【正文】 生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。魏書(shū)生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。第五,魏書(shū)生的語(yǔ)文教學(xué)方法。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)本身，魏書(shū)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，采取了出奇制勝的策略。一般常人教語(yǔ)文或研究語(yǔ)文 教學(xué)往往從“同處”著眼，從如何趨同方面著手，未教或未研究之前，總習(xí)慣于先定下一個(gè)方針、一個(gè)框來(lái)，然后按力索驥，依樣畫(huà)葫蘆。這樣的教學(xué)與研究，一般不會(huì)產(chǎn)生多大的“轟動(dòng)效應(yīng)”。魏書(shū)生不同。他和常人 一下子拉開(kāi)了較大的距離。他常常讓別人對(duì)他產(chǎn)生一種撲朔迷離、時(shí)隱時(shí)顯之感。他的教學(xué)總是從“異”處著 眼，從“立異”上著手。比如以下策略和做法：(1)一般人都是一課一課地教，而魏書(shū)生是“一學(xué)期的教材”“只有30多節(jié)課就講完了”。(2)一般人都是對(duì)學(xué)生的作業(yè)精批細(xì)改，至多只不過(guò)是研究如何改法，比如是少作多改還是多作少改等，從 來(lái)就沒(méi)有想到“不改”。而魏書(shū)生則是“1979年以來(lái)，我沒(méi)批改過(guò)一本作業(yè)，沒(méi)批改過(guò)一本作文”。(3)一般人都是注重于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)考評(píng)與測(cè)試的。依常理，測(cè)試是十分必要的；不單是應(yīng)試，即使是抓素 質(zhì)，也無(wú)法離開(kāi)或摒棄考試?！翱伎伎?，教師的法寶”已成共同認(rèn)識(shí)。而魏書(shū)生居然“反其道而行之”，他說(shuō) ：“除統(tǒng)考外，我沒(méi)有搞過(guò)測(cè)驗(yàn)、考試?！?4)一般人都是遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，十分注重課時(shí)的，教師不上課堂，怎么說(shuō)都不對(duì)，這是普遍認(rèn)識(shí)。而魏書(shū)生 居然不管這一套，他徹底地放手讓學(xué)生自己去學(xué)了。他說(shuō)過(guò)：“十年來(lái)，每年還是要有四個(gè)月以上時(shí)間外出開(kāi) 會(huì)?！背?jié)假日不算，這四個(gè)月多少還要占去較多的課堂教學(xué)時(shí)間。對(duì)于一般教師來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直不可思議。(5)一般人教課都是遵循“循序漸進(jìn)”的原則，引導(dǎo)學(xué)生逐步由淺入深，由易到難。而魏書(shū)生也是一反常理，讓學(xué)生“自學(xué)整冊(cè)教材”。效果是怎樣的呢？居然是新學(xué)期一開(kāi)學(xué)就可以安排學(xué)生進(jìn)行“期末考試”。照常 規(guī)來(lái)看，這實(shí)在讓人感到太越軌了。魏書(shū)生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)；有儒家的禮讓?zhuān)嗅尲业男貞?，道家的超脫；有社?huì)活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才??這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂(lè)地生活、工作、學(xué)習(xí)著。第三篇：著名教育家魏書(shū)生第二篇著名教育家魏書(shū)生人物簡(jiǎn)介 魏書(shū)生，男，1950年5月4日，出生于河北省交河縣。1968年參加工作，1974年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，當(dāng)代著名教育改革家。全國(guó)中青年有突出貢獻(xiàn)的專(zhuān)家，首屆中國(guó)十大杰出青年等殊榮。中國(guó)共產(chǎn)黨第十三、十四、十五、十六大代表。曾任盤(pán)錦市教育局長(zhǎng)、黨委書(shū)記職務(wù)。