【正文】 方向的焦慮和試圖尋找精神的逃亡之路的心態(tài)，然而現(xiàn)實(shí)中的荒謬卻又不得不使這些詩(shī)人深陷其中。翟永明的荒誕是對(duì)真實(shí)生活的懷疑：“我唱出誰(shuí)的曲調(diào)？/后臺(tái)的陰謀無(wú)止無(wú)休/戲劇卻總是如此凄美/戲中距離不是真實(shí)的距離/體中的靈魂是否唯一的靈魂”（《臉譜生活》）。尚仲敏的《門(mén)》著重展現(xiàn)普通的平民在日常生活中的種種荒誕的，非常態(tài)的情緒，是一種非理性的荒誕品格，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活一種強(qiáng)烈的諷刺，表面是寫(xiě)門(mén)，實(shí)則是影射某類現(xiàn)實(shí)中的人的品性，這里詩(shī)中暗示出環(huán)境的荒誕是造成個(gè)體人格的分裂的原因。胡冬的《一路平安》有這樣的詩(shī)句：“上街時(shí)最好提兩個(gè)啞鈴/以免被風(fēng)刮跑”，荒誕不經(jīng)的失重感表現(xiàn)人的一種非內(nèi)在的生存狀態(tài)?！皩?shí)驗(yàn)劇團(tuán)的/小劇場(chǎng)//正在上演/《等待戈多》//老掉牙的劇目/觀眾不多//左等右等/戈多不來(lái)/知道他不來(lái)/沒(méi)人真在等//有人開(kāi)始犯困/可正在這時(shí)//在《等待戈多》的尾聲/有人沖上臺(tái)//出乎了“出乎意料”/實(shí)在令人振奮//此來(lái)者不善/乃劇場(chǎng)看門(mén)老頭的傻公子//攔都攔不住/竄到舞臺(tái)中央//喊著叔叔/哭著要糖//“戈多來(lái)了！”全體起立熱烈鼓掌”。歐陽(yáng)江河和肖開(kāi)愚都同時(shí)發(fā)現(xiàn)生活的自?，F(xiàn)象：“你要刺殺的人早已死去/替身們比賽著誰(shuí)更像和刮毒/偶爾穿老式褂子，露臉了，說(shuō)出了/陌生的臺(tái)詞，卻是不陌生的命令”（肖開(kāi)愚《革命家》），詩(shī)人感受到荒誕意義上的現(xiàn)實(shí)生活是一種沒(méi)有對(duì)抗的對(duì)抗，是一種歷史的尷尬。展現(xiàn)現(xiàn)代人的靈魂的漂泊狀態(tài)和重建家園的渴望，無(wú)家可歸感，救贖的絕望感，體現(xiàn)詩(shī)歌對(duì)生存現(xiàn)實(shí)的焦慮?！罢l(shuí)曾經(jīng)是我/誰(shuí)是我的一天，一個(gè)秋天的日子/誰(shuí)是我的春天和幾個(gè)春天/誰(shuí)，誰(shuí)曾經(jīng)是我/我們不時(shí)地倒向塵埃，或奔來(lái)奔去/托著詞典翻到死亡這一頁(yè)/我們剪貼這個(gè)詞，刺繡這個(gè)字眼/拆開(kāi)它的九個(gè)筆劃又裝上”（陸憶敏《美國(guó)婦女雜志》），詩(shī)人被生命的不可知弄得惶恐不安，在反復(fù)的詢問(wèn)中流露出精神的焦灼和困惑，人一旦回到自身，就為自身所折磨，痛苦則遙遙無(wú)期。三、女性意識(shí)由于詩(shī)歌在20世紀(jì)80年代中后期和90年代強(qiáng)調(diào)了個(gè)體生命意識(shí)的書(shū)寫(xiě)，因此，同時(shí)展現(xiàn)生命體驗(yàn)的女性詩(shī)歌出現(xiàn)詩(shī)壇時(shí)，就引起震動(dòng)，并形成了另一片詩(shī)歌的天地——女性寫(xiě)作。其主要包括相對(duì)私人性的生存體驗(yàn)、軀體感受、性意識(shí)（原欲）等感性內(nèi)容。由于孔子強(qiáng)調(diào)詩(shī)要“哀而不傷，樂(lè)而不淫”，所以“性意識(shí)”被傳統(tǒng)文學(xué)觀念排除在文學(xué)的大門(mén)之外。