xiàn)了記者本色。同一時期，出現(xiàn)了一些有分量的、藝術上成熟的報告文學作品。夏衍的《包身工》和宋之的的《一九三六年春在太原》是當時膾 炙人口的名篇，它們的問世，標志著報告文學結束了依附于新聞報 導和旅行通訊的歷史，開始成為自覺的文學創(chuàng)作，走上了獨立發(fā)展的道路。思考題談談30年代散文創(chuàng)作情況。第十七章 40年代文學思潮本章教學要求和學時突出40年代文學發(fā)展的新特點，科學評價《講話》精神。了解40年代文學斗爭情況。3學時。第一節(jié) 不同政治地域的文學分割并存40年代文學最顯著的特征就是和戰(zhàn)爭與救亡發(fā)生緊密的聯(lián)系。戰(zhàn)時形成的地緣政治文化，對文學的 發(fā)展、風貌形成了強有力的制約?？梢圆煌恼螀^(qū)域為文學分割命名，如國統(tǒng)區(qū)文學、解放區(qū)文學、上海“孤島”文學和淪陷區(qū)文學等等。抗戰(zhàn)初期，整個國統(tǒng)區(qū)文學的基調表現(xiàn)為昂揚激奮的英雄主義。1938年10月武漢失守之后，抗日戰(zhàn)爭進人相持階段，特別是出以1941年皖南事變?yōu)闃酥?，國內政治形勢發(fā)生急劇逆轉，社會心理與時代氣氛，文學基調轉為沉郁凝重，或間雜有喜劇性的批判色彩。1937年11月上海淪陷后，有一部分留在上海租界這一類似“孤島”的特殊環(huán)境中的作家，仍然堅持創(chuàng)作，并利用各種藝術形式配合抗日救亡活，“孤島文學”中戲劇運動最活 躍?！皽S陷區(qū)文學”。淪陷區(qū)一些作家努力堅持“五四”新文學的傳統(tǒng)，另一些作家則從個體的戰(zhàn)爭體驗出發(fā)，轉向對作家(知識者)自我的平凡性，對于“軟弱的凡人”的歷史價值，對于人的日常平凡生活的重新發(fā)現(xiàn)與肯定。由此而形成了以張愛玲為代表的新的美學追求。淪陷區(qū)文學的另一個引人注目的文學現(xiàn)象是雅文學與俗文學兩大文**流在對立中的接近趨向。第二節(jié) 毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》毛澤東《在延安文藝座談會上的講話是“二戰(zhàn)”以來馬克思主義文論中最有體系色彩且影響最 大的論作之一?！吨v話》是40年代延安整風的產物。1942年5月2日至23日，中共中央在黨內整風的基礎上召開了延安文藝工作座談會。會上，毛澤東以黨的最高領導人身份做了發(fā)言，后題為《在延安文藝座談會上的講話》，整理成文后正式發(fā)表于1943年10月19日《解放日報》，1944年由晉察冀日報社編印的《毛澤東選集》中收入了這篇《講話》，1951年人民出版社出版的《毛澤東選集》再次收入《講話》并對一些字句提法和部分內容做了修改?！吨v話》論及了延安整風中提出多問題，對當時當?shù)氐奈乃囘\動有現(xiàn)實針對性，但其對革命來所關注并需要重點解決的諸多理論問題也做了系統(tǒng)的論述，是馬克思主義文藝理論“中國化”的重要成果?！吨v話》的理論輻射甚至遠遠超出文藝運動范圍，在思想史上也具有重要的意義。第三節(jié)文學論爭一、關于“民族形式”問題的論爭。1939年至1941年展開的關于文藝的“民族形式”問題的討論。論爭的焦點是如何看待 “民族形式”的來源?！懊褡逍问健眴栴}是與大眾化問題聯(lián)系在一起的。早在“左聯(lián)”時期，就有過多次關于“大眾文藝”的討論，限于歷史條件，“大從化”還不可能真正付諸實踐，有關理論探討也未能深人。到了抗戰(zhàn)時期，由于抗戰(zhàn)宣傳的需要，利用舊形式的通俗化的作現(xiàn)，大眾化問題又重新引起重視。二、關于文藝與政治、文藝與生活的關系問題的討論比較突出的就有兩次。第一次是1942年延安“整風”初期關于文藝與政治、文藝與生活的關系等問題的討論以及由此引發(fā)的對王實味等人的政治性批判。另一次發(fā)生在國統(tǒng)區(qū)重慶。三、關于現(xiàn)實主義和“主觀”問題的論爭。1945年至1949年關于現(xiàn)實主義與主觀論的長期論爭。其發(fā)生背景是當毛澤東的《講話》傳到國統(tǒng)區(qū)后，引起文藝界重新認真思考文壇的現(xiàn)狀及文學理論上急待解決的一些基本問題，其中有關現(xiàn)實主義和“主觀”問題就格外引起爭議。這場論爭的焦點人物胡風從30年代起就堅持批評文學創(chuàng)作中的公式主義與客觀主義傾向。胡風強調“主觀戰(zhàn)斗精神”的理論受到普遍的懷疑和批評，到80年代以后才得到人們應有的客觀的評價。思考題簡要回答40年代文學發(fā)展的特點。毛澤東《講話》的主要內容是什么？《講話》對中國現(xiàn)代文學產生了怎樣的影響？簡要談談40年代文學斗爭情況。閱讀書目廖超慧《中國現(xiàn)代文學思潮論爭史》；毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》。