【正文】 友人——知錯能改心直口快胸懷坦蕩答曰（脫口而出、條理清晰、據(jù)理指責(zé)）入門不顧（傲慢失禮）．．．元方——機智聰慧不卑不亢性傲心直小結(jié)：文章通過對元方與友人的對話，表現(xiàn)了元方的機智聰慧，表達了作者對其的贊賞和喜愛。同時，體現(xiàn)了古人對禮儀廉恥的重視。第三篇：《世說新語》教案《世說新語》教案教學(xué)目標(biāo)：1）了解有關(guān)《世說新語》的文學(xué)常識。2）文言文詞句的翻譯。3）閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。教學(xué)重點：1）《世說新語》文學(xué)常識的掌握2）文言文重點字詞、句子的掌握教學(xué)難點：1）體會《世說新語》中“以事見人”的藝術(shù)方法，把握人物的性格特征時：一時導(dǎo)入：上新前，讓我們先來看幾幅圖片，猜一下是什么成語或典故，“望梅止渴”、“七步成詩”、“管中窺豹”（學(xué)生參與）。這些成語和典故都出自我國南朝時期的筆記體小說集《世說新語》。教學(xué)流程：一、背景介紹：《世說新語》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長沙王劉道憐的二子，后來因為他的叔父臨川王劉道規(guī)沒有子嗣，而過繼于他，并承襲為臨川王。劉義慶雖然身處皇室，但為人非常的儉樸，“性簡素，寡嗜欲”。又喜好文藝，因此他的周圍總是圍繞著一大批文學(xué)名流。，他的作品主要有《世說新語》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》?！妒勒f新語》是一部主要記載漢末三國至兩晉時期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語的筆記小說，也是六朝志人小說的杰出代表?！妒勒f新語》具有“語言簡練、辭意雋永”的特點，因此著稱于世?！妒勒f新語》全書共八卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、雅量、任誕、汰侈、等36個門類，共記載了1130個故事。書中很多故事是我們所熟知的，比如：七步成詩（曹植）、望梅止渴（曹操）、坦應(yīng)曬書、還有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管寧割席”；言談篇里的“小時了了，大未必佳”（孔融）；任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”（乘興而來，興盡而返）；汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。二、文分析、文引入：從文的注釋中了解楊修和曹操的相關(guān)資料，并對楊修作補充介紹，再由學(xué)生回憶發(fā)生在楊修和曹操之間的故事（“一合酪”，還有“雞肋”、“門闊”、“夢境殺人”和“帝位之爭”），從中初步體會兩者的性格特征。然后，教師范讀，并要求學(xué)生在聽的過程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請同學(xué)朗讀，檢查糾音效果。學(xué)生自主學(xué)習(xí)學(xué)生可以通過文中的注釋，自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進行重點點撥，包括重點字詞和重點句子的分析。、重點字詞：魏武嘗過曹蛾碑下嘗：曾經(jīng)下：旁邊例句：吾嘗終日而思矣《勸學(xué)》待我思之思：思考令修別記所知別：另外（別情別名別有天地）乃嘆曰嘆：感嘆黃絹幼婦，外孫齏臼絹：質(zhì)地薄而堅韌的絲織品，也指用生絲織成的一種絲織品。臼：搗米用的器具，用石頭或木頭制成，中部凹下齏：調(diào)味用的姜、蒜或韭菜碎末兒重點句子：）碑背上見題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字翻譯：見到墓碑的背部題有“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。正確的語序應(yīng)是：見碑背上題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字2）我才不及卿，乃覺三十里翻譯：我的才華不如你，走了三十里才悟出來。正確的語序應(yīng)是：我才不及卿，三十里乃覺文知識的補充曹娥碑：在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻，就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆寫的《秦會稽刻石》；淳碑，則是指由東漢邯鄲淳為表彰當(dāng)時的孝女曹娥而撰寫的曹娥碑。曹娥，是東漢會稽郡上虞人，父親曹盱，以“巫?！睘闃I(yè)，能“婆娑樂神”。在曹娥年滿十四歲的五月初五，按鄉(xiāng)里習(xí)俗，曹盱在江上迎濤神（伍子胥），以保一方平安。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于沒見到尸體，曹娥痛不欲生，便沿江尋找父親的尸體。于十七日后，投江而死。縣令憐惜她的義舉，讓他的弟子邯鄲淳為她寫了碑文。而那距離曹娥殉父的時間也已經(jīng)過去九年了，邯鄲淳執(zhí)筆之時，才年僅十六歲，但文采非凡，據(jù)說是“揮筆而成，無所點定”，連當(dāng)時的名士魏朗看到后也直自嘆不如，并偷偷毀掉了自己的草稿。《曹娥碑》得以名揚全國，與蔡邕的評語是有莫大關(guān)系的。相傳蔡邕因為上書彈劾宦官，而被流放南方，遇赦后，又懼怕報復(fù)不敢回家鄉(xiāng)，于是亡命天涯，轉(zhuǎn)而來到江浙一帶。在會稽的地方志中曾記載，蔡邕夜訪曹娥墓，用手摸索著讀完了碑文，大贊之余，又在夜色中題上了“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個龍飛鳳舞的八個大字，給后世留下了這千古字謎。人物性格的品評要求學(xué)生從文中找出描寫楊修和曹操的言行的語句，從中分析人物的性格，體會《世說新語》“以事見人”的藝術(shù)特色。