人教九下《公輸》教學(xué)設(shè)計(jì)-文庫(kù)吧
2024-11-13 04:56 本頁(yè)面
【正文】 同樣是唯心的“天志 ”說(shuō)，認(rèn)為天有意志，并且相信鬼神。墨于的學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并稱為顯學(xué) ”。 《墨子》是先秦墨家著作，現(xiàn)存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語(yǔ)錄，其中也有后期墨家的作品。《墨子》是我國(guó)論辯性散文的源頭，運(yùn)用譬喻，類比、舉例，推論的論辯方法進(jìn)行論政，邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理清楚。語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，多用口語(yǔ)，在先秦堵子散文中占有重要的地位。 3．公輸 公輸，名盤(pán)，也作“般 ”或“班 ”又稱魯班，山東人，是我國(guó)古代傳說(shuō)中的能工巧匠。現(xiàn)在，魯班被人們尊稱為建筑業(yè)的鼻祖，其實(shí)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠．魯班不光在建筑業(yè)，而且在其他領(lǐng)域也頗有建樹(shù)。他發(fā)明了飛鳶，是人類征服太空的第一人，他發(fā)明 了云梯 (重武器 )，鉤鉅 (現(xiàn)在還用 )以及其他攻城武器，是一位偉大的軍事科學(xué)家，在機(jī)械方面，很早被人稱為 “機(jī)械圣人 ”，此外還有許多民用、工藝等方面的成就。魯班對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，是我國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的科技發(fā)明之父。 三、朗讀課文，整體感知： 1．教師示范背誦課文，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音。 生字： 械 (xi226。 ) 軒 (xuā n) 輿 (yǔ ) 犀兕 (xī s236。 ) 黿 (yu225。 n) 罨 (tu243。 ) 鮒 (f249。 ) 梓 (zī ) 褊楠 (pi225。 n225。 n) 多音字： 請(qǐng)說(shuō)之 (shuō ) 長(zhǎng) 木 (zh224。 ng) 公輸盤(pán) (bā n) 見(jiàn)我于王 (xi224。 n) 禽滑厘 (gǔ ) 通假字 : 公輸盤(pán)不說(shuō) (通 “悅 ”，高興 ) 子墨子九距之 (通 “拒 ”，阻擋 ) 子墨子之守圉有余 (通 “御 ”，抵擋 ) 公輸盤(pán)詘 (通 “屈 ”，理屈 )。 2．教師播放示范朗讀磁帶，教師提醒學(xué)生注意把握語(yǔ)氣，體會(huì)人物的心理，感受激烈、緊張的氣氛。 3．教師適當(dāng)指導(dǎo)朗讀。 示例： (1)子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。 加點(diǎn)詞須重讀，顯示墨子焦急的心態(tài)，他為了阻止楚宋之戰(zhàn)而不辭勞苦 。 (2)公輸盤(pán)曰； “夫子何命焉為 ?” 讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣，顯示公輸盤(pán)恭敬請(qǐng)教之意。 (3)子墨子曰； “壯方有侮臣者，愿借子殺之。 ” 讀出祈使語(yǔ)氣，顯示蓄意提出無(wú)理要求之意。 (4)公輸盤(pán)曰： “吾義固不殺人。 ” “義 ”字須重讀，顯示公輸盤(pán)以 “義 ”裝點(diǎn)自己的味道，要讀出他一本正經(jīng)而又流露出掩飾不住的傲慢的語(yǔ)氣。 (5)子墨子曰： “然胡不已乎 ?” 讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣，顯示質(zhì)問(wèn)、責(zé)備，催促之意。 (6)公輸盤(pán)曰： “不可，吾既已言之王矣 ” 公輸盤(pán)在 無(wú)言以對(duì)的情況下，只好虛晃一槍，把矛盾的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到楚王身上。要讀出他狡猾推脫而又仗勢(shì)欺人的語(yǔ)氣。 (7)王曰： “善哉。雖然，公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋。 ” 注意 “善哉 ”的虛偽。 “雖然…… ”則體現(xiàn)了一個(gè)霸氣十足的諸侯的強(qiáng)硬與蠻橫。 (8)公輸盤(pán)曰； “吾知所以距子矣，吾不言。 ” 子墨子亦曰： “吾知子之所以距我，吾不言。 ” 公輸盤(pán)在心里做著陰暗的盤(pán)算，要讀出陰險(xiǎn)并帶有威脅意味的語(yǔ)氣。子墨子敏銳地揭穿這一陰謀，顯示出胸有成竹、鎮(zhèn)定沉著之意。 4．選兩位學(xué)生分角色朗讀，其 余同學(xué)評(píng)點(diǎn)。 四、譯讀課文，疏通文句，熟悉文意： 1．學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借用工具書(shū)，翻譯課文。 2．以小組為單位，針對(duì)翻譯中的疑難
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