【正文】 只、雄鷹、游魚??的輪廓勾勒出來； B、染上顏色：把黑白熒屏變?yōu)椴噬珶善粒鸺t的楓林，藍(lán)天碧水??C、使畫面動(dòng)起來：秋風(fēng)送爽，吹動(dòng)滿山的楓葉，像熊熊燃燒的烈火，江水流淌，大小各式船只爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)，雄鷹在翱翔，游魚在清澈的水底自由輕快地嬉戲；D、讓畫面更細(xì)致、逼真：在腦海中來幾個(gè)特寫鏡頭，如：船上耀眼的白帆，游魚的細(xì)鱗，水底的沙石。(10)、上闕提出“誰(shuí)主沉浮”，下闕是怎樣回答的呢？“攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠”?！伴僮又蕖笔乔嗄昝珴蓶|與同學(xué)戰(zhàn)友們常來游覽的舊地，風(fēng)物景觀非常熟悉。舊地重游，能夠回憶起的往昔不尋常的歲月太多了?！皪槑V歲月”1911年，18歲的毛澤東來到長(zhǎng)沙，開始了他在此地長(zhǎng)達(dá)13年之久的求學(xué)和革命斗爭(zhēng)生活。，他在湖南一師讀書，常和同學(xué)在橘子洲一帶游覽游泳； ，與何叔衡創(chuàng)立了以改造中國(guó)和世界為奮斗目標(biāo)的新民學(xué)會(huì)；五四時(shí)期，主編《湘江評(píng)論》，發(fā)表了一系列重要論文，引起了全國(guó)進(jìn)步思想界的重視。，詩(shī)人印發(fā)反袁稱帝的小冊(cè)子； 1919年底組織和領(lǐng)導(dǎo)湖南驅(qū)逐軍閥張敬堯的運(yùn)動(dòng)。這首詞用詩(shī)的語(yǔ)言形象地概括了那段往事。（11）從詩(shī)人對(duì)往事的追憶中，我們聯(lián)想到怎樣的形象呢？?。骸罢怠币?。同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)采才華旺盛勃發(fā)，革命青年們意氣風(fēng)發(fā)，正強(qiáng)勁有力；他們指點(diǎn)江山，“江山”指代什么？ ：國(guó)家大事?！爸更c(diǎn)”即評(píng)點(diǎn)、關(guān)心；并且寫出激勵(lì)昂揚(yáng)的文章，宣傳真理，蔑視權(quán)貴，把大軍閥大官僚視若糞土，這幾句回憶往事，以“抒情”方式回答“誰(shuí)主沉浮” 想其人憶其事，我們看到的既非古代書生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，也非當(dāng)代某些青年“我拿青春賭明天”。倒令我們想起顧憲成“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的情懷，更令我們想到魯迅先生“我以我血薦軒轅”的誓言，周恩來“面壁十年圖破壁”、“為中華之崛起而讀書”的崇高理想。明確：憶的是“同學(xué)”、“書生”，站在我們面前的分明是一群敢于向舊世界宣戰(zhàn)的斗士。（12）最后三句：“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”多么大的氣魄！這么大的氣魄當(dāng)然“能主沉浮”。毛澤東青年時(shí)代就有“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”的鴻鵠之志，革命氣概何其大也！下闕抒發(fā)的感情是“慷慨激昂”。（13）、縱觀全詞 從這壯闊的深秋意境中，我們感受到詩(shī)人怎樣的情感態(tài)度呢？ 提示：假如是一個(gè)消極悲觀的詩(shī)人，面對(duì)同樣的景物，可能是這樣的感嘆： 山如人意懶，石似我心空； 水流無情，逝者如斯； 黃葉飄零，生命終結(jié)；蒼鷹孤獨(dú)地盤旋，小魚無力地漂游；不是萬(wàn)類競(jìng)自由，而是樹倒猢猻散，飛鳥各投林。古人寫秋多怨秋、悲秋，把秋景寫得蕭殺悲涼，清冷慘淡，什么“自古逢秋悲寂寞”“萬(wàn)里悲秋常作客”“秋風(fēng)秋雨愁煞人”等等。