【正文】 ????????????《莊子》 陳情表???????????????????李 密寫作口語交際謳歌親情——怎樣寫得豐富第三單元閱讀中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實?????????????宗白華 咬文嚼字????????????????????朱光潛 談中國詩????????????????????錢鐘書 孟浩然?????????????????????聞一多 說“木葉” ?????????????????? 林庚寫作口語交際思想文采——講究文采第四單元閱讀中國建筑的特征?????????????????梁思成 指印??????????????????????丹齊克 冰川的風(fēng)格???????????????????位夢華 熊貓的拇指???????????????????古爾德 作為生物的社會?????????????托馬斯劉易斯寫作口語交際創(chuàng)新思維——怎樣寫得新穎訪談梳理探究文言詞語和句式古代文化常識有趣的語言翻譯理科中的語文名著導(dǎo)讀紅樓夢堂吉訶德第二篇：普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書（美術(shù)鑒賞）（選修）》編寫說明 李松一、美術(shù)鑒賞課的教學(xué)目的作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，《美術(shù)鑒賞》課程在幫助學(xué)生學(xué)會欣賞、鑒別與評價中外美術(shù)作品的過程中，逐步提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞力、養(yǎng)成健康的審美情趣、形成熱愛中華民族文化和尊重世界多元文化的情感和立場。二、編寫指導(dǎo)思想1．通過教學(xué)，幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì)、各門類的特點及中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)。2．幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，通過對具體作品的典型分析，以點帶面，觸類旁通，盡量做到每課教學(xué)都能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀點、美術(shù)規(guī)律。重要在于理解和貫通，養(yǎng)成獨(dú)立分析能力，而不在于記住個別結(jié)論。3．啟發(fā)學(xué)生利用當(dāng)?shù)匚幕Y源、美術(shù)現(xiàn)象，結(jié)合從課堂上學(xué)到的知識，進(jìn)行調(diào)查研究，收集資料（包括作著錄、繪示意圖、作統(tǒng)計、調(diào)查報告等），作出自己的分析判斷，加強(qiáng)理論與實踐的聯(lián)系。三、中國美術(shù)鑒賞框架結(jié)構(gòu)和教學(xué)要點中國美術(shù)鑒賞共18課，包括美術(shù)門類中的工藝美術(shù)、建筑、雕塑、繪畫與民間美術(shù)。由于課時所限，還有些重要門類未包括，如書法、篆刻、攝影等。課程內(nèi)容盡量兼顧美術(shù)發(fā)展的縱向演變與橫向參照。選擇各個門類、古今比較有代表性的作者與作品，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠舉一反三地了解和認(rèn)識該門類的特點。在教學(xué)過程中，最好能參照《繪畫》《雕塑》《工藝》《設(shè)計》《書法》《篆刻》《攝影攝像》《電腦繪畫電腦設(shè)計》等教材的內(nèi)容與圖像，以豐富相關(guān)知識。第一課《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識》（1課時）本課主要是讓學(xué)生概略地了解美術(shù)是什么？包括哪些主要的門類？懂得進(jìn)行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備哪些知識，從而培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣、愛好，受到審美教育。教學(xué)中可從進(jìn)行美術(shù)作品的著錄做起。著錄過程是認(rèn)真觀察、理解、研究作品與作者的過程，同時也是認(rèn)識、熟悉該美術(shù)門類藝術(shù)特點的過程。本教科書每課都有一些對具體作品的介紹和品評，可作為學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞不同門類美術(shù)作品的參照。第二、三、四課屬于工藝美術(shù)，課程所涉及的玉器、彩陶、瓷器、青銅器在中國古代都達(dá)到很高的藝術(shù)成就，是中華先民對人類文化作出的重要貢獻(xiàn)。第二課《玉石之分──古代玉石藝術(shù)》（1課時）1．從石器制造的發(fā)展看人類審美意識的發(fā)生與發(fā)展，包括對物質(zhì)材料形體、質(zhì)感、色彩，以及對稱、秩序感等造型規(guī)律的認(rèn)識與掌握；將玉材從石頭中區(qū)分開來，是人類審美認(rèn)識上一個重要的發(fā)展。2．