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新課程小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析復(fù)習(xí)提綱-文庫(kù)吧

2024-10-29 05:02 本頁(yè)面


【正文】 學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。(二)把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。(三)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。(四)努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。什么是探究學(xué)習(xí)?請(qǐng)舉例說(shuō)明。答:“探究”學(xué)習(xí),即“在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)(或科學(xué))研究的情境,通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng),獲得知識(shí)技能,發(fā)展情感態(tài)度,培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)方式和過(guò)程”。如: 教學(xué)《白楊》學(xué)生可以抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)探究,可以抓住爸爸的三次“沉思”:想一想,爸爸在什么情況下沉思,沉思什么?具體是怎么想的?你是通過(guò)哪些句子讀懂的?(“一思”眼前的白楊,體會(huì)白楊高大挺拔的特點(diǎn);“二思”胸中的白楊,體會(huì)爸爸扎根邊疆的心意;“三思”未來(lái)的白楊,體會(huì)孩子們?cè)谶吔砷L(zhǎng)。“三維目標(biāo)”整合有哪些策略?首先要辯證地認(rèn)識(shí)三維目標(biāo)的關(guān)系。三維目標(biāo)是一個(gè)整體。知識(shí)與能力是教學(xué)目標(biāo)的核心,它通過(guò)過(guò)程與方法,情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程而最終實(shí)現(xiàn);其次三維目標(biāo)必須明確具體。教師必須結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,并從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)制定教學(xué)目標(biāo),切忌泛泛而談、好高騖遠(yuǎn)。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)明確具體,具有可操作性和可測(cè)性。最后要改革評(píng)價(jià)方式注重多元評(píng)價(jià)。注重課堂評(píng)價(jià)的科學(xué)、明確,落實(shí)“知識(shí)與技能”目標(biāo)。注重課堂評(píng)價(jià)的激勵(lì)、導(dǎo)向,落實(shí)“情感態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)。注重課堂評(píng)價(jià)的指導(dǎo),落實(shí)“過(guò)程與方法”目標(biāo)。注重課堂評(píng)價(jià)的整合。最終實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的整合。與以往的教學(xué)大綱相比,《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)習(xí)作教學(xué)提出了哪些新的要求?寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生易于動(dòng)筆,樂(lè)于表達(dá),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛(ài)生活,表達(dá)真情實(shí)感。1~4年級(jí)從寫話、習(xí)作入手,是為了降低起始階段的難度,重在培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣和自信心。在寫作教學(xué)中,應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)的能力。要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話,不說(shuō)假話、空話、套話。激發(fā)學(xué)生展開(kāi)想像和幻想,鼓勵(lì)寫想像中的事物。為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間,減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛,鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。提倡學(xué)生自主擬題,少寫命題作文。寫作知識(shí)的教學(xué)力求精要有用。應(yīng)抓住取材、構(gòu)思、起草、加工等環(huán)節(jié),讓學(xué)生在寫作實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫作。重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過(guò)程中提高寫作能力?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)提出了哪些要求? 