【正文】 較典型。楊煉對平凡的“死者”進行贊美：“再屠殺一次，血/仍是惟一著名的風(fēng)景，睡進墳?zāi)褂懈Ａ恕保ā端勒咧辍罚??！皬乃劳龅姆较蚩纯偪吹?一生不應(yīng)見到的人”（多多《從死亡的方向看》）?！暗谝淮慰吹窖┪腋械襟@奇，感到/一個完整的冬天哽在喉嚨里/我想咳嗽，并想盡快地/從那里逃離/我并沒有想到很多，沒有聯(lián)想起/事物，聲音，和一些意義/一張張陌生的面孔，在空氣在浮動/然后在紛飛的雪花中消逝/那時我沒有讀過《大屠殺》和喬伊斯的《死者》/我不知道死亡和雪/有著共同的寓意/那一年我三歲，母親抱著我，院子里有一棵樹/后來我們不住在那里——/母親在1982年死去。對死亡的抗拒，對生命底蘊的探索，對肉體與靈魂互博的“生存之地”的刻畫，一起完成了對人類精神的重塑。因而，歐陽江河在《89后國內(nèi)詩歌寫作：本土氣質(zhì)，中年特征與知識分子身份》一文中曾談到自己1989年以前的詩歌和1989年后詩歌產(chǎn)生了深刻的中斷，以前的寫作失效，他的意思主要指1989年以前的寫作是一種沒有限制的寫作，語詞的能指缺乏借喻的支點，即包括他自己的《懸棺》一詩。?荒原?指向文化、社會。詩人西川更是談到“整個世界都是非?；恼Q的”。那么，造成這種荒誕的原因何在呢？首先是現(xiàn)實生活本身是荒誕的。是生活異化之下無法擺脫精神重負和把持自我的一種生存境遇的反映。用一種黑色幽默式的筆調(diào)，道出“中文系”所存在的真實而又荒誕的事實，令人啼笑皆非，同時，又令人體驗到一種難以言傳的滋味。詩直指虛偽、裝扮的現(xiàn)實人生生存狀態(tài)。伊沙的《等待戈多》通過兩重荒誕、兩重等待來影射現(xiàn)實，冷靜地敘述一個喜劇化的荒誕故事。在生存的焦慮感抒寫上，后朦朧詩的一部分作品有時也揭示理性文明和欲望對人精神世界的扼殺。無論是生存的荒誕意識還是焦慮感，后朦朧詩詩人們都給予了深入的開掘，這是難能可貴的，同時也用某種變形的手法，反映了這個時代的生活真實，比如翟永明《臉譜生活》、嚴力的《氣球》、尚仲敏的《門》都有極高的美學(xué)價值，但也有了部分詩人也過分深陷其中，走向價值虛無，走向反價值，反文化的泥潭中，走向人與世界的孤立，這是不可取的。特別是性、情欲等本能成為了她們詩歌的主要部分。翟永明在1984年完成的大型組詩《女人》是反映女性意識的一部最重要的作品，整個組詩具有一種涵蓋女性全部生存體驗的宏大氣魄，大量密集的抒情與描寫，似乎要想窮盡女性所有的情感，對女性個體生存境遇進行觀照，在女性刻骨銘心的痛楚的生命體驗中展示自我的徹悟過程。在與男性的對峙之中她發(fā)現(xiàn)了女性自我在男性話語充斥的世界里被擠向邊緣，所以感嘆女性在別無選擇的境況下退到一個疏離并對立于男性世界的私人化的生存的話語空間中。這一充滿“黑色情緒”的詩句向人們傳達的是女性的“性意識”體驗，也是生命最生動的表現(xiàn)。2000年以后詩壇出現(xiàn)了“下半身”寫作，這種寫作實際上是一種感性寫作，欲望寫作，不過，這種寫作越來越敗壞了詩歌的詩藝，使詩變得直白，從而走向純粹身體感覺的直接呈現(xiàn)。因而，人們在不得不活下去的選擇中只能認同平凡的生命，認同自身的渺小，即由過去對現(xiàn)實的回避和漠視，轉(zhuǎn)入對現(xiàn)實存在狀況的敞開和接納，因此生活其間的詩人們由對隱喻，象征的迷戀走向?qū)ψ约簝?nèi)心世界的直接呈現(xiàn)，以世俗化、平民化的眼光透視普通人生活，以平常心去對待普通事，詩歌就成了揭示平凡生命價值的一種詩歌。