魏武帝楊修謂修曰：“解不”答曰：“解”曰：“卿未可言，待我思之”乃曰：“吾已得”令修別記所知曰：“黃絹??”乃嘆曰“我才不及卿，乃覺三十里”提問：）曹操問楊修“解不”時，他的心態(tài)是如何的（胸有成足呢，還是試探性的）？2）楊修的一個“解”字似乎太簡單了，但從中我們能看出什么？（兩者地位的差異，嚴明的君主關(guān)系；楊修深知自己所處的地位；楊修的修養(yǎng)；楊修的胸有成足）我們可否在這個“解”字前面為他加個修飾語，如果可以應(yīng)該加什么？（微笑，淡然，茫然？）3）曹操說，“卿未可言，待我思之”從中我們又能體會出什么（好勝、好思）？4）“令修別記所知”中的“令”又一次強調(diào)了什么？（嚴明的君臣關(guān)系））乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺三十里。”從中我們能讀出什么？有真心贊美嗎？如果能發(fā)自內(nèi)心的贊美，哪處就可以贊美了？從中可以看出曹操怎樣的性格？（我們可以讀出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美，是感嘆。從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟，）總結(jié)：從文中寥寥幾句，我們就能體會到曹操和楊修鮮明的性格特征，而這正是《世說新語》藝術(shù)手法上“以事見人”獨特的魅力。并且在語言方面我們也能感受的《世說新語》簡潔明了，清麗委婉的特征。三、知識的擴展、有關(guān)隱語的介紹我國的謎語源遠流長，早在生產(chǎn)力還十分低下的西周以前，就出現(xiàn)了謎語的語言現(xiàn)象。到了春秋戰(zhàn)國時期，語言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發(fā)展，并出現(xiàn)了我國謎語的最早形式－－廋辭和隱語，這是謎語的最初萌芽。到東漢時期，隱語有了進一步的發(fā)展，根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)特點，利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化，產(chǎn)生了第一條文義字謎，即“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。隱語從先秦過渡到西漢，就開始逐步趨向于謎語，當(dāng)時流行的射覆，已成為民間和宮廷的娛樂品了。并且大量的隱語開始出現(xiàn)在文學(xué)作品中，而文人也表現(xiàn)出對其的特別鐘愛。用猜謎的形式使學(xué)生感受文字的魅力）謎面：呀（打一成語）2）謎面：群英會（打一教育機構(gòu)）3）謎面：歐美民族（打一人名）謎底：1）唇齒相依2）幼兒園3）西施四、作業(yè)環(huán)節(jié)、給一段文字加上正確的標(biāo)點人餉魏武一杯酪魏武啖少許蓋頭上題合字以示眾眾莫能解次至楊修修便啖曰公教啖一口也復(fù)何疑第四篇：《世說新語》教案《世說新語》教案《世說新語》教案1學(xué)習(xí)目標(biāo)1．朗讀背誦文言課文2．整體感知課文，理解文章大意。3．積累一些文言詞語。重點難點1．重點：(1)朗讀背誦文言課文。(2)整體感知課文，理解文章大意。2．難點：翻譯文言文，積累一些文言詞語。教學(xué)時間教學(xué)過程第一課時一、預(yù)習(xí)1．朗讀課文3遍，查字典，看注釋，試翻譯。2．思考課后研討與練習(xí)。二、導(dǎo)入1．作家作品簡介。劉義慶(403—444)，南朝宋文學(xué)家。彭城(現(xiàn)在江蘇徐州市)人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚?！妒勒f新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名土議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑?；清議而不談?wù)?，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士底教科書?！?．導(dǎo)語?！妒勒f新語雅量第六》有這樣一則故事：王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。王戎為什么未嘗一口能知道這一定是苦李?這是因為他雖小卻能注意觀察，認真思索的結(jié)果。樹在路旁，如果李子甜早就讓人家摘光了這是其一；結(jié)果很多，樹枝營養(yǎng)供應(yīng)不足，李子一定很苦，這是其二。從這里可以看出王戎的聰穎機智的性格。我國自古以來，出現(xiàn)過許許多多聰穎機智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。我們今天學(xué)習(xí)的課文，就有兩位這樣的兒童。三、正課1．朗讀《詠雪》。要求語音正確，節(jié)奏合理，讀出感情。2．指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文，一人一句。翻譯：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩談詩論文。不久，雪下得大了，太傅高興—地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撤在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。3．探究質(zhì)疑：文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?討論并歸納：家庭氣氛融洽、歡快、輕松、4．探究質(zhì)疑：文中的“兒女”指子侄輩，指家庭中年輕一代?，F(xiàn)在的“兒女”指什么討論并歸納：指子女，這是古今詞義的39。變化。5．探究質(zhì)疑：文中的“擬”指什么，現(xiàn)在的“擬”又指什么?