【正文】 ___7．（2009`全國）已知等差數(shù)列{an}中，a3a7=16,a4+a6=0,則{an}前n項和sn為AnBn7n+2n+3a8b8____8．若兩個等差數(shù)列{an}和{bn}的前n項和分別是An,Bn，且=，．設(shè)等差數(shù)列{an}的前n項和為Sn，且S10=100，S100=100，試求S11010．等差數(shù)列{an}中，a1=25，S9=S17.(1)求數(shù)列{an}中前多少項的和最大，（2）求S26 11．已知數(shù)列{an}滿足2an+1=an+an+2(n206。N*)，它的前n項和為Sn，且a3=10，S6==an30，求數(shù)列{bn}的前n項和的最小值.第三篇：2008屆高三生物第一輪復(fù)習(xí)教案2008屆高三生物第一輪復(fù)習(xí)教案第二章 第一節(jié) 通過神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)（第一課時）江蘇省盱眙縣馬壩中學(xué) 孫高宏教學(xué)目標(biāo)：1． 概述人體神經(jīng)調(diào)節(jié)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)和調(diào)節(jié)過程（Ｂ）2． 說明神經(jīng)沖動的產(chǎn)生和傳導(dǎo)（Ｂ）教學(xué)重難點：興奮在神經(jīng)纖維上的傳導(dǎo)和在神經(jīng)元之間的傳遞 教學(xué)過程：學(xué)生回顧課本相關(guān)內(nèi)容，自主學(xué)習(xí)5分鐘 教學(xué)內(nèi)容：一、探究活動一：神經(jīng)調(diào)節(jié)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)和反射 1．神經(jīng)元的結(jié)構(gòu)和功能（課件展示）2．神經(jīng)元、神經(jīng)纖維與神經(jīng)三者之間的關(guān)系（課件展示）3．反射弧的5個組成部分功能特點（提問，課件展示答案）思考與討論：沒有感覺產(chǎn)生，一定是傳入神經(jīng)受損傷嗎？ 沒有運動產(chǎn)生，一定是傳出神經(jīng)受損傷嗎？ 教師引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)：二、探究活動二：興奮的傳導(dǎo)（一）興奮在神經(jīng)纖維上的傳導(dǎo)（電傳導(dǎo)）1．靜息狀態(tài)和興奮狀態(tài)下神經(jīng)纖維的膜電位及其形成原因（課件展示）2．興奮在神經(jīng)纖維上的傳導(dǎo)過程（用箭頭和文字表示，教師適當(dāng)提示，用實物投影展示學(xué)生答案）3．興奮在神經(jīng)纖維上的傳導(dǎo)特點： 及時練習(xí)：（課件展示，學(xué)生回答）1．①未受到刺激時（靜息狀態(tài)）的膜電位：。②興奮區(qū)域的膜電位 ③未興奮區(qū)域的膜電位：④興奮區(qū)域與未興奮區(qū)域形成 這樣就形成了。⑤電流方向在膜外由 流向，在膜內(nèi)由 流向。2．下圖為一神經(jīng)細(xì)胞未受刺激時的電荷分布及相關(guān)處理。據(jù)圖回答：如果在電極a的左側(cè)給予一個強(qiáng)刺激，則靈敏電流計指針偏轉(zhuǎn)方向是（）A 不會發(fā)生偏轉(zhuǎn) B 發(fā)生一次偏轉(zhuǎn) C 發(fā)生兩次方向相同的偏轉(zhuǎn) D 發(fā)生兩次方向相反的偏轉(zhuǎn) 教師引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)：（二）興奮在神經(jīng)元之間的傳遞突觸傳導(dǎo)（遞質(zhì)傳導(dǎo)）1．突觸的結(jié)構(gòu)（學(xué)生畫圖，教師用實物投影展示學(xué)生答案，學(xué)生評價）2．興奮在神經(jīng)元之間的傳遞過程：（課件展示，學(xué)生討論課件中的思考題）4．興奮在神經(jīng)元之間的傳遞特點： 思考與討論： 1．請用箭頭和文字表示興奮在神經(jīng)元之間的傳遞過程（用實物投影展示學(xué)生答案）2．①突觸小泡的形成與何種細(xì)胞器有關(guān)？ ②神經(jīng)遞質(zhì)可以成為內(nèi)環(huán)境的組成成分嗎？ ③突觸小體內(nèi)完成的是何種信號的轉(zhuǎn)變 ？④ 興奮在突觸處傳遞比在神經(jīng)纖維上的傳導(dǎo)速度要慢的原因是什么？（課件展示答案）3．下列有關(guān)突觸結(jié)構(gòu)和功能的敘述中，錯誤的是（）A 突觸前膜與突觸后膜之間有間隙 B 興奮由電信號轉(zhuǎn)變成化學(xué)信號，再轉(zhuǎn)變成電信號 C 興奮在突觸處只能由前膜傳向后膜 D神經(jīng)遞質(zhì)作用于突觸后膜，使突觸后膜產(chǎn)生興奮 教師引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)：例題1：下圖是反射弧的組成示意圖（虛線內(nèi)為神經(jīng)中樞），請據(jù)圖回答：（1）圖中反射弧的感受器、傳入神經(jīng)、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器依次為圖中的（用序號回答）（2）圖中所示包含神經(jīng)突觸 處，孩子生活在刺激豐富的環(huán)境中該結(jié)構(gòu)的數(shù)目將。