【正文】 線功》康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》四大南戲：《荊釵記》《白兔記》《拜月亭》《殺狗記》四、填空元曲包括元雜劇和散曲；散曲包括小令、套數(shù)、帶過曲。元雜劇的體制結(jié)構(gòu)一般為一本四折，加一個(gè)楔子。角色分類：末、旦、凈、雜四類《錄鬼簿》是元人鐘嗣成編寫，記載白樸劇作15種，現(xiàn)存元曲《梧桐雨》、《漢宮秋》。元曲四大家及綽號(hào)：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)（曲狀元）。關(guān)漢卿雜劇創(chuàng)作的內(nèi)容：公案劇、愛情劇、歷史劇三類。關(guān)漢卿的語言特色是本色，王實(shí)甫的語言特色是藻麗(花間美人)?！陡]娥冤》的題材來源：東海孝婦。其中竇娥的三樁誓言是：血濺白練、三伏飛雪、亢旱三年?！段鲙洝啡珓@崔鶯鶯、張生的愛情故事，創(chuàng)造了長(zhǎng)篇巨制的結(jié)構(gòu)，共五本21折。在演唱方面，《西廂記》各自獨(dú)唱，旦、末也可以交互對(duì)唱。白樸的《梧桐雨》受白居易《長(zhǎng)恨歌》影響，“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)?！泵鑼懤盥』蜅钣癍h(huán)的愛情故事；白樸的《墻頭馬上》受白居易詩《井底引銀屏》的影響，描寫裴少俊和李千金的愛情故事?！段嗤┯辍肥悄虮荆秹︻^馬上》是旦戲本。1南戲中興之祖：《琵琶記》代表了南戲的最高成就。1《琵琶記》的題材來源：《趙貞女蔡二郎》1《牡丹亭》屬于昆曲，其題材來源：《杜麗娘慕色還魂》 ?！妒勒f新語》是志人小說的代表作；干寶《搜神記》是志怪小說的代表作。“三言”和“二拍”為代表。馮夢(mèng)龍的“三言”包括《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》（《杜十娘怒沉百寶箱》），凌濛初的“二拍”包括《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》（《疊居齊程客得助》）。：《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》《孽海龍》明代四大奇書：（四部章回體長(zhǎng)篇小說）《三國(guó)志演義》（中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回小說）《水滸傳》 《西游記》（世代累積型作品）《金瓶梅》（第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說）2“會(huì)校會(huì)注會(huì)評(píng)”本是《聊齋志異》在新中國(guó)建立后最全的的刻本，近五百篇。22.《聊齋志異》中用文言句式寫的是《紅言》，有詩話傾向的是《黃英》、《嬰寧》。23.《儒林外史》作者吳敬梓，字敏軒，自號(hào)秦淮寓客。魯迅《中國(guó)小說史略》：“其文戚而能諧，婉而多諷。”（諷刺藝術(shù)）23.《儒林外史》中市井四奇人：季遐年、王太、蓋寬、荊元?！度龂?guó)演義》英雄傳奇小說《水滸傳》神魔小說《西游記》世情小說《金瓶梅》（蘭陵笑笑生）【①第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說②第一部世情小說】歷史小說《東周列國(guó)志》（馮夢(mèng)龍）《儒林外史》（吳敬梓）《紅樓夢(mèng)》（曹雪芹）《聊齋志異》（蒲松齡）五、簡(jiǎn)答《西廂記》故事流變唐元稹《會(huì)真記》始亂終棄，宋秦觀、毛滂作《調(diào)笑轉(zhuǎn)路》，趙金時(shí)十組《蝶戀花》延長(zhǎng)崔張故事，開始有同情崔鶯鶯的傾向，金代董解元所寫的諸宮調(diào)《西廂記》將內(nèi)容大為增加，加入許多人物和場(chǎng)景，最后結(jié)局改為張生和崔瑩瑩不顧老夫人之命，雙雙出走投奔白馬將軍，申其做主完婚。