答:《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“具有日??谡Z(yǔ)交際的基本能力,在各種交際活動(dòng)中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流,初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往,發(fā)展合作精神?!钡目偰繕?biāo)。這個(gè)目標(biāo)體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的新要求。)應(yīng)該答:教學(xué)要求:口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力,使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)??谡Z(yǔ)交際是聽(tīng)與說(shuō)雙方的互動(dòng)過(guò)程。教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)在具體的交際情境中進(jìn)行。重視口語(yǔ)交際的文明態(tài)度和語(yǔ)言修養(yǎng)。努力選擇貼近生活的話題,采用靈活的形式組織教學(xué),不必過(guò)多傳授口語(yǔ)交際知識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生在各科教學(xué)活動(dòng)以及日常生活中鍛煉口語(yǔ)交際能力?!胺纸馐侥繕?biāo)”與“交融式目標(biāo)”的異同是什么?相同點(diǎn):都是根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)的。不同點(diǎn):分解式目標(biāo)按照三個(gè)維度根據(jù)實(shí)際情況羅列若干小目標(biāo)。三個(gè)維度敘寫非常清晰、明確,便于操作。交融式教學(xué)目標(biāo)不會(huì)出現(xiàn)有關(guān)三維的明顯提示語(yǔ),但它的每一點(diǎn)目標(biāo)卻極好地把二維乃至三維目標(biāo)交融在一起,敘寫方便。為什么語(yǔ)文教育要重實(shí)踐、重體驗(yàn)? “語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也就是語(yǔ)文實(shí)踐,不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。為什么語(yǔ)文教育要重實(shí)踐、重體驗(yàn)?zāi)??首先是由于語(yǔ)言運(yùn)用往往因?yàn)椤凹s定俗成”而無(wú)理可講,人們的母語(yǔ)是在生活中自然習(xí)得的。從課本上和教師那兒獲得的,只有比自然習(xí)得的更為集中和規(guī)范,并沒(méi)有、也不可能改變自然習(xí)得中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和積累等本性。再者,語(yǔ)文課程是應(yīng)用型課程,“應(yīng)用”要求實(shí)踐,要求在實(shí)踐中的體驗(yàn)和感悟。什么是語(yǔ)文課程資源?語(yǔ)文課程資源是為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)的、有利于語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的校內(nèi)、校外一切課程資源。小學(xué)語(yǔ)文課程資源包括:物本語(yǔ)文課程資源、人本語(yǔ)文課程資源、動(dòng)態(tài)語(yǔ)文課程資源。語(yǔ)文課程資源是教學(xué)的基礎(chǔ),是語(yǔ)文實(shí)踐的必要。四、觀點(diǎn)論述題有人說(shuō)“探究學(xué)習(xí)解放了學(xué)生的思維,接受學(xué)習(xí)限制了學(xué)生的思維?!蹦闶窃鯓涌创@個(gè)問(wèn)題的?答:這種說(shuō)法是片面的。探究學(xué)習(xí)是有利于學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建的,但不能拒此否定接受學(xué)習(xí),因?yàn)榻邮軐W(xué)習(xí)包括主動(dòng)接受和被動(dòng)接受,如果是主動(dòng)接受還是有利于學(xué)生思維發(fā)展的。比如某些生字的讀寫,某些詞的意思就需要接受性學(xué)習(xí)。語(yǔ)文素養(yǎng)就是學(xué)生掌握的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力。答;這種說(shuō)法是片面的。語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng),其要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,以及思維能力和人文素養(yǎng)等。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生終生發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。答:這個(gè)觀點(diǎn)是對(duì)的。參考1:《課標(biāo)》指出:語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐,不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程,學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有。