【正文】 力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。三個(gè)統(tǒng)一――社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。老祖宗的話比現(xiàn)在的人說得又簡(jiǎn)潔、又深刻、又全面、又好，只是眾人昏昏，被蒙蔽了而已，有眼光、有學(xué)識(shí)，如魏老師一般能夠看穿這一切的人實(shí)在太少了。言辭中體現(xiàn)出他對(duì)新課改的一些不滿。魏老師讓我感覺到他是和學(xué)生在一起的，更是和老師們站在一起的，沒有批評(píng)任何人，非常有親和力，如春風(fēng)化雨，讓在場(chǎng)的所有聽講座的老師們受益匪淺。要教育學(xué)生，老師首先要有幸福感。接著他警告大家，現(xiàn)在是個(gè)浮躁的年代，什么創(chuàng)新，都是把早已經(jīng)有過的正確的東西說糊涂了就叫“創(chuàng)新”，有個(gè)什么新詞出來，馬上就火了。他百度了一下反思這個(gè)詞，是近代以來西方哲學(xué)常用的一個(gè)概念——還是沒說清楚，這又是喜歡洋破爛的人從西方引進(jìn)的一個(gè)破詞。教育有那么復(fù)雜嗎？用魏老師的話說，不就那點(diǎn)破事嗎？魏老師還說，中國(guó)的老祖宗在兩千多年前就已經(jīng)告訴我們教育學(xué)生要全面發(fā)展，修習(xí)六藝，禮、樂、射、御、書、數(shù)，現(xiàn)在講學(xué)生的德、智、體、美、勞。有些人就是喜歡西方的一些洋破爛，把我們老祖宗的好東西給丟了、糟蹋了。也有新內(nèi)容，是關(guān)于教育目標(biāo)一萬年不變的和對(duì)“反思”這個(gè)詞語的批判。學(xué)校非常體諒我們，理解我們的需求，給了我著名語文教育家魏書生老師來十堰辦講座的門票。接過門票的那一刻，我驚喜不已，因?yàn)樵谏蠋煼兜臅r(shí)候，他的大名就對(duì)我如雷貫耳了，還在網(wǎng)上看過他的講座視頻，也在圖書館找他的書看過。他強(qiáng)調(diào)回歸傳統(tǒng)，輕視所謂的“創(chuàng)新”，從中國(guó)文化的根上為他的觀點(diǎn)尋找論據(jù)，這大概也是受近幾年“國(guó)學(xué)熱”的影響吧。在關(guān)于教育和人的思想體系上，魏老師的話我非常贊同。這幾千年來哪里變過？就是一萬年以后也還是為了人的全面發(fā)展。為什么光反思呢？中國(guó)的詞多好，毛主席的文章里，哪有這個(gè)詞？從來都是要求大家總結(jié)，總結(jié)、思考這兩個(gè)詞多好，既有好的，也有壞的。警告大家不要上這些人的當(dāng)。在現(xiàn)實(shí)中，老師工資不算太高，甚至?xí)r有拖欠。他教育學(xué)生非常民主，如果遇到學(xué)生不會(huì)做的題，他就不讓學(xué)生做了，只做會(huì)做的題；作文不會(huì)寫就讓學(xué)生隨便寫，不會(huì)寫的字用圓圈代替，只要學(xué)生有進(jìn)步就行。確實(shí)，在這個(gè)年代，只要有個(gè)什么新鮮名詞，眾人都一哄而上，唯恐別人說他掉隊(duì)了、落伍了。第二篇：聽魏書生老師講座有感聽魏書生老師講座有感欣賞了著名教育改革家魏書生老師的專題講座，這是一名教師不可不聽的講座，他告訴我們當(dāng)好老師的奧妙，聽魏書生的報(bào)告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開來的富于哲理的思考。他從來都是站著演講的，不管演講時(shí)間是半天還是一天；他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對(duì)面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。第三,魏書生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良、美好的職業(yè)。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。第五,魏書生的語文教學(xué)方法。魏書生不同。比如以下策略和做法：(1)一般人都是一課一課地教，而魏書生是“一學(xué)期的教材”“只有30多節(jié)課就講完了”。依常理，測(cè)試是十分必要的；不單是應(yīng)試，即使是抓素 質(zhì)，也無法離開或摒棄考試。而魏書生 居然不管這一套，他徹底地放手讓學(xué)生自己去學(xué)了。(5)一般人教課都是遵循“循序漸進(jìn)”的原則，引導(dǎo)學(xué)生逐步由淺入深，由易到難。魏書生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)；有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫；有社會(huì)活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才??這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學(xué)習(xí)著。中國(guó)共產(chǎn)黨第十三、十四、十五、十六大代表。教師勞動(dòng)的收獲，既有自己感覺到的成功的歡樂，更有學(xué)生感覺到的成功的歡樂，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動(dòng)倍數(shù)的幸福。五大連池市第一小學(xué)校以生本激揚(yáng)生命，讓教育充滿陽光教育管理宇宙空間并不開會(huì)，但數(shù)千萬星體，卻照樣井然有序地運(yùn)轉(zhuǎn)著，這不是對(duì)人的啟示嗎？