元代時(shí)王實(shí)甫基本根據(jù)這部諸宮調(diào)將《西廂記》改編成多人演出的戲劇劇本，使故事情節(jié)更加緊湊，融合了古典詩詞，文學(xué)性大大提高，但將結(jié)尾變?yōu)槔戏蛉送讌f(xié)，答應(yīng)其婚事，大團(tuán)圓結(jié)局。董解元《》和王實(shí)甫《西廂記》的不同（1）題旨的改造：董解元《》強(qiáng)調(diào)“自古至今，自是佳人，合配才子”落入俗套。還把崔鶯鶯對(duì)張生的愛情和報(bào)恩聯(lián)系在一起。王實(shí)甫《西廂記》筆下，才貌不是他們結(jié)合的唯一條件，他們?cè)诠餐磳?duì)封建禮教的基礎(chǔ)上加深了感情。所謂“天下有情人皆成了眷侶”認(rèn)為真摯的感情純潔無邪，不必涂上“合禮”“報(bào)恩”之類保護(hù)色。（2）人物形象的改造：董解元《》表現(xiàn)張生在功名方面庸俗、在 封建家長(zhǎng)面前怯懦對(duì)愛情有輕浮和游移，崔鶯鶯雖追求愛情，但又要遵禮，又要報(bào)恩，又要報(bào)德；王實(shí)甫《西廂記》中的張生是“至情種”，瑩瑩心中也唯有情。北雜劇和南戲的區(qū)別(1）北雜劇又叫元雜劇，是在直接繼承金院本和諸宮調(diào)基礎(chǔ)創(chuàng)造出的戲劇文學(xué)形式。南戲是南曲戲文的簡(jiǎn)稱，形成于北宋末年永嘉一帶，故又稱“溫州雜劇”、“永嘉戲曲”。因?yàn)橹饕媚戏揭魳穪硌莩?，故又稱“南詞”后人為了與北曲雜劇區(qū)別，簡(jiǎn)稱為南戲。（2）結(jié)構(gòu)體制 北雜?。?北雜劇結(jié)構(gòu)一般為一本四折，加一個(gè)楔子，也有少數(shù)五折或六折； ?北雜劇的曲詞一般是有一個(gè)主要演員歌唱，同一折的各支曲押同一韻； ?北雜劇的賓白以唱為主，以說為輔，一般故事情節(jié)是靠賓白串聯(lián)；④北雜劇的角色大致分為末旦凈雜四類，正末主唱的一本戲稱“末本”，正旦主唱的一本戲稱“旦本”這種“一人主唱”可以極大的發(fā)揮歌唱藝術(shù)的特長(zhǎng)，酣暢淋漓地塑造主要人物形象。南戲：?南戲結(jié)構(gòu)稱為“出”，一部戲一部戲一般有四五十出組成；劇本開頭通常以“副末開場(chǎng)”；?南戲在音樂形式方面是用“宋人詞調(diào)”和“里巷歌謠”相結(jié)合來演唱，比較輕柔婉轉(zhuǎn)不像雜劇高亢；伴奏以管樂、鼓板為主，不像雜劇以弦樂為主；一曲用多宮調(diào)的曲子組成多套曲，一出中不限通押一韻；上場(chǎng)各種角色皆可演唱，除獨(dú)唱外，還可以合唱、接唱、對(duì)唱，演唱形式多樣，比雜劇更加靈活；多用南曲，也雜用北曲，稱“南北合套”；?以生、旦為主，還有凈、末、丑、外、貼，明代傳奇戲曲大體上沿用了南戲戲文體制，科范叫做“介”。《琵琶記》主要人物形象蔡伯喈形象：1）軟弱知識(shí)分子的典型；2）忠孝兩重的正面人物；3）優(yōu)柔寡斷、委屈求全的軟弱性格。（體現(xiàn)：三不從：辭試不從、辭婚不從、辭官不從三不孝：生不能養(yǎng)、死不能葬、葬不能祭）趙五娘形象：1）孝服賢妻的典型，贍養(yǎng)公婆，忍辱待夫；2）忍辱負(fù)重，吃苦耐勞，敢于負(fù)責(zé)，自我犧牲的優(yōu)秀傳統(tǒng)女性形象。《水滸傳》主題、藝術(shù)成就（一）主題思想寫出了“官逼民反”、“逼上梁山”的現(xiàn)實(shí) 全書以“眾虎同心歸水泊”為軸線 奔上梁山：李逵、魯智深 逼上梁山：林沖、宋江、楊志 拖上梁山：盧俊義揭露鞭撻了大小官吏的殘暴（西門慶、蔣門神）歌頌了建立在個(gè)人感情基礎(chǔ)上的友誼和義氣（二）人物形象塑造的成就面向生活，從生活中汲取創(chuàng)作養(yǎng)料精心設(shè)計(jì)人物出場(chǎng)和綽號(hào)（1）人物的出場(chǎng)多用韻語，介紹人物能抓住特點(diǎn)。（2）人物的綽號(hào)惟妙惟肖，形神兼?zhèn)洌兄谌宋镄愿竦谋憩F(xiàn)。取其性格：霹靂火、拼命三郎（3）用豐富的細(xì)節(jié)描寫和富于動(dòng)作性的心理描寫刻畫人物的復(fù)雜性格和內(nèi)心世界。