他們對(duì)性意識(shí)的表現(xiàn)實(shí)則是達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)道德理性觀念進(jìn)行強(qiáng)力批判的目的，以使作為個(gè)體生命的人得以從壓抑，幽閉的生存狀態(tài)中解放出來(lái)，使自身的“生命沖動(dòng)力”得以展示和發(fā)揮，目的是要恢復(fù)人的生命創(chuàng)造力。“我一向有著不同尋常的平靜/猶如盲者，因此我在白天看見(jiàn)黑夜”“歲月把我放在磨子里，讓我親眼看著自己被碾碎”“凡在母親手上站過(guò)的人，終會(huì)因誕生而死去”。同時(shí)，在這首詩(shī)里，詩(shī)人也表達(dá)了女性與男性對(duì)抗的生命意識(shí)，“以心為界，我想握住你的手/但在你的面前，我的姿態(tài)就是一種慘敗”“你是侵犯我棲身之地的陰影/用人類的唯一手段使我沉默不語(yǔ)”?！杜恕愤@一組詩(shī)總的來(lái)說(shuō)展示的是女性臆想、噩夢(mèng)、緊張、癲狂、暈眩與痙攣的內(nèi)在心靈體驗(yàn)，并以這種獨(dú)異的生命體驗(yàn)拒絕和擯棄常態(tài)的觀念和情感。唐亞平在女性生命壓抑和掙扎中希望“自己變成有血有肉的影子”，并且讓那手把陽(yáng)光聚于五指“在女人的乳房上烙下燒焦的指紋”“在女人的洞穴里澆鑄鐘乳石”。伊沙在《性與詩(shī)》中把“性”的體驗(yàn)和自己寫(xiě)作的體驗(yàn)進(jìn)行互相指涉和互相消解。這首詩(shī)揭示女性對(duì)自身生存狀態(tài)的不滿情緒。然而這一寫(xiě)作直接承接女性寫(xiě)作而來(lái)的，這是女性寫(xiě)作孕育的一個(gè)怪胎，而恰恰在90年代從事女性寫(xiě)作的詩(shī)人卻轉(zhuǎn)向了一種不與男性意識(shí)對(duì)抗的“中性寫(xiě)作”，她們已經(jīng)容納了更多的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，比如翟永明的《雙重游戲》“從前有一男一女/他們是姐姐和姐夫/他們一個(gè)跑，一個(gè)追/你進(jìn)我退，或者/我進(jìn)你退，像一個(gè)/著名的游擊戰(zhàn)略”。文化的超級(jí)消費(fèi)導(dǎo)致世俗大眾趣味的興起，加之都市化的不斷繁榮發(fā)展，現(xiàn)代生活中的人越來(lái)越感到個(gè)人的平庸、瑣碎，而又無(wú)可奈何。這種詩(shī)傳達(dá)的是人生苦辣況味和平凡的審美趣味，因而，詩(shī)人們常常以調(diào)侃，自嘲，滑稽的表達(dá)方式去書(shū)寫(xiě)日常生活經(jīng)驗(yàn)。黃燦然的《給妻子》一詩(shī)展示了普通夫妻的平凡而真實(shí)的生活“親愛(ài)的，生活不怎么好/但也不會(huì)更糟/結(jié)婚六年，孩子五歲/你還保持單純，對(duì)愛(ài)情抱有幻想/這是你的幸福；我呢，還繼續(xù)寫(xiě)詩(shī)，并且越寫(xiě)越玄/你知道也不容易/我們談了戀愛(ài)，做了夫妻/有了家，生了孩子/兩地分居，通信打長(zhǎng)途電話/然后團(tuán)圓，高興了/笑了，哭了，吵了，好了。韓東的另一首詩(shī)《有關(guān)大雁塔》則道出了人生的無(wú)奈和渺小，歷史的不可知?！氨響B(tài)：（大會(huì) 小會(huì) 居委會(huì) 登記的 同志們 親人們 朋友們 守門(mén)的 負(fù)責(zé)的 簽字的 蓋章的）/安全 要得 順便 沒(méi)說(shuō)的 真棒 放心 般配/同意 點(diǎn)頭 贊成 舉手 鼓掌 簽字 可以 不錯(cuò) 好咧 真棒 行嘛一致通過(guò)”他把那個(gè)時(shí)代登記結(jié)婚表態(tài)時(shí)的詞語(yǔ)全部羅列出來(lái)，從而進(jìn)入歷史的真實(shí)。不過(guò)，這不是對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)歌寫(xiě)作方式的回歸，而是對(duì)內(nèi)心體驗(yàn)中的“現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景”進(jìn)行處理。