【正文】 力的人，他有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。三個(gè)統(tǒng)一――社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。老祖宗的話(huà)比現(xiàn)在的人說(shuō)得又簡(jiǎn)潔、又深刻、又全面、又好，只是眾人昏昏，被蒙蔽了而已，有眼光、有學(xué)識(shí)，如魏老師一般能夠看穿這一切的人實(shí)在太少了。言辭中體現(xiàn)出他對(duì)新課改的一些不滿(mǎn)。魏老師讓我感覺(jué)到他是和學(xué)生在一起的，更是和老師們站在一起的，沒(méi)有批評(píng)任何人，非常有親和力，如春風(fēng)化雨，讓在場(chǎng)的所有聽(tīng)講座的老師們受益匪淺。要教育學(xué)生，老師首先要有幸福感。接著他警告大家，現(xiàn)在是個(gè)浮躁的年代，什么創(chuàng)新，都是把早已經(jīng)有過(guò)的正確的東西說(shuō)糊涂了就叫“創(chuàng)新”，有個(gè)什么新詞出來(lái)，馬上就火了。他百度了一下反思這個(gè)詞，是近代以來(lái)西方哲學(xué)常用的一個(gè)概念——還是沒(méi)說(shuō)清楚，這又是喜歡洋破爛的人從西方引進(jìn)的一個(gè)破詞。教育有那么復(fù)雜嗎？用魏老師的話(huà)說(shuō)，不就那點(diǎn)破事嗎？魏老師還說(shuō)，中國(guó)的老祖宗在兩千多年前就已經(jīng)告訴我們教育學(xué)生要全面發(fā)展，修習(xí)六藝，禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，現(xiàn)在講學(xué)生的德、智、體、美、勞。有些人就是喜歡西方的一些洋破爛，把我們老祖宗的好東西給丟了、糟蹋了。也有新內(nèi)容，是關(guān)于教育目標(biāo)一萬(wàn)年不變的和對(duì)“反思”這個(gè)詞語(yǔ)的批判。學(xué)校非常體諒我們，理解我們的需求，給了我著名語(yǔ)文教育家魏書(shū)生老師來(lái)十堰辦講座的門(mén)票。接過(guò)門(mén)票的那一刻，我驚喜不已，因?yàn)樵谏蠋煼兜臅r(shí)候，他的大名就對(duì)我如雷貫耳了，還在網(wǎng)上看過(guò)他的講座視頻，也在圖書(shū)館找他的書(shū)看過(guò)。他強(qiáng)調(diào)回歸傳統(tǒng)，輕視所謂的“創(chuàng)新”，從中國(guó)文化的根上為他的觀點(diǎn)尋找論據(jù)，這大概也是受近幾年“國(guó)學(xué)熱”的影響吧。在關(guān)于教育和人的思想體系上，魏老師的話(huà)我非常贊同。這幾千年來(lái)哪里變過(guò)？就是一萬(wàn)年以后也還是為了人的全面發(fā)展。為什么光反思呢？中國(guó)的詞多好，毛主席的文章里，哪有這個(gè)詞？從來(lái)都是要求大家總結(jié)，總結(jié)、思考這兩個(gè)詞多好，既有好的，也有壞的。警告大家不要上這些人的當(dāng)。在現(xiàn)實(shí)中，老師工資不算太高，甚至?xí)r有拖欠。他教育學(xué)生非常民主，如果遇到學(xué)生不會(huì)做的題，他就不讓學(xué)生做了，只做會(huì)做的題；作文不會(huì)寫(xiě)就讓學(xué)生隨便寫(xiě)，不會(huì)寫(xiě)的字用圓圈代替，只要學(xué)生有進(jìn)步就行。確實(shí)，在這個(gè)年代，只要有個(gè)什么新鮮名詞，眾人都一哄而上，唯恐別人說(shuō)他掉隊(duì)了、落伍了。第二篇：聽(tīng)魏書(shū)生老師講座有感聽(tīng)魏書(shū)生老師講座有感欣賞了著名教育改革家魏書(shū)生老師的專(zhuān)題講座，這是一名教師不可不聽(tīng)的講座，他告訴我們當(dāng)好老師的奧妙，聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告、讀魏書(shū)生的文章，如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。他從來(lái)都是站著演講的，不管演講時(shí)間是半天還是一天；他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對(duì)面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見(jiàn)地，讓人有聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)之感。