因而,應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料,在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。參考2:這個(gè)觀點(diǎn)是對(duì)的。首先,語(yǔ)文是工具,而掌握任何工具的基本途徑是實(shí)踐。從某種意義上說(shuō),語(yǔ)言以及一切技能都是一種習(xí)慣。凡是習(xí)慣都是通過(guò)多次反復(fù)的實(shí)踐養(yǎng)成的。” 其次,從心理學(xué)的角度講,基本的語(yǔ)言能力表現(xiàn)為語(yǔ)感。語(yǔ)感的主要特征是直覺(jué)性和自動(dòng)化。自動(dòng)化語(yǔ)言的基本途徑是朗讀、背誦等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。第三,語(yǔ)言是一種約定俗成的社會(huì)現(xiàn)象。要掌握這些東西,唯一可行的辦法就是在反復(fù)多次的語(yǔ)文實(shí)踐中把它記住,記得的語(yǔ)言材料越多,語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)越豐富,理解運(yùn)用語(yǔ)言的能力也就越強(qiáng)。在當(dāng)前正在進(jìn)行的課程改革中,有許多老師認(rèn)為新課程特別強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)中的“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”,那就是意味著“知識(shí)和能力”不重要了。請(qǐng)問(wèn)您如何看待這個(gè)問(wèn)題?答:這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。所謂三維目標(biāo)是是指:“過(guò)程和方法”、“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”和“知識(shí)與技能”。該如何看待新課程追求的“過(guò)程和方法”與“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”方面的目標(biāo)。能力的問(wèn)題,情感、態(tài)度、價(jià)值觀的問(wèn)題,對(duì)一個(gè)人的一生意義更加深遠(yuǎn)。不是說(shuō)知識(shí)、技能不重要,知識(shí)、技能仍然是新課程重要的目標(biāo),但我們不得不承認(rèn),能力與情感、態(tài)度、價(jià)值觀更重要。當(dāng)然,能力的問(wèn)題,情感、態(tài)度、價(jià)值觀的問(wèn)題,都是依附于知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程之中的,是在探索知識(shí)的過(guò)程中得以形成和發(fā)展的。知識(shí)的、技能的東西是外顯的,是比較容易量化的,越到能力,越到情感、態(tài)度、價(jià)值觀,越難以測(cè)量。三維目標(biāo)不是三塊,而是一個(gè)整體。不是要在知識(shí)、技能上加上情感。因?yàn)閷?shí)際上在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,情感、態(tài)度、價(jià)值觀是始終存在的,只不過(guò)我們過(guò)去沒(méi)有關(guān)注而已。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,總是有一個(gè)態(tài)度、情感傾向的??赡苁欠e極的,也可能是消極的,可能有相當(dāng)多的學(xué)生是帶著消極的情感在學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在就是要把它變成積極的,讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí),甚至有意識(shí)地把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自覺(jué)化。多媒體教學(xué)手段直觀形象,對(duì)學(xué)生有利無(wú)弊。答;這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。運(yùn)用多媒體,不僅給學(xué)生提供了豐富的感性認(rèn)識(shí),也使課堂教學(xué)目的完成,教學(xué)難點(diǎn)的突破更省時(shí),更省力,忽略了教師的主導(dǎo)作用,在語(yǔ)文教學(xué)中,過(guò)多過(guò)濫的使用,只會(huì)適得其反.,降低了文本閱讀材料的地位。替代了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解、感悟,使學(xué)生的思維定格在畫面上,扼殺了學(xué)生的個(gè)性化閱讀。有人說(shuō)語(yǔ)文課程建設(shè)和語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)是課程專家的事,我們只要按教科書教完該教的書就是了,何況我們基層(農(nóng)村)也沒(méi)什么語(yǔ)文課程資源。你認(rèn)為這種觀點(diǎn)對(duì)嗎?為什么?答:這種觀點(diǎn)是不對(duì)的。因?yàn)?,我們一線的許多老師對(duì)于“課程資源”的認(rèn)識(shí)比較模糊,總認(rèn)為語(yǔ)文課程資源建設(shè)和語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)是課程專家的事,我們只要按教科書教完該教的書就行了。其實(shí)這也是課程資源開(kāi)發(fā)與利用中存在的誤區(qū)。