王家新、臧棣、孫文波、朱凌波、西川、歐陽(yáng)江河、肖開(kāi)愚等大批后朦朧詩(shī)人都在開(kāi)拓這種現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的處理，這種趨勢(shì)是對(duì)平面化的糾正，使詩(shī)在深入世俗化的生活中更能進(jìn)入歷史的深度。有的詩(shī)如同嚼蠟，既不含蓄又沒(méi)有生命思考的深度，缺乏詩(shī)意。五、結(jié)語(yǔ)索爾仁尼琴說(shuō)：“宇宙有多少生物，就有多少中心，我們每一個(gè)都是宇宙的中心”。王家新的詩(shī)歌是一個(gè)受難和充滿拯救意識(shí)的個(gè)體生命中心，歐陽(yáng)江河是一個(gè)充滿玄想和自悖的個(gè)體生命中心。在存在的最高體驗(yàn)上創(chuàng)造著他們充滿智性的詩(shī)，我堅(jiān)信個(gè)體生命意識(shí)在對(duì)詩(shī)的正反經(jīng)驗(yàn)的調(diào)整中將不斷豐富詩(shī)歌的光彩，從而達(dá)到一定歷史的深度?！吨袊?guó)詩(shī)歌九十年代備忘錄》王家新，孫文波主編，人民文學(xué)出版社2000年1月第1版?！对?shī)探索》謝冕，楊匡漢，吳思敏主編，1995年第3輯?！吨袊?guó)現(xiàn)代詩(shī)編年史《從最小的可能性開(kāi)始》肖開(kāi)愚，臧棣，孫文波編，人民文學(xué)出版社，2000年12月第1版?！夺绕鸬脑?shī)群》徐敬亞，同濟(jì)大學(xué)出版社，1989年4月第1版。第三篇：11漢本一班新聞稿踐行“三個(gè)永遠(yuǎn)熱愛(ài)”，青春光彩在此綻放——我班再次成功舉辦主題班會(huì)陳富榮11月23日下午4:15，我班在聚賢樓411教室舉行“踐行十八大‘三個(gè)永遠(yuǎn)熱愛(ài)’，自勵(lì)自重?zé)òl(fā)青春色彩”主題班會(huì)。文學(xué)院學(xué)生會(huì)文藝部的李娜擔(dān)任本次班會(huì)的評(píng)委嘉賓。班會(huì)首先介紹胡總書(shū)記對(duì)青年提出的“三個(gè)永遠(yuǎn)熱愛(ài)”內(nèi)容，然后對(duì)門(mén)美子自勵(lì)自重事跡的感受；接下來(lái)就是進(jìn)行分小組關(guān)于十八大知識(shí)競(jìng)賽與合唱《最初的夢(mèng)想》；最后情境再現(xiàn)表演小品《扶不扶？》。特別是在緊張積累的分小組知識(shí)競(jìng)賽中，第一名那組每個(gè)成員都有獎(jiǎng)勵(lì)，最后兩名的兩組組長(zhǎng)要接受懲罰，真正調(diào)動(dòng)起班會(huì)的熱烈氣氛。據(jù)了解，這出小品是我們同學(xué)原創(chuàng)的，講述的是一對(duì)父母在接三年級(jí)的女兒小雪回家路上，有一位老人摔倒在地上，小雪想去扶起老爺爺，而母親受彭宇遭遇的影響，不同意女兒去；父親覺(jué)得是助人為樂(lè)，應(yīng)該鼓勵(lì)女兒去。故事告訴我們，要懷著熱愛(ài)的心態(tài)去面對(duì)生活，生活才會(huì)更加融洽美好；同時(shí)，更要懷著熱愛(ài)的心態(tài)，讓自己的青春在為祖國(guó)建功立業(yè)中綻放光彩。第四篇：漢本107班素質(zhì)拓展文學(xué)院漢本107班開(kāi)展快樂(lè)“7”沖鋒素質(zhì)拓展游戲活動(dòng)來(lái)源：大學(xué)生通訊社 作者：唐豪 攝影：唐豪 黃紅日 4月19日下午，文學(xué)院漢本10級(jí)7班在可利江附近開(kāi)展了主題為“快樂(lè)7沖鋒”的素質(zhì)拓展游戲活動(dòng)。四名來(lái)自越南的留學(xué)生也參與了活動(dòng)。