（3）圖中A、C和D箭頭表示人體內(nèi)神經(jīng)沖動的傳導(dǎo)方向，其中錯誤的是（填箭頭旁字母）。原因是。（4）E、B為神經(jīng)纖維上的實驗位點。如果在E處膜外安放如圖所示的靈敏電流計，給予B點一個強(qiáng)刺激，電流計指針發(fā)生 次偏轉(zhuǎn)。例題2．下圖1是測量神經(jīng)纖維膜內(nèi)外電位的裝置，圖2是測得的膜電位變化。請回答：（1）圖1裝置A測得的電位相當(dāng)于圖2中的 點的電位，該電位稱為 電位。裝置B測得的電位相當(dāng)于圖2中的 點的電位，該電位稱為 電位。（2）當(dāng)神經(jīng)受到適當(dāng)刺激后，在興奮部位，膜對____離子的 性發(fā)生變化，離子大量流向膜，引起電位逐步變化，此時相當(dāng)于圖2中的 段。教師總結(jié)：略。第四篇：高三化學(xué)第一輪復(fù)習(xí)高三化學(xué)第一輪復(fù)習(xí)一、第一輪復(fù)習(xí)的總體思路：善待課本，鞏固雙基，降低重心、挖掘隱形關(guān)系善于總結(jié)，把握知識網(wǎng)絡(luò)，認(rèn)真對待課堂講究方法，立足實效、歸納技巧重視化學(xué)實驗及化學(xué)計算復(fù)習(xí)，加強(qiáng)對實驗過程的理解二、學(xué)生存在的主要問題知識遺忘嚴(yán)重基礎(chǔ)知識有待于進(jìn)一步夯實解題方法單一，計算準(zhǔn)確率低學(xué)習(xí)態(tài)度不端正解題步驟有待于規(guī)范實驗探究的方法和技能有待于全面發(fā)展三、應(yīng)對策略熟記知識框架，也就是目錄挑選重點段落閱讀課本一邊做題，一邊反饋到課本的知識點上根據(jù)已經(jīng)反饋出的知識點再讀課本，補(bǔ)全以前沒有注意到的知識再做題，并且總結(jié)最重要的知識點四、具體做法板塊復(fù)習(xí)，列出相應(yīng)的知識框架，對相應(yīng)的知識概念必須了解清楚。化學(xué)是理科中的文科，記的東西散、多，然而化學(xué)的特殊性又在于把細(xì)化、簡單的東西靈活運用。所以，你要對基礎(chǔ)知識一個不漏，碰到相關(guān)的題，一看就能至少有八分把握要考什么，這樣化學(xué)基本就沒什么問題了！第一輪復(fù)習(xí)最重要的就是要注重基礎(chǔ)，每一本課本，包括配套的練習(xí)冊都要去反復(fù)看一下，不要做別的事了，更不要去做難題目，這樣反而會打擊自己。不會的知識點弄懂，自己試著把每一塊的內(nèi)容總結(jié)一下，一定是自己總結(jié)，可以看書總結(jié)，但不要看輔導(dǎo)書替你總結(jié)的。第一輪不要怕浪費時間，要把基礎(chǔ)打好。4一定要做板塊筆記，把知識分板塊5每個知識點都要看老師寫的題要記下，一定要有筆記本基礎(chǔ)，雖然是老生常談，但你基礎(chǔ)都沒搞清楚的話，我保證你到后期會抓狂的如果覺得自己基礎(chǔ)掌握不好的話就看下以前的課本以及你做的筆記，與此同時學(xué)校會發(fā)一些練習(xí)，必須按時完成?；瘜W(xué)方程式很重要必須要牢記，不然的話你到后面幾輪復(fù)習(xí)會很吃力的。第五篇：高三第一輪復(fù)習(xí)教案《哲學(xué)常識》部分高三第一輪復(fù)習(xí)教案《哲學(xué)常識》部分第一課一切從實際出發(fā)一、高考考點世界是客觀存在的物質(zhì)世界、物質(zhì)；自然界、社會的存在及其發(fā)展是客觀的；人們改造自然、變革社會的活動要以承認(rèn)自然、社會的客觀性為前提。人的意識是對客觀存在的反映意識；意識能夠反作用于客觀事物，不同的意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用；意識對客觀事物的反映受到多種因素的制約。人具有主觀能動性客觀規(guī)律性和人的主觀能動性；一切從實際出發(fā)，實事求是；了解國情，立足國情。物質(zhì)和意識的關(guān)系物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題；一切從實際出發(fā)是人們正確認(rèn)識世界、有效改造世界的根本立足點；從實際出發(fā)，建設(shè)中國特色社會主義。二、知識結(jié)構(gòu)三、重點、難點剖析自然界的存在與發(fā)展是客觀的（1）自然界先于人和人的意識而存在①宇宙間各個天體的形成與變化是客觀的，各個天體都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。②生物的產(chǎn)生和進(jìn)化是自然界長期發(fā)展的結(jié)果。③人類的產(chǎn)生也是自然界長期發(fā)展的結(jié)果。