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諫太宗十思疏-文庫吧

2025-07-17 14:24 本頁面


【正文】 過十年的治理,經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,百姓生活富足,加上邊防鞏固,內(nèi)外無事,國家安定。唐太宗逐漸驕奢忘本,大修廟宇宮殿,廣求珍寶,四處巡游,勞民傷財(cái)。魏徵對(duì)此極為憂慮,他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī),在群臣齊唱贊歌時(shí),獨(dú)能上疏進(jìn)諫,使太宗猛醒。太宗看后感到很慚愧,表示從諫改過。并把這篇奏疏置于案頭,奉為座銘。 解題 本文是魏征于貞觀十一年時(shí)寫給唐太宗的奏章。太宗登基之初,勵(lì)精圖治,政策比較正確,國內(nèi)出現(xiàn)了百姓富足、社會(huì)安定、國力漸強(qiáng)的“貞觀之治”。后來,太宗開始追求珍寶異物,興建宮殿苑囿,魏征便不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)提醒他。這一年就連上四次奏章。本文為其中一篇。 疏 “疏”, shū, 奏議的一種。 封建時(shí)代臣子向國君陳述意見的一種文體。 疏通事理,分條陳述。作為一種文 體,屬古文體的奏議類,專指臣下向國君 陳述意見的奏疏。 《 文心雕龍 章表 》 “章以謝恩,奏以 按劾,表以陳情,議以執(zhí)異?!? 讀準(zhǔn)字音 求木之長( )者 必浚( )其泉源 慮壅( )蔽,則思虛心以納下 懼讒邪( ),則思正身以黜( )惡 文武并用,垂拱( )而治 zhǎng j249。n yōng xi233。 ch249。 g243。ng 第一段 課文分析 第二段 第三段 第一段 臣聞求木之長者,必 固 其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必 浚 其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長,德不厚而思國之安,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎!人君 當(dāng) 神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。 動(dòng)詞,使 …… 穩(wěn)固 動(dòng)詞,主持,掌握 疏通 重點(diǎn)字詞一: ? 求:想要 ? 之:用在主謂之間 ? 長:高 ? 固:使 … 穩(wěn)固 ? 根本:同義復(fù)詞,根 ? 欲:想要 ? 浚:疏通 ? 思:想要 ? 積:厚積 ? 而:連詞,表轉(zhuǎn)折 ,但 ? 望:希望 ? 固:穩(wěn)固 重點(diǎn)字詞一: ? 厚:深厚 ? 治:安定 ? 當(dāng):主持,承擔(dān) ? 而況:何況 ? 重:形作名,重大職責(zé),重任 ? 居:處于 ? 大:形作名,重要地位 ? 崇:推崇 ? 之:定語后置的標(biāo)志 ? 休:美好,福祉 ? 念:考慮 重點(diǎn)字詞一: ? 安:形作名,安逸的環(huán)境 ? 危:形作名,危難 ? 以:相當(dāng)于“而”,表并列 ? 處:保持 ? 厚:敦厚 ? 勝:經(jīng)得住,克服 ? 斯:這,代詞 ? 以:相當(dāng)于“而”,表轉(zhuǎn)折 翻譯:我聽說:想要樹木生長,一定要穩(wěn)固它的根;想要泉水流得遠(yuǎn),一定要疏通它的源泉;想要國家安定,一定要厚積道德仁義。源泉不深卻希望泉水流得遠(yuǎn),根系不穩(wěn)固卻要樹木生長,道德不厚實(shí)卻想要國家安定,我雖然最愚昧無知,(也)知道這是不可能的,何況(你這)明智的人呢!國君掌握著國家的重要職權(quán),據(jù)有天地間重大的地位,不考慮在安逸的環(huán)境中想著危難,戒奢侈,行節(jié)儉,這也(如同)是砍斷樹根來求得樹木茂盛,堵住源泉而想要泉水流遠(yuǎn)啊。 1”聞”的對(duì)象是什么? 求木之長者,必固其根本;預(yù)留之遠(yuǎn)者,比浚其源泉;思國之安者,必積其德義。 2,上述句式有什么特點(diǎn)? 排比,且構(gòu)成對(duì)仗工整 3,作者認(rèn)為,人均應(yīng)當(dāng)怎么做? 居安思危、戒奢以儉 求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源; 思國之安者,必積其德義 。 中心論點(diǎn); 居安思危,戒奢以儉 德不厚而思國之安, 源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長, 排比句 排比句 簡析 1 .正面闡述:三個(gè)排比句,兩個(gè)作比喻,一個(gè)明事理,淺顯易懂。 2 . 反面申述:緊扣上層三個(gè)排比來申述,加上一個(gè)反問,簡潔有力。 3 . 提出結(jié)論:由人君地位說起,結(jié)合開頭的比喻,從反面提出自己的觀點(diǎn)。 中心論點(diǎn):居安思危 , 戒奢以儉 求木長 固根本 欲流遠(yuǎn) 浚泉源 源不深 望流遠(yuǎn) 根不固 求木長 思國安 積德義 德不厚 思國安 臣知不可,而況明哲 人君當(dāng)重 居大 不
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