1箴言集粹教育事業(yè)教育是一項(xiàng)可以給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)。教育對(duì)象是人，是學(xué)生，是有思想、有語(yǔ)言、有感情的學(xué)生。教師勞動(dòng)的收獲，既有自己感覺(jué)到的成功的歡樂(lè)，更有學(xué)生感覺(jué)到的成功的歡樂(lè)，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動(dòng)倍數(shù)的幸福。尊重與發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性，會(huì)使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗(yàn)到做人的幸福感與自豪感，減少內(nèi)耗，提高工作和學(xué)習(xí)效率。教育改革教育是研究藝術(shù)的科學(xué)，這就決定了它應(yīng)該是千差萬(wàn)別的、百花齊放的。一個(gè)改革者應(yīng)該有科學(xué)家的頭腦，企業(yè)家的氣魄，未來(lái)學(xué)家的眼光。五大連池市第一小學(xué)校以生本激揚(yáng)生命，讓教育充滿(mǎn)陽(yáng)光教育管理宇宙空間并不開(kāi)會(huì)，但數(shù)千萬(wàn)星體，卻照樣井然有序地運(yùn)轉(zhuǎn)著，這不是對(duì)人的啟示嗎？領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該研究什么問(wèn)題呢？就是那些帶規(guī)律性的問(wèn)題，那些亂子還沒(méi)有暴露出來(lái)的問(wèn)題。教學(xué)民主民主像一座搭在師生心靈之間的橋。民主的程度越高，這座連通心靈的橋就越堅(jiān)固，越寬敞。學(xué)校工作和班級(jí)工作應(yīng)最大限度地依靠民主管理和制度管理，少一些人治，少一些無(wú)效勞動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)講思想教育，往往使人誤解為政治說(shuō)教，可不可以叫思想感染？感染，就更富有藝術(shù)性，富有人情味，符合心理學(xué)的規(guī)律。在語(yǔ)文教學(xué)中注重研究學(xué)生的心理，并根據(jù)研究成果糾正自己的教學(xué)思想，改革自己的教學(xué)方法，確實(shí)可以改變教與學(xué)不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。教學(xué)方法應(yīng)該經(jīng)常和學(xué)生商量一點(diǎn)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，這樣就使教學(xué)充滿(mǎn)了源頭活水。?互助?二字很重要，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)，更不是強(qiáng)迫、命令學(xué)生學(xué)習(xí)。從中我們這些老師也可以學(xué)到很多。課堂教學(xué)課堂教學(xué)是藝術(shù)園地，這一園地應(yīng)該百花齊放。語(yǔ)文教學(xué)厚古薄今、厚現(xiàn)代文學(xué)薄當(dāng)代文學(xué)，不能算作什么好現(xiàn)象。自覺(jué)學(xué)習(xí)只把考試分?jǐn)?shù)作為果實(shí)去精心培養(yǎng)，結(jié)果使許多學(xué)生舍本逐末，不顧大的方向，而用全身心的代價(jià)去掙分?jǐn)?shù)。結(jié)果分?jǐn)?shù)到手，學(xué)歷到手，學(xué)習(xí)到頭。五大連池市第一小學(xué)校以生本激揚(yáng)生命，讓教育充滿(mǎn)陽(yáng)光許多知識(shí)漫不經(jīng)心地丟掉了，至于更新更談不上了。人是有兩重性的，幼稚也是相對(duì)的。不應(yīng)該輕率地給那些智力較好而成績(jī)較差的學(xué)生下幼稚的結(jié)論。他們靈魂深處，一般都有較復(fù)雜的閑思纏繞著，使他們無(wú)力自拔。自學(xué)學(xué)生最初沒(méi)有自學(xué)習(xí)慣，好像一部靜止的汽車(chē)，產(chǎn)生培養(yǎng)好習(xí)慣的欲望好像打著了火，第一次推動(dòng)不能性急，要慢，慢才符合運(yùn)動(dòng)規(guī)律，才符合人的心理狀態(tài)。文章是越不寫(xiě)，越不會(huì)寫(xiě)，越不愿寫(xiě)，越不敢寫(xiě)。