【正文】 國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督C國(guó)家行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督D國(guó)家司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督，其中把教育目的表述為“四有、兩愛、兩精神”的是哪個(gè)文件（ ）?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》 《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》 《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》 《中華人民共和國(guó)教育法》3主張“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前頭”的心理學(xué)家是 （ C ） B. 皮亞杰C. 維果斯基 D. 科爾伯格3采用兩難故事法對(duì)兒童道德判斷發(fā)展水平進(jìn)行研究的是（ C ） A．皮亞杰 B．艾利克森C．科爾伯格 D．羅杰斯3維果茨基提出教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面的含義是（C）A、提前講授下一階段才能掌握的內(nèi)容 B、教學(xué)可以不考慮兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平C、教學(xué)的重要任務(wù)是創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū) D、根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的水平進(jìn)行教學(xué)3埃里克森認(rèn)為，一個(gè)人對(duì)周圍世界的基本態(tài)度—信任與不信任，是在建立，并在以后繼續(xù)發(fā)展的。 （ A ） B. 幼兒期C. 學(xué)齡初期 D. 青春期3一個(gè)人的穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化行為方式相結(jié)合的個(gè)性心理特征是( D )。A、動(dòng)機(jī) B、氣質(zhì) C、能力 D、性格3先于所要學(xué)習(xí)的新材料呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它是對(duì)新學(xué)習(xí)材料的簡(jiǎn)化與概括，在新學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者頭腦中原有觀念之間起認(rèn)知橋梁的作用，這種學(xué)習(xí)內(nèi)容的組織技術(shù)或教學(xué)策略叫(C)。 3斯金納提出的程序教學(xué)建議：利用操作條件反射理論安排程序教學(xué)，以便更有效地呈現(xiàn)（B）A．學(xué)習(xí)程序 B．學(xué)習(xí)教材C．學(xué)習(xí)目的 D．教學(xué)目標(biāo)3行為塑造和行為矯正的原理和依據(jù)是( A )A．操作性條件作用 B．經(jīng)典條件作用C．精神分析理論 D．認(rèn)知理論3發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的提出者是( D )。 格式塔心理學(xué)派的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào) （ B ） B. 頓悟?qū)W習(xí) D. 有意義學(xué)習(xí)4( C )學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是從不知到知的過程，而是在學(xué)習(xí)者原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)意義的過程。A、人本主義 4對(duì)特定刺激的反應(yīng)擴(kuò)散到相似刺激上的過程，我們稱之為（ B ）。A、刺激轉(zhuǎn)移 B、刺激泛化 C、刺激重現(xiàn) D、刺激消失4奧蘇伯爾根據(jù)有意義學(xué)習(xí)的繁簡(jiǎn)程度，比概念學(xué)習(xí)低一層的學(xué)習(xí)是( A )。 A、符號(hào)表征學(xué)習(xí) B、命題學(xué)習(xí) C、概念和命題的運(yùn)用 D、解決問題與創(chuàng)造 4按課程內(nèi)容的固有屬性劃分，課程可以分為（C），我們認(rèn)為，知識(shí)的本質(zhì)是（） D主體對(duì)信息形成的概念D46. 學(xué)習(xí)質(zhì)量與能量、熱與體積、遺傳結(jié)構(gòu)與變異、需求與價(jià)格等概念之間的關(guān)系就屬于（）。 （） （）、情感成分、行為傾向成分、情感成分、行為成分、情緒成分、行為成分、情感成分、行為傾向成分C49.（）把問題分為結(jié)構(gòu)良好和結(jié)構(gòu)不良兩種。 C50.（）用“水下打靶”的實(shí)驗(yàn)提出了概括化理論。 （D） ，屬于內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控的因素的是（） （）的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。 （）A. 