我們將要學(xué)到的郁達(dá)夫的《故都的秋》，作者寫秋的特點(diǎn)是“清、靜、悲涼”。｜那么，毛澤東筆下的秋為何如此絢麗多彩、充滿生機(jī)？他是叱咤風(fēng)云的一代偉人，是胸懷大志的政治家。他有著經(jīng)天緯地之才，再造乾坤之志；他有博大的胸襟，崇高的風(fēng)范，奮發(fā)向上永不消沉的樂觀性格，不同于那些多愁善感的纖弱文人（見落花而流淚，見流水而長(zhǎng)嘆），所以他的詩(shī)詞也不同凡響，充滿豪情壯志。明確：對(duì)比中，我們可以看出，詩(shī)人在對(duì)大自然中萬(wàn)類生物的激情關(guān)注中融入了自己對(duì)人生的積極追求，對(duì)家國(guó)命運(yùn)的由衷關(guān)懷。請(qǐng)朗誦水平好的同學(xué)朗讀全詞，要求讀出感情。8小結(jié)：綜觀全詞，造像寫意，我們看到的是一個(gè)游人；借景抒情，我們看到的是一個(gè)詩(shī)人；深沉發(fā)問，我們看到的是一個(gè)哲人；懷人憶事，我們看到的是一群斗士。作業(yè)：背誦全詞 附：多角度解讀全詞毛澤東是中國(guó)歷史上少有的奇才。他集政治家、革命家、軍事家、詩(shī)人、書法家于一身，表現(xiàn)了出色的才華。詩(shī)人一生，給我們留下了無數(shù)杰出的詩(shī)作?！肚邎@春 長(zhǎng)沙》便是其典范之作。選入新教材高中語(yǔ)文第三冊(cè)課本的這首詞，給了我們無比豐厚的審美內(nèi)涵。本文力圖從多角度解讀這首詞。一、這首詞透露了毛澤東冠絕古今的氣魄。毛澤東本詩(shī)中的寫景，富于吞吐今古的氣魄。寫鷹，是搏擊長(zhǎng)空；寫魚，是翱翔水中，上下皆極力表現(xiàn)出一種沖破一切牢籠的自由之氣魄。寫山、林、水等無生命之物也極富生命力，紅、染、碧皆作動(dòng)態(tài)，且用“萬(wàn)”、“遍”、“盡”一類表現(xiàn)極致的詞語(yǔ)，表現(xiàn)出一種極致之美，透露了冠絕古今的氣魄。全詞有曹孟德《觀滄?！分佬郏鵁o曹孟德之蒼涼，有李白傲視群倫的氣魄，而無其玩世不恭之灑脫，可以說是卓絕古今！二、這首詞中對(duì)秋的歌頌獨(dú)步古今。中國(guó)古典詩(shī)詞大都悲秋。但毛澤東的這首詞，卻是一曲秋的贊歌、自由的贊歌、風(fēng)華少年的贊歌。萬(wàn)山紅遍、層林盡染，漫江碧透、百舸爭(zhēng)流，盡展了秋的美麗！當(dāng)然，面對(duì)“寥廓”的秋天，詩(shī)人也有一絲的惆悵——面對(duì)自由的“萬(wàn)類”和不自由的人類，不禁像“天問”的屈原一樣：?jiǎn)柹n茫大地，誰(shuí)主沉浮？但是，從全詞來看，充滿了樂觀向上的情懷，充滿了催人奮進(jìn)的力量！三、這首詞的天地之問，特別深沉！一千多年前的屈原，對(duì)著茫茫蒼天，一連問了一大串的問題。在屈原的天問中，我們讀出了千年的沉重、千年的孤獨(dú)。毛澤東在這首詞中，面對(duì)大地，也發(fā)出了疑問：?jiǎn)柹n茫大地，誰(shuí)主沉?。吭谶@里，我們讀出了詩(shī)人的一絲惆悵，但在這惆悵過后，更多的是主宰天地的豪情！與屈原的無奈和感傷，有天地之別！四、這首詞的數(shù)詞，富于力學(xué)的美感。在這首詞中，詩(shī)人幾次用了“萬(wàn)”字、“百”字，造成了一種非凡的氣勢(shì)。“萬(wàn)山”突出山之多，“萬(wàn)類”突出大自然的五彩繽紛、異彩紛呈，“萬(wàn)戶侯”突出傲視的對(duì)象地位很高，“百侶”突出同學(xué)少年的人數(shù)之多。用“萬(wàn)”、“百”等數(shù)詞，突出了多、壯、豪等力學(xué)上的美感，給人們的視覺造成了強(qiáng)烈的沖擊，構(gòu)成了一種強(qiáng)烈的美感。在毛澤東的其他詩(shī)詞中，用萬(wàn)、千、百等數(shù)詞營(yíng)造一種豪放、開闊的氛圍，已成為其慣用的手法。