/我知道生活并不太糟/可也不期望會更好，大概就是這樣/日復(fù)一日，年復(fù)一年……”。由于80年代中后期的詩歌在一定程度疏離現(xiàn)實生活，進入90年代后詩人們紛紛轉(zhuǎn)向接納平凡的現(xiàn)實生活，因而世俗化的日常生活經(jīng)驗越來越被后朦朧詩人們所重視，對現(xiàn)實經(jīng)驗的處理則成了一道壯觀的詩歌風(fēng)景。然而，也有一些后朦朧詩人一味不加處理地敘述現(xiàn)實生活，使得詩走向平面化，過分的平面化也使詩缺乏應(yīng)有的深度。我認為后朦朧詩的宇宙中心就是個體生命的內(nèi)在體驗世界，由生命的原始沖動力和激情組成。參考書目：《新編中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史》金漢，馮云青，李新宇主編，浙江大學(xué)出版社，1997年5月第2版。《東方金字塔——中國青年詩人十三家》牛漢，蔡其嬌主編，安徽文藝出版社，1991年2月第1版。《艱難的指向》王光明著，時代文藝出版社，1993年5月第1版。本次班會有我班114宿舍組織策劃，各班干積極配合。除了分享經(jīng)驗感受、合唱與情境再現(xiàn)表演這三個我班班會經(jīng)典形式外，本班班會還融入問卷調(diào)查與分小組知識競賽這些創(chuàng)意形式，增添了班會的活力。正在兩人因意見不合吵起來的時候，小雪已經(jīng)把老人扶起來了，卻發(fā)現(xiàn)老人正是彭宇的爺爺。通過素質(zhì)拓展活動，同學(xué)們在培養(yǎng)團隊意識的同時，在輕松的游戲中增進了解并加深友誼。在一整天的拓展游戲中，每個同學(xué)都能積極主動參與，充滿激情地發(fā)揮著自己的智慧，為團隊獻計獻策。紙杯“七”協(xié)作是考驗團隊之間團結(jié)的最佳游戲。場上的同學(xué)們不怕被水灌進鼻子，努力的把自己杯中的水全部傳給下一個人，爭取多為自己的組別傳遞更多的水。更重要的是，該素質(zhì)拓展游戲活動培養(yǎng)了新一代青年作為未來社會主義接班人應(yīng)有的積極、開放、自信的態(tài)度與團隊溝通、合作能力。第五篇：漢本怎么寫論文怎樣寫畢業(yè)論文一、論文基本構(gòu)成及基本要求論文題目：要求準(zhǔn)確、簡練、醒目、新穎。關(guān)鍵詞或主題詞：關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內(nèi)容有實質(zhì)意義的詞匯。論文正文：（1）引言：引言又稱前言、序言和導(dǎo)言，用在論文的開頭。主體部分包括以下內(nèi)容：；；；。（2）所列舉的參考文獻要標(biāo)明序號、著作或文章的標(biāo)題、作者、出版物信息。對文章的新意，可以從以下幾個方面著眼：第一，從觀點、題目到材料直至論證方法全是新的。第二，以新的材料論證舊的課題，從而提出新的或部分新的觀點、新的看法。以上四個方面并不是對“新意”的全部概括，但只要能做到其中一點，就可以認為文章的選題有了新意。這就要求我們平時注意收集資料、積累資料、分析資料。因為知識和能力的積累是一個較長的過程，不可能靠一次畢業(yè)論文的寫作就來個突飛猛進。應(yīng)當(dāng)看到，人的學(xué)識水平是有差距的。興趣深厚，研究的欲望就強烈，內(nèi)在的動力和寫作情緒就高，成功的可能性也就越大。資料是論文寫作的基礎(chǔ)，沒有資料或資料不足就寫不成論文，即使勉強寫出來，也缺乏說服力。