【正文】 情 (3)通過對哲學與具體知識的學習，增強我們以哲學為指導，學好具體知識的自覺性 二、 【 重點、難點 】 ： 哲學與愛智之學 哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考 世界觀和方法論是統(tǒng)一 的 三、 【 整體感知 】 ： 通過本課學習，同學們將從生活中的哲學思想人手，體驗哲學與我們生活的密切聯(lián)系，進而了解哲學概念，為開始全書的學習做好思想準備。 四、 【 方法點津 】 ： (1)運用比較法，理解哲學與世界觀的關系。 (2)運用辯證的方法，全面地理解哲學與具體知識的關系。 (3)利用網(wǎng)絡平臺，搜集、整理哲理故事。 (4)理論聯(lián)系實際，用科學的世界觀自覺地指導學生的學習。 五、 【 課文導語 】 ： 人和動物不同。動物只是本能地“活著”，而人的生活應該是經(jīng)過思考、有明確目標和意義的生活。人們要想生活得有意義、有價值，就 應該對自己生活其中的世界和生活本身進行審視和思考。為此，我們不僅需要具體科學知識，還需要哲學知識。哲學和我們的生活是什么關系 ?什么是哲學 ?哲學研究什么 ?哲學和具體科學是什么關系 ?了解這些問題，可以使我們走進哲學，自覺地追求智慧，創(chuàng)造更美的人生。 第一框題 生活處處有哲學 一、 生活處處有哲學 （一）、哲學就在我們身邊 ◇ 課堂探究： (1)在排名問題上，人們的看法往往各不相同，這是為什么 ? (2)為什么我們應看到排名的“二重性” ? (3)聯(lián)系生活中類 似的事例，談談生活與哲學的關系。 ◇ 探究提示： (1)在排名問題上，人們的看法不同，主要是因為人們的思維方法不同。 (2)任何事物都具有兩面性，要求我們一分為二地來看待。片面地看待排名問題，不利于提高自己的學習水平。 (3)全面的思維方法本身就是一種哲學智慧，看待別人、分析自己等都應該堅持一分為二的觀點。這說明生活與哲學密切相關。 哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 (1)、認識世界、辦好事情，都需要智慧。生活需要智慧，需要哲學。人們對問題的高明認識、解 決問題的巧妙方法，都和一定的哲學智慧聯(lián)系在一起。 哲學的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的，而是人們在認識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。一句話，哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。 (2)、哲學應當提供讓人驚異、驚訝、驚醒的創(chuàng)新論斷。 國外一本工具書說，哲學家是那些“愛提出令人煩惱的問題，并給出稀奇古怪回答的人”。人們未必能夠同意這個“稀奇古怪”的定義，但它傳達出的哲學應當讓人“驚訝”的信息，則是人們必須充分注意的。 研究哲學需要驚 異。驚異不同于被事物外部表象所吸引的好奇心，而是為事物深層奧秘所激起的沉思。柏拉圖認為，哲學根源于驚異。亞里士多德說：“由于驚異，人們不僅現(xiàn)在，而且一開始的時候，就去進行哲學研究?！痹谏鐣嵺`基礎上，哲學思想起于對問題的“驚異”，進而以讓人感到“驚訝”的思維方式來思考問題和解決問題，這必然能起到“驚醒”世人的作用。“驚訝”的核心是思想創(chuàng)新。面對問題 (新問題和老問題 )，敢想前人之未想，敢做前人之未做，“不以平常眼光看待問題，不以平常思維考慮問題，不以平常語言談論問題，不以平常方式解決問題”。 哲學讓人 “驚訝”，但反對故弄玄虛。使人“驚訝”的深刻的判斷內(nèi)涵，只要找到一個合適的表達方式，是不會脫離大眾的。 ◇ 名言題化：（結合課本 P2 名言） 恩格斯說：“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！边@句話主要說明 ( ) A．哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 B．認識世界需要智慧 C．哲學是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的 D 改變自然界，需要發(fā)展人的智力 答案： A 解析：引文的本義是說人們改變自然界的程度決定人們的智力程度， 即說明哲學來源于實踐，即是實踐決定認識。 哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。 ◇ 補充： 哲學上說的世界：是指自然界、人類社會和人的思維前兩者是客觀世界后者是主觀世界。 