開(kāi)發(fā)腦力人的潛力無(wú)窮無(wú)盡，作為挖掘潛力的第一步，首先要樹(shù)立起人的潛力無(wú)窮無(wú)盡的觀念。每個(gè)人的頭腦都是一個(gè)蘊(yùn)藏量極其豐富的礦區(qū)，誰(shuí)沒(méi)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，就說(shuō)明誰(shuí)的勘探能力落后；誰(shuí)還沒(méi)有開(kāi)采，就說(shuō)明誰(shuí)的工作中心還沒(méi)有轉(zhuǎn)移到發(fā)展?生產(chǎn)?上來(lái)；誰(shuí)開(kāi)采的少，就說(shuō)明誰(shuí)的開(kāi)采技術(shù)落后。2談做老師三重收獲盡管生活清苦，絕大部分教師以為國(guó)分憂為榮，以為民吃苦為樂(lè)，情系祖國(guó)未來(lái)，心付顆顆童心，以自己的辛勤勞動(dòng)表達(dá)著對(duì)人民教育事業(yè)的忠誠(chéng)。許多教師甘心情愿在這住房條件差、額外收入少、耗心費(fèi)神的學(xué)校工作著，甘心情愿當(dāng)這許多人瞧不起的?孩子王?。我屬于愿意當(dāng)教師的這一類(lèi)人，這樣，我們這些愿意教書(shū)的便常常聚在一起，談我們這項(xiàng)又窮又苦的事業(yè)中的樂(lè)趣，以激勵(lì)自己更踏實(shí)、更認(rèn)真、更有效地做好本職工作。我們覺(jué)得教師的工作盡管又苦又累，但又確實(shí)是一項(xiàng)很吸引人的工作，主要原因在于教師的勞動(dòng)有三重收獲。五大連池市第一小學(xué)校以生本激揚(yáng)生命，讓教育充滿(mǎn)陽(yáng)光收獲人才農(nóng)民勞動(dòng)，收獲糧食、蔬菜等農(nóng)業(yè)產(chǎn)品；工人勞動(dòng)，收獲鋼鐵、機(jī)器等工業(yè)產(chǎn)品。農(nóng)民、工人看到社會(huì)需要糧食、機(jī)器，看到自己生產(chǎn)的糧食、機(jī)器服務(wù)于社會(huì)，滿(mǎn)足人民的需要，于是產(chǎn)生幸福感、自豪感。教師呢？教師的直接勞動(dòng)對(duì)象是人。一個(gè)開(kāi)始知識(shí)面很窄，各方面能力很低的娃娃，經(jīng)過(guò)幼兒教師、小學(xué)教師、中學(xué)教師、大學(xué)教師的精心培育，就成了知識(shí)較豐富，有一定分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，有理想，有抱負(fù)的人才了?？吹阶约号囵B(yǎng)的人才在工、農(nóng)、商、學(xué)、兵各條戰(zhàn)線上為黨為人民做著實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)，哪一位教師能不感覺(jué)到幸福、自豪呢？當(dāng)然，人才的培養(yǎng)周期不像糧食、機(jī)器的生產(chǎn)周期那樣短，那樣很快就能看到效益，那樣容易引起領(lǐng)導(dǎo)者的重視。唯其如此，才更使教師產(chǎn)生一種為祖國(guó)未來(lái)而鞠躬盡瘁的歷史責(zé)任感，產(chǎn)生一種更加神圣的自豪感與幸福感。唯其如此，才使教師不那么急功近利，而是培養(yǎng)了較為寬闊的胸懷，較為遠(yuǎn)大的目光和較為堅(jiān)強(qiáng)的韌性，并且強(qiáng)化了教師們把自己的命運(yùn)和國(guó)家民族的未來(lái)命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的觀念。許多教師之所以愛(ài)自己的事業(yè)，就是因?yàn)樗麄儛?ài)自己的勞動(dòng)收獲——各類(lèi)人才，他們愛(ài)看著自己培養(yǎng)的學(xué)生們正在各行各業(yè)大顯身手，他們愛(ài)想象自己正在培養(yǎng)的學(xué)生們將來(lái)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)。收獲感情教師除了收獲各類(lèi)人才之外，還有一個(gè)更大的收獲就是真摯的感情。人是有感情的，特別是學(xué)生時(shí)代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就像人們?cè)谌荷街械玫交芈曇粯?，教師?duì)著學(xué)生心靈的高山呼喚：?我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你……?學(xué)生便在心靈的深處回應(yīng)：?我尊重你，我理解你，我