常模參照測(cè)量與評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)量與評(píng)價(jià)，根據(jù)其在團(tuán)體中的相對(duì)位置或名次，報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果的評(píng)價(jià)方式稱為（） ，“同教各科目”，“任教授學(xué)生之功課，且長(zhǎng)所屬之職務(wù)”。出自哪個(gè)文件（）A.《大教學(xué)論》 B.《奏定學(xué)堂章程》C.《大學(xué)堂章程》 D.《任用教員章程》（） 、自己教育自己、自主開展活動(dòng)的最好載體是（） ，慶祝清華大學(xué)成立100周年大會(huì)在人民大會(huì)堂隆重舉行。胡錦濤在講話中給清華大學(xué)的同學(xué)們和全國(guó)青年學(xué)生提出的三點(diǎn)希望不包括（），按時(shí)畢業(yè) （）舉行的第六屆東亞峰會(huì)。 第二部分 主觀題一、簡(jiǎn)答題（每題4分，共12分）1簡(jiǎn)述學(xué)校產(chǎn)生的條件 2簡(jiǎn)述教育的文化功能 把新教師培養(yǎng)成為一個(gè)老教師的途徑、方法？答：主要有如下幾種基本形式：（1） 以教研組為基地的教研活動(dòng)（2） 微型教學(xué)（3） 教學(xué)決策訓(xùn)練（4） 反思訓(xùn)練（5） 開展行動(dòng)研究二、論述題（每題8分，共16分）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論在教育上的意義？答：皮亞杰的發(fā)展理論對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐有很大的影響。（1） 將同化與順應(yīng)結(jié)合達(dá)到平衡，可以幫助學(xué)生發(fā)展已有的圖式，并創(chuàng)立新的圖式。（2） 考慮兒童的認(rèn)知發(fā)展水平，可以幫助老師識(shí)別出學(xué)生是否達(dá)到掌握某項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容所必須具備的認(rèn)知水平，從而設(shè)置適合學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平的目標(biāo)。（3） 皮亞杰的理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知發(fā)展的累積性，即新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)總是建立在原有的結(jié)構(gòu)知識(shí)的。這就要求教學(xué)應(yīng)建立在學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)上，學(xué)生才能將新知識(shí)與舊知識(shí)整合起來(lái)。三、案例分析題（共12分）成都市教育局《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范基礎(chǔ)教育辦學(xué)行為有關(guān)問題的通知》中規(guī)定：“堅(jiān)持義務(wù)教育階段公辦學(xué)校就近免試入學(xué)，任何公辦、民辦和各類進(jìn)行辦學(xué)體制改革的小學(xué)、初中不得以考試的方式擇優(yōu)選拔新生，也不得以小學(xué)階段各類學(xué)科競(jìng)賽（如小學(xué)數(shù)學(xué)奧賽等）成績(jī)作為錄取新生的依據(jù)?！眴栴}：1．你對(duì)成都市教育局的規(guī)定有什么看法？請(qǐng)從全面發(fā)展的教育目的出發(fā)對(duì)奧賽進(jìn)行評(píng)價(jià)。？答案要點(diǎn)：1. 我認(rèn)為成都市教育局的規(guī)定除了進(jìn)一步規(guī)范基礎(chǔ)教育的辦學(xué)，避免教育偏離它的軌道，成了變相教育。這個(gè)規(guī)定也促進(jìn)了全面發(fā)展教育目的的實(shí)現(xiàn)。實(shí)施全面發(fā)展教育是社會(huì)主義教育目的的必然要求。全面發(fā)展教育由德智體美勞動(dòng)技術(shù)教育五育組成。在新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)面前，注重智力發(fā)展是當(dāng)代世界各國(guó)教育的共同趨向。奧賽正是發(fā)展學(xué)生的智力，用知識(shí)的精華去武裝學(xué)生，迎合教育的趨向。但許多人卻一味地為了奧賽，只注重去發(fā)展學(xué)生的智育，而忽視其他四育的發(fā)展，厚此薄彼，有所偏廢。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只知道競(jìng)賽，而不知其他是不是健全的。2. 應(yīng)試教育殘害人的靈性，壓制學(xué)生的個(gè)性，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)；應(yīng)試教育不利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；應(yīng)試教育在現(xiàn)階段有回潮趨勢(shì)，在教育實(shí)踐的過程中要引起足夠的重視。