二是要了解所選課題的研究動態(tài)和研究成果，大致掌握寫作中可能遇到的困難，以避免盲目性和無效勞動。(二)難易適中，大小適度要選好畢業(yè)論文的題目，把握“適中”的原則是很重要的。反之，自己具備了一定的能力和條件，卻將論文題目選得過于容易，這樣也不能反映出自己真實的水平，而且也達不到通過撰寫畢業(yè)論文鍛煉自己，提高自己的目的。因為大題目需要掌握大量的材料，不僅要有局部的，還要有全局性的，不僅要有某一方面的，還要有綜合性的。選定小題目，有兩種方式，一是直接選個小題目，二是在大題目中選定小的論證角度。第三個題目就抓住了修辭手法夸張這一側(cè)面，顯得角度小，針對性強，容易深入研究。小題目容易駕馭，只要寫得豐滿深入，同樣很有價值。如有的一鱗半爪地接觸到一點國外的材料，收集到幾個新名詞、新概念，為了“求新”，為了一鳴諒人，就把別人的東西照搬過來，囫圇吞棗，東拼西湊，這樣的論文當(dāng)然是寫不好的，選題時要引以為戒。大題可以小作，小題也可以大作，這要根據(jù)作者的實際來加以確定。有的理論素養(yǎng)好，情況了解多，寫作水平較高，也可以寫大一點的題目。一篇文章如果要涉及這么多的內(nèi)容，是不容易寫好的。另外，大學(xué)的幾年學(xué)習(xí)，對學(xué)生來講還只是掌握了一些基本理論，而要獨立地研究和分析一些大問題，還顯得理論準(zhǔn)備不足。一般來說宜小不宜大，宜窄不宜寬。選題既要有“知難而進”的勇氣和信心，又要做到“量力而行”。有疑點、漏洞的問題，不少是重要的學(xué)術(shù)論題，以此作為研究的突破口，在理論上修正、補充或豐富已有的結(jié)論。第一手資料是指作者親自考查獲得的，包括各種觀察數(shù)據(jù)以及學(xué)習(xí)心得等。漢語又包括現(xiàn)代漢語和古代漢語，現(xiàn)代漢語中我們還可以細分字詞短語語法修辭等，到底喜歡什么一定要清楚。在選題時，要盡可能選擇那些能發(fā)揮自己的專長，學(xué)有所得、學(xué)有所感的題材。如果理論基礎(chǔ)比較好，又有較強的分析概括能力，那就可以選擇難度大一些、內(nèi)容復(fù)雜一些的題目，對自己定下的標(biāo)準(zhǔn)高一些，這樣有利于鍛煉自己，增長才干；如果自己覺得綜合分析一個大問題比較吃力，那么題目就應(yīng)定得小一些，便于集中力量抓住重點，把某一問題說深說透。在深入研究已有成果的基礎(chǔ)上，將收集到的材料作一番加工整理的工作，把別人認識的成果作為自己的起點，在前人和他人認識的基礎(chǔ)上寫出有自己見解的論文三、選題的原則(一)、知己知被，量力而行畢業(yè)論文是對學(xué)員學(xué)習(xí)知識相成果的綜合性考核，選題的方向、大小、難易都應(yīng)與自己的知識積累、分析問題和解決問題的能力，寫作經(jīng)驗相適應(yīng)，要做到“知已知彼”。歌德曾經(jīng)說過，理論是灰色的，生活之樹常青。第三，以新的角度或新的研究方法重做已有的課題，從而得出全部或部分新觀點。選擇這一類題目，作者須對某些問題有相當(dāng)深入的研究，且有扎實的理論功底和寫作經(jīng)驗。所謂新意，即論文中表現(xiàn)自己的新看法、新見解、新觀點。參考文獻應(yīng)另起一頁，標(biāo)注方式按《GB771487文后參考文獻著錄規(guī)則》進行。引言要短小精悍、緊扣主題。每篇論文一般選取38個詞匯作為關(guān)鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。