五、這首詞的寫天寫地，營(yíng)造了一種相當(dāng)壯闊的氛圍。天下之高，無非天也，天下之大，無非地也，毛澤東在《沁園春 長(zhǎng)沙》中，寫到了天：“萬(wàn)類霜天盡自由”，寫到了地：“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”兩字之用，給我們描摹了極為壯闊的意境，使整首詞的意境變得無比的壯美！在毛澤東的其他詩(shī)詞中，寫天寫地實(shí)屬常見，功能非同一般！六、毛澤東喜歡水，在這首詞中有充分的體現(xiàn)！毛澤東的一生，與水結(jié)下了不解之緣。他的名字的“澤”字，即有水字。他喜歡游泳，70多歲了還暢游長(zhǎng)江；年輕時(shí)喜歡雨中跑步鍛煉；在詩(shī)詞中，也喜歡寫水！古人曰：“仁者樂山，智者樂水”，大凡智慧的人，都喜歡水吧。偉人賢人很多與水有關(guān)：大禹治水，三過家門而不入；關(guān)云長(zhǎng)水淹七軍；韓愈水邊祭鱷魚??，等等，無不與水有關(guān)。水，給人無邊的美感，它可以是壯闊的、凈澈的、明麗的、蒼茫的，也可以是浩淼的、寂寥的、無靠的??，總之，水，給人很大的審美彈性！毛澤東在這首詞中，提到了水，多次提到江，提到了與水有關(guān)的魚、舸等，給人一種很闊大美好的意境，給人無邊的遐想??七、毛澤東詩(shī)詞，有一種帝王詩(shī)歌的豪邁氣派。為帝為王者，必有過人之氣魄。王巢寫道：“他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開！”那種對(duì)大自然生靈的呼風(fēng)喚雨的指揮，讓我們充分感受到了一種帝王氣象。毛澤東沒有成為帝王，但他被老百姓成為“萬(wàn)歲”，雖無帝王之實(shí)，卻有帝王之尊。在這首詞中，詩(shī)人問天問地，與同學(xué)們一起指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字、糞土萬(wàn)戶侯，又遠(yuǎn)非凡夫俗子所能道也！確有一種帝王詩(shī)歌的豪邁氣派！八、這首詞對(duì)動(dòng)詞的使用，達(dá)到了出神入化的地步！在這首詞中，詩(shī)人對(duì)動(dòng)詞的使用，是十分成功的?！傲ⅰ?、“去”、“看”、“染”、“流”、“擊”、“翔”、“競(jìng)”、“問”等等動(dòng)詞的使用，使詞中的意象十分鮮明靈動(dòng)。特別是“擊”、“翔”、“競(jìng)”等動(dòng)詞的使用，使這首詞富于視覺的沖擊力。“翔”字一用，意境盡出，寫盡了魚在水中之空靈、自由、悠閑，寫盡了在其中蘊(yùn)涵的蓬勃的生命活力！這首詞對(duì)動(dòng)詞的使用，達(dá)到了出神入化的地步！九、這首詞對(duì)形容詞的使用，也十分成功！“寒秋”之寒，寫出了秋之寂寥、冷瑟?！叭f(wàn)山紅遍”之“紅”，勾勒出了滿山的秋色！“蒼?！眱勺?，寫出了大地之大、浩大無邊，也寫出了世界的廣闊、宇宙的廣袤、情勢(shì)的復(fù)雜、心事的重重！這首詞對(duì)形容詞的使用，十分成功！十、這首詞的意象，十分鮮明、靈動(dòng)！寒秋、湘江、萬(wàn)山紅遍、層林盡染、百舸爭(zhēng)流等意象，都十分鮮明突出，給人難忘的印象，詩(shī)歌要用形象思維，主席在給陳毅同志的一封信中提到的，在這首詞中得到了很好的落實(shí)。毛澤東的《沁園春 長(zhǎng)沙》的內(nèi)涵意蘊(yùn)，是十分豐富的，因此，多元視覺解讀這首詞，有助于我們對(duì)它的了解。這種工作，應(yīng)該是有意義的！說說詩(shī)歌中的意象和意境中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)意象和意境，但是，什么是意象和意境，中學(xué)課本中往往語(yǔ)焉不詳?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（2002年增補(bǔ)本）也認(rèn)為：意境是“文學(xué)藝術(shù)作品通過形象表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)”，意象則就是“意境”，這二者是完全一致的。