第三,魏書(shū)生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良、美好的職業(yè)。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。第五,魏書(shū)生的語(yǔ)文教學(xué)方法。魏書(shū)生不同。比如以下策略和做法：(1)一般人都是一課一課地教，而魏書(shū)生是“一學(xué)期的教材”“只有30多節(jié)課就講完了”。依常理，測(cè)試是十分必要的；不單是應(yīng)試，即使是抓素 質(zhì)，也無(wú)法離開(kāi)或摒棄考試。而魏書(shū)生 居然不管這一套，他徹底地放手讓學(xué)生自己去學(xué)了。(5)一般人教課都是遵循“循序漸進(jìn)”的原則，引導(dǎo)學(xué)生逐步由淺入深，由易到難。魏書(shū)生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)；有儒家的禮讓?zhuān)嗅尲业男貞?，道家的超脫；有社?huì)活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才??這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂(lè)地生活、工作、學(xué)習(xí)著。中國(guó)共產(chǎn)黨第十三、十四、十五、十六大代表。教師勞動(dòng)的收獲，既有自己感覺(jué)到的成功的歡樂(lè)，更有學(xué)生感覺(jué)到的成功的歡樂(lè)，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動(dòng)倍數(shù)的幸福。五大連池市第一小學(xué)校以生本激揚(yáng)生命，讓教育充滿(mǎn)陽(yáng)光教育管理宇宙空間并不開(kāi)會(huì)，但數(shù)千萬(wàn)星體，卻照樣井然有序地運(yùn)轉(zhuǎn)著，這不是對(duì)人的啟示嗎？領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該研究什么問(wèn)題呢？就是那些帶規(guī)律性的問(wèn)題，那些亂子還沒(méi)有暴露出來(lái)的問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)講思想教育，往往使人誤解為政治說(shuō)教，可不可以叫思想感染？感染，就更富有藝術(shù)性，富有人情味，符合心理學(xué)的規(guī)律。從中我們這些老師也可以學(xué)到很多。結(jié)果分?jǐn)?shù)到手，學(xué)歷到手，學(xué)習(xí)到頭。他們靈魂深處，一般都有較復(fù)雜的閑思纏繞著，使他們無(wú)力自拔。每個(gè)人的頭腦都是一個(gè)蘊(yùn)藏量極其豐富的礦區(qū)，誰(shuí)沒(méi)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，就說(shuō)明誰(shuí)的勘探能力落后；誰(shuí)還沒(méi)有開(kāi)采，就說(shuō)明誰(shuí)的工作中心還沒(méi)有轉(zhuǎn)移到發(fā)展?生產(chǎn)?上來(lái)；誰(shuí)開(kāi)采的少，就說(shuō)明誰(shuí)的開(kāi)采技術(shù)落后。我們覺(jué)得教師的工作盡管又苦又累，但又確實(shí)是一項(xiàng)很吸引人的工作，主要原因在于教師的勞動(dòng)有三重收獲。一個(gè)開(kāi)始知識(shí)面很窄，各方面能力很低的娃娃，經(jīng)過(guò)幼兒教師、小學(xué)教師、中學(xué)教師、大學(xué)教師的精心培育，就成了知識(shí)較豐富，有一定分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，有理想，有抱負(fù)的人才了。許多教師之所以愛(ài)自己的事業(yè)，就是因?yàn)樗麄儛?ài)自己的勞動(dòng)收獲——各類(lèi)人才，他們愛(ài)看著自己培養(yǎng)的學(xué)生們正在各行各業(yè)大顯身手，他們愛(ài)想象自己正在培養(yǎng)的學(xué)生們將來(lái)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)。