【正文】 2/23/2023 14 三、心理學(xué)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新思維 在科技迅猛發(fā)展的今天 ， 真正的智者不再是那些知道更多知識(shí)的 “ 博學(xué)者 ” ， 而是那些能夠提出全新而豐富的問(wèn)題系統(tǒng)的人 。 在問(wèn)題的形成過(guò)程中 ， 思想得到解放 ， 個(gè)性得以表達(dá) ，創(chuàng)造潛能得以發(fā)揮 。 為什么有的人能夠在人們司空見(jiàn)慣的生活現(xiàn)象中或在 “ 經(jīng)典 ” 論述中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題 ， 而有的人卻視而不見(jiàn) ？ 從創(chuàng)新思維能力的角度看 ，是批判性思維能力培養(yǎng)上的問(wèn)題 。 2/23/2023 15 三、心理學(xué)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新思維 批判性思維 是指：對(duì)已有觀點(diǎn)的證據(jù)從新的角度進(jìn)行評(píng)價(jià) ， 從而發(fā)現(xiàn)已有觀點(diǎn)的局限或錯(cuò)誤 。 在學(xué)習(xí)任何理論 （ 或觀點(diǎn) ） 的時(shí)候 ， 都要思考兩個(gè)問(wèn)題： 第一 ， 這個(gè)理論的實(shí)驗(yàn)證據(jù)是充分的嗎 ？觀點(diǎn)和證據(jù)之間是否有 “ 牽強(qiáng)附會(huì) ” 的嫌疑 ？ 第二 ， 現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有某種現(xiàn)象是此理論不能解釋的 ？ 有沒(méi)有與此理論相悖的證據(jù) ？有沒(méi)有某種實(shí)驗(yàn)證據(jù)能夠證明此理論是錯(cuò)誤的 ？ 2/23/2023 16 三、心理學(xué)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新思維 批判性思維訓(xùn)練的主要方法是 “ 問(wèn)題教學(xué)法 ” ——“ 以問(wèn)題為引導(dǎo) ” 的學(xué)習(xí)方式 。 在本書(shū)中 ， 基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)了 6種激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的啟發(fā)性問(wèn)題： 驗(yàn)證性問(wèn)題 、 批判性問(wèn)題 、 拓展性問(wèn)題 、 歸納性問(wèn)題 、 探索性問(wèn)題 、 應(yīng)用性問(wèn)題 。 這 6種問(wèn)題對(duì)應(yīng)于 6種不同性質(zhì)的研究： 2/23/2023 17 三、心理學(xué)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新思維 驗(yàn)證性研究 對(duì)于由各理論派別的不同觀點(diǎn)引發(fā)的不同實(shí)驗(yàn)假設(shè)和實(shí)驗(yàn)范式 ， 在寫出理論思考性的 “ 評(píng)論文章 ” 的基礎(chǔ)上 ， 設(shè)計(jì)出可以對(duì)已有理論進(jìn)行檢驗(yàn)和鑒別的實(shí)驗(yàn) ，并根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果對(duì)各理論派別的優(yōu)點(diǎn)和局限提出自己的意見(jiàn) 。 批判性研究 對(duì)于已有的理論觀點(diǎn)及其實(shí)驗(yàn)假設(shè)和實(shí)驗(yàn)范式 ， 提出質(zhì)疑 ， 提出該理論不能夠解釋的某種實(shí)驗(yàn)結(jié)果的可能性 ， 并根據(jù)自己的假設(shè) ， 設(shè)計(jì)出相應(yīng)的實(shí)驗(yàn) 。 雖然自己不能夠提出新的理論 ， 但是這種批判是理論創(chuàng)新的第一步 。 