【正文】 動的可能性。學生能夠展示和分享自己的長處。有機會展示自己的長處使得學生希望成為 “專家 ”，這反過來會增加學生的自信和自尊。在游戲中激發(fā)學生寫作的欲望 —— 以小學寫作教學為例看多元智力的應(yīng)用? 把語言表達能力的培養(yǎng)與身體動作能力、自然觀察力、空間想象能力等結(jié)合起來。? 昨天，我和學生一起玩了一個多小時，主題是 “ 紙船大賽 ” ，課前我讓學生在家里和家長一起動手折了一些紙船，我還啟發(fā)他們在紙船上畫了好多美麗的花紋來裝飾它，并給小船取了好聽的名字。上課時我請同學拿著自己的紙船上臺來向大家介紹自己是怎么折的，給它取了什么名字，有什么含義，自己對它有什么希望等等，然后我給它們的外形評分，接著我打來一盆水，把參賽的小船放在水面上，比試它們的平衡力，有的小船穩(wěn)穩(wěn)地浮在水面上，有的一下就倒了，這是什么原因呢？我啟發(fā)學生思考，并讓他們談?wù)勛约旱陌l(fā)現(xiàn)。在給小船的 “ 平衡力 ” 打分以后，我又把能浮在水面上的小船兩只一組進行比賽，由 “ 小船長 ” 吹氣，看誰的小船 ” 跑 “ 得快，然后我再給小船的“ 前進速度 ” 評分，根據(jù)三項總分來確定最后的名次。同學們玩得很高興，我乘機啟發(fā)學生將今天的有趣游戲?qū)戇M日記，他們都欣然答應(yīng)。今天交上來的作品寫得不錯，給大家看看吧。 普通高中新課程要求在所有學科領(lǐng)域的教學中滲透 “自主、探究與合作的學習方式 ”，同時設(shè)置 “綜合實踐活動 ”，為 “研究性學習 ”的充分開展提供獨立學習的機會。 建構(gòu)主義 建構(gòu)主義的學習觀認為，學習不是由教師把知識簡單地傳遞給學生，而是由學生自己建構(gòu)知識的過程。學生不是簡單被動地接收信息，學生能主動建構(gòu)知識的意義。其學生觀認為，學習者并不是空著腦袋進入學習情境的。教學不能無視學習者的已有知識經(jīng)驗，應(yīng)當把學習者原有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)學習者從原有的知識經(jīng)驗中，生長新的知識經(jīng)驗。教學不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。教師不是知識的呈現(xiàn)者，不是知識權(quán)威的象征，而應(yīng)該重視學生自己對各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們時下的看法。教師的角色被定位為是學生建構(gòu)知識的忠實支持者，學生的角色被定位為是教學活動的積極參與者和知識的積極建構(gòu)者。建構(gòu)主義認為，理想的學習環(huán)境應(yīng)當包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個部分。其教學原則認為，應(yīng)給予學生解決問題的自主權(quán)，設(shè)計支持和激發(fā)學生思維的學習環(huán)境。 知識分類 概念、命題、原理思維方式、方法、過程態(tài)度情感價值觀科學 嚴格的邏輯體系，精密的知識結(jié)構(gòu)質(zhì)疑、探究歸納、推理抽象、演繹冷靜客觀真理至上公正民主人文 人性基礎(chǔ)律令原則情感邏輯移情、體驗對話、解釋創(chuàng)造、實踐善良、正義同情、關(guān)愛責任、使命藝術(shù) 概念模糊技能操作性強感受、體驗想象、創(chuàng)造感染、表現(xiàn)追求美感超越功利激情沉迷新知識觀的分析維度課程類別 深層知識結(jié)構(gòu) 學習過程實質(zhì)科學類課程 探究 —— 發(fā)現(xiàn) 接受 — 發(fā)現(xiàn)有意義建構(gòu)人文類課程 移情 —— 理解 詮釋與理解、實踐與修養(yǎng)藝術(shù)類課程 創(chuàng)造 —— 表達 審美感受的外化與物化知識觀對課程與學習過程的影響 秉承 多元化 的價值取向。發(fā)展學生的自我反思能力和對自己的學習負責任的意識，在價值觀上尊重個別差異。 在評價方式上，試圖采用檔案袋評定、蘇格拉底式研討評定、表現(xiàn)展示評定等質(zhì)性評定方式彌補傳統(tǒng)學業(yè)成就測驗的不足。 在評價內(nèi)容上，注重描述學生的個性化反應(yīng)，以提升評價的個人發(fā)展價值。 (四 ) 創(chuàng)建富有個性的學校文化 （文化重建）? “學校文化 ”的重建是課程改革的直接訴求和終極目標。學校文化的重建和再生是一個發(fā)展新的價值、信念和規(guī)范的過程。 ? 教師要以人格的力量去塑造新生代的人格發(fā)展，以學校文化的底蘊去奠定新生代學習發(fā)展的基礎(chǔ)。天津南開中學的文化傳統(tǒng) 學校始建于光緒三十年（ 1904年），其前身為嚴氏家館。 校徽 是八角中有“ 南開 ” 二字。校色為 “ 青蓮紫 ” 色，喻意品格高潔。 ?；?為菊花，取凌霜而不凋之意。校訓： “ 允公允能，日新月異?！毙８璧闹鞲柙~是“ 渤海之濱，白河之津，巍巍我南開精神。 ” 從人物風采看學校文化溫家寶總理風采鄒家華副總理風采周光召吳階平朱光亞 梅貽琦 張伯苓英才輩出的天津南開中學 ? 天津南開中學建校 100年以來，培育出大批人才，周恩來是南開中學校友的杰出代表。已知曾任或現(xiàn)任省部級及其以上高級職務(wù)的校友有五十多位。其中：? 總理、副總理 （三人）：周恩來總理、鄒家華副總理、溫家寶副總理；? 全國人大副委員長 （四人）：林楓、吳階平、鄒家華、周光召；? 全國政協(xié)副主席 （五人）：屈武、王昆侖、孫孚凌、萬國權(quán)、朱光亞。? 中科院、工程院、中研院正副院長 （六人）：陶孟和、錢恩亮、吳大猷、葉篤正、朱光亞、周光召。? 中科院、工程院、中研院及外籍院士 ：陶孟和、范文瀾、羅常培、梅貽琦、吳大猷、魏榮爵、朱光亞、周光召、何柄棣、卞學 等五十五人。? 著名作家、藝術(shù)家 曹禺、老舍、金焰、黃宗江、端木蕻良、周汝昌、黃裳、韋君宜；? 著名音樂家 張肖虎、沈湘；? 著名舞蹈家 資華筠；? 著名書法家 吳玉如、黃壽昌；? 著名畫家 劉奎齡；? 著名哲學家 張申府、熊十力；? 著名教育家 楊石先、張蓬春、王大中；? 著名體育家 韓幕俠、董守義；? 著名外交家 唐明照、張偉超、申??；? 著名醫(yī)生 吳階平、吳蔚然、方圻、翁心植、熊汝成、嚴仁英。 一方面，中央與地方對課程管理的權(quán)力分配趨向平衡。另一方面，課程管理的參與人員、隊伍構(gòu)成多元化。此外，學生對課程的選擇權(quán)加大，是課程管理民主化的最重要體現(xiàn)。 （現(xiàn)實教學管理的弊端： “以分為本 ”、 “以章為本 ”、 “以權(quán)為本 ”） 重建學校管理制度（制度文化）的主要內(nèi)容： 建立以學校為本的教學研究制度； 建立民主科學的教學管理制度； 建立旨在促進教師專業(yè)發(fā)展的考評制度。 蘇霍姆林斯基 :學校領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo) ,其次才是行政領(lǐng)導(dǎo)。 ? 《綱要》明確規(guī)定： “改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校以及學生的適應(yīng)性。 ”? 課程管理民主化使校本課程成為課程改革的一大亮點。? 校本課程的概念體現(xiàn)在：在課程權(quán)力方面，學校擁有課程自主權(quán)；在課程開發(fā)主體方面，教師是課程開發(fā)的主體；在課程開發(fā)場所方面，具體學校是課程開發(fā)的場所。? 校本課程： 就是以學校為本位為基礎(chǔ)的課程，是滿足國家和地方課程計劃要求的前提下，根據(jù)學校教育原則，通過對本校學生需求進行科學評估，充分利用當?shù)厣鐓^(qū)和學校的課程資源優(yōu)勢而開發(fā)的在學校本土生成的、多樣性的、可供學生選擇的課程，是尊重師生差異性、發(fā)展本校學生個性、體現(xiàn)學校辦學特色的課程。? 校本性的含義： 服務(wù)學校、依靠學校、基于學校。? 校本課程開發(fā)的價值追求： 促進學生個性全面和諧發(fā)展； （毛澤東的故事） 促進教師的專業(yè)發(fā)展； 促進學校特色的形成。 英國課程專家約翰 .埃格爾斯頓： 我們曾把主要的努力集中在國家課程計劃上，但十年后，我們終于漸漸地認識到，如果我們的目標是學校中的變革，那么就必須通過學校來發(fā)動變革。結(jié)果是，直接起因于學校及其學生與教師需求的課程開發(fā)開始復(fù)蘇了。學校： 能否抓住這次課改實驗的契機重建學校文化，轉(zhuǎn)換自身的管理體制，謀求個性化、特色化發(fā)展。 學校實施高中新課程，不應(yīng)該機械地執(zhí)