（2）人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識為轉(zhuǎn)移。①從人們利用自然物來看，人們利用自然物的根本前提是自然物的客觀存在，是自然物本身的屬性與規(guī)律。自然物及其屬性與規(guī)律不會以人的意識為轉(zhuǎn)移，人只能根據(jù)自然物本身的屬性與規(guī)律去有意識地利用自然物。②從人們改造自然物來看。人們改造自然物活動的基礎(chǔ)，只能是自然物及其固有的屬性和變化發(fā)展的規(guī)律，而這些則是不依賴于人的意識而客觀存在的。③承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提。人類有意識地利用自然、改造自然所取得的成果，首先是人們承認(rèn)自然的客觀存在和服從自然的結(jié)果。社會的存在與發(fā)展是客觀的（1）社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果社會的產(chǎn)生既不是什么“神靈”的“杰作”，也不是人的意識的“創(chuàng)造”，而是客觀世界自身力量長期作用的必然結(jié)果。人類社會是物質(zhì)世界發(fā)展的高級階段。（2）社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的①物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。②物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的兩個方面—生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是客觀的。生產(chǎn)力是客觀的，人們既不能隨心所欲地選擇生產(chǎn)力，也不能隨心所欲地發(fā)展生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的發(fā)展是由諸多客觀因素決定的。生產(chǎn)關(guān)系是客觀的，生產(chǎn)關(guān)系只能由生產(chǎn)力的實際狀況來客觀地決定，而不能由人的主觀意志隨意地來選擇。③物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量，它的客觀性集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。（3）支配人類社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是支配社會發(fā)展的根本規(guī)律，這一規(guī)律是客觀的。②階級斗爭的規(guī)律是客觀的。階級社會的發(fā)展是通過階級斗爭實現(xiàn)的，而階級斗爭的規(guī)律也是客觀的，由它所決定的階級社會的發(fā)展過程同樣不以人的意志為轉(zhuǎn)移。③社會生活的各個方面的規(guī)律都是客觀的。（4）物質(zhì)的含義①物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。對這一定義的理解應(yīng)注意三點：第一，物質(zhì)是客觀存在的。第二，物質(zhì)不依賴于人的意識而存在，即物質(zhì)這一客觀的實在，不由人的主觀意志決定。第三，物質(zhì)是能為人的意識所反映的，即人可以通過感覺器官把物質(zhì)反映到人的頭腦中來，它是可知的。②要明確物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)的關(guān)系。哲學(xué)上講的物質(zhì)是對物質(zhì)具體形態(tài)的共同屬性的抽象和概括，作為物質(zhì)具體形態(tài)的共同屬性，它是看不見摸不著的，是永恒的、不滅的，而物質(zhì)的具體形態(tài)是暫時的、可生可滅的。物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是共性和個性、普遍性和特殊性的關(guān)系。③要明確哲學(xué)的物質(zhì)概念與自然科學(xué)的物質(zhì)概念的關(guān)系。自然科學(xué)中的物質(zhì)概念只涉及自然界中的物質(zhì)形態(tài)的具體特征，而哲學(xué)上講的物質(zhì)概念則概括了世界上所有的物質(zhì)具體形態(tài)的共同特點，即客觀實在性。④要把握世界統(tǒng)一于物質(zhì)。世界的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。世界上各種事物和現(xiàn)象有一個統(tǒng)一的本原，這個本原是物質(zhì)而不是意識。但這并不是說世界上只有物質(zhì)的東西，沒有意識的東西。（5）世界是客觀存在的物質(zhì)世界①從物質(zhì)概念上理解。②從物質(zhì)的唯一特性上理解。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。客觀實在性，就是指客觀存在的萬事萬物共同具有的特性。