2/23/2023 18 三、心理學(xué)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新思維 拓展性研究 對(duì)于已有的著名理論觀點(diǎn)及其實(shí)驗(yàn)假設(shè)和實(shí)驗(yàn)范式，提出其沒(méi)有考慮到的某個(gè)（或某些）因素或條件，提出這個(gè)（或這些）因素或條件影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的假設(shè)，并根據(jù)自己的假設(shè)設(shè)計(jì)出相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)。 歸納性研究 對(duì)于各理論派別的不同觀點(diǎn)及其不同實(shí)驗(yàn)假設(shè)和實(shí)驗(yàn)范式，在一個(gè)更高的抽象水平上進(jìn)行歸納，用高度的概括性和廣泛的包容性來(lái)克服“盲人摸象”的片面性，嘗試寫出理論思考性的“評(píng)論文章”，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步設(shè)計(jì)出能夠檢驗(yàn)自己觀點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)。 2/23/2023 19 三、心理學(xué)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新思維 探索性研究 一個(gè)新的概念的提出可能引發(fā)大量的實(shí)驗(yàn) ， 例如 “ 元認(rèn)知 ” 、 “ 內(nèi)隱記憶 ” 引發(fā)了大量研究 ， 甚至一個(gè)開(kāi)創(chuàng)性的實(shí)驗(yàn)也會(huì)引發(fā)大量實(shí)驗(yàn) ， 例如 ， “ Stroop效應(yīng) ” 的被引用次數(shù)在國(guó)際上已達(dá)到數(shù)千次 。 因此 ， 成功發(fā)現(xiàn)一個(gè)原創(chuàng)性的新課題 ， 是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的最高目標(biāo) 。 而這種原創(chuàng)性新課題的提出 ， 是在一個(gè)領(lǐng)域已有知識(shí)把握的基礎(chǔ)上 ， 通過(guò)在平時(shí)學(xué)習(xí)和研究中的自我內(nèi)省體驗(yàn)或日常生活中的直覺(jué)發(fā)展出來(lái) 。 2/23/2023 20 三、心理學(xué)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新思維 應(yīng)用性研究 學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用 ， 發(fā)現(xiàn)規(guī)律的目的在于運(yùn)用規(guī)律改造世界 。 將學(xué)習(xí)到的心理學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐 ， 絕對(duì)不是一個(gè)生搬硬套的過(guò)程 ， 而是一種再創(chuàng)造 。 因此 ， 應(yīng)用研究也是創(chuàng)新思維訓(xùn)練的一個(gè)重要方面 。 《 心理學(xué)導(dǎo)論：創(chuàng)新思維訓(xùn)練 》 的各章 ，努力將 2－ 3個(gè)專題領(lǐng)域的 “ 專題探討 ” 和這 6種研究能力的培養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái) ， 體現(xiàn) “ 既傳授知識(shí)又發(fā)展思維 ” 的教學(xué)思想 。 2/23/2023 21 三、心理學(xué)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新思維 2．假設(shè)形成能力與模糊性思維 提出問(wèn)題之后 ， 還必須大膽地提出自己的設(shè)想 ， 例如 ， 在對(duì)已有理論與其證據(jù)之間的關(guān)系進(jìn)行質(zhì)疑之后 ， 就要大膽設(shè)想在某種情境之下 ， 就會(huì)出現(xiàn)與該理論相悖的證據(jù) 。 也就是說(shuō) ， 大膽提出一個(gè) “ 假設(shè) ” ：在某種條件下 ， 就會(huì)出現(xiàn)與該理論相悖的實(shí)驗(yàn)證據(jù) ，該理論的局限或錯(cuò)誤就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái) 。 