古代對玉的材料之美的欣賞與加工，不同時代體現(xiàn)著不同的審美觀念，在原始社會后期和夏商周時代，玉器被賦予特殊的社會意義，成為貴族社會地位與財富的象征。而漢代以后，特別被人們所看重的是它的珍寶性。3．對玉的審美在中國文化中有極為深遠(yuǎn)的影響。在教學(xué)中，可啟發(fā)學(xué)生根據(jù)與玉有關(guān)的故事、詞匯體會包含玉器在內(nèi)的各類工藝美術(shù)作品的特點和藝術(shù)價值。相關(guān)鏈接：現(xiàn)代玉石、牙骨雕刻。第三課《泥土的生命──古代陶器與瓷器》（1課時）1．原始社會彩陶與素陶兩方面的藝術(shù)成就。彩陶的主要代表是仰韶文化的半坡類型與廟底溝類型；馬家窯文化彩陶作品。素陶的主要代表是山東大汶口文化、龍山文化的黑陶器與白陶器。原始社會陶器制作已充分掌握了工藝美術(shù)造型與裝飾的規(guī)律。2．中國古代瓷器制造對世界文化有重要影響。古代瓷器藝術(shù)的成就突出體現(xiàn)在青瓷、青花瓷和彩瓷的作品上。3．學(xué)習(xí)《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書（工藝）（選修）》第十課，陶瓷造型工藝制作，可以使學(xué)生從陶瓷原材料、工具、工藝技法，理解陶瓷藝術(shù)作品設(shè)計、制作的特點，從中體會工藝美術(shù)的一般規(guī)律。相關(guān)鏈接：中國現(xiàn)代陶瓷作品。第四課《楚王問鼎──商周青銅器藝術(shù)》（1課時）1．夏商周時期是中國古代青銅器藝術(shù)發(fā)展的高峰時期。商后期至西周時期、春秋戰(zhàn)國時期都達(dá)到很高的成就，而又形成不同的時代特點。2．青銅器藝術(shù)的成就具體體現(xiàn)于造型、紋飾和銘文等方面，青銅器中的禮器是奴隸主貴族政權(quán)、軍權(quán)、神權(quán)和財富的象征。青銅器中的銘文（金文）內(nèi)容具有重要的歷史、文化價值，并具有很高的書法價值。3．教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生記住一些重要的青銅器種類和代表性作品，對其造型和裝飾作出初步的分析。第五、六課屬于古代建筑。課程涉及宮殿建筑與園林建筑兩方面內(nèi)容。具體介紹的北京故宮、天壇、蘇州園林均被聯(lián)合國教科文組織評為世界文化遺產(chǎn)。第五課《皇權(quán)的象征──故宮建筑群與天壇》（1課時）1．北京明清故宮紫禁城為中國古代最高規(guī)格的宮殿建筑群，是明清皇室絕對王權(quán)的體現(xiàn)。以三大殿為主體的紫禁城也是北京城市的中心。2．北京天壇是壇廟建筑的代表，其主要建筑為圜丘──皇穹宇──祈年殿，祈年殿運(yùn)用多種象征手法體現(xiàn)祭天的功能，造型瑰麗而崇高。應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意識。相關(guān)鏈接：①中國古代建筑的特色、建筑類型；②故宮與北京城市布局的關(guān)系。③中國現(xiàn)代建筑。第六課《宛自天開──古代園林》（1課時）1．中國古代園林包括皇家園林、私家園林和寺觀園林三類?；始覉@林的代表作品有北京的北海和頤和園。私家園林的主要代表是蘇州園林。2．中國古代有豐富的造園經(jīng)驗，其代表性的理論著作為明代計成《園冶》。中國園林重視人與自然的和諧。園林設(shè)計多以山水畫的意境創(chuàng)造為旨趣，追求“雖由人作宛自天開”的表現(xiàn)效果，而在現(xiàn)代園林管理中往往由于對古代園林設(shè)計思想缺乏理解而損害了園林景觀。需要結(jié)合當(dāng)?shù)貓@林環(huán)境建設(shè)，啟發(fā)學(xué)生體會中國園林的特點。相關(guān)鏈接：①現(xiàn)當(dāng)代建筑；②民居。第七、八、九課屬于雕塑藝術(shù)，中國古代雕塑主要有宗教雕塑，陵墓雕塑、建筑雕塑、肖像雕塑，以及各種民俗性雕塑等。在近世，傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的傳承發(fā)生中斷，現(xiàn)當(dāng)代雕塑是在接受西方雕塑的影響之下發(fā)展起來的。第七課《視死如視生──古代陵墓雕塑》（1課時）1．陵墓雕塑包括：地上紀(jì)念性雕塑；墓室內(nèi)隨葬的俑和明器。地上紀(jì)念性雕塑多為石雕，雕刻手法比較概括，突出其在廣場上的觀瞻效果。2．俑類作品有陶、木、石、銅等各種材質(zhì)，除秦始皇陵兵馬俑外，一般形體較小，對現(xiàn)實生活有多方面的反映，形象比較生動。教學(xué)中可啟發(fā)學(xué)生比較這兩類雕塑作品表現(xiàn)手法上的異同，加深對雕塑語言的理解。第八課《妙相莊嚴(yán)──宗教雕塑》（1課時）1．宗教雕塑包括佛教、道教等不同內(nèi)容，而起主導(dǎo)作用的是佛教雕塑。2．宗教雕塑的遺存主要有：石窟寺雕塑。中國甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、重慶大足石刻均已被聯(lián)合國教科文組織評為世界文化遺產(chǎn)。其中最為杰出的是龍門石窟奉先寺石刻群。石窟寺將建筑、雕塑、壁畫綜合為一體，修建年代多延續(xù)很久，清楚地反映了藝術(shù)發(fā)展階段性變化。20世紀(jì)前期，一些著名的石窟寺雕塑曾遭受帝國主義分子的劫掠、破壞。3．寺觀雕塑有泥塑、木雕、夾芝等多種材質(zhì)，以泥塑居多，泥塑的裝鑾對作品的表現(xiàn)效果有重要作用。