【正文】 一聲好似轟雷震，獨(dú)退曹家百萬(wàn)兵?！彼斐汕Ч湃ぢ劇，F(xiàn)遺址尚有清雍正九年（1731年）所立石碑，上刻“張翼德橫矛處”，以紀(jì)其事。五、橋文化。關(guān)于橋的命名、歷史、故事、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)歌、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)、歇后語(yǔ)等。學(xué)生活動(dòng)為主要，把握時(shí)間為15~20分鐘。鵲橋：相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計(jì)謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子。婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛(ài)，生活得十分幸福美滿?？椗€給牛郎生了一兒一女。后來(lái)，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上?？椗团＠沙捎H的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。牛郎回家不見(jiàn)織女，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過(guò)不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長(zhǎng)地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過(guò)他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。此外，七夕夜深人靜之時(shí)，：斷橋上還流傳著許仙和白娘子的動(dòng)人愛(ài)情故事，也因?yàn)檫@個(gè)故事讓斷橋成為西湖上最著名的橋。白娘子原本是山野中修煉的一條小白蛇，有一天，小白蛇被一個(gè)捕蛇老人抓住了，差一點(diǎn)遭遇殺身之禍，幸虧被一個(gè)小牧童所救。經(jīng)過(guò)一千七百年的修煉，白娘子終于化做人形，經(jīng)觀音大士指點(diǎn)，來(lái)到杭州西湖尋找前世救命恩人小牧童…清明佳節(jié)，煙雨蒙蒙，觀音大士說(shuō)“有緣千里來(lái)相會(huì)，須往西湖高處尋”。在杭州西湖的斷橋上，白娘子終于找到了前世的救命恩人許仙，以身相許，結(jié)為夫妻。在經(jīng)歷水漫金山之后，又是在斷橋邂逅重逢，再續(xù)前緣。踩著高蹺過(guò)獨(dú)木橋——藝高人膽大 老太太走獨(dú)木橋——難過(guò)半夜過(guò)獨(dú)木橋——步步小心 曹操八十萬(wàn)兵馬過(guò)獨(dú)木橋——沒(méi)完沒(méi)了背媳婦過(guò)獨(dú)木橋——又驚又喜 笨驢子過(guò)橋——步步難 船到橋頭——不順也得順 獨(dú)木橋上踩車——?jiǎng)e拐彎獨(dú)木橋上睡覺(jué)——翻不了身 扶著醉漢過(guò)破橋——上晃下?lián)u近視眼過(guò)獨(dú)木橋——放不開(kāi)步子 天上架橋——想到辦不到 張飛拆橋——有勇無(wú)謀 學(xué)生積累。(1)、二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲?！稉P(yáng)州慢》(2)、一橋飛架南北，天塹變通途。——《水調(diào)歌頭 游泳》毛澤東(3)、朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜?！稙跻孪铩穭⒂礤a（4）、青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。——《寄揚(yáng)州韓綽判官》杜牧（5）、枯藤老數(shù)昏鴉,小橋流水人家?！短靸羯城锼肌否R致遠(yuǎn)（6）、爺娘妻子走相送，塵埃見(jiàn)咸陽(yáng)橋?！侗囆小范鸥α⒄?wù)劰枢l(xiāng)的橋。學(xué)校門前的新橋：梁橋。