2/23/2023 22 三、心理學(xué)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新思維 對(duì)于剛學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō) ， 最容易出現(xiàn)的問(wèn)題是 ， 他們?cè)谂斫庖粋€(gè)新接觸的理論的時(shí)候 ， 往往發(fā)現(xiàn)不了這個(gè)理論和其證據(jù)之間的問(wèn)題 ， 或直覺(jué)上覺(jué)得有問(wèn)題但是設(shè)想不出在何種情境之下才會(huì)出現(xiàn)與該理論相悖的證據(jù) 。 在這樣的情境之下 ， 我們需要靈感或頓悟 。 但是 ， 靈感或頓悟往往是在孜孜不倦的長(zhǎng)期思索中突然出現(xiàn)的 ， 那么 ， 我們這樣才能夠促進(jìn)靈感或頓悟的突然光臨呢 ？ 答案只有一個(gè)：孜孜不倦的長(zhǎng)期思索 ！ 2/23/2023 23 三、心理學(xué)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新思維 然而 ， 在傳統(tǒng)教育的影響下 ， 學(xué)生習(xí)慣于 “ 按時(shí)完成作業(yè) ” ， 不習(xí)慣于長(zhǎng)時(shí)間地苦苦思索一個(gè)暫時(shí)沒(méi)有結(jié)論的問(wèn)題 ， 有盡快了結(jié)一個(gè)問(wèn)題的需要 。 那么 ， 如何培養(yǎng)自己對(duì)一個(gè)值得苦苦思索的創(chuàng)新性問(wèn)題進(jìn)行 “ 孜孜不倦的長(zhǎng)期思索 ”呢 ？ 答案之一是發(fā)展自己的 “ 模糊思維 ” 能力 、 降低自己的 “ 了解需要 ” 。 2/23/2023 24 三、心理學(xué)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新思維 “ 模糊思維 ” 是指具有不確定性的思維 。這里所說(shuō)的模糊 ， 就是不能夠精確歸類或定義的一種問(wèn)題情境 。 模糊思維不像抽象思維那樣 ， 通過(guò)概念 、判斷 、 推理來(lái)對(duì)事物做出結(jié)論 ， 因此不能很快得到問(wèn)題的答案 。 模糊思維能夠在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里容忍問(wèn)題的模棱兩可狀態(tài) ， 不急于下結(jié)論 ， 不急于結(jié)束問(wèn)題的思考 。 2/23/2023 25 三、心理學(xué)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新思維 （ 1） 適應(yīng)性 。 模糊性是客觀事物的內(nèi)在屬性 ， 現(xiàn)實(shí)生活中許多問(wèn)題是復(fù)雜的 、 多元的 ， 必須依靠模糊思維才能客觀地把握它們 。 （ 2） 創(chuàng)新性 。 復(fù)雜事物很難簡(jiǎn)單地用 “ 是 ” 或“ 非 ” 來(lái)明確判斷 ， 模糊思維使人們?cè)敢饪紤]多種可能性或多種因素 ， 因而對(duì)新思路具有很高的開(kāi)放性和敏感性 ， 所以容易產(chǎn)生創(chuàng)造性的新想法 。 （ 3） 復(fù)合性 。 模糊是多種可能性或多種因素的復(fù)合 ， 因此它能夠反映事物間的復(fù)雜關(guān)系和發(fā)展變化 ， 甚至能夠兼容多學(xué)科視角的思維結(jié)果 ，這也是高創(chuàng)造性思維的表現(xiàn) 。 模糊思維具有一下鮮明特征： 2/23/2023 26 三、心理學(xué)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新思維 總之 ， 模糊思維對(duì)于創(chuàng)新知識(shí)具有重要的意義 。 模糊思維不僅能夠促進(jìn)人們多角度把握對(duì)象 ， 考慮事物的多種可能性 ， 避免思維定勢(shì) ， 而且 ， 由于模糊思維避免了對(duì)已有知識(shí)持絕對(duì)肯定或否定的態(tài)度 ， 有利于防止過(guò)早下結(jié)論 ， 過(guò)早結(jié)束思索 ， 有利于在長(zhǎng)時(shí)間的苦苦思索中產(chǎn)生靈感或頓悟 。 2/23/2023 27 三、心理學(xué)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新思維 要發(fā)展自己的模糊思維能力 ， 就要有意