這一共同具有的特性，不是萬事萬物的總和，也不是指具體物質(zhì)形態(tài)的特性，而是把世界萬事萬物同意識聯(lián)系起來進(jìn)行比較時抽象概括出來的共同性。因此，相對于意識來說“客觀實在”是萬事萬物共同具有的唯一特性，客觀實在性是唯物主義的基礎(chǔ)，它是唯物主義和唯心主義的根本分歧點。③從原因上理解。世界之所以是客觀存在的物質(zhì)世界，首先因整個自然界從無機(jī)到有機(jī)、從宏觀到微觀，從實物粒子到場，都具有客觀實在性，都是物質(zhì)的。第二，人類社會的存在和發(fā)展是客觀的。因為，人類社會是自然界的產(chǎn)物；人類社會的一切現(xiàn)象，歸根到底是由社會生產(chǎn)方式?jīng)Q定的，而生產(chǎn)方式不依人的意識而存在；人類社會的發(fā)展是受生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的客觀規(guī)律所支配，任何人、任何階級，都不能憑自己的主觀愿望隨意選擇、創(chuàng)造或廢除。所以，人類社會具有客觀實在性，是物質(zhì)的。第三，世界上存在的現(xiàn)象，是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映。由此可見，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，即世界的本原是物質(zhì)。意識是客觀事物在人腦中的反映（1）意識的涵義：①意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物（起源）②意識是客觀存在在人腦中的反映（本質(zhì)）（2）為什么說意識是客觀存在在人腦中的反映？①正確的思想意識與錯誤的思想意識都是客觀存在在人腦中的反映。比如宗教就是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映。宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型。它的根源不是在天上，而是在人間。②無論是人的具體感覺還是人的抽象思維都是人腦對客觀事物的反映。③無論是人們對現(xiàn)狀的感覺與認(rèn)識，還是人們對過去的思考與總結(jié)，以至人們對未來的預(yù)測，都是人腦對客觀事物的反映。意識能夠正確地反映客觀事物（1）意識的能動作用首先表現(xiàn)在，意識不僅能夠正確反映事物的外部現(xiàn)象，而且能正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。實踐證明，意識能夠正確地反映客觀事物。（2）世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物。（3）正確理解意識能夠正確地反映客觀事物①意識能夠正確地反映客觀事物，不等于人們的意識都是一樣的。②意識能夠正確地反映客觀事物，不等于說每個人的意識隨時隨地都是正確的。（4）產(chǎn)生正確意識與錯誤意識的主觀原因①立場不同。人們的利益立足點不同，階級立場不同，對客觀事物的反映就會不同。站在人民根本利益的立場上去觀察問題、分析問題是我們獲得正確認(rèn)識的基本前提，是我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)堅持的立足點。②世界觀不同，人生觀不同，思維方法不同。世界觀不同，思維方法不同，直接影響著人們對客觀事物的反映是否正確。人生觀是否正確，不僅影響著他的人生道路，而且會影響到他對客觀事物的認(rèn)識。③知識構(gòu)成不同。一個人原有知識正確與否，極大地影響著他對新的認(rèn)識對象的理解。一般說來，原有知識正確會有助于理解新的認(rèn)識對象，原有知識錯誤，則可能導(dǎo)致新的錯誤?？傊?，只要我們端正立場以人民的根本利益為出發(fā)點來觀察事物，以科學(xué)的世界觀、人生觀為指導(dǎo)，不斷充實我們的科學(xué)知識，運用正確的思維方法，我們就一定能夠在正確認(rèn)識世界的道路上不斷前進(jìn)。意識能夠反作用于客觀事物（1）意識的能動作用還突出地表現(xiàn)在，意識能夠反作用于客觀事物，以正確的思想和理論為指導(dǎo)，通過實踐促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。（2）意識對客觀事物的反作用的含義在實踐活動中，意識總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化，這就是意識對客觀事物的反作用。（3）意識能夠反作用于客觀事物正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。一句話，意識能夠反作用于客觀事物。（4）自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識①精神不是萬能的，但沒有精神又是萬萬不行的。②社會主義精神文明建設(shè)具有重大意義。社會主義精神文明是社會主義的重要特征，是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證，它為經(jīng)