每個(gè)項(xiàng)目都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，有不同的鍛煉側(cè)重點(diǎn)，是對(duì)同學(xué)們的體能、意志、毅力、團(tuán)隊(duì)精神等的全新挑戰(zhàn)。同學(xué)們盡情享受成功帶來(lái)的喜悅，體驗(yàn)挑戰(zhàn)帶來(lái)的激情。團(tuán)結(jié)的缺乏不僅會(huì)造成這個(gè)大家庭的不和睦，會(huì)直接影響班級(jí)整體的戰(zhàn)斗力。每個(gè)組出5個(gè)人站成一列，每人嘴上叼一只紙杯，杯子里放入適量的水，然后從前往后傳水，不能用手，全憑嘴和頭的動(dòng)作，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)按傳到最后的水的多少算勝負(fù)?！薄翱炜欤佑?，加油！”場(chǎng)外的隊(duì)員們的積極獻(xiàn)策和充滿力量的吶喊給了他們最大的團(tuán)結(jié)感。正是團(tuán)結(jié)向上的表現(xiàn)。同學(xué)們感受到快樂(lè)的同時(shí)，也體會(huì)到了如何能通過(guò)團(tuán)結(jié)協(xié)作完美地完成任務(wù)。此外，該活動(dòng)為與越南留學(xué)生交流溝通提供了一個(gè)良好的平臺(tái)。同時(shí)營(yíng)造了充滿歡樂(lè)的班級(jí)氛圍，也讓美好的記憶印刻在大家的心中。目錄：目錄是論文中主要段落的簡(jiǎn)表。字?jǐn)?shù)少可幾十字，多不超過(guò)三百字為宜。關(guān)鍵詞是用作機(jī)系統(tǒng)標(biāo)引論文內(nèi)容特征的詞語(yǔ)，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。主題詞是經(jīng)過(guò)規(guī)范化的詞，在確定主題詞時(shí)，要對(duì)論文進(jìn)行主題，依照標(biāo)引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語(yǔ)。引言一般要概括地寫(xiě)出作者意圖，說(shuō)明選題的目的和意義, 并指出論文寫(xiě)作的范圍?！?）論文正文：正文是論文的主體，正文應(yīng)包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證過(guò)程和結(jié)論。一篇論文的參考文獻(xiàn)是將論文在和寫(xiě)作中可參考或引證的主要文獻(xiàn)資料，列于論文的末尾。中文：標(biāo)題作者出版物信息（版地、版者、版期）：作者標(biāo)題出版物信息所列參考文獻(xiàn)的要求是：（1）所列參考文獻(xiàn)應(yīng)是正式出版物，以便讀者考證。二、怎樣使論文主題具有創(chuàng)新意義畢業(yè)論文成功與否、質(zhì)量高低、價(jià)值大小，很大程度上取決于文章是否有新意。有了較新穎的觀點(diǎn)(即在某一方面或某一點(diǎn)上能給人以啟迪)，文章就有了靈魂，有了存在的價(jià)值。這類論文寫(xiě)好了，價(jià)值較高，社會(huì)影響也大，但寫(xiě)作難度大。對(duì)于畢業(yè)論文來(lái)講，限于條件，選擇這類題目要十分慎重。讀后使人有耳目一新之感。第四，對(duì)已有的觀點(diǎn)、材料、研究方法提出質(zhì)疑，雖然沒(méi)有提出自己新的看法，但能夠啟發(fā)人們重新思考問(wèn)題。要發(fā)現(xiàn)有新意的題目，就要善于積累和分析資料。過(guò)去已經(jīng)形成的理論，包括教科書(shū)上的一些觀點(diǎn)，隨著實(shí)踐的發(fā)展，研究的深入，還可以進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。