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正文內(nèi)容

課文《世說新語》教學(xué)設(shè)計(jì)-文庫吧

2024-10-25 03:19 本頁面


【正文】 古代小說的說明,最早見于班固《漢書藝文志》:小說家者流,蓋出于稗官,街談巷語,道聽途說者之所造也??鬃釉唬弘m小道,必有可觀者焉,致遠(yuǎn)恐泥,是以君子弗為也。然亦弗滅也。閭里小知者之所及,亦使綴而不忘。如或一言可采,此亦芻蕘狂夫之議也。古代小說所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事,不作任何夸飾?!妒勒f新語》在眾多志人小說中以語言簡(jiǎn)練、辭意雋永著稱,對(duì)后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷,按內(nèi)容分為36門。六、《世說新語》原為8卷,今本作3卷,分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門,主要記晉代士大夫的言談、行事,較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出:這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗,一般名士議論政事,其初在社會(huì)上很有勢(shì)力,后來遭執(zhí)政者之嫉視,漸漸被害,如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死,所以到了晉代的名士,就不敢再議論政事,而一變?yōu)閷U勑恚磺遄h而不談?wù)?,這就成了所謂清談了。但這種清談的名士,當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有勢(shì)力,若不能玄談的,好似不夠名士的資格;而《世說》這部書,差不多就可看做一部名士的教科書。第二篇:世說新語詠雪課文《世說新語》兩則劉義慶①詠雪謝太傅②寒雪日內(nèi)集③,與兒女講論文義④。俄而⑤雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒⑥曰:“撒鹽空中差可擬⑦。”兄女曰:“未若柳絮因風(fēng)起?!惫笮?。即公大兄無奕女⑧,左將軍王凝之⑨妻也。① 選自余嘉錫《世說新語箋疏》(中華書局1983年版)。題目是編者加的。劉義慶(403—444),南朝宋彭城(現(xiàn)在江蘇徐州)人,曾任荊州刺史,愛好文學(xué)?!妒勒f新語》是由他組織一批文人編寫的。② 謝太傅:即謝安(320—385),字安石,晉朝陳郡陽夏(現(xiàn)在河南太康)人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。③ 內(nèi)集:家庭聚會(huì)。④ 講論文義:講解詩文。⑤ 俄而:不久、不一會(huì)兒。⑥ 胡兒:即謝朗。謝朗,字長(zhǎng)度,謝安哥哥的兒子。做過東陽太守。⑦ 差可擬:差不多可以相比。差,大致、差不多。擬,相比。⑧ 無奕女:指謝道韞,東晉有名的才女,以聰明有才著稱。無奕,指謝奕,字無奕。⑨ 王凝之:字叔平,大書法家王羲之的第二個(gè)兒子。做過江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等。第三篇:世說新語 教學(xué)設(shè)計(jì)《世說新語》二則 教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)分析知識(shí)與能力:積累常見的文言詞語,背誦兩篇短文。過程與方法:結(jié)合注釋,運(yùn)用工具書,疏通文句,理解文意。情感態(tài)度與價(jià)值觀:了解古代聰穎機(jī)智少年的故事,學(xué)習(xí)古人誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人的美德。二、教學(xué)重難點(diǎn)(1)教學(xué)重點(diǎn):誦讀課文,積累文言詞語。指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。(2)教學(xué)難點(diǎn):注意古今詞義的區(qū)別。三、教學(xué)方法:誦讀法、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合四、課型:新授課五、教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)六、教學(xué)過程設(shè)計(jì):教學(xué)流程:布置預(yù)習(xí),課文導(dǎo)入,閱讀朗誦,整體感知,字詞分析,重點(diǎn)解析,課堂總結(jié),拓展延伸(布置作業(yè))具體的教學(xué)環(huán)節(jié)如下:課時(shí)一 課前預(yù)習(xí)熟讀課下注解,結(jié)合課下注解嘗試自己翻譯熟讀文言文兩則 文言文文學(xué)知識(shí)介紹文言文是古代的書面語,特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔,典雅。學(xué)習(xí)文言文是為了繼承民族的文化遺產(chǎn),可以幫助我們了解歷史,還可以豐富我們的語言。它與現(xiàn)代漢語一脈相承,只要有信心,并不難學(xué)。你了解的學(xué)習(xí)文言文的方法有哪些?學(xué)好文言文關(guān)鍵在于培養(yǎng)語感,而培養(yǎng)語感的第一個(gè)好方法就是誦讀?!白x”是我們學(xué)習(xí)語文最基本的方法之一,讀書要做到“眼到,口到,心到”。停頓(句間停頓/句內(nèi)停頓)(1)主語/謂語(2)謂語/賓語(3)賓語/補(bǔ)語—— 補(bǔ)語可以用來說明動(dòng)作、行為的結(jié)果、狀態(tài)、趨向、數(shù)量、時(shí)間、處所、可能性或者說明性狀的程度、狀態(tài)等(4)句首關(guān)聯(lián)詞(夫、蓋、且、若夫、至若)/文言詞匯(1)古今異義(2)通假字(3)詞類活用(4)一詞多義(5)專有名詞不翻譯(國(guó)名、年號(hào)、地名、官名、史實(shí))*夏、商、周(西周/東周)春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦朝、漢(西漢/東漢)、三國(guó)(魏/蜀漢/吳)、晉(西晉/ 五胡十六國(guó)東晉)劉 南朝(宋/齊/梁/陳)北朝(東魏/西魏/北齊/北周)隋朝、唐朝、五代十國(guó) 趙 宋朝(北宋/南宋)元朝、明朝、清朝文言句式(1)判斷句...,...