第十八章 40年代小說本章教學要求和學時了解40年代小說創(chuàng)作概況，分析張愛玲的《傳奇》、錢鐘書的《圍城》的思想和藝術特色，突出趙樹理小說的創(chuàng)作個性及其文學貢獻。10學時。第一節(jié) 國統(tǒng)區(qū)及淪陷區(qū)小說一、張?zhí)煲怼⑸惩〉男≌f張?zhí)煲砗蜕惩∈沁@一時期著名的現(xiàn)實主義諷刺小說家。張?zhí)煲硎侵袊F(xiàn)代文學史上不可多得的諷刺和幽默作家。發(fā)表了《譚九先生的工作》、《華威先生》和《新生》小說，后結集為《速寫三篇》，1943年由重慶文化生活出版社?！端賹懭方衣读丝箲?zhàn)初期抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線內部的陰暗面及隱患。《譚九先生的工作》塑造了在一片抗戰(zhàn)聲中假公濟私的投機分 子的形象，《華威先生》成功地塑造了搶奪抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的領導權 的破壞分子的典型，《新生》刻畫了對抗戰(zhàn)失去信心和熱情的頹廢分子的形象?！端賹懭窐酥局鴱?zhí)煲碇S刺和幽默的喜劇才華新發(fā)展。這時期，沙汀他的創(chuàng)作主要以苦澀、凝重的筆調描寫偏僻閉塞、黑暗落后的四川農村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的社會現(xiàn)實，著名的《在其香居茶館里》即是這方面的代表作。沙汀和張?zhí)煲碓谥S刺小說創(chuàng)作中取得的成就和經驗，豐富、發(fā)展了從魯迅開始的我國現(xiàn)代文學中的諷刺文學，對我國的諷刺文學做出了各自的貢獻。二、張愛玲的“傳奇”女作家張愛玲的中短篇小說結集為《傳奇》，其中包括成名作《傾城之戀》和代表作《金鎖記》。其作品多寫舊家庭人物的愛情婚姻和道德心理，也有的表現(xiàn)淪陷區(qū)敵偽統(tǒng)治下一些茍活者的百無聊賴的精神狀態(tài)。她的作品描寫市井生活和人物心理都很細膩，既用傳統(tǒng)的手法，也吸收現(xiàn)代派的意識流動等表現(xiàn)方法。中篇小說《金鎖記》揭露了金錢對人性的腐蝕和扭曲，顯示了東方的家長專制與西方的金錢崇拜相混合的荒謬可笑。張愛玲的小說善于構造故事，刻畫心理，雅俗并存，富有情趣。三、錢鐘書的《圍城》錢鐘書的《圍城》是這一時期的一部風格獨特的長篇小說。他的小說具有博識、睿智、辛辣、幽默的特點。《圍城》作品以歸國留學生方鴻漸在愛情和職業(yè)上的多次失敗來結構全書，展開了對舊中國中上層知識分子生活的描寫，在方鴻漸等人從這一“圍城”到那一“圍城”的不斷追求和不斷失敗的經歷中，寄托著作者深沉的對現(xiàn)實，對文化與人生的批判思考，具有多重豐厚的思想意蘊。在《圍城》所寫的為數(shù)眾多的知識分子形象系列中，方鴻漸占據(jù)最重的位置?！秶恰繁粐鴥韧庠u論界認為是一部“學者型的小說”，全書籠罩著濃重的學術文化氣氛，雖然幽默、辛辣，但雍容、典雅，謔而不虐，筆到之處，巧喻警人，旁征博引，妙語聯(lián)珠。四、現(xiàn)代通俗小說與張恨水張恨水 的長篇《八十一夢》、《五子登科》和《魍魎世界》是抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭時期影響較大 的社會諷刺小說。張恨水是二十年代成名的通俗小說作家，有一百多部中長篇小說，擁有大量的市民讀者。他早期的主要作品有《春明外傳》、《金粉世家》。寫于三十年代的《啼笑因緣》是他的言情小說中最有積極意義的一部，作品通過戀愛悲劇反映了北洋軍閥統(tǒng)治黑暗，由于適合市民讀者的文化程度和欣賞習慣而傳誦一時?！栋耸粔簟穼懹?941年，用神話故事和古典小說中的人物與現(xiàn)實生活揉合在一起，揭露了國統(tǒng)區(qū)的腐敗黑暗現(xiàn)象?！段遄拥强啤穼懹?947年，諷刺抗戰(zhàn)勝利后國 民黨派往北平的接受大員的種種丑行。這些作品矛頭指向國民黨反動派，諷刺辛辣，顯示了張恨水創(chuàng)作思想的重大發(fā)展。第二節(jié) 解放區(qū)小說一、趙樹理的小說趙樹理是四十年代在解放區(qū)出現(xiàn)的與工農群眾相結合的新一代作家的杰出代表。他的小說不但代表了解放區(qū)小說創(chuàng)作的最高成就，而且在整個中國現(xiàn)代小說的發(fā)展中占有重要的地位，在國內外享有盛譽。著名的短篇小說《小二黑結婚》秘中篇小說《李有才板話》被譽為解放區(qū)文藝的代表品。堅持從生活實際出發(fā)的現(xiàn)實主義藝術原則，描寫當時人產普遍關切的事和生活中亟待加以解決的問題，是樹理小說的特色之一。趙樹理的小說為新文學畫廊增添了新型家民的形象，但卻以對舊式農民的成功刻劃著稱。在小說藝術上，他的突出貢獻在于有意識地借鑒民間說唱文學和傳統(tǒng)小說的藝術經驗，熟練