【正文】 天氣變化之快，剛剛自己還在風(fēng)雨中行進(jìn)，現(xiàn)在迎著他的卻是山頭的斜陽了。自然界忽晴忽雨，變化不定；而政治舞臺(tái)上的晴雨表也是升沉不定，社會(huì)上的政局猶如自然界的氣候一樣，變幻莫測(cè)?！盎厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！币馑己苊髁嘶仡^看看風(fēng)雨吹落的地方，歸去吧，風(fēng)雨天氣和晴朗的天氣對(duì)我來說都是一樣的，沒有什么差別。當(dāng)然這里面的“蕭瑟處”說的是回頭看看自己坎坷的人生路，很不平坦，但是如今都走過來了，心中更多了一份堅(jiān)定和豁達(dá)。但是有一個(gè)問題，“歸去”究竟是歸向何處呢？可不可以理解為官場(chǎng)，因?yàn)樗赐噶巳松娘L(fēng)雨，所以他明白今后要如何在官場(chǎng)上立足，如何應(yīng)對(duì)官場(chǎng)上的生活，所以是回歸官場(chǎng)。不可，從開始可以看到作者蘇軾到沙湖買田終老。就是說他準(zhǔn)備在這里安享自己的晚年。顯然 “歸去”一詞不能理解為回到朝廷?？刹豢梢岳斫鉃樽匀?？看透官場(chǎng)險(xiǎn)惡，一心回歸自然。那么我們來看一下東坡這一生有沒有真正地歸隱過，有沒有想陶淵明那樣很徹底地回歸自然啊真正地出世，逃離塵世，與外界隔絕呢？實(shí)際上沒有，我們知道后來蘇軾在被貶之后還陸陸續(xù)續(xù)被升遷和貶謫。先是司馬光任宰相，升至翰林學(xué)士，二品大元，后來被貶惠州，最后再貶儋州，死前又被升遷?？梢钥吹剿倪@一生都是在這樣的日子里度過的，他可能想過歸隱，但是真正為民為國謀福祉的信念卻不允許他這么做，所以著名美學(xué)家李澤厚先生說：“蘇東坡一生并未歸隱，也從未真正地歸 田，但他通過詩文表現(xiàn)出來的那種人生空漠之感，比任何口頭上或事實(shí)上的歸隱、歸田的人更深刻、更沉重。他是一個(gè)真正的智者?！蹦敲次覀儸F(xiàn)在把兩個(gè)可能的答案都排除了，那究竟他要?dú)w向何處呢？哪里才是他的棲息地，哪里才是他的避風(fēng)港，他的歸屬哪里呢？所以我們前面的第一個(gè)問題就能夠得到解決了，蘇軾心里在想什么呢，為什么不躲雨，在這里面我們可以找到答案，原來是因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍?，人生就是一?chǎng)雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達(dá)?！皻w”字貫串于詞中，是詞人精神世界的縮影?！澳牎薄靶煨小?，拒風(fēng)雨于身外，這種心安是歸；“竹杖”“蓑衣”，這種退隱之思是歸；“也無”，這種超凡拔俗也是一種歸。有人統(tǒng)計(jì)，蘇軾360首詞中，歸字出現(xiàn)100多次。或許他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”田園，可是，已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢？所以無論是人間天上，還是廟堂江湖，對(duì)于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”，就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征，——是心靈天空的無風(fēng)無雨。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫?。ò鍟簾o風(fēng)無雨的心靈的凈空）因此特別是我們對(duì)這一句話的把握應(yīng)該是瀟灑自如，有心靈的超脫。讓我們?cè)俅卫首x這首詞注意讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出情感。林語堂《蘇東坡傳》篇末的一段話：“我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個(gè)人間世上偶然呈形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的?！薄罢苋艘咽?，詩卷長存。人生短暫，藝術(shù)永恒?！碧K東坡給這個(gè)世界留下了詩，但為這些詩，他卻付出了整個(gè)一生。