（4）在對(duì)比中凸現(xiàn)人物的個(gè)性差異和性格發(fā)展《西游記》的原形精神桀驁不馴的個(gè)性自由精神（大鬧天宮的故事）造福人類為目的的不畏艱險(xiǎn)的追求探索精神（1）自然環(huán)境的險(xiǎn)惡（2）邪惡勢(shì)力的侵?jǐn)_（車遲國(guó)斗圣、比丘國(guó)救嬰）（3）取經(jīng)者自身的人性弱點(diǎn)（豬八戒好色）“三言”的藝術(shù)特色(1)較多的使用巧合和偶然的藝術(shù)手法，簡(jiǎn)化故事的漫長(zhǎng)進(jìn)程。(2)善于運(yùn)用具有細(xì)節(jié)特征的小道具來扭結(jié)、推動(dòng)故事情節(jié)，增加戲劇性，如“珍珠衫”“出師表”等。(3)善于設(shè)置伏筆和懸念，作品的多數(shù)故事不是直線展開，而是跌宕起伏，一波 6 三折，以其曲折多變而引人入勝。代表作如《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》、《十五貫戲言成巧言》、《錢秀才錯(cuò)贊鳳凰儔》人物塑造上的成就（1）將人物放在激烈的沖突中（2）富于個(gè)性的語言和動(dòng)作（3）細(xì)致的心理描寫（4）運(yùn)用對(duì)比、映襯等手法語言使用上典雅而不是通俗改變了過去書面語和口頭語分離的狀況，完全采用通俗曉暢的白語，力避文白間雜、風(fēng)格趨于統(tǒng)一。在口語基礎(chǔ)上，大量采用諺語、俗語，使小說寓于濃厚的生活氣息。《儒林外史》的諷刺藝術(shù)戚而能諧，婉而多諷，于是說部中乃始足有諷?！爸S刺的生命是真實(shí)”諷刺的態(tài)度：秉持公心，把握分寸 針對(duì)不同人物采用不同的諷刺謀略諷刺特征：寓戚于諧，悲喜交織范進(jìn)發(fā)瘋，范母喜極一命嗚呼；嚴(yán)監(jiān)生因兩根燈草不肯咽氣。諷刺策略：豐富多樣性（1）撕下文化面具，展示禮教與人性的矛盾如王玉輝女兒早寡守潔（2）前后對(duì)比，暴露原形范進(jìn)中舉后，銀鑲杯著不用，用樸素的筷子，最后還是吃了大蝦元子。（3）冷靜客觀，不動(dòng)聲色與自我暴露（4）合理夸張周進(jìn)撞號(hào)板；范進(jìn)中舉發(fā)瘋；嚴(yán)監(jiān)生死前不肯咽氣。（5）小說人物取名王德、王仁即忘德、忘仁，也即亡德、亡仁。腐朽的“二進(jìn)”竟然名“進(jìn)”，而姓周姓范，周有方正，范為范式之意，這就是魯迅說的“婉而多諷”。五、論述羅貫中的《三國(guó)志小說》的主題羅貫中的《三國(guó)演義》的主題有三個(gè)層面：（1）反對(duì)分裂，歌頌統(tǒng)一。描寫各路英雄在東漢帝國(guó)瓦解的廢墟上問鼎逐鹿，致力于新的統(tǒng)一。（2）擁護(hù)仁君，反對(duì)暴君。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的“擁劉反曹”傾向。（3）贊美忠義，抨擊奸偽?！度龂?guó)演義》主要是以忠義思想來臧否褒貶人物的。羅貫中的《三國(guó)志小說》藝術(shù)成就（一）虛實(shí)相間的藝術(shù)構(gòu)思（“七實(shí)三虛”），塑造歷史 ，借題發(fā)揮 ，本末倒置 ，合類并舉 ，大膽虛構(gòu)（二）成功塑造了眾多人物形象藝術(shù)手法：（1）對(duì)比（2）沖突（在尖銳的沖突中加重刻畫人物性格）（3）虛寫“三絕”形象分析（1）“智絕”諸葛亮：三顧茅廬，草船借箭，三氣周瑜（2）“奸絕”曹操：奸詐，自私，殘暴嫉妒，雄才大略，權(quán)謀機(jī)變，才能出眾例：以怨報(bào)德殺害呂伯奢全家、屠戮徐州無辜百姓（3）“義絕”關(guān)羽：①勇武：過五關(guān)斬六將，刮骨療毒，溫酒斬華雄 ②忠義：劉關(guān)張結(jié)義，千里尋主③風(fēng)度儒雅：舉止豁達(dá)而不粗野，言語磊落而不莽撞④性格弱點(diǎn)：重義而模糊敵我，如華容道義釋曹操；傲氣而不講策略，如拒絕孫權(quán)攀親；對(duì)“五虎上將”的不滿，大意失荊州。人物塑造上的缺點(diǎn)（1）人物性格固定化，缺少發(fā)展變化可能是受了民間傳說人物定型化的影響和歷史材料的局限。（2）想象夸張有時(shí)不合情理魯迅：“寫好的人，簡(jiǎn)直一點(diǎn)壞處都沒有；而寫不好的人，又是一點(diǎn)好處都沒有。”