的確，在不少情況下，這兩者是可以吻合的。但是，從文學(xué)審美的角度細(xì)細(xì)推敲，我們發(fā)現(xiàn)，這兩者之間還是有著多方面的不同。一、內(nèi)涵不同詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌作品，要借助一定的形象。這些寫入作品的形象就是意象的“象”。但由于它們是經(jīng)過詩(shī)人的挑選和判定而寫入的，所以已經(jīng)附著了詩(shī)人的主觀認(rèn)識(shí)和情感（即“意”），因而這些形象便不再是現(xiàn)實(shí)中的普通形象了，故稱為“意象”。我們可以把這種主觀情意和外在物象相融合的心象通稱為“意象”。意境則不同，它是文學(xué)作品中所描繪的客觀圖景和所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。它依賴于作品的意象而產(chǎn)生，是超越于具體意象之外，需要通過聯(lián)想和想象才能達(dá)到的境界。而且我們說意境時(shí)只是針對(duì)少數(shù)優(yōu)秀的文學(xué)作品而言的，不是所有的文學(xué)作品都能產(chǎn)生意境。二、范圍不同意象往往可以用數(shù)量的多少來統(tǒng)計(jì)，屬于個(gè)體觀念；而意境則是一個(gè)整體觀念。如毛澤東《沁園春長(zhǎng)沙》：“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。”有著多種意象：山、林、江、舸、鷹、魚，達(dá)6種之多。但是作為意境，卻只有一項(xiàng)，詩(shī)人通過這些意象創(chuàng)造出了一幅絢麗奪目、生機(jī)勃勃的秋景圖。那濃重的色彩，那爭(zhēng)競(jìng)的場(chǎng)面，那搏擊的氣勢(shì)，那輕翔的自由，在讀者的心中已經(jīng)合成了一幅完整的圖畫，帶給讀者的聯(lián)想和想象已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了那6種意象所表現(xiàn)的范疇。三、獲得不同意象是可以直接從作品中獲得的，詩(shī)人寫了幾個(gè)物或者景，完全可以直接“數(shù)”出來；而意境則需要“悟”才能獲得。因?yàn)椤熬成笸狻?，所以，“悟”的結(jié)果與讀者個(gè)人的胸襟抱負(fù)、個(gè)性氣質(zhì)、知識(shí)修養(yǎng)、人生經(jīng)歷等有著密切的關(guān)系，甚至同一個(gè)人，在不同的環(huán)境條件下也可能“悟”出不同的意境來。但這并不是說，意境就沒有一些共性的東西存在了，因?yàn)樵?shī)人是屬于某個(gè)民族的，相同的文化背景使詩(shī)人的創(chuàng)作出的優(yōu)秀作品有著為這個(gè)民族共同感受得到的意境。當(dāng)然，優(yōu)美的意境也能為其他民族所感知、認(rèn)識(shí)，畢竟，人類有著共同的情感和認(rèn)知。意象和意境雖然是中國(guó)古典詩(shī)歌的美學(xué)范疇，實(shí)際上，我們也可以用它來解釋外國(guó)詩(shī)歌。如裴多菲的《我愿意是急流》。詩(shī)中應(yīng)用了兩類意象：先用某一種或幾種事物，如急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗等做自我的意象；再聯(lián)系到與之關(guān)系緊密的另一事物，如小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽(yáng)，來做愛人的意象。細(xì)細(xì)數(shù)來，竟有12種之多。