余秋雨在《蘇東坡突圍》中是這樣概括的：“這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了——與古往今來許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。??成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度?！庇靡痪湓捇驇拙湓捳f說他的人或他的詞。教師示例，如“莫聽風(fēng)雨，我且徐行”、“ 在人生的穿林打葉聲中吟嘯且徐行吧！”教師以自己化用的句子與學(xué)生交流。讀書百遍，其義自見。當(dāng)然僅僅靠我們剛才的幾次朗讀是不夠的，現(xiàn)在大家花一點(diǎn)時(shí)間當(dāng)堂背誦這首詞。詞中多次寫到了雨——“穿林打葉”之雨； “一蓑煙雨”； “也無風(fēng)雨也無晴”；前者寫的是眼前自然界中的雨，后者寫的是人生中的風(fēng)雨，最后寫的是他心靈的天空無風(fēng)無雨。從中我們可以看出作者有什么樣的情懷，持一種什么樣的人生態(tài)度呢？（豁達(dá)開朗，安然自適的人生態(tài)度。）心有東坡詞，人生無難題。人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。七、作業(yè)布置朗讀背誦《定**》以《走近蘇軾》為題寫一篇隨筆。最后在朗讀聲中結(jié)束我們這堂課，讀的時(shí)候要注意朗讀的時(shí)候應(yīng)當(dāng)要讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情?！靖健堪鍟O(shè)計(jì)：雨穿林打葉 一蓑煙雨任平生 也無風(fēng)雨也無晴（眼前的風(fēng)雨）（人生的風(fēng)雨）（無風(fēng)無雨的心靈的凈空）安然自適、豁達(dá)開朗第二篇：定**《定**》教案教學(xué)目標(biāo)：通過誦讀品味詩人的情感鑒賞詩歌的形象和表現(xiàn)手法。感受蘇軾的曠達(dá)灑脫、豁達(dá)堅(jiān)韌、積極樂觀地面對(duì)人生的情懷。教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞詩歌的形象和表現(xiàn)手法。教學(xué)難點(diǎn)理解詩眼“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)教學(xué)方法：誦讀、鑒賞、品味教具：多媒體課件一、新課導(dǎo)入。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。這就是我讀余秋雨的《蘇東坡突圍》，對(duì)蘇軾最大的印象。大家讀了有什么感受呢？我們今天學(xué)習(xí)蘇軾的《定**》一起，感受一下蘇軾的成熟（板書文章題目），請(qǐng)同學(xué)們打開課本二、朗讀指導(dǎo)與整體感知誦讀三個(gè)基本要求：（１）、讀準(zhǔn)字音。（２）、讀出節(jié)奏。（３）、讀出情感。結(jié)合此處分析詩歌的意象，情趣和理趣，及感情）請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀課文，用筆把不懂的字音或詞語打上標(biāo)記，”指名一名學(xué)生誦讀。（3分鐘）教師指導(dǎo)：“何妨??平生”，還應(yīng)該讀得怎么點(diǎn)？從容點(diǎn)，瀟灑點(diǎn)，豁達(dá)點(diǎn)?；磉_(dá)怎么讀？不溫不火，不急不躁，這是節(jié)拍。調(diào)子呢？不揚(yáng)不抑。——不對(duì)，有同學(xué)說“竹杖芒鞋輕勝馬”有點(diǎn)喜悅和豪邁在里面，可以調(diào)子略高點(diǎn)。能不能讀成“大江東去”那種？語言風(fēng)格還不一樣，這首詞更隨意、更樸拙點(diǎn)，豪放在骨子里，在不經(jīng)意間。——有人說“料峭??微冷，相迎”還有對(duì)人生陰晴不定、捉摸不定的復(fù)雜情緒。教師放背景音樂并朗讀，學(xué)生聽朗讀，一邊聽一邊展開想象：一個(gè)吟嘯徐行、拄著拐杖的老者，穿著草鞋，頂風(fēng)冒雨，不畏艱險(xiǎn)，鎮(zhèn)定從容，與風(fēng)雨搏擊，何等的樂觀、瀟灑。初步感受蘇軾的形象。鏈接