語(yǔ)文課程資源是教學(xué)的基礎(chǔ),是語(yǔ)文實(shí)踐的必要。語(yǔ)文課程資源是為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)的有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的、校內(nèi)、校外一切課程資源。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課程,其可以開(kāi)發(fā)與利用的資源很多,可以開(kāi)發(fā)的素材豐富多彩。如:語(yǔ)文教材、學(xué)校圖書室、實(shí)踐基地、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)相關(guān)人士,語(yǔ)文課堂上的生成性資源,師生的生活經(jīng)驗(yàn),校園課間文化等。因此,作為一線的語(yǔ)文老師,進(jìn)行語(yǔ)文課程建設(shè)和語(yǔ)文資源的開(kāi)發(fā)是必要的,也是有條件的。五、教學(xué)設(shè)計(jì)題請(qǐng)為一年級(jí)下冊(cè)課文《手捧空花盆的孩子》一課設(shè)計(jì)一個(gè)口語(yǔ)交際教學(xué)片斷。答:本文的宗旨是讓學(xué)生體會(huì)到做人的真諦——誠(chéng)實(shí)。我結(jié)合課文設(shè)計(jì)了以下交流點(diǎn): 1)、雄日的花種不開(kāi)花時(shí)他是怎么做的? 2)、看見(jiàn)別人都捧著開(kāi)滿鮮花的花盆,雄日是怎么想的?怎么做的? 3)、當(dāng)國(guó)王詢問(wèn)雄日時(shí),雄日是怎么回答的? 4)、國(guó)王為什么選雄日當(dāng)繼承人?先是小組內(nèi)討論,并分角色表演,作到人人參與。通過(guò)討論知道做人要真誠(chéng)。然后以雄日成了國(guó)王后是怎樣治理國(guó)家的為主問(wèn)題,描述一些雄日當(dāng)國(guó)王期間國(guó)內(nèi)發(fā)生的不好現(xiàn)象,請(qǐng)同學(xué)們個(gè)抒己見(jiàn)說(shuō)說(shuō)雄日是怎么處理的?是怎么教育那些不誠(chéng)實(shí)的人的?在百姓的眼里雄日是一個(gè)怎樣的國(guó)王?你們喜歡這樣的國(guó)王嗎?為什么?學(xué)生自然是說(shuō)他公平、真誠(chéng)。那么你是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子嗎?能把你做的誠(chéng)實(shí)的事跟大家談一談嗎?在坐其余學(xué)生可對(duì)他所說(shuō)的發(fā)表評(píng)論。最后讓學(xué)生知道美不一定就是好,空不一定就是不好。并送給同學(xué)們兩句陶行知老爺爺?shù)脑挘骸扒Ы倘f(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”銘記做人的真諦——誠(chéng)實(shí)。請(qǐng)寫一兩條解決“識(shí)字”與“寫字”相結(jié)合的好方法。答:繼續(xù)堅(jiān)持“寓識(shí)于讀”、“以識(shí)促讀”、“識(shí)寫結(jié)合”的做法。所謂“寓識(shí)于讀”,也就是要把識(shí)字寓于誦讀課文的過(guò)程中,借助課文注有漢語(yǔ)拼音的優(yōu)勢(shì),力求在讀書過(guò)程中認(rèn)識(shí)生字,不搞脫離課文的、孤立的識(shí)字;所謂“以識(shí)促讀”,則要求我們把認(rèn)識(shí)生字與正確、連貫地誦讀課文緊密結(jié)合,用識(shí)字去促進(jìn)課文的誦讀;“識(shí)寫結(jié)合”的意思是說(shuō),要把識(shí)字與寫字緊密結(jié)合,識(shí)什么就練寫什么,以識(shí)字促進(jìn)寫字,以寫字鞏固識(shí)字的成果。請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)教學(xué)片斷,讓學(xué)生學(xué)會(huì)“左”、“右”二字。答:1)、我們來(lái)認(rèn)識(shí)一對(duì)好朋友,誰(shuí)見(jiàn)過(guò)他們?在哪里見(jiàn)過(guò)?2)、能叫出他們的名字嗎?(出示讀音)同桌互相叫一叫,看誰(shuí)更能干。3)、看他們的樣子,覺(jué)得怎么樣?(長(zhǎng)得很像)哪里像?哪里又不像呢?想個(gè)好辦法記住他們,不會(huì)認(rèn)錯(cuò)。(左下一個(gè)工,右下一個(gè)口)4)、他們各自還有哪些好朋友呢?(左邊、左手、右耳、右面??)5)、游戲:我點(diǎn),我點(diǎn),我點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)。六、案例分析題下面是一位教師教學(xué)《桂林山水》一課的教學(xué)目標(biāo):答:該課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透,融為一體,注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。目標(biāo)清晰明確,選用合適的刻畫動(dòng)詞,明確表述教學(xué)目標(biāo),注意用詞用語(yǔ)準(zhǔn)確而有分寸。這樣既可體現(xiàn)目標(biāo)達(dá)成的層次性和區(qū)分度,也可加強(qiáng)教學(xué)的可操作性與教學(xué)效果的可測(cè)度性。如“合理想象”是在了解景物特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,用“對(duì)比手法”學(xué)習(xí)寫作方法。下面是一位教師執(zhí)教《臺(tái)灣蝴蝶谷》的教學(xué)片段:答;該教師使用不當(dāng)。