詩(shī)人通過這一系列的創(chuàng)造，展現(xiàn)了這樣的的意境：無論我是什么，我都愿意為心愛的人奉獻(xiàn)出一切，表達(dá)出了對(duì)愛人深摯的愛慕之情。雖然一些意象和中國(guó)文化中的意象不同，但這樣的意象和意境，也會(huì)令我們認(rèn)同，同樣引起我們感情上的共鳴。附：詩(shī)歌鑒賞的意象和意境學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞題往往存在畏難情緒，常感到只可意會(huì)，難以言傳。因此，掌握鑒賞古詩(shī)詞中的意象和意境，是提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞鑒賞能力的重要環(huán)節(jié)。一、善解意象。鑒賞古詩(shī)詞中的形象，重要的是要捕捉并理解詩(shī)歌中的意象。意象是指詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象，是作者內(nèi)在的思想情感與外在的客觀物象的統(tǒng)一。也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。詩(shī)人對(duì)意象的選取與描繪，正是作者主觀情感的流露。意象往往蘊(yùn)含著豐富的意旨，寄托著復(fù)雜的情感，暗示著深刻的哲理，承載著詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀色彩，其客觀之“象”與主觀之“意”共同構(gòu)成了富于美感的形象。我們理解詩(shī)歌形象，總是從感受意象開始，捕捉“意”、“象”的能力是詩(shī)歌鑒賞中居于核心地位的藝術(shù)感受能力。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》一連疊用九個(gè)意象組成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽(yáng)圖，烘托出浪跡天涯的游子思念故土的彷徨悲苦的情懷，那枯藤、老樹、昏鴉、古道、瘦馬等意象，都傳遞著作者的羈旅愁思?！皸盍稌燥L(fēng)殘?jiān)隆比齻€(gè)意象勾畫出楊柳依依，曉風(fēng)吹拂，殘?jiān)挛⒚鞯那榫?，這些最能觸動(dòng)人離愁的意象交融在一起，構(gòu)成了凄涼難耐的意境，淋漓盡致地抒發(fā)了作者感傷離別的悲哀?！皹谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”幾個(gè)意象刻畫了擊退金兵的情景，在表明南宋人民保衛(wèi)自己國(guó)土的偉大力量的同時(shí)也體現(xiàn)了作者收復(fù)中原之志。１、熟悉意象的傳統(tǒng)色彩。詩(shī)歌中常用一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來表達(dá)特定的情趣和意味，它代表了民族和人類共同的情感體驗(yàn)，因而，這些意象有較為固定的意義。熟悉意象的傳統(tǒng)色彩，有助于我們對(duì)詩(shī)歌形象的理解。如“梅”，由于古代詩(shī)人反復(fù)的運(yùn)用，這一意象已經(jīng)固定地帶上清高芳潔，傲雪凌霜的意趣。“鳥”的意象往往和男女戀情及婚嫁有關(guān)。日落、夕陽(yáng)、秋天、流水等意象往往代表生命的短暫，時(shí)光的流逝等。月能思鄉(xiāng)，星可傳恨，水喻愁多；松喻堅(jiān)貞，荷、蘭喻高潔，菊喻隱逸，竹多勁??；松傲雪斗霜、有凌云之志，梧桐是凄涼、悲傷的象征；桃花象征美人，楊花多有離散、漂泊之意；柳有柔情之意，又顯輕薄，更表惜別懷遠(yuǎn)之意，鴻鵠、駿馬、大鵬喻志向遠(yuǎn)大的人，鸞鳥、鳳凰喻忠誠(chéng)的賢士，杜鵑鳥是凄涼、哀傷的象征，表達(dá)歸家之念，鷓鴣、寒蟬能引起人的離愁別緒、羈旅傷感，鴻雁借指書信，也表思鄉(xiāng)之情；灞橋易水多與送別有關(guān)；夕陽(yáng)、西風(fēng)、殘照既