實踐是指人們改造客觀世界（包括自然界和人類社會）的一切活動 ◇ 課堂探究： (1)你在童年時代是否也思考過類似的問題 ? (2)杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示 ? (3)你現(xiàn)在經(jīng)常思考哪些問題 ?為什么 ? ◇ 探究提示： (1)一般人在童年時代都思考過類似的問題，同學們可以根據(jù)自己 的實際情況談體會。 (2)杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想進發(fā)出哲學的火花。 (3)此題非常開放，要根據(jù)每個同學具體的情況來探討。 在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導自己的生活和實踐。在這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學性質(zhì)的問 題。在這一意義上，我們說哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。 教材通過兩句名言說明了哲學并不是懸浮于高 空的思想樓閣，而與我們的生活、與我們置身其中的自然和社會密切相關。 結論：哲學就在我們身邊 哲學并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考，就會發(fā)現(xiàn)它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關，它總是自覺或不自覺地影響著我們的學習、工作和生活。 ◇ 名言題化：（結合課本 P3 名言） “人們遠在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了。”這說明 ( ) A、辯證法是本來就客觀存在的 B、哲學思想與人們的生活密切相關 C、思考的力量是巨大的 D、哲學就是辯證法 答案： B 解析： A、 D 兩項說法有誤， C 項不能反映題意。 （二）、哲學是指導人們生活得更好的藝術 （第三課時） 哲學的本義： ◇ 課堂探究： (1)這兩個學生思考和解決問題的方式有何不同 ?為什么會有這種不同 ? (2)想一想，思維方法在人們生活中起著什么作用。 ◇ 探究提示： (1)第一個同學運用一般的思維方法，第二個同學運用了創(chuàng)造性思維。 方法的不同主要是由于世界觀不同、指導思想不同。 (2)思 維方法在人們的生活中有重要作用。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對人們的生活有積極的促進作用。 哲學的本義是愛智慧或追求智慧，是一門給人智慧、使人聰明的學問。所以，這樣的學問當然會使人生活得更美好。 自然界變化萬千，社會錯綜復雜，有時會使人們感到像走在一片茂密的森林之中，浮云遮望眼，云深不知處，正確的前行的路在何方 ?這時我們需要照亮前進方向的理性和智慧的明燈。哲學就是一門給人智慧、使人聰明的學問。在古希臘文和英文中，哲學的本義是愛智慧或追求智慧。在漢語中，哲就是智慧，哲學就是智慧之學或追求智慧之學 ，即愛智之學。正如馬克思所說，哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。 ◇ 課堂練習： 哲學的本義是指 ( ) A．智慧 B、聰明的人 C 真理 D．愛智慧或追求智慧 答案： D 解析：此題是對基礎知識的考查。 哲學的任務： ◇ 課堂探究： (1)為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會的正確認識，就不能享受快樂 ? (2)伊壁鳩魯為什么把學習哲學和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起 ? ◇ 探究提示： (1)懂得具體科學知識，并在此基礎上形成哲學觀念，可以使 人變得更加智慧，可以充分地享受快樂。 (2)因為哲學可以使人們找到光明，在人生道路上點起希望的明燈，從而正確地認識世界和改造世界。 從哲學得功能上看，哲學作為世界觀得功能就是教人如何看待世界，即如何對待宇宙和人生，如何對待知識和規(guī)律，如何對待個人和社會、自己與他人。在這意義上，我們既可以說哲學是指導我們認識和改造世界的思想工具，又可以說哲學是指導人們生活得更好的藝術。 ◇ 名言題化：（結合課本 P5 名言） 馬克思說：“沒有哲學我就不能前進?！边@句話主要是強調(diào) ( ) A、馬克思是研究哲 學的哲學家 B、哲學與生活是不可分割的 C、哲學能指導人們正確地認識世界和改造世界 D、不懂哲學的人就不能進步 答案： C 解析：引文強調(diào)的是哲學的作用。 A、 B 兩項不能表達哲學的作用。 D項的說法過于絕對。 