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聽(tīng)著名語(yǔ)文教育家魏書(shū)生老師講座有感-文庫(kù)吧

2025-10-11 16:41 本頁(yè)面


【正文】 生最不容易。每天課聽(tīng)不懂,還要硬著頭皮聽(tīng),不懂裝懂,裝模作樣,天天如此,日日如此,年年如此,這需要多大的毅力呀,因此給他們一些關(guān)愛(ài),幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。魏書(shū)生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生,不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事,而是通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。第五,魏書(shū)生的語(yǔ)文教學(xué)方法。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)本身,魏書(shū)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn),采取了出奇制勝的策略。一般常人教語(yǔ)文或研究語(yǔ)文 教學(xué)往往從“同處”著眼,從如何趨同方面著手,未教或未研究之前,總習(xí)慣于先定下一個(gè)方針、一個(gè)框來(lái),然后按力索驥,依樣畫(huà)葫蘆。這樣的教學(xué)與研究,一般不會(huì)產(chǎn)生多大的“轟動(dòng)效應(yīng)”。魏書(shū)生不同。他和常人 一下子拉開(kāi)了較大的距離。他常常讓別人對(duì)他產(chǎn)生一種撲朔迷離、時(shí)隱時(shí)顯之感。他的教學(xué)總是從“異”處著 眼,從“立異”上著手。比如以下策略和做法:(1)一般人都是一課一課地教,而魏書(shū)生是“一學(xué)期的教材”“只有30多節(jié)課就講完了”。(2)一般人都是對(duì)學(xué)生的作業(yè)精批細(xì)改,至多只不過(guò)是研究如何改法,比如是少作多改還是多作少改等,從 來(lái)就沒(méi)有想到“不改”。而魏書(shū)生則是“1979年以來(lái),我沒(méi)批改過(guò)一本作業(yè),沒(méi)批改過(guò)一本作文”。(3)一般人都是注重于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)考評(píng)與測(cè)試的。依常理,測(cè)試是十分必要的;不單是應(yīng)試,即使是抓素 質(zhì),也無(wú)法離開(kāi)或摒棄考試?!翱伎伎?,教師的法寶”已成共同認(rèn)識(shí)。而魏書(shū)生居然“反其道而行之”,他說(shuō) :“除統(tǒng)考外,我沒(méi)有搞過(guò)測(cè)驗(yàn)、考試?!?4)一般人都是遵循課程標(biāo)準(zhǔn),十分注重課時(shí)的,教師不上課堂,怎么說(shuō)都不對(duì),這是普遍認(rèn)識(shí)。而魏書(shū)生 居然不管這一套,他徹底地放手讓學(xué)生自己去學(xué)了。他說(shuō)過(guò):“十年來(lái),每年還是要有四個(gè)月以上時(shí)間外出開(kāi) 會(huì)?!背?jié)假日不算,這四個(gè)月多少還要占去較多的課堂教學(xué)時(shí)間。對(duì)于一般教師來(lái)說(shuō),這簡(jiǎn)直不可思議。(5)一般人教課都是遵循“循序漸進(jìn)”的原則,引導(dǎo)學(xué)生逐步由淺入深,由易到難。而魏書(shū)生也是一反常理,讓學(xué)生“自學(xué)整冊(cè)教材”。效果是怎樣的呢?居然是新學(xué)期一開(kāi)學(xué)就可以安排學(xué)生進(jìn)行“期末考試”。照常 規(guī)來(lái)看,這實(shí)在讓人感到太越軌了。魏書(shū)生就是這樣,他有哲學(xué)家的頭腦,改革家的膽量,科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn);有儒家的禮讓?zhuān)嗅尲业男貞?,道家的超脫;有社?huì)活動(dòng)家的閱歷,演講家的口才??這一切,成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范,以一顆平常心快樂(lè)地生活、工作、學(xué)習(xí)著。第三篇:著名教育家魏書(shū)生第二篇著名教育家魏書(shū)生人物簡(jiǎn)介 魏書(shū)生,男,1950年5月4日,出生于河北省交河縣。