舊橋：石拱橋，聯(lián)拱石橋。上學(xué)時(shí)，走小路經(jīng)過(guò)的那架橋：梁橋。學(xué)生談其他的橋。七、橋的引申義。橋的引申義為友誼，溝通、知識(shí)、希望、團(tuán)結(jié)、成長(zhǎng)電話——溝通的橋；出門在外，想和家人、朋友聯(lián)系的時(shí)候，大部分人都會(huì)打電話。電話是人與人之間溝通的最簡(jiǎn)便的途徑。電話仿佛是在地球上的千家萬(wàn)戶之間架起了一座座溝通的橋梁，通過(guò)這個(gè)橋梁，即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，也很容易走到一起，地球變得四通八達(dá)了。我想：在不久的將來(lái)，這些溝通的“橋梁”將會(huì)延伸到宇宙，到更遠(yuǎn)的地方。家長(zhǎng)——成長(zhǎng)的橋；對(duì)于爸爸媽媽來(lái)說(shuō)，養(yǎng)育孩子的歷程仿佛是在不斷地爬山，他們要帶領(lǐng)孩子走過(guò)幼兒、兒童、少年、青年等時(shí)期。不斷得這樣上山、下山，會(huì)遇到許多困難、許多問(wèn)題，是爸爸媽媽沖破了種種阻力，用他們的愛(ài)將各個(gè)不同的山頭連成橋，于是在我們成長(zhǎng)的每個(gè)階段，都能輕松地適應(yīng)。老師——知識(shí)的橋；進(jìn)入學(xué)校以后，在老師的教導(dǎo)下，我們象得到陽(yáng)光和雨露的小苗，迅速成長(zhǎng)起來(lái)。老師不僅給我們傳授科學(xué)文化知識(shí)，而且教會(huì)我們?nèi)绾稳オ?dú)立學(xué)習(xí)知識(shí)。粉筆染白了老師的秀發(fā)，作業(yè)熬紅了老師的雙眼。我們長(zhǎng)大了，正象老師所期望的那樣，我們的知識(shí)積累得越來(lái)越多，我們已跨越到知識(shí)的彼岸，而且還要繼續(xù)向前邁......這座橋就是老師給我們搭的，他們給我們架起了知識(shí)的橋。同學(xué)——友誼的橋；愛(ài)心——希望的橋；溝通——團(tuán)結(jié)的橋；班干部——老師和同學(xué)之間的橋；一個(gè)班集體是由老師、班干部、普通同學(xué)組成的。在這三者之間，班干部起到了很大的作用。他們仿佛是在老師和普通同學(xué)之間架起了一座溝通的橋。老師有什么指示可以通過(guò)班干部轉(zhuǎn)達(dá)給同學(xué)們，同學(xué)們遇到了什么困難，或是有什么想法，可以通過(guò)班干部告訴老師。班干部把老師和普通同學(xué)連在了一起。捐資助學(xué)——希望的橋；有些小朋友因?yàn)闆](méi)有錢，或是沒(méi)有條件，不能上學(xué)，也得不到知識(shí)。他們和學(xué)校之間像是有一條波濤洶涌的大河，把他們和學(xué)校分割開(kāi)了。如果我們支援他們一些錢，一些衣物，再給他們建一些學(xué)校的話。就像是在這條大河上架起了一座希望的橋，讓他們也能得到教育?？偨Y(jié)：橋在各個(gè)方面為人類提供了方便，將人送至生活或人生的彼岸。古人也認(rèn)為：修橋補(bǔ)路，功德無(wú)量。希望我們的同學(xué)能在了解中國(guó)橋文化，本地橋文化的基礎(chǔ)上，也能護(hù)橋，造橋。河面之橋，可以讓交通順暢；網(wǎng)絡(luò)之橋可以讓天涯咫尺；校園之橋，可以讓知識(shí)遠(yuǎn)航；心靈之橋，可以讓社會(huì)和諧；兩岸之橋，可以讓祖國(guó)團(tuán)圓……讓我們?yōu)闃蚋璩?，讓我們?yōu)闃蛸濏灐?、作文：山西省中考作文橋是什么？橋梁專家茅以升說(shuō)：“橋不過(guò)是一條放大的板凳?！鄙钪?，我們見(jiàn)過(guò)形形色色的橋：水上的橋，陸地上的橋；獨(dú)木橋石板橋；運(yùn)用高科技設(shè)計(jì)的立交橋、斜拉橋……古今中外畫(huà)家愛(ài)橋、覓橋、畫(huà)橋。宋朝的張擇端在《清明上河圖》中將橋作為畫(huà)卷的高潮，當(dāng)代畫(huà)家吳冠中也曾描繪地各種各樣的橋。