第六單元西方人文精神的起源及其發(fā)展-文庫吧
2025-09-07 12:04 本頁面
【正文】 阿里托：希波戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，我的葡萄酒生意一直很好，我 正要趕往港口送貨，然后參加公民大會(huì)。 阿菲爾： 中午到我家討論公民發(fā)言權(quán)問題，如何？ 阿里托：不行，我要去聽普羅泰戈拉老師的課。我想?yún)⒓? 陪審法庭，但演說水平不夠。上次與你討論的 問題想好了嗎？ 阿菲爾： “究竟是標(biāo)槍，還是擲標(biāo)槍的人，還是主持者對(duì) 標(biāo)槍刺死事件負(fù)責(zé) ?” 我思考很久，但沒有結(jié)論 阿里托：我老師說，“人是萬物的尺度”！“萬物存在與 否，全在于人的感覺?！懊總€(gè)人都應(yīng)該有自己 的道德標(biāo)準(zhǔn)” 阿菲爾： 對(duì)??！你的老師也說“把時(shí)間耗在爭(zhēng)論上，不利 于改善自己的物質(zhì)生活” 再見！ 希臘工商業(yè)的發(fā)展 民主政治發(fā)展，公民地位提高 公民參政的實(shí)際需要 一定的 文化 是一定社會(huì)的 政治 和經(jīng)濟(jì) 在觀念形態(tài)上的反映 否定了客觀標(biāo)準(zhǔn)，傾向于相對(duì)主義和主觀主義 注重功利，忽視道德 ① ② ③ ④ 天牛先生的死 back 死因鑒定 ◆ 普羅塔戈拉悖論， 也稱為“半費(fèi)訴訟” 普羅塔戈拉是公元前 5世紀(jì)古希臘的哲學(xué)家和詭辯家。 一天，一位叫歐提勒士的青年要 拜他為師 學(xué)習(xí)訴訟和辯護(hù)。師徒事先簽訂有合同， 規(guī)定 歐提勒士 先付給普羅塔戈拉一半學(xué)費(fèi)，剩下一半，等他打贏第一場(chǎng)官司再付 。一年滿師后，歐提勒士卻遲遲不替人打官司
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