【正文】 ： 第一 ， 這個(gè)理論的實(shí)驗(yàn)證據(jù)是充分的嗎 ？觀點(diǎn)和證據(jù)之間是否有 “ 牽強(qiáng)附會(huì) ” 的嫌疑 ？ 第二 ， 現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有某種現(xiàn)象是此理論不能解釋的 ？ 有沒(méi)有與此理論相悖的證據(jù) ？有沒(méi)有某種實(shí)驗(yàn)證據(jù)能夠證明此理論是錯(cuò)誤的 ？ 2/23/2023 16 三、心理學(xué)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新思維 批判性思維訓(xùn)練的主要方法是 “ 問(wèn)題教學(xué)法 ” ——“ 以問(wèn)題為引導(dǎo) ” 的學(xué)習(xí)方式 。 為什么有的人能夠在人們司空見慣的生活現(xiàn)象中或在 “ 經(jīng)典 ” 論述中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題 ， 而有的人卻視而不見 ？ 從創(chuàng)新思維能力的角度看 ，是批判性思維能力培養(yǎng)上的問(wèn)題 。 ” 2/23/2023 14 三、心理學(xué)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新思維 在科技迅猛發(fā)展的今天 ， 真正的智者不再是那些知道更多知識(shí)的 “ 博學(xué)者 ” ， 而是那些能夠提出全新而豐富的問(wèn)題系統(tǒng)的人 。 2/23/2023 13 三、心理學(xué)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新思維 1．問(wèn)題發(fā)現(xiàn)能力與批判性思維 愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “ 提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要 ， 因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已 。 雖然我們還很難界定創(chuàng)新思維能力究竟包括哪些思維方法或技巧，但是從心理學(xué)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的角度，我們可以認(rèn)為，創(chuàng)新思維能力是科學(xué)研究能力的核心，主要包括四個(gè)方面： 2/23/2023 12 三、心理學(xué)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新思維 當(dāng)然 ， 這 4種能力不是孤立的 ， 而是相互聯(lián)系 、相互作用的 ， 往往是在螺旋式重復(fù)中不斷上升的 。 21世紀(jì)的學(xué)力目標(biāo)主要定位于對(duì)方法論知識(shí) 、 工具性知識(shí)的把握和創(chuàng)造性思維能力 、 語(yǔ)言表達(dá)能力 、 實(shí)踐能力的形成 。 3．質(zhì)量并重觀 2/23/2023 10 二、知識(shí)與創(chuàng)造性的關(guān)系 從當(dāng)前世界課程改革的整體趨勢(shì)來(lái)看 ， 學(xué)力目標(biāo)的定位也不再是 “ 以量取勝 ” ， 而是“ 以質(zhì)取勝 ” 。 兩者結(jié)合才是對(duì)待知識(shí)的正確態(tài)度 。 2/23/2023 9 二、知識(shí)與創(chuàng)造性的關(guān)系 我國(guó)學(xué)者提出了知識(shí)和創(chuàng)造性關(guān)系的質(zhì)量并重觀 ， 認(rèn)為掌握大量知識(shí)是進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明的必要條件 ， 但一個(gè)人有了知識(shí)不一定就有了創(chuàng)造性 ，創(chuàng)造性的高低還受制于知識(shí)掌握的質(zhì)的狀況 。 而且 ， 有跡象表明 ， 個(gè)體在有所成就前所進(jìn)行的專門練習(xí)幾乎需要達(dá)到最大量 ， 而不是象張力觀所認(rèn)為的那樣只需達(dá)到中等水平就行了 。 2/23/2023 8 二、知識(shí)與創(chuàng)造性的關(guān)系 典型證據(jù)： 威斯伯格 （ Weisberg， 1999） 和?？松孛坠?（ Csikszentmihalyi， 1996） 對(duì)幾個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)造性的領(lǐng)域進(jìn)行了研究 ， 結(jié)果提出了達(dá)到專家級(jí)水平所應(yīng)遵循的 “ 十年定律 ” 的觀點(diǎn)：從接觸某領(lǐng)域到第一件有意義的作品問(wèn)世 ， 個(gè)體要投入大量的時(shí)間 —— “ 十年 ” 。 2/23/2023 7 二、知識(shí)與創(chuàng)造性的關(guān)系 2．地基觀 地基觀和張力觀截然不同 ， 它認(rèn)為知識(shí)和創(chuàng)造性之間呈正相關(guān)關(guān)系 ， 知識(shí)越豐富 ， 創(chuàng)造性就越強(qiáng) 。 西蒙頓考查了這些人所受的正規(guī)教育的水平 。 2/23/2023 6 二、知識(shí)與創(chuàng)造性的關(guān)系 典型證據(jù)： 西蒙頓 （ Simonton,1990） 曾分析了個(gè)體的創(chuàng)造成就和其所受的正規(guī)教育程度之間的關(guān)系 。 太多的知識(shí)會(huì)限制個(gè)體的思維 ， 從而阻礙其創(chuàng)造性的發(fā)揮 。 2/23/2023 5 二、知識(shí)與創(chuàng)造性的關(guān)系 1． 張力觀 張力觀可以說(shuō)是傳統(tǒng)的關(guān)于知識(shí)和創(chuàng)造性關(guān)系看法的典型理論 。把創(chuàng)造性看成是一種潛在素質(zhì)，即可以防止低估人的創(chuàng)造性，也有利于促使人們更加重視創(chuàng)造性人力資源的開發(fā)。 