【正文】 。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2006年1月的第17次調(diào)查顯示，網(wǎng)民中1824歲的年輕人所占比例最高， %，網(wǎng)民在結(jié)構(gòu)上仍然呈現(xiàn)低齡化的態(tài)勢(shì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在2億中小學(xué)生中，上網(wǎng)學(xué)生已達(dá)3000萬(wàn)，%，其中高中學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)滲透率已達(dá)半數(shù)以上。網(wǎng)絡(luò)文化之所以能夠引起當(dāng)代青少年的濃厚興趣，其主要原因就是網(wǎng)絡(luò)文化以雅俗共賞、信息量大、知識(shí)新、影響面廣、速度快捷、意識(shí)觀念開(kāi)放的特點(diǎn)，滿足了當(dāng)代青少年生活、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的心理需求。青少年無(wú)可爭(zhēng)議地成為“網(wǎng)絡(luò)文化”現(xiàn)象的主要?jiǎng)?chuàng)造者、傳播者、參與者和接受者。從某種意義上講，網(wǎng)絡(luò)文化就是青少年的文化。(一)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年成長(zhǎng)的積極影響。首先，網(wǎng)絡(luò)拓寬了青少年學(xué)習(xí)的方式和渠道。網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)習(xí)是一種“交互式”學(xué)習(xí)，學(xué)生可以在網(wǎng)上與老師平等交流，可以自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，甚至可以自己選擇喜歡的指導(dǎo)者，使因材施教得以實(shí)現(xiàn)。網(wǎng)上教學(xué)不受時(shí)間制約，既可同步進(jìn)行，也可異步進(jìn)行，從而使教學(xué)雙方有更大的自由，使學(xué)習(xí)更加有效。調(diào)查顯示，%的學(xué)生認(rèn)為通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)“開(kāi)闊了視野，拓展了知識(shí)”。、可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)使青少年學(xué)習(xí)的參與性、自主性顯著提高，已成為他們學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的又一條重要渠道。其次，網(wǎng)絡(luò)有利于解決青少年在學(xué)習(xí)(工作)中遇到的難題。網(wǎng)絡(luò)以其內(nèi)容的全面性、豐富性以及解決問(wèn)題的方便快捷性大受青少年的歡迎。再次，上網(wǎng)彌補(bǔ)了青少年實(shí)踐不足的缺陷。網(wǎng)絡(luò)的虛擬現(xiàn)實(shí)是實(shí)踐的一種別樣方式。多媒體傳導(dǎo)系統(tǒng)不僅使知識(shí)變成了多種形式的直觀體驗(yàn)、活生生的操作和生活游戲，而且能大大減少教育的投人。，有利于青少年的思想教育。傳統(tǒng)的青少年思想教育主要是政治學(xué)習(xí)、宣傳教育、開(kāi)展活動(dòng)、參加社會(huì)實(shí)踐等等，而網(wǎng)絡(luò)文化則主要是通過(guò)文字、數(shù)據(jù)、聲音、圖像等信息的傳輸交換，達(dá)到對(duì)人們的思想行為進(jìn)行感知、教育、調(diào)控的目的。它是一種更靈活、自我教育成分更多的教育方式，符合青少年求知、求新、自主的特點(diǎn)。利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教育，還有利于青少年民主觀念的形成。網(wǎng)絡(luò)的異步傳輸和交互式溝通使青少年網(wǎng)民能更從容地選擇和吸納信息，在這種環(huán)境影響下，青少年的民主思想、民主意識(shí)大大增強(qiáng)。在我們調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，不少青少年網(wǎng)民都表示更喜歡網(wǎng)絡(luò)中所特有的民主氣氛。他們認(rèn)為，這里沒(méi)有說(shuō)教、沒(méi)有強(qiáng)迫，更多的是平等的交流和自主的選擇。利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教育，也有利于青少年現(xiàn)代觀念的樹(shù)立。網(wǎng)絡(luò)中大量的科技信息，使廣大青少年更加充分體會(huì)到知識(shí)經(jīng)濟(jì)的巨大力量，從而激發(fā)他們更加自覺(jué)地學(xué)習(xí)，以跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。在調(diào)查中，對(duì)于“您上網(wǎng)的主要目的是什么”問(wèn)題的回答，%的學(xué)生選擇了“為了學(xué)習(xí)，查找學(xué)習(xí)資料”。這說(shuō)明相當(dāng)部分的青少年越來(lái)越注意掌握知識(shí)、充實(shí)自己。當(dāng)代青少年正越來(lái)越多地利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行人際交往，大大突破了電話、信件等傳統(tǒng)的交際方式。調(diào)查顯示，%上網(wǎng)青少年是為了交友。%的學(xué)生認(rèn)為“通過(guò)網(wǎng)上交流認(rèn)識(shí)了很多朋友，減輕了學(xué)習(xí)壓力”。交往渠道的擴(kuò)大和延長(zhǎng)，大大開(kāi)拓了青少年的眼界，把他們與社會(huì)聯(lián)系在了一起，對(duì)青少年全球意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)的形成產(chǎn)生了積極的影響。網(wǎng)絡(luò)成為青少年參與社會(huì)、了解社會(huì)的一個(gè)重要途徑。