第二框題 關于世界觀的學說 一、 關于世界觀的學說 （第四課時） （一）、哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀 ◇ 課堂探究： 人人都有自己的世界觀。但并非人人都是哲學家．這是為什么呢？ ◇ 探究提示： 世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。世界觀是自發(fā)的、樸 素的．人人都有。而哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀．要靠不斷的學習、思考、實踐才能掌握。 哲學的含義 哲學就是關于世界觀的學問。所以要了解哲學的含義．就必須首先理解世界觀的含義。理解哲學與世界觀的關系。 ◇ 課堂練習： 哲學 ( ) A、是關于世界觀的科學 B、就是世界觀 C、都是正確的 D、是關于世界觀的學問 答案： D 解析：哲學有正確與錯誤、科學與非科學之分． A、 C 兩項認為哲學是科學的、正確的不妥。 B 項把哲 學與世界觀等同了．是錯誤的。 哲學與世界觀的關系 (1)、二者的區(qū)別。 ①含義不同：世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點；哲學則是 關于世界觀的學問。 ②世界觀人人都有．但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學。哲學是哲學家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識．把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。它同人們在日常生活中所產(chǎn)生的零散的不自覺的世界觀，既有聯(lián)系．又有區(qū)別。因此，我們既反對把哲學簡單化。把零散的、不自覺的世界觀當做哲學學說，也反對把哲學神秘化． 認為哲學只是哲學家的事情。 ◇ 補充： 掌握世界觀的概念應明確：“整個世界”包括自然界、人類社會和思堆三部分，而不是世界某一部分；總的觀點、根本看法”不是對某類事物的觀點．不是零散的具體的看法 (如：小王早上 5點起床”就不是世界現(xiàn)。 )；世界現(xiàn)人人都有，但有科學扣非科學之分 (如：“存在即被感知”就是錯誤的世界硯 )。 (2)二者的聯(lián)系。 哲學以世界觀為內(nèi)容。世界觀以哲學為最高表現(xiàn)。 哲學與世界現(xiàn)的研究對象都是整個世界。 世界現(xiàn)所涉及的問題．是關于整個世界的最普遍、最一般的問題。如世界的本質(zhì)是什么，是物質(zhì)還 是精神。物質(zhì)和精神的關系是怎樣的，世界是有限的還是無限的有限和無限的關系是怎樣的．世界以何種狀態(tài)存在和發(fā)展，發(fā)展的動力、方向和道路是什么。我們究竟能不能認識世界．如何認識世界，人類社會的本質(zhì)是什么．其發(fā)展有沒有一般規(guī)律可循。等等。這些問題都屬于世界現(xiàn)的范圍．都是哲學研究的對象。 ◇ 課堂練習： 下列有關世界觀的說法中，正確的是 ( ) A．世界觀是人們對整個自然界的根本看法 B．世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點 c．世界 觀是人們對整個世界以及人和世界關系的科學觀點 D、有的人有世界觀，有的人沒有世界觀 答案： B 解析：世界觀是對整個世界的根本看法，而不只是自然界， A項排除。世界觀不一定是科學的， C 項可排除。世界觀人人都有， D 項排除。 哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 ◇ 課堂探究： （ 1）、上述具有不同思想觀點的人，在做人做事上有什么不同 ?你贊同 哪些人的做法 ? (2)人的思想觀念與其為人處世的方式方法之間有什么關系 ? ◇ 探究提示： (1)思想是行動的先導，世界觀同時為人們提供方法論指導，具有不同思想觀念的人，在做人做事上往往會有不同、甚至相反的方式。上面列舉的四種人的做法，第二、三種是可取的。 (2)人的思想觀念決定為人處世的方式方法，為人處世的方式方法反映著人的思想觀念。 (1)什么是方法論 ? 人們關于世界是什么、怎么樣的根本觀點是世界觀，用這種觀點作指導去認識世界和改造世界，就成了方法論。 (2) 世界觀和方法論的關系： 世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 ( 3)界觀和方法論的統(tǒng)一。 世界觀 和方法論是同一問題的兩個方面。 一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。我們可以說，哲學是關于世界觀的學問，又是關于方法論的學問。