領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該研究什么問題呢？就是那些帶規(guī)律性的問題，那些亂子還沒有暴露出來的問題。語文教學(xué)講思想教育，往往使人誤解為政治說教，可不可以叫思想感染？感染，就更富有藝術(shù)性，富有人情味，符合心理學(xué)的規(guī)律。從中我們這些老師也可以學(xué)到很多。結(jié)果分?jǐn)?shù)到手，學(xué)歷到手，學(xué)習(xí)到頭。他們靈魂深處，一般都有較復(fù)雜的閑思纏繞著，使他們無力自拔。每個(gè)人的頭腦都是一個(gè)蘊(yùn)藏量極其豐富的礦區(qū)，誰沒發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，就說明誰的勘探能力落后；誰還沒有開采，就說明誰的工作中心還沒有轉(zhuǎn)移到發(fā)展?生產(chǎn)?上來；誰開采的少，就說明誰的開采技術(shù)落后。我們覺得教師的工作盡管又苦又累，但又確實(shí)是一項(xiàng)很吸引人的工作，主要原因在于教師的勞動(dòng)有三重收獲。一個(gè)開始知識(shí)面很窄，各方面能力很低的娃娃，經(jīng)過幼兒教師、小學(xué)教師、中學(xué)教師、大學(xué)教師的精心培育，就成了知識(shí)較豐富，有一定分析問題解決問題的能力，有理想，有抱負(fù)的人才了。許多教師之所以愛自己的事業(yè)，就是因?yàn)樗麄儛圩约旱膭趧?dòng)收獲——各類人才，他們愛看著自己培養(yǎng)的學(xué)生們正在各行各業(yè)大顯身手，他們愛想象自己正在培養(yǎng)的學(xué)生們將來去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)。學(xué)生們不僅在船上時(shí)不斷表達(dá)著對(duì)老師的滿腔熱情和真摯的愛，就在他們奔向遠(yuǎn)大前程以后，三年五年，十幾年甚至幾十年以后還不斷表達(dá)著這種滿腔的熱情和真摯的愛。有時(shí)候老師也批評(píng)學(xué)生，當(dāng)學(xué)生咬著死理、脾氣執(zhí)拗起來時(shí)，也會(huì)使老師生氣。我們不為所動(dòng)，偏偏眷戀著這又窮又苦的教師工作，問他們?yōu)槭裁催@樣，他們也都有一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)：人活一生不單是為了名利地位，我們教書慣了，把一片真情捧給學(xué)生，也感覺到學(xué)生一片真情對(duì)自己，這才是人世間最美好的。正是這種工作性質(zhì)，決定了教師必須學(xué)識(shí)淵博，并且每時(shí)每刻都要開動(dòng)腦筋，針對(duì)當(dāng)時(shí)的情況和學(xué)生的差異，創(chuàng)造性地處理各種問題。這是無窮的素材源泉，以學(xué)生的注意力為例，就能寫出上百篇科研文章，諸如《男女同學(xué)注意力的差異》、《一節(jié)課各類學(xué)生注意力的變化》、《練習(xí)題設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生注意力的影響》、《增強(qiáng)學(xué)生注意力的若于種辦法》……這用武之地該有多么廣闊！我之所以愛教書，重要原因之一，就是覺得教師從事的是最富有創(chuàng)造性的工作。我們應(yīng)該努力研究更科學(xué)的講法，即使今天這種講法比昨天科學(xué)，那也僅僅是向后看得出的結(jié)論，向前看呢？一定還有更科學(xué)的方法等著我們?nèi)ヌ剿餮芯俊Ｎ页巳涡ｉL(zhǎng)兼黨支部書記，并兼兩班140名學(xué)生的班主任和語文教師外，還有一些社會(huì)兼職。不同層次的人對(duì)不同層次需要的強(qiáng)烈程度也不同。?這個(gè)他，并不是什么語言學(xué)領(lǐng)域的大家，而是教育戰(zhàn)線上的一名語文教師——魏書生。1969年，魏書生在新建農(nóng)場(chǎng)的紅旗小學(xué)教書，開始為期兩年的教師體驗(yàn)。?定向?就是老師和學(xué)生一起提出新課的重點(diǎn)、難點(diǎn)。問題解決后，學(xué)生自己出題或相互出題進(jìn)行?自測(cè)?，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)情況。例如：易懂的文章以學(xué)生?自學(xué)?解決問題為主，?討論??答疑?為輔。1990年5月，遼寧教育學(xué)院成立?魏書生教書育人經(jīng)驗(yàn)研討會(huì)?。因?yàn)?，他已?jīng)教給學(xué)生一個(gè)法寶，就是自學(xué)。魏書生在外地介紹自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，也不斷強(qiáng)調(diào)?凡是學(xué)生能做的事，我不做?。他對(duì)此有一個(gè)形象的比喻，?如果說學(xué)習(xí)各科知識(shí)給學(xué)生成長(zhǎng)提供了‘基本營(yíng)養(yǎng)’，如蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物一樣,那么唱歌、畫畫、旅游等就是像鉀、碘、鈣那樣的‘微量元素’，對(duì)人的成長(zhǎng)來說，它們同樣是不可缺少的?。回顧自己的教學(xué)經(jīng)歷，魏書生說：?曾經(jīng)有人認(rèn)為，我的語文教學(xué)不像語文教學(xué)的樣子，而是思想教育，是班主任工作。我教語文極為輕松，根本原因在于育人，在于引