對(duì)有關(guān)方面的問(wèn)題要弄清楚別人寫(xiě)過(guò)什么東西，有些什么論點(diǎn)，有何爭(zhēng)論及分歧的焦點(diǎn)是什么，目前國(guó)內(nèi)外對(duì)這個(gè)問(wèn)題研究的進(jìn)展情況以及發(fā)展趨勢(shì)如何，等等。所謂“知己”，首先，要充分估計(jì)到自已的知識(shí)儲(chǔ)備情況和分析問(wèn)題的能力。所以選題時(shí)要量力而行，客觀地分橋和估計(jì)自己的能力。其次，要充分考慮自己的特長(zhǎng)和興趣。有的可能在面上廣博些，有的可能在某一方面有較深的鉆研，有的可能在這一方面高人一籌，而在另一方面則較為遜色。同時(shí)還要考慮到自己的興趣和愛(ài)好。比如漢語(yǔ)言文學(xué)，包含兩個(gè)方面：漢語(yǔ)和文學(xué)。所謂“知彼”，一是要考慮到是否有資料或資料來(lái)源。資料又可分為第一手資料和第二手資料。第二手資料的主要來(lái)源是圖書(shū)館和資料室的文獻(xiàn)資料。要注意在已有的研究成果中尋找薄弱環(huán)節(jié)，即他人研究中存在的疑點(diǎn)、漏洞或不足。只要做到了知己知彼，就能選擇一個(gè)比較合適的畢業(yè)論文題目。首先，題目的難易要適中。許多人在選擇畢業(yè)論文題目時(shí)，躍躍欲試，想通過(guò)論文的寫(xiě)作，將自己幾年來(lái)的學(xué)習(xí)所得充分地反映出來(lái)，因此著眼于一些學(xué)術(shù)價(jià)值較高、角度較新、內(nèi)容較奇的題目，這種敢想敢做的精神是值得肯定的，但如果難度過(guò)大，超過(guò)了自己所能承擔(dān)的范圍，一旦盲目動(dòng)筆，很可能陷入中途寫(xiě)不下去的被動(dòng)境地，到頭來(lái)迫使自己另起爐灶、更換題目，這樣不僅造成了時(shí)間、精力的浪費(fèi)，而且也容易使自己失去寫(xiě)作的自信心。其次，題目的大小要適度。題目太大把握不住，考慮難以深入細(xì)致，容易泛泛而論。而寫(xiě)作畢業(yè)論文的時(shí)間有限，業(yè)余學(xué)習(xí)的學(xué)員還要受到工作、家務(wù)等牽累，要在短時(shí)間內(nèi)完成大量的資料收集工作是比較困難的。再加上缺乏寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)大量的材料的處理也往往駕馭不了，容易造成材料堆積或過(guò)于散亂，寫(xiě)得一般化。比如，有這樣三個(gè)題目：《論李白的詩(shī)歌》、《論李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色》、《論李白詩(shī)歌夸張手法的運(yùn)用》，第一個(gè)題目顯然太大，詩(shī)歌包含內(nèi)容和藝術(shù)兩個(gè)方面。第二個(gè)題目比起第一個(gè)來(lái)要小一些，但藝術(shù)特色包含的方面依舊很多，作為畢業(yè)論文寫(xiě)起來(lái)還嫌太大。當(dāng)然題目大點(diǎn)好還是小點(diǎn)好，每個(gè)人情況不同，難以一概而論。但一般來(lái)說(shuō)，題目還是小一點(diǎn)、具體一點(diǎn)為好。此外，題目大小的區(qū)分也是相對(duì)的，并無(wú)絕對(duì)的、一成不變的界限。再次，選題還應(yīng)注意千萬(wàn)不能隨大流或者趕時(shí)髦，寫(xiě)自己并沒(méi)有弄懂或沒(méi)有條件研究的問(wèn)題。四、選題范圍要說(shuō)明的是，我們的專業(yè)是漢語(yǔ)言文學(xué)（師范方向），所以選題的范圍包含三個(gè)方面：漢語(yǔ)：現(xiàn)代漢語(yǔ)，古代漢語(yǔ)文學(xué)：古代文學(xué)，現(xiàn)代文學(xué)，當(dāng)代文學(xué)，外國(guó)文學(xué)，文學(xué)理論中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)