在本案例中,教師使用多媒體組織教學(xué),在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣方面起了一定的作用。但是并沒(méi)有合理地使用教學(xué)媒體,以至于在教學(xué)中無(wú)法發(fā)揮教學(xué)媒體的優(yōu)勢(shì)。老師采用了先呈現(xiàn)畫面,再讀語(yǔ)言文字的方法,看上去是一畫面幫助理解語(yǔ)言文字,欣賞蝴蝶谷的美麗景色,實(shí)質(zhì)上是教學(xué)媒體替代了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解、感悟,限制了學(xué)生富有個(gè)性的想象,使學(xué)生的思維定格在畫面上,不利于學(xué)生的個(gè)性化閱讀。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該提倡先閱讀感悟,在學(xué)生有所理解、有所體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,借助教學(xué)媒體,加深學(xué)生頭腦中的印象,印發(fā)情感上的共鳴,從而促進(jìn)學(xué)生更深層次的感悟。以下是兩位教師用“一起”造句的兩種不同設(shè)計(jì): 答:根據(jù)自己的理解進(jìn)行評(píng)述一次妙趣橫生的作文教學(xué)答:傳統(tǒng)的作文教學(xué),大多是命題或是半命題的作文,其內(nèi)容老化、枯燥、脫離生活。所以作文一般拘泥于課本,從句式到文章結(jié)構(gòu),模仿的居多,雷同的居多。在傳統(tǒng)課堂上,寫作被限制在課堂里,100%屬于課堂教學(xué)。學(xué)生在課堂上的寫作過(guò)程大體上可以分為兩個(gè)階段:一是思維階段,包括審題、立意、選材構(gòu)思;二是書面表達(dá)階段,包括起草和修改。教學(xué)中,又由于一些教師思維定勢(shì),致使學(xué)生作文千人一面,毫無(wú)新意可言。長(zhǎng)時(shí)間的傳統(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生一直處于被動(dòng)接受的狀態(tài),以致“談寫色變”。案例講述的作文教學(xué)體現(xiàn)了課改后的新作文教學(xué)觀。從寫作教學(xué)的內(nèi)容和方法看,新課標(biāo)倡導(dǎo)“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際”,倡導(dǎo)學(xué)生“自主寫作”,“減少對(duì)學(xué)生的束縛,鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。提倡學(xué)生自主擬題,少寫命題作文”。從寫作教學(xué)的過(guò)程看,教學(xué)不在局限與課堂,而是為學(xué)生“提供有利條件和廣闊空間”,在寫作前體驗(yàn)生活,“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛(ài)生活,表達(dá)真情實(shí)感”。案例中的教師抓住了寫作教學(xué)的規(guī)律,選用了“學(xué)燒菜”為寫作內(nèi)容,素材直接來(lái)自生活。教學(xué)時(shí),教師先以“老師要到菜燒得最好的同學(xué)家過(guò)端午節(jié)”為由,不覺(jué)中給學(xué)生布置了學(xué)燒菜的任務(wù)。這是引導(dǎo)在寫作前先對(duì)生活實(shí)踐進(jìn)行體驗(yàn),在體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)的能力。到了寫作課上,教師先通過(guò)充滿智慧的談話引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)做菜的過(guò)程,然后借口方便老師比較讓學(xué)生書面寫作。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都想請(qǐng)老師做客,所以整堂課上,雖然教師只字未提“作文”二字,可學(xué)生們卻在寬松、和諧的氣氛中積極主動(dòng)地完成了寫作。從教學(xué)片段中,我們可以看到,學(xué)生一直處于主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài),個(gè)個(gè)都充滿了表達(dá)的欲望。可以說(shuō)這則作文教學(xué)真正做到了“讓學(xué)生易于表達(dá),樂(lè)于表達(dá)”,“說(shuō)真話、實(shí)話、心里話”。這個(gè)案例,讓我們這些語(yǔ)文教師明白了:寫作來(lái)源于生活;寫作描寫生活;學(xué)生只有觀察生活、體驗(yàn)生活、思考生活的基礎(chǔ)上才能表現(xiàn)生活,只有在像生活一樣的環(huán)境中才“易于表達(dá),樂(lè)于表達(dá)”。一句話:文無(wú)定法。這是一位老師執(zhí)教《早操》鞏固識(shí)字的片段:答:以上教學(xué)片斷中,教師并沒(méi)有充分領(lǐng)會(huì)自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,操作上有點(diǎn)華而不實(shí)的感覺(jué)?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)在于學(xué)生有充分的時(shí)間讀書,有足夠的空間思考,有較多的機(jī)會(huì)實(shí)踐。在此前提下自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的方式、學(xué)習(xí)的伙
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