定風(fēng)波183蘇軾-文庫(kù)吧
2024-10-28 12:05 本頁(yè)面
【正文】 感狼狽，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠?zhàn)匀?，緩步而行。作品鑒賞文學(xué)賞析此詞為醉歸遇雨抒懷之作。詞人借雨中瀟灑徐行之舉動(dòng)，表現(xiàn)了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強(qiáng)性格和曠達(dá)胸懷。全詞即景生情，語(yǔ)言詼諧。首句“莫聽(tīng)穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風(fēng)狂，另一方面又以“莫聽(tīng)”二字點(diǎn)明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應(yīng)小序“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”，又引出下文“誰(shuí)怕”即不怕來(lái)。徐行而又吟嘯，是加倍寫(xiě)；“何妨”二字透出一點(diǎn)俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發(fā)。第 5 頁(yè) “竹杖芒鞋輕勝馬”，寫(xiě)詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情?！耙凰驘熡耆纹缴?，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。以上數(shù)句，表現(xiàn)出曠達(dá)超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨(dú)到的人生感悟，讀來(lái)使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。過(guò)片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫(xiě)雨過(guò)天晴的景象。這幾句既與上片所寫(xiě)風(fēng)雨對(duì)應(yīng)，又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。結(jié)拍“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”這飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無(wú)差別，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風(fēng)雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應(yīng)和。“風(fēng)雨”二字，一語(yǔ)雙關(guān)，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風(fēng)雨”和人生險(xiǎn)途。名家點(diǎn)評(píng)鄭文焯評(píng)此詞：“此足征是翁坦蕩之懷，任天而動(dòng)。琢句亦瘦逸，能道眼前景，以曲筆寫(xiě)胸臆，倚聲能事盡之矣?！保ā妒峙鷸|坡樂(lè)府》）第 6 頁(yè)第二篇：蘇軾 定**逸懷浩氣，超乎塵外——蘇軾《定**?莫聽(tīng)穿林打葉聲》設(shè)計(jì)思路：品味一首好詞、了解一位智者、得益一種人生導(dǎo)入新課：人生總是充滿了辯證法：順逆、窮通、得失、寵辱、利害、聚散、悲歡等等。人生不可能總是坦途，處在人生的逆境中，偉大的靈魂總是給我們以啟迪：屈原以“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”明志，李白以“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”自勵(lì)，杜甫以“安得廣廈千萬(wàn)間，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”執(zhí)守。而我最欣賞的蘇軾呢？他會(huì)給出什么答案？品味一首好詞——循言（語(yǔ)言層）ll （故意不讀小序）詞前小序有何作用？（投影）交待寫(xiě)作緣由 哪位同學(xué)能給我們說(shuō)說(shuō)蘇軾為何到黃州？蘇軾不茍合于新黨或舊黨。新黨時(shí)他曾因直言被貶到杭州作通判，由杭州轉(zhuǎn)到密州，再轉(zhuǎn)到徐州，再轉(zhuǎn)到胡州。元豐二年（1079年），在湖州時(shí)，他照例給朝廷寫(xiě)封感謝信《湖州謝上表》，他說(shuō)：“知其愚不識(shí)時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能收養(yǎng)小民。”新黨把這些話曲解，把他下倒御史臺(tái)，那里有柏樹(shù)，又叫柏臺(tái)，柏樹(shù)上有烏鴉，又叫烏臺(tái)。“烏臺(tái)詩(shī)案”說(shuō)的就是蘇軾因詩(shī)文獲罪。把他下獄后，群小就搜集他的詩(shī)文，斷章取義，認(rèn)為謗訕朝廷，影射皇帝宋神宗。說(shuō)他寫(xiě)的詩(shī)有“根到九泉無(wú)曲處，此心唯有蟄龍知”（《王復(fù)秀才所居雙檜二首》其二），認(rèn)為有叛逆之心，幾乎要處死。蘇軾當(dāng)時(shí)在獄中寫(xiě)過(guò)詩(shī)與弟弟子由告別“夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞”（《予以事系御史臺(tái)獄，府吏稍見(jiàn)侵，自度不能堪，死獄中不得一別子由，故作二詩(shī)》），九死一生。幸虧當(dāng)時(shí)的神宗說(shuō)他詠的是柏樹(shù)，怎么是有謀逆之心，說(shuō)蟄龍又叛逆之心，諸葛亮自稱(chēng)臥龍要奪取蜀漢的帝位嗎？于是蘇軾改判為貶謫到黃州作團(tuán)練副使，不能簽署公文，非常貧窮。后有人替他說(shuō)話，才在東坡開(kāi)辟一片地，親自耕作，過(guò)著艱苦的生活。當(dāng)他受著苦難時(shí)，留給我們的卻是兩賦一詞開(kāi)闊、飛揚(yáng)、瀟灑、超曠的作品。這是他的修養(yǎng)。學(xué)生齊讀（投影）讀出節(jié)奏：莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。讀出情感：抑揚(yáng)頓挫，舒緩輕重ll 說(shuō)說(shuō)哪些詞要重讀？為什么？ 古詩(shī)詞怎么解讀？板書(shū)：循言雨景語(yǔ)莫聽(tīng)何妨誰(shuí)怕情語(yǔ)任平生板書(shū)：循言風(fēng)雨景語(yǔ)斜照莫聽(tīng)何妨誰(shuí)怕情語(yǔ)任平生無(wú)雨晴該詞的上闋是對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境的形象描述?！澳?tīng)”是對(duì)惡劣的政治環(huán)境的否定，是對(duì)自己心態(tài)的肯定?！昂畏痢笔且环N勸度。那些迷亂于浮華的人們，就像被雨水淋漓的同伴一樣，如此驚慌失措大可不必！元佑三年的那場(chǎng)春雨，我相信很多人更愿意把它看做是蘇軾人生一次溫暖的經(jīng)歷。穿林打葉般亂哄哄的宮闈傾軋、政治上的爭(zhēng)吵和靡亂的人性，不妨微笑地面對(duì)這一切。吟嘯徐行面對(duì)的不只有眼前的路，還有那些庸擾的幕僚和名利俗子。告別了繁華富庶的京都，混跡于漁耕樵讀的蘇軾終于明白了竹杖芒鞋給自己的歡娛遠(yuǎn)勝于門(mén)庭若市下的車(chē)水馬龍。眼前的環(huán)境畢竟是惡劣的，可作者筆鋒一轉(zhuǎn)。“誰(shuí)怕”？這是對(duì)荒唐世界的嘲笑，也是對(duì)以后艱苦環(huán)境的一聲擲地有聲的吶喊！一蓑一笠，平生快哉！蘇軾的從容是隨意的，一切都是面對(duì)煙雨人生后從容回眸的一瞥，只是這從容的一瞥，只是如此的談笑之間，便讓多少歷史的過(guò)客安詳佇立，以朝圣般的心態(tài)面對(duì)這無(wú)法復(fù)求的心境！詞的下闋對(duì)自己心態(tài)進(jìn)行了更加細(xì)致的刻畫(huà)。料峭春寒和山頭斜照是對(duì)內(nèi)心世界造成兩種沖撞的環(huán)境，是過(guò)往和現(xiàn)實(shí)的深刻對(duì)比。經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”的劫后
法律信息相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1