文學(xué)作品也常常離不開(kāi)橋，以第二次世界大戰(zhàn)為背景的電影《魂斷藍(lán)橋》、《卡桑德拉大橋》；神話傳說(shuō)《白蛇傳》中的西湖斷橋，《牛郎織女》中的鵲橋……現(xiàn)實(shí)生活中溝通人與人的心靈的心橋，建立商業(yè)往來(lái)的商橋……請(qǐng)以“橋”為話題，寫(xiě)一篇文章。要求：題目自擬，文體不限，字?jǐn)?shù)不少于600字，詩(shī)歌不少于20行。文中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。輔導(dǎo)：（一）寫(xiě)成記敘文，圍繞一座橋講述一個(gè)生動(dòng)的故事。在敘述故事時(shí)，情節(jié)曲折迂回，產(chǎn)生藝術(shù)感染力。（二）寫(xiě)成說(shuō)明文，可以運(yùn)用列數(shù)字、舉例子、作比較等說(shuō)明方法介紹一座橋的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，或介紹自己為未來(lái)設(shè)計(jì)的一座具有先進(jìn)技術(shù)、獨(dú)特功能的橋。在介紹中要注意運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法、合理的說(shuō)明順序和準(zhǔn)確的說(shuō)明語(yǔ)言。（三）寫(xiě)成托物寓意的散文，以橋喻人，贊美具有橋那種不圖回報(bào)、默默奉獻(xiàn)的人。采用這種寫(xiě)法，先要寫(xiě)出橋的精神，再由橋及人，以橋喻人。結(jié)尾以議論、抒情點(diǎn)明中心，揭示主旨。在橋一方夜闌人靜時(shí)，寂寂無(wú)人處，總有一個(gè)聲音在低語(yǔ)：橋是什么？它僅僅是一條放大的板凳嗎？我知道這是不安分的心靈在叩問(wèn)，是愛(ài)幻想的大腦在高速旋轉(zhuǎn)。在這個(gè)多元的世界里，萬(wàn)物皆相似，在思索了半天后，潺潺的心靈之水送來(lái)了答案：水也是橋。水是思鄉(xiāng)之橋，美麗的昭君出嫁時(shí)，陪嫁的除了金銀珠寶外，最不可缺的就是那香溪溪水，是那條長(zhǎng)溪給了她落雁的容貌和如水的柔情與堅(jiān)毅。幾次伴著月夜環(huán)佩空歸，對(duì)著遠(yuǎn)方暗自落淚，遠(yuǎn)嫁的姑姑再也不能隨侍女一起到溪邊浣紗，梳洗那如云的長(zhǎng)發(fā)，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，塞外沒(méi)有親似骨肉的香溪和親如伙伴的侍女，她對(duì)著那瓶溪水暗自神傷，在溪水架成的思鄉(xiāng)之橋上失神、落淚。水是友情之橋，那潭深千尺的桃花潭水依舊如故嗎？李白與汪倫的友情隨之沉積至今，忘不了那仍依惜別的友人深情的目光和一份僅存心底而無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的默契，還有什么不快嗎？舉杯與朋友暢飲，對(duì)影成三人獨(dú)酌，讓人神傷，遠(yuǎn)在天涯斷腸人的自飲讓人心碎，這友情之橋讓“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”成為現(xiàn)實(shí)。即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，也有人為你祝福、祈禱，潭水依然如故，友情越積越深，一葉素箋為你寄去相思，一封飛鴻讓我們永記潭水般深厚的友情。水是愛(ài)情之橋，前生前世黛玉欠下寶玉那幾滴瓊漿化成他們今世的姻緣之橋，演繹一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事，正是這座橋造就了情侶情緣，讓他們?nèi)缢@山、山護(hù)水般纏綿，藐視著世俗的眼光，走出天國(guó)的迷夢(mèng)，到地獄里尋找自己的真家，他們不愛(ài)那南面的金山，西面的銀山，東面的銅山，卻偏愛(ài)北面的那座孤冷的北山，情愿用一生卻廝守它的清冷與孤寂。佇立在這條我們似懂非懂，朦朦朧朧的橋上，感覺(jué)它好像一部長(zhǎng)長(zhǎng)的、牽動(dòng)心弦的史書(shū)，讓我思索至深，感悟至深……【滿分揭秘】 作者非常聰明地將滸歌曲的歌詞“在水一方”活用。昭君出塞、李汪情深、寶玉和黛玉，感受他們的悲歡