(是)(2)省略句(3)倒裝句(主謂倒裝/賓語前置/定語后置/狀語后置)(4)被動(dòng)句一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課冰心的一首詩:“萬千的天使/要起來歌頌小孩子/小孩子那細(xì)小的身軀里/含著偉大的靈魂,/有著無窮的機(jī)智?!笔前。覈?guó)古代文獻(xiàn)記錄中就有許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童,他們的故事至今流傳。你知道哪些關(guān)于聰穎兒童的故事呢? 如司馬光砸缸、曹沖稱象等。同學(xué)們,其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多,如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我們?cè)俑S古人劉義慶去認(rèn)識(shí)古代的一位少年才女。劉義慶(403444),南朝宋文學(xué)家。彭城人。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗州刺史。愛好文學(xué),招納文士?!妒勒f新語》是六朝志人小說的代表作,由劉義慶組織文人編寫的。在寫法上一般都是直敘其事,主要記晉代士大夫的言談、行事,較多反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清淡放誕的風(fēng)氣。被魯迅先生稱作“一部名士(的)教科書”。全書有8卷,分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門。《詠雪》選自“言語”一門。二、朗讀課文,整體感知聽錄音朗讀,注意在原文中劃出朗讀節(jié)奏。教師范讀學(xué)生自由練習(xí)朗讀,把握人物對(duì)話的語氣、節(jié)奏。三、研讀課文,領(lǐng)會(huì)主旨結(jié)合課下注釋,疏通文義?!?要求學(xué)生采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來,提出來,全班一起討論解決。必要時(shí),教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用加字法、換字法疏通文意。)聯(lián)系上下文,“兒女 ”的含義與今天有什么不同? —— 明確 兒女,指子侄輩?,F(xiàn)在專指兒子和女兒。四、走進(jìn)文本,品味妙處學(xué)生分組探究問題。(1)謝家聚會(huì)吟詩,為什么不選擇一個(gè)良辰佳日,卻選擇一個(gè)寒雪日?—— 文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義”短短十五字,涵蓋了事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡薄岸矶E”,才能引出“詠雪”的事件。古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵,在雪花飛揚(yáng)的寒冷天氣中,外出不便,聚會(huì)詠雪不正是賞心樂事嗎?文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。(2)《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?—— 明確:營(yíng)造出溫馨、愉快且文化氣息濃厚的家庭氣氛。(3)“公大笑樂”該如何理解?謝太傅到底認(rèn)為誰回答得最好?—— 對(duì)“公大笑樂”,有不同的解釋:有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意;有人認(rèn)為“笑”前喻,“樂”后喻;有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。文章雖然沒有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià),但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出,作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外,確實(shí)耐人尋味。(4)把雪比作鹽,比作柳絮,到底哪一個(gè)好?還有更好的形容雪的比喻嗎?—— 用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛飛”,各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好,雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近,而柳絮呈灰白色,在風(fēng)中往往上揚(yáng),甚至飛得更高更遠(yuǎn),跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似,形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好,它給人以春天即將到來的感覺,有深刻的意蘊(yùn)(“冬天來了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”—雪萊)。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩句要有意象,意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一,“柳絮”一喻就好在有意象。韓愈的《春雪》:“白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花”岑參的《白雪歌送武判官歸京》:“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”五、知識(shí)梳理,檢驗(yàn)提高 孔文舉年十歲,隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名,為司隸校尉,詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門,謂吏曰:“我是李府君親?!奔韧?,前坐。元禮問曰:“君與仆有何親?”對(duì)曰:“昔先君仲尼與君先人伯陽,有師資之尊,是仆與君奕世為
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