（短篇論文不必列目錄）提要：是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整?；顒又饕撠?zé)人之一的黃同學(xué)說，這次拓展游戲活動加強我班各成員之間的交流、合作，激發(fā)、調(diào)整、升化、強化參與者的心理、身體、品德素質(zhì)和潛能，使參與者在 自信心、責(zé)任感、適應(yīng)性、創(chuàng)新能力、群體合作精神等方面得到增強和提高，促進 團隊精神 的形成。此次活動氣氛活潑熱烈，同學(xué)們團結(jié)協(xié)作，融洽和諧?！澳銈兤渲幸粋€蹲下來接，接完快走，小心別灑了！”“咱們兩把頭往相反方向側(cè)，避免水都倒進鼻子。班級作為一個團隊，其基礎(chǔ)是團結(jié)。本次素質(zhì)拓展游戲項目有：閃亮登場、步調(diào)一致、小兔快跑、踩“七”球、紙杯“七”協(xié)作等。據(jù)悉，本次班會是響應(yīng)文學(xué)院分團委思政部的號召下舉行的，是“文學(xué)院最佳主題班會”評比活動中的第一個重點班會。值得一提的是小品《扶不扶？》。我班全體同學(xué)出席了本次班會?！毒攀甏拇妗?990—2000，孟繁華主編，中國社會科學(xué)出版社，2001年1月第1版。后朦朧詩全集》萬夏，瀟瀟主編，四川教育出版社，1993年8月第1版。《西方哲學(xué)十大名著導(dǎo)讀》楊壽堪編著，北京師范大學(xué)出版社，1997年12月第1版。還有臧棣、嚴力、柏樺、陳東東、孫文波、駱一禾、海子、翟永明等眾多的星宿組成了生命的銀河。然而多姿多彩的平凡生命，使我們有了更多寫作的可能，這個方面后朦朧詩的開拓還不夠，這是一種遺憾。我們可以從張曙光《歲月的遺照》中看到詩人已經(jīng)把個體生命意識切入現(xiàn)實生活場景，更多的個體生命經(jīng)驗得到有效處理：“我們已和父親和解，或成了父親/或墜入生活更深的陷阱，而那一切真的存在/我們不過是一場幻夢，或我們在痛苦中進行的構(gòu)想？/也許，我們只是些時間的見證，像這些舊照片/發(fā)黃，變脆，卻包容著一些事件，人們/一度稱之為歷史”。于堅是后朦朧詩的代表詩人，他的詩非常重視處理個人化的日常經(jīng)驗，比如他寫于90年代的長詩《0檔案》以敘事，反諷的表現(xiàn)手法，運用戲擬口語，把檔案中政治和道德的符號濾去，深入呈現(xiàn)歷史話語和公共書寫中的個人狀況，通過書寫檔案來展現(xiàn)個人日常生活細節(jié)的平庸、瑣碎?！澳阋娺^大海/你想象過/大海/你想象過大海/然后見到它/就是這樣”（韓東《你見過大?！罚?。四、平凡生命的認同商品經(jīng)濟大潮帶來了物質(zhì)的消費，同時，廣告和傳媒的發(fā)展也帶來了文化的超級繁榮和消費?！芭?你不能這樣要求我/在達到高潮之后再挑剔過程中的我/如何不懂溫柔//女人或讀者/我是另一種/窗外走過的一群/女權(quán)主義者/她們喊出的口號/頗對我胃口/?我要性高潮/不要性騷擾！?//——對于詩的/正當(dāng)要求/亦當(dāng)如是”。伊蕾以一句“你不來與我同居”直指加在女性身上的傳統(tǒng)的貞潔觀念。這就是詩人要展現(xiàn)的女性的“黑色意識”，并呈現(xiàn)女性自身的宿命。然而，后朦朧詩人們則認為“性”是人原始本能最直接的反應(yīng)，最接近生命的本質(zhì)。她們一開始就站在與男性話語的對立面進行對抗式寫作，抒寫女性自身獨特的心理特征（女性的個體生命經(jīng)驗）和對女性