，提高心理素質(zhì)，緩解青少年的精神壓力。在現(xiàn)代社會(huì)，由于社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的學(xué)習(xí)和生活壓力越來(lái)越大，導(dǎo)致現(xiàn)代人的心理問(wèn)題也越來(lái)越多。青少年出現(xiàn)了心理問(wèn)題就需要進(jìn)行自我心理疏導(dǎo)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往難以找到一個(gè)合適的發(fā)泄場(chǎng)所和傾訴對(duì)象。在網(wǎng)上，人們?cè)诮涣髦锌梢哉f(shuō)出心中真實(shí)的感受，緩解自己的心理壓力。這是現(xiàn)實(shí)生活中的交往方式所不能比擬的。虛擬、匿名的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)之所以受青少年喜愛(ài)，一個(gè)很重要的原因，就是它為青少年提供了發(fā)泄內(nèi)心煩悶與苦惱的場(chǎng)所。網(wǎng)絡(luò)交往作為青少年宣泄情感的一個(gè)渠道，對(duì)他們的身心健康顯然是有益的。、創(chuàng)造力。網(wǎng)絡(luò)文化以其內(nèi)容的廣泛性、方式的靈活性和網(wǎng)絡(luò)自身的高科技性對(duì)青少年想像力、創(chuàng)造力產(chǎn)生了較大的激發(fā)作用，這無(wú)疑對(duì)創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)有著積極作用。、自信，發(fā)展個(gè)性。過(guò)分迷戀或服從于“權(quán)威”，對(duì)青少年個(gè)性的健全發(fā)展無(wú)疑是一種摧殘。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，青少年與其他網(wǎng)民之間是一種民主與平等的關(guān)系，人人都是集教育者與受教育者為一身的獨(dú)立主體。網(wǎng)絡(luò)的自由性正好符合青少年強(qiáng)烈追求個(gè)性的心理，為他們提供了展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，為其個(gè)性發(fā)展提供了廣闊空間。(二)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年成長(zhǎng)的消極影響網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年的思想觀念、價(jià)值取向、生活模式、思維方式以及想像力、創(chuàng)造力都有積極影響，有利于青少年的健康成長(zhǎng)，這是主流。但網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年的影響是雙重的，既有積極健康的一面，也有消極不利的影響。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年的負(fù)面影響主要有以下幾方面:，使青少年價(jià)值觀的選擇更加困難。信息網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開(kāi)放的體系，通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)傳播和提供信息的人來(lái)自不同的社會(huì)制度、不同民族，具有不同的宗教信仰、生活方式和價(jià)值觀念，必然形成整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀念的多元化。青少年正處于思想迅速發(fā)展，價(jià)值觀、人生觀、世界觀逐步形成的重要階段，他們思想單純，可塑性強(qiáng)，極易受到外界環(huán)境的干擾，對(duì)心智尚未完全成熟的青少年來(lái)說(shuō)，選擇什么樣的價(jià)值觀念是關(guān)系他們?nèi)松^、世界觀的大事。一些西方國(guó)家，憑借他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上、技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)，利用信息網(wǎng)絡(luò)對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行文化滲透和人侵，宣傳西方的拜金主義、享樂(lè)主義、功利主義、極端個(gè)人主義等價(jià)值觀念。在此背景下，道德教育的主導(dǎo)性理念受到多元信息的沖擊、擠壓和挑戰(zhàn)，對(duì)青少年學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。另外，網(wǎng)絡(luò)文化中的“垃圾信息”對(duì)青少年思想和行為的誤導(dǎo)也是顯而易見(jiàn)的。，一定程度上導(dǎo)致了青少年人際關(guān)系的冷漠化。盡管網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大了人們的交際范圍，豐富了人們的交際手段，但其“隱形”狀態(tài)下的人機(jī)互動(dòng)交往方式，排斥了人與人之間面對(duì)面的相互交流溝通，“人為地”把青少年與現(xiàn)實(shí)社會(huì)“隔離”開(kāi)來(lái)，造成了人際關(guān)系的冷漠化。另外，網(wǎng)上虛假信息的傳播、篡改數(shù)據(jù)、網(wǎng)上偷竊、傳播病毒、人身攻擊、惡作劇等不道德行為，使青少年對(duì)社會(huì)交往產(chǎn)生了恐懼，因而產(chǎn)生了多疑、防范等心理，加劇了現(xiàn)實(shí)社會(huì)人際關(guān)系的冷漠。網(wǎng)絡(luò)信息的豐富多彩和網(wǎng)絡(luò)游戲的新鮮刺激，使部分自制能力、分辨能力較弱的青少年陷入其中而難以自拔。虛擬與現(xiàn)實(shí)兩種世界之間存在的巨大反差，加上現(xiàn)實(shí)社會(huì)激烈競(jìng)爭(zhēng)給他們?cè)斐傻膲毫?，使許多青少年為逃避現(xiàn)實(shí)生活，不愿回到真實(shí)的世界中來(lái)，患上了網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥。網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥對(duì)青少年的身心健康造成了巨大的危害。調(diào)查顯示，%的青少年因上網(wǎng)減少了戶外活動(dòng)，%的青少年認(rèn)為上網(wǎng)影響了自己的正常睡眠，%的人認(rèn)為上網(wǎng)改變了白己的生活方式。還有少數(shù)青少年經(jīng)常通宵達(dá)旦地上網(wǎng)，嚴(yán)重影響了他們的身體健康。同時(shí)，由于互聯(lián)網(wǎng)擁有大量信息，導(dǎo)致他們攝取信息時(shí)越來(lái)越依賴網(wǎng)絡(luò)，使他們以一種徹底地外在化、符號(hào)化的方式和冷冰冰的操作倫理來(lái)對(duì)待整個(gè)人類和真實(shí)的社會(huì)，不愿與現(xiàn)實(shí)中的人進(jìn)行溝通，不少青少年產(chǎn)生緊張、孤僻、情感缺乏等癥狀，甚至產(chǎn)生人格障礙和人際交往障礙。這些非人格化的傾向給青少年的教育帶來(lái)了很大難度，對(duì)青少年的身心健康構(gòu)成了巨大的危害與威脅，同時(shí)也帶來(lái)了一系列社會(huì)問(wèn)題。，逃避現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致人格虛偽。網(wǎng)絡(luò)的建立給人們創(chuàng)造了一種新的生存方式，即虛擬生存。這種由計(jì)算機(jī)和通信線路建立起來(lái)的、彼此不必謀面的人際交往方式的最大特點(diǎn)在于人們不必以自己的真實(shí)面目出現(xiàn)，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交際和信息傳遞。因此，人們?cè)诰W(wǎng)上常常表現(xiàn)出與社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)人格不同的虛擬人格，有的人借助于網(wǎng)絡(luò)釋放自己在現(xiàn)實(shí)生活中的種種壓抑，達(dá)到心理暫時(shí)的平衡和滿足。有的人則依賴網(wǎng)絡(luò)生活逃避現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致人格虛偽，出現(xiàn)生活幻想，甚至造成人格分裂。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)游戲發(fā)展速度異常驚人。游戲的普及在給人們的生活增添樂(lè)趣的同時(shí)，也帶來(lái)了一系列社會(huì)問(wèn)題，其中最嚴(yán)重的莫過(guò)于網(wǎng)絡(luò)的暴力游戲?qū)η嗌倌晟硇慕】档挠绊?。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，因玩電子游戲性情變暴躁的占%，認(rèn)為玩游戲與校園暴力有關(guān)的占29 %。未成年人癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲之中，很容易形成錯(cuò)誤的暴力觀念和幫派意識(shí)，混淆游戲虛擬與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的區(qū)別，誤認(rèn)為這種通過(guò)傷害他人而達(dá)成目的的方式是合理的。他們往往把游戲中的行為方式帶人現(xiàn)實(shí)社會(huì)，為達(dá)目的而不擇手段。有調(diào)查顯示，近年來(lái)未成年人犯罪和校園暴力增多與網(wǎng)絡(luò)游戲暴力不無(wú)關(guān)系。三、有關(guān)建議與對(duì)策(一)堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)主義的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。這是我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的最新概括。建設(shè)社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化，要堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)全過(guò)程。堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果教育人民，教育青少年，用民族精神和時(shí)代精神凝聚力量、激發(fā)活力，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，加強(qiáng)理想信念教育，加強(qiáng)國(guó)情和形勢(shì)政策教育，不斷增強(qiáng)人民群眾、廣大青少年對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、改革開(kāi)放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí)。網(wǎng)絡(luò)文化具有很大的差異性、層次性和民族性，這就需要我們堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位，因?yàn)樗畜w現(xiàn)了全國(guó)各族人民的共同理想、文化認(rèn)同和價(jià)值追求。另一方面，我們又必須尊重人民群眾的利益差異和文化差異，引領(lǐng)、改造、提升、整合不同的社會(huì)觀念。建設(shè)社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化，要努力營(yíng)造一個(gè)健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，為青少年成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。為此，我們必須占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化的主陣地。在網(wǎng)上宣傳黨的方針政策、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，宣傳科學(xué)發(fā)展觀。