（三）網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)方式他以蜀漢為中心，以三國(guó)的矛盾讀者為主線，來網(wǎng)狀組織全書的故事情節(jié)，既寫的曲折多變，又前后連貫，既有主有從，又主從密切結(jié)合。（四）杰出的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫藝術(shù)豐富：全書共寫大小戰(zhàn)爭(zhēng)四十多次展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，其中尤以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)最為出色。深刻：描寫關(guān)鍵性的大戰(zhàn)，以人物為中心，把斗智斗勇和戰(zhàn)斗過程結(jié)合起來，寫出戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)方面，如雙方戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，力量對(duì)比，地位轉(zhuǎn)化。生動(dòng)：充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和多樣性，既寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、緊張、驚險(xiǎn)，又表現(xiàn)的從容不迫、動(dòng)中有靜、有張有弛。（五）文白相雜的語言“文不甚深，言不甚俗，事紀(jì)其實(shí)，亦庶幾乎史?！笔Y大器《三國(guó)志通俗演義序》《金瓶梅》的社會(huì)意義金錢的巨大能量全書描寫了西門慶從發(fā)跡到敗落的興衰史 西門慶賺錢的途徑：(1)經(jīng)商所得，經(jīng)商時(shí)偷稅漏稅（2）放高利貸（3）娶妻得財(cái)女性世界的悲劇潘金蓮、李瓶?jī)?、龐春梅：淡漠名?jié)，崇尚情欲、物欲、肉欲小說通過金、瓶、梅三大淫婦的毀滅，生動(dòng)反映了晚明時(shí)期人欲放縱的悲劇。世態(tài)炎涼的丑劇小說通過西門一家的興衰，深刻的暴露了當(dāng)時(shí)的世情的虛偽、冷漠和整個(gè)社會(huì)的利己主義本質(zhì)。西門生前身后圍繞著他的那些人的舉動(dòng)，生動(dòng)的為我們展示了末世的世態(tài)炎涼、人心險(xiǎn)惡?！督鹌棵贰返乃囆g(shù)成就題材的轉(zhuǎn)變它是第一部以家庭生活和世態(tài)人情為題材的長(zhǎng)篇小說，主要通過普通人物的人生際遇來表現(xiàn)社會(huì)的變遷，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，標(biāo)志著古代小說藝術(shù)成就的漸趨成熟和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的重大發(fā)展為此后的世情小說開辟了廣闊的道路。審美趣味的轉(zhuǎn)變?cè)趧?chuàng)作主旨上，從立意歌頌理想變?yōu)橹乇┞逗诎?，從表現(xiàn)美變?yōu)楸憩F(xiàn)丑?！督鹌棵贰分暗拈L(zhǎng)篇小說主要謳歌美好的理想，《金瓶梅》實(shí)現(xiàn)了古代小說審美觀念的美轉(zhuǎn)變。性格化的人物形象塑造（1）在人物塑造上從單色調(diào)變?yōu)槎嗌{(diào)，從平面化轉(zhuǎn)向立體化。（2）美丑并舉，善惡并存的矛盾組合，人物性格具有豐富性和流動(dòng)性。網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的高度成熟（1）從線性發(fā)展轉(zhuǎn)向網(wǎng)狀交織（2）全書圍繞西門慶一家的盛衰史而開展，并以之為中心輻射到整個(gè)社會(huì)，使全書組成一個(gè)意脈相連、情節(jié)相通德爾生活之網(wǎng)，既千頭萬緒又渾然一體。口語化的市井語言（口語化、俚語化）在語言藝術(shù)上，妙在口語家常，從說書體語言發(fā)展為市井口語?！叭浴钡闹黝}