這是文言中什么現(xiàn)象?討論并歸納：古義指相比，今義指打算、仿照。這是古今詞義的變化。6．探究質(zhì)疑：“公大笑樂”的原因是什么討論并歸納：有不同的解釋。(1)對子侄輩的答案都很滿意(2)“笑”前喻，“樂”后喻。(3)為“柳絮”——喻而“笑樂”。古人稱謝道韞為才女，曰“詠絮才”就是從這里來的。7．探究質(zhì)疑：你認為兩個比喻哪個更好?討論并歸納：有兩種相反的意見。(1)認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪花飄飛方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎(chǔ)。因此說，前一喻好，后一喻不好。(2)認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎?”(《西風(fēng)頌》)，有深刻的意蘊；而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——“撒鹽空中”，干什么呢?且形象不美。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一?！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀?；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。8．探究質(zhì)疑：你知道古人有哪些喻雪的名句?或者你給雪來一個恰當(dāng)?shù)谋扔鳌?討論并歸納：可自由發(fā)言。示例：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。像鵝毛漫天飛舞 像蒲公英子四、小結(jié)文章客觀地敘述了謝家子弟“詠雪”一事的始末，以描寫人物語言為主，全篇語言簡練。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情發(fā)生的時間、地點、緣由以及經(jīng)過和結(jié)果。雖未作一字議論，但從文末補充交代道韞的身份可以看出，作者更贊賞道韞的才氣。第二課時一、預(yù)習(xí)4朗讀《陳太丘與友期》3篇，查字典，看課文注釋，試翻譯課文。2．思考課后研討與練習(xí)二、導(dǎo)入上節(jié)課，我們認識了謝道韞這個才女，這節(jié)課我們將再認識陳元方這個神童。三、正課1．朗讀課文。2．指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文翻譯：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好中午時碰頭。正午已過，不見那個朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當(dāng)時正在門外玩。那人便問元方：“你父親在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來，他已經(jīng)走了。”那個朋友就發(fā)怒了，罵道：“真不是人啊!跟人家約好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了。”元方說：“您跟我父親約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家的兒子罵他的父親，就是失禮?！蹦莻€朋友感到慚愧，就下車來拉元方(想討好他)，元方連頭也不回地走進自家的大門。3．探究質(zhì)疑：元方是個什么樣的孩子?何以見得?討論并歸納：(1)他認為客人“無禮”“無信”譴責(zé)他，維護了自己及父親的尊嚴，說明他聰穎、機智，懂禮識義；(2)對粗俗的客人“入門不顧”，又表現(xiàn)他正直不阿的性格。4．探究質(zhì)疑：元方“入門不顧”是否失禮討論并歸納：有兩種看法。(1)如探究質(zhì)疑(2)。(2)認為客人已經(jīng)認錯了，就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容，這也算無禮。5．當(dāng)堂朗誦這兩篇文言文。四、小結(jié)本文主要記述陳元方和來客的一段對話。對話以責(zé)備客人“無信、無禮”為核心，既表現(xiàn)了陳元方懂禮識義的品質(zhì)，又從反面說明了“信”和“禮”的重要性。結(jié)尾“入門不顧”的動作細節(jié)，再次強化了他正直不阿的性格特征五、作業(yè)《世說新語》教案2【學(xué)習(xí)目標(biāo)】，積累常見的文言詞語。、誠實、守信，尊重他人的美德?！緦W(xué)習(xí)重難點】謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價?元方批評父友失信、無禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀?【學(xué)習(xí)過程】(由 于文言文的特殊性，步驟可由老師靈活調(diào)配，時間暫不做明確規(guī)定。)第一步：自學(xué)環(huán)節(jié) (解決目標(biāo)1)學(xué)生聽讀課文：注意重點詞語的字音和字形以及朗讀時的`語氣，語調(diào)和節(jié)奏。學(xué)生誦讀課文，初步感知內(nèi)容。檢查預(yù)習(xí)，讀準字音雪驟 ( ) 差可擬( ) 柳絮( )尊君在不( )第二步：合作環(huán)節(jié) (解決目標(biāo)2，)小組長檢查“自學(xué)環(huán)節(jié)”完成情況，并通過討論得出正確答案。譯讀課文：結(jié)合課文下方的注釋，疏通文意?！对佈分x太傅寒雪日( )內(nèi)集( )，與兒女講論文義( )。俄而( )雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何( )所似( )?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差( )可擬( )?！毙峙唬骸拔慈? )柳絮因( )風(fēng)起?！惫笮贰＜垂笮譄o奕女，