通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，確保思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)工作有一個(gè)正確的政治導(dǎo)向。要圍繞一些重大的政治問(wèn)題、意識(shí)形態(tài)敏感問(wèn)題，旗幟鮮明地發(fā)表評(píng)論，進(jìn)行積極的引導(dǎo)，對(duì)錯(cuò)誤思潮敢于開(kāi)展批評(píng)。(二)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，大力開(kāi)展青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，是一個(gè)嶄新的和極其重要的課題。網(wǎng)絡(luò)道德相對(duì)于一般性道德而言，是在傳統(tǒng)的、一般性道德的基礎(chǔ)上結(jié)合網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的新特點(diǎn)而建構(gòu)起來(lái)的一種新的道德理論，它提供的是一種全新的道德觀念，這種新的道德觀念是隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展的。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，首先，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范的探討和研究，把網(wǎng)絡(luò)道德納人到社會(huì)道德體系中。通過(guò)確定明確的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，明確各種網(wǎng)絡(luò)主體之間的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任以及網(wǎng)絡(luò)道德的基本原則和基本要求，為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的道德環(huán)境。其次，必須加強(qiáng)對(duì)青少年的“網(wǎng)德”教育。要讓青少年懂得虛擬社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣，需要有一整套道德規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)才能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)，不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的隱蔽性而忘記了起碼的行為規(guī)則。要深人進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，增強(qiáng)他們的道德判斷能力，指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)選擇和識(shí)別，鼓勵(lì)他們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德創(chuàng)新，提高個(gè)人修養(yǎng)，養(yǎng)成道德自律。社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)都應(yīng)站在培養(yǎng)全面建設(shè)和諧社會(huì)的建設(shè)者和接班人的高度，教育青少年遵守網(wǎng)絡(luò)道德，提高自我約束能力，遠(yuǎn)離網(wǎng)上“黃、賭、暴”，自覺(jué)抵制不道德行為對(duì)自己的影響。在學(xué)校，要把網(wǎng)絡(luò)道德教育納人到青少年的日常行為規(guī)范和道德教育中。通過(guò)宣傳和教育，把遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則作為日常行為規(guī)范的重要組成部分，納人到學(xué)生品德測(cè)評(píng)中，并實(shí)行學(xué)生自我約束和師生監(jiān)督相結(jié)合。(三)大力建設(shè)優(yōu)秀青少年網(wǎng)站，不斷豐富網(wǎng)絡(luò)教育信息1?要提升網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年成長(zhǎng)的積極作用，就要大力建設(shè)優(yōu)秀青少年網(wǎng)站。目前，國(guó)內(nèi)真正適合青少年的網(wǎng)站還比較少。大批的青少年網(wǎng)民只能登陸諸多的成人網(wǎng)站，充斥其中的偽科學(xué)、不良及黃色信息嚴(yán)重污染了他們的心靈。因此，諸多的家長(zhǎng)和學(xué)校呼吁教育專家和網(wǎng)絡(luò)專家應(yīng)針對(duì)未成年人的身心特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，盡快聯(lián)手建立和完善專門(mén)的青少年網(wǎng)站或未成年人網(wǎng)站，給青少年提供一個(gè)具有教育性、科學(xué)性、趣味性的網(wǎng)絡(luò)天地，用先進(jìn)的思想、豐富的內(nèi)容和靈活的方式積極影響青少年。，堅(jiān)持用先進(jìn)的優(yōu)秀的文化成果占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。一是突出正面宣傳為主，充分發(fā)揮青少年網(wǎng)站的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，大力介紹我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，大力傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)和世界優(yōu)秀文化成果，以正確的導(dǎo)向、健康的內(nèi)容、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，贏得青少年網(wǎng)民的信任，使青少年網(wǎng)站真正成為和諧文化的載體。同時(shí)，要旗幟