5、西方人文主義思想的起源(優(yōu)質(zhì)課)-文庫吧
2024-11-03 18:12 本頁面
【正文】 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 了解 古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述， 掌握 人文精神的核心 . 一、人是萬物的尺度 智者學(xué)派 ?為什么在公元前 5世紀(jì)的希臘會出現(xiàn)人文主義？（原因和背景） ?什么是智者學(xué)派？（ 概念 ） ?智者學(xué)派有哪些代表人物？其主張有哪些？影響如何？（ 主張和影響 ） 學(xué)前思考 ： 公元前 8世紀(jì) 城邦萌芽 公元前 6世紀(jì)初 梭倫改革 基礎(chǔ)奠定 公元前 6世紀(jì)末 克利斯提尼 改革，確立 公元前 5世紀(jì) 伯利克里 頂峰 古代雅典民主政治的形成發(fā)展 思考：為什么在公元前 5世紀(jì)的 希臘會出現(xiàn)人文主義思想？ 三面環(huán)海，重疊山巒和海洋的天然阻隔 （一）、西方人文主義思想出現(xiàn)的背景 民主政治的發(fā)展 （公元前 5世紀(jì)中葉后，古希臘的民主政治達(dá)到頂峰） 古希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮 人的地位的提高 （民主政治制度和每個公民參與政治意識的加強(qiáng)，使人的中心地位日益突出） 獨(dú)特的地理環(huán)境 （三面環(huán)海，重疊山巒和海洋的天然阻隔） 根本 前提 根源 ? 又稱哲人學(xué)派，主要由雅典城邦中 “ 教授智慧的教師 ” （即 “ 智者 ” ）組成。他們主要向城邦公民傳授有關(guān)辯論、演說和參政知識，以善辯取勝 ,后逐漸被視為巧言善變假冒智慧的人以致被稱為 “ 詭辯學(xué)派 ” 。 （二）、西方人文主義思想的產(chǎn)生與發(fā)展 智者學(xué)派 代表人物及主張： ① 強(qiáng)調(diào) 的價值， “人是萬物的尺度” （ 1）代表人物： 普羅泰格拉 （ 2）主要思想： ②反對 ，強(qiáng)調(diào) 。 研究領(lǐng)域：人和人類社會 普羅泰格拉 （約前 481—約前 411） 道德判斷 人 迷信 自由 ③ 人應(yīng)有自己的 ，不應(yīng)強(qiáng)求一律 “關(guān)于神，我既不知道他們的存在，也不知道他們的不存在 .” —普羅泰戈拉 否定神的意志。 “事物的好壞優(yōu)劣是什么？要以人的感覺為標(biāo)準(zhǔn)，一陣風(fēng)吹來，你覺得冷，它就是冷的，我覺得熱，它就是熱的。風(fēng)本身無所謂冷熱。 ……” 。 人是萬物的尺度 每個人都應(yīng)該有自己的道德標(biāo)準(zhǔn) 人是萬物的尺度 這句被譽(yù)為吹響人文主義的號角的名言到底該如何評價？ 積極： 否定神的意志，肯定人的價值 。 樹立人的權(quán)威和尊嚴(yán) 。 是人文主
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