學(xué)生們不僅在船上時(shí)不斷表達(dá)著對(duì)老師的滿(mǎn)腔熱情和真摯的愛(ài)，就在他們奔向遠(yuǎn)大前程以后，三年五年，十幾年甚至幾十年以后還不斷表達(dá)著這種滿(mǎn)腔的熱情和真摯的愛(ài)。有時(shí)候老師也批評(píng)學(xué)生，當(dāng)學(xué)生咬著死理、脾氣執(zhí)拗起來(lái)時(shí)，也會(huì)使老師生氣。我們不為所動(dòng)，偏偏眷戀著這又窮又苦的教師工作，問(wèn)他們?yōu)槭裁催@樣，他們也都有一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)：人活一生不單是為了名利地位，我們教書(shū)慣了，把一片真情捧給學(xué)生，也感覺(jué)到學(xué)生一片真情對(duì)自己，這才是人世間最美好的。正是這種工作性質(zhì)，決定了教師必須學(xué)識(shí)淵博，并且每時(shí)每刻都要開(kāi)動(dòng)腦筋，針對(duì)當(dāng)時(shí)的情況和學(xué)生的差異，創(chuàng)造性地處理各種問(wèn)題。這是無(wú)窮的素材源泉，以學(xué)生的注意力為例，就能寫(xiě)出上百篇科研文章，諸如《男女同學(xué)注意力的差異》、《一節(jié)課各類(lèi)學(xué)生注意力的變化》、《練習(xí)題設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生注意力的影響》、《增強(qiáng)學(xué)生注意力的若于種辦法》……這用武之地該有多么廣闊！我之所以愛(ài)教書(shū)，重要原因之一，就是覺(jué)得教師從事的是最富有創(chuàng)造性的工作。我們應(yīng)該努力研究更科學(xué)的講法，即使今天這種講法比昨天科學(xué)，那也僅僅是向后看得出的結(jié)論，向前看呢？一定還有更科學(xué)的方法等著我們?nèi)ヌ剿餮芯?。我除了任校長(zhǎng)兼黨支部書(shū)記，并兼兩班140名學(xué)生的班主任和語(yǔ)文教師外，還有一些社會(huì)兼職。不同層次的人對(duì)不同層次需要的強(qiáng)烈程度也不同。?這個(gè)他，并不是什么語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的大家，而是教育戰(zhàn)線(xiàn)上的一名語(yǔ)文教師——魏書(shū)生。1969年，魏書(shū)生在新建農(nóng)場(chǎng)的紅旗小學(xué)教書(shū)，開(kāi)始為期兩年的教師體驗(yàn)。?定向?就是老師和學(xué)生一起提出新課的重點(diǎn)、難點(diǎn)。問(wèn)題解決后，學(xué)生自己出題或相互出題進(jìn)行?自測(cè)?，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)情況。例如：易懂的文章以學(xué)生?自學(xué)?解決問(wèn)題為主，?討論??答疑?為輔。1990年5月，遼寧教育學(xué)院成立?魏書(shū)生教書(shū)育人經(jīng)驗(yàn)研討會(huì)?。因?yàn)?，他已?jīng)教給學(xué)生一個(gè)法寶，就是自學(xué)。魏書(shū)生在外地介紹自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，也不斷強(qiáng)調(diào)?凡是學(xué)生能做的事，我不做?。他對(duì)此有一個(gè)形象的比喻，?如果說(shuō)學(xué)習(xí)各科知識(shí)給學(xué)生成長(zhǎng)提供了‘基本營(yíng)養(yǎng)’，如蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物一樣,那么唱歌、畫(huà)畫(huà)、旅游等就是像鉀、碘、鈣那樣的‘微量元素’，對(duì)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，它們同樣是不可缺少的??；仡欁约旱慕虒W(xué)經(jīng)歷，魏書(shū)生說(shuō)：?曾經(jīng)有人認(rèn)為，我的語(yǔ)文教學(xué)不像語(yǔ)文教學(xué)的樣子，而是思想教育，是班主任工作。我教語(yǔ)文極為輕松，根本原因在于育人，在于引