1968年參加工作,1974年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,當(dāng)代著名教育改革家。全國(guó)中青年有突出貢獻(xiàn)的專(zhuān)家,首屆中國(guó)十大杰出青年等殊榮。中國(guó)共產(chǎn)黨第十三、十四、十五、十六大代表。曾任盤(pán)錦市教育局長(zhǎng)、黨委書(shū)記職務(wù)。1箴言集粹教育事業(yè)教育是一項(xiàng)可以給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)。教育對(duì)象是人,是學(xué)生,是有思想、有語(yǔ)言、有感情的學(xué)生。教師勞動(dòng)的收獲,既有自己感覺(jué)到的成功的歡樂(lè),更有學(xué)生感覺(jué)到的成功的歡樂(lè),于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動(dòng)倍數(shù)的幸福。尊重與發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性,會(huì)使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛之中,從而真正體驗(yàn)到做人的幸福感與自豪感,減少內(nèi)耗,提高工作和學(xué)習(xí)效率。教育改革教育是研究藝術(shù)的科學(xué),這就決定了它應(yīng)該是千差萬(wàn)別的、百花齊放的。一個(gè)改革者應(yīng)該有科學(xué)家的頭腦,企業(yè)家的氣魄,未來(lái)學(xué)家的眼光。五大連池市第一小學(xué)校以生本激揚(yáng)生命,讓教育充滿(mǎn)陽(yáng)光教育管理宇宙空間并不開(kāi)會(huì),但數(shù)千萬(wàn)星體,卻照樣井然有序地運(yùn)轉(zhuǎn)著,這不是對(duì)人的啟示嗎?領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該研究什么問(wèn)題呢?就是那些帶規(guī)律性的問(wèn)題,那些亂子還沒(méi)有暴露出來(lái)的問(wèn)題。教學(xué)民主民主像一座搭在師生心靈之間的橋。民主的程度越高,這座連通心靈的橋就越堅(jiān)固,越寬敞。學(xué)校工作和班級(jí)工作應(yīng)最大限度地依靠民主管理和制度管理,少一些人治,少一些無(wú)效勞動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)講思想教育,往往使人誤解為政治說(shuō)教,可不可以叫思想感染?感染,就更富有藝術(shù)性,富有人情味,符合心理學(xué)的規(guī)律。在語(yǔ)文教學(xué)中注重研究學(xué)生的心理,并根據(jù)研究成果糾正自己的教學(xué)思想,改革自己的教學(xué)方法,確實(shí)可以改變教與學(xué)不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。教學(xué)方法應(yīng)該經(jīng)常和學(xué)生商量一點(diǎn)教學(xué)實(shí)驗(yàn),這樣就使教學(xué)充滿(mǎn)了源頭活水。?互助?二字很重要,幫助學(xué)生學(xué)習(xí),就不是讓學(xué)生學(xué)習(xí),更不是強(qiáng)迫、命令學(xué)生學(xué)習(xí)。從中我們這些老師也可以學(xué)到很多。課堂教學(xué)課堂教學(xué)是藝術(shù)園地,這一園地應(yīng)該百花齊放。語(yǔ)文教學(xué)厚古薄今、厚現(xiàn)代文學(xué)薄當(dāng)代文學(xué),不能算作什么好現(xiàn)象。自覺(jué)學(xué)習(xí)只把考試分?jǐn)?shù)作為果實(shí)去精心培養(yǎng),結(jié)果使許多學(xué)生舍本逐末,不顧大的方向,而用全身心的代價(jià)去掙分?jǐn)?shù)。結(jié)果分?jǐn)?shù)到手,學(xué)歷到手,學(xué)習(xí)到頭。五大連池市第一小學(xué)校以生本激揚(yáng)生命,讓教育充滿(mǎn)陽(yáng)光許多知識(shí)漫不經(jīng)心地丟掉了,至于更新更談不上了。人是有兩重性的,幼稚也是相對(duì)的。不應(yīng)該輕率地給那些智力較好而成績(jī)較差的學(xué)生下幼稚的結(jié)論。他們靈魂深處,一般都有較復(fù)雜的閑思纏繞著,使他們無(wú)力自拔。自學(xué)學(xué)生最初沒(méi)有自學(xué)習(xí)慣,好像一部靜止的汽車(chē),產(chǎn)生培養(yǎng)好習(xí)慣的欲望好像打著了火,第一次推動(dòng)不能性急,要慢,慢才符合運(yùn)動(dòng)規(guī)律,才符合人的心理狀態(tài)。