雖然多數(shù)心理學(xué)家在定義創(chuàng)造性的時(shí)候 ， 都是以產(chǎn)品為取向 ， 強(qiáng)調(diào)能夠產(chǎn)生新穎的 、 有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品 （ 包括物質(zhì)的和精神的產(chǎn)品 ） ，然而張慶林 ， Sternberg（ 2023） 從人的培養(yǎng)和發(fā)展的角度出發(fā) ， 將創(chuàng)造性定義為 “ 人類所特有的 ， 利用一定條件產(chǎn)生新穎獨(dú)特 、 可行適用的產(chǎn)品的心理素質(zhì) ” 。 除了創(chuàng)造性思維 、 創(chuàng)造性人格 、創(chuàng)造意識(shí) 、 領(lǐng)域性知識(shí)之外 ， 還涉及到物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境的影響 。 2/23/2023 2 一、創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的重要意義 1． 創(chuàng)新的時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新思維 在 2023年國(guó)家科技大會(huì)上 ， 國(guó)務(wù)院發(fā)布了《 國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要 》 ， 確定了 “ 自主創(chuàng)新 、 重點(diǎn)跨越 、 支撐發(fā)展 、 引領(lǐng)未來(lái) ”的指導(dǎo)方針 ， 把建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家作為面向未來(lái)的重大戰(zhàn)略 。第一專題 心理學(xué)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新思維 主講人：張慶林教授 《心理學(xué)導(dǎo)論：創(chuàng)新思維訓(xùn)練》 第一章 緒論 2/23/2023 1 “創(chuàng)造性的教學(xué)”與“創(chuàng)造性教學(xué)” 以培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性為主要目標(biāo)的教學(xué) ， 稱之為 創(chuàng)造性教學(xué) 。 本輔助教材力圖緊密配合主導(dǎo)教材《 心理學(xué)導(dǎo)論 》 ， 對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練 ， 以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和研究設(shè)計(jì)能力 ， 提高學(xué)生的理論思維素養(yǎng) ， 促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí) 。 2．創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的重要意義 從創(chuàng)造性的系統(tǒng)觀來(lái)看 ， 創(chuàng)造性是一個(gè)非常復(fù)雜的開放系統(tǒng) 。 2/23/2023 3 一、創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的重要意義 然而 ， 創(chuàng)造性思維能力 （ 即創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)是創(chuàng)造性教育的最主要的目標(biāo) ， 而不是僅僅以創(chuàng)造性產(chǎn)品為主要目的 。 2/23/2023 4 一、創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的重要意義 之所以將創(chuàng)造性視為一種心理素質(zhì)，原因有兩點(diǎn)： 第一，由于各種各樣的外部條件的限制，多數(shù)人的創(chuàng)造性并沒(méi)有得以充分發(fā)揮，所以用產(chǎn)品來(lái)衡量創(chuàng)造性就會(huì)低估人的創(chuàng)造性的潛在素質(zhì)。 第二，把創(chuàng)造性看成是一種素質(zhì)，有利于在素質(zhì)教育中、在學(xué)科學(xué)習(xí)中更加重視學(xué)生的創(chuàng)造性培養(yǎng)。 該理論認(rèn)為 ， 知識(shí)和創(chuàng)造性的關(guān)系被看作是一種倒 U型的關(guān)系 。 其中有些研究者甚至認(rèn)為先前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)純害無(wú)益 ， 個(gè)體只有打破原有知識(shí)的束縛 ， 才會(huì)有所創(chuàng)新 。 他考查了出生于 1450至 1850年間的300多位著名人士 ， 這些人曾是早期 “ 天才之源 ” 研究中的被試 ， 其中包括伽利略 、 莫扎特 、 貝多芬等人 。 結(jié)果發(fā)現(xiàn)圖形呈倒 “ U”型曲線 ， 并且杰出程度的最高點(diǎn)處在接受了大學(xué)教育的中等受教育程度段上 ， 高于 （ 包括研究生 ） 或低于此水平則杰出程度較低 。 知識(shí)就如同地基一樣 ， 地基越扎實(shí) ，建起的高樓大廈就越牢固 。 并由此間接說(shuō)明要有所創(chuàng)造就要掌握該領(lǐng)域的大量知識(shí)和各種技能 ， 為創(chuàng)新打下基礎(chǔ) 。 研究者對(duì)多種領(lǐng)域的研究都說(shuō)明了這一點(diǎn) 。 首先要認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要 ， 只有在一個(gè)領(lǐng)域中掌握了全部必要的基礎(chǔ)知識(shí)與技術(shù)和最前沿的新知識(shí)與動(dòng)態(tài) ， 才有可能在相關(guān)領(lǐng)域創(chuàng)新知識(shí)； 其次 ， 要對(duì)已有的知識(shí)不迷信 ， 持批判和開放的態(tài)度 。 結(jié)合專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí) ， 同時(shí)提高創(chuàng)新思維能力是心理學(xué)領(lǐng)域知識(shí)創(chuàng)新能力提高的必要條件 。 傳統(tǒng)的以百科全書為范式的課程價(jià)值取向的時(shí)代已經(jīng)終結(jié) ， 正在實(shí)現(xiàn)從 “ 囊括式 ” 選擇課程內(nèi)容向 “ 精選式 ” 選擇課程內(nèi)容的轉(zhuǎn)變 ， 其目的在于讓學(xué)生發(fā)展 “ 21世紀(jì)社會(huì)所需求的能力