文章是越不寫(xiě),越不會(huì)寫(xiě),越不愿寫(xiě),越不敢寫(xiě)。開(kāi)發(fā)腦力人的潛力無(wú)窮無(wú)盡,作為挖掘潛力的第一步,首先要樹(shù)立起人的潛力無(wú)窮無(wú)盡的觀念。每個(gè)人的頭腦都是一個(gè)蘊(yùn)藏量極其豐富的礦區(qū),誰(shuí)沒(méi)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn),就說(shuō)明誰(shuí)的勘探能力落后;誰(shuí)還沒(méi)有開(kāi)采,就說(shuō)明誰(shuí)的工作中心還沒(méi)有轉(zhuǎn)移到發(fā)展?生產(chǎn)?上來(lái);誰(shuí)開(kāi)采的少,就說(shuō)明誰(shuí)的開(kāi)采技術(shù)落后。2談做老師三重收獲盡管生活清苦,絕大部分教師以為國(guó)分憂為榮,以為民吃苦為樂(lè),情系祖國(guó)未來(lái),心付顆顆童心,以自己的辛勤勞動(dòng)表達(dá)著對(duì)人民教育事業(yè)的忠誠(chéng)。許多教師甘心情愿在這住房條件差、額外收入少、耗心費(fèi)神的學(xué)校工作著,甘心情愿當(dāng)這許多人瞧不起的?孩子王?。我屬于愿意當(dāng)教師的這一類(lèi)人,這樣,我們這些愿意教書(shū)的便常常聚在一起,談我們這項(xiàng)又窮又苦的事業(yè)中的樂(lè)趣,以激勵(lì)自己更踏實(shí)、更認(rèn)真、更有效地做好本職工作。我們覺(jué)得教師的工作盡管又苦又累,但又確實(shí)是一項(xiàng)很吸引人的工作,主要原因在于教師的勞動(dòng)有三重收獲。五大連池市第一小學(xué)校以生本激揚(yáng)生命,讓教育充滿(mǎn)陽(yáng)光收獲人才農(nóng)民勞動(dòng),收獲糧食、蔬菜等農(nóng)業(yè)產(chǎn)品;工人勞動(dòng),收獲鋼鐵、機(jī)器等工業(yè)產(chǎn)品。農(nóng)民、工人看到社會(huì)需要糧食、機(jī)器,看到自己生產(chǎn)的糧食、機(jī)器服務(wù)于社會(huì),滿(mǎn)足人民的需要,于是產(chǎn)生幸福感、自豪感。教師呢?教師的直接勞動(dòng)對(duì)象是人。一個(gè)開(kāi)始知識(shí)面很窄,各方面能力很低的娃娃,經(jīng)過(guò)幼兒教師、小學(xué)教師、中學(xué)教師、大學(xué)教師的精心培育,就成了知識(shí)較豐富,有一定分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力,有理想,有抱負(fù)的人才了??吹阶约号囵B(yǎng)的人才在工、農(nóng)、商、學(xué)、兵各條戰(zhàn)線上為黨為人民做著實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn),哪一位教師能不感覺(jué)到幸福、自豪呢?當(dāng)然,人才的培養(yǎng)周期不像糧食、機(jī)器的生產(chǎn)周期那樣短,那樣很快就能看到效益,那樣容易引起領(lǐng)導(dǎo)者的重視。唯其如此,才更使教師產(chǎn)生一種為祖國(guó)未來(lái)而鞠躬盡瘁的歷史責(zé)任感,產(chǎn)生一種更加神圣的自豪感與幸福感。唯其如此,才使教師不那么急功近利,而是培養(yǎng)了較為寬闊的胸懷,較為遠(yuǎn)大的目光和較為堅(jiān)強(qiáng)的韌性,并且強(qiáng)化了教師們把自己的命運(yùn)和國(guó)家民族的未來(lái)命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的觀念。許多教師之所以愛(ài)自己的事業(yè),就是因?yàn)樗麄儛?ài)自己的勞動(dòng)收獲——各類(lèi)人才,他們愛(ài)看著自己培養(yǎng)的學(xué)生們正在各行各業(yè)大顯身手,他們愛(ài)想象自己正在培養(yǎng)的學(xué)生們將來(lái)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)。收獲感情教師除了收獲各類(lèi)人才之外,還有一個(gè)更大的收獲就是真摯的感情。人是有感情的,特別是學(xué)生時(shí)代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就像人們?cè)谌荷街械玫交芈曇粯?,教師?duì)著學(xué)生心靈的高山呼喚:?我尊重你,我理解你,我關(guān)懷你……?學(xué)生便在心靈的深處回應(yīng):?我尊重你,我理解你,我
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