2012年江西省教師招聘考試教育綜合基礎(chǔ)知識(shí)模擬試卷（三）第一部分 客觀題一、選擇題（每題1分，共60分）（B）A《孟子》：“得天下英才而教育之，三樂也”B《學(xué)記》：“以善先人者謂之教” C《中庸》：“修道之謂教”D《說文解字》：“養(yǎng)子是作善也”（D）A需要B性格C情感D思維，（B）歲時(shí)學(xué)習(xí)口語(yǔ)的最佳期 B2 C1 ，它反映了一個(gè)國(guó)家教育的根本性質(zhì)、總的指導(dǎo)思想和教育工作的總方向的是（C）A教育目的B教育任務(wù)C教育方針D教育路線（B）A政治素質(zhì)教育B思想素質(zhì)教育C道德素質(zhì)教育D科學(xué)文化素質(zhì)教育《兒童權(quán)利公約》的基本原則的是（C）A兒童利益最佳原則B尊重兒童尊嚴(yán)原則C權(quán)利主體原則D無(wú)歧視原則（A）A學(xué)生的楷模B學(xué)習(xí)的促進(jìn)者C學(xué)習(xí)的合作者D終身學(xué)習(xí)者、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱永新說：“一個(gè)沒有理想的教師，是走不了太遠(yuǎn)的；只有充滿理想、激情和詩(shī)意的教師才會(huì)成為卓越的教師”，這體現(xiàn)了教師的（D）A專業(yè)知識(shí)B專業(yè)能力C教學(xué)能力D專業(yè)精神“經(jīng)驗(yàn)+反思=教師成長(zhǎng)”的學(xué)者是（C）A葉瀾B(tài)舍恩C波斯納D陶行知“走進(jìn)文物街，尋找偉人足跡、參觀博物館”等主題的活動(dòng)屬于利用（A）綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開發(fā)A人文環(huán)境特色B自然資源環(huán)境特色C人力資源特色D經(jīng)濟(jì)環(huán)境特色（A）A德國(guó)B美國(guó)C法國(guó)D英國(guó)12. 《小學(xué)德育綱要》中提出的“辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)怎么樣正確看待周圍常見的事物，初步學(xué)習(xí)全面地發(fā)展地看待問題的方法”是屬于德育教育中的（B）范疇A道德教育B思想教育C政治教育D心理教育（D）A公德教育目標(biāo)B私德教育目標(biāo)C職業(yè)道德教育目標(biāo)D世界觀教育目標(biāo)，在培養(yǎng)學(xué)生的品德時(shí)要注重品德發(fā)展的（B）A全面性B針對(duì)性C差異性D階段性、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是（C）A班主任工作B政治課教學(xué)C思想政治課和其他學(xué)科教學(xué)D黨支部、共青團(tuán)、少先隊(duì)活動(dòng)、有計(jì)劃地安排學(xué)生參加一定的實(shí)踐活動(dòng)，以形成學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的方法是（B）A陶冶法B鍛煉法C榜樣法D將懲法，在學(xué)生面前說一套，做一套，但是離開了學(xué)生，他們往往會(huì)違背自己道德的行為，這違背了為人師表的（B）A全面性B內(nèi)在性C全局性D原則性（D）A具有先進(jìn)的教育理念B具有良好的教育能力C具有一定的研究能力D精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和技能（A）A無(wú)線電廣播 B幻燈 C無(wú)聲電影 D模型，除了（A）其它都是。A超文本功能B多媒體呈現(xiàn)C真實(shí)再現(xiàn)D超媒體鏈接？（B）A印刷材料B電視C幻燈D錄音機(jī)（C）開始逐步開設(shè)“信息技術(shù)課程”。C. 2001年9月（A）A說教性的講授B協(xié)同作業(yè)C異質(zhì)分組D幫助者（A）A強(qiáng)制力B約束性C規(guī)范性D普遍性25.（C）是實(shí)現(xiàn)依法治教的前提和基礎(chǔ)。A教育法的實(shí)施B教育法的監(jiān)督C教育立法D教育法規(guī)，向有關(guān)機(jī)關(guān)提出復(fù)議的要求，應(yīng)以（D）形式提出復(fù)議申請(qǐng)。A口頭B當(dāng)面C網(wǎng)上申報(bào)D書面27. 教師對(duì)違反紀(jì)律的學(xué)生實(shí)施關(guān)禁閉的處罰，這侵犯了學(xué)生的（ C ）。A. 受教育權(quán) B. 隱私權(quán) C. 人身自由權(quán) D. 名譽(yù)權(quán)（A）A平等的受教育原則B保護(hù)權(quán)利原則C適應(yīng)發(fā)展原則 D尊重未成年人的人格原則29.（ ）作為教育政策的“合理內(nèi)核”，決定著教育政策的總的性質(zhì)、范圍和特征。A教育路線B教育方針C教育內(nèi)容D教育法規(guī)（ ）A教育政策B教育法規(guī)C教育方針D教育路線，盡管在這兩個(gè)杯子中導(dǎo)入了同樣多的水，他卻只注意杯中水的高度，而不會(huì)同時(shí)考慮到杯子的形狀。這個(gè)女孩的認(rèn)知處于（B） ，他在清理房間，他覺得把自己書架上的一大堆玩具從高到矮做一個(gè)擺放?！跋确糯蟮模缓笫侵械鹊?，最后是小的”，這個(gè)女孩的認(rèn)知處于（C） B. 前運(yùn)算階段 C. 具體運(yùn)算階段 D. 形式運(yùn)算階段3杰羅姆卡根根據(jù)學(xué)生尋找相同圖案和辨認(rèn)鑲嵌圖形的速度和成績(jī)發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生不急于說出自己的看法，常常先對(duì)各種可能的答案進(jìn)行分析，解決問題時(shí)往往強(qiáng)調(diào)精度而非速度，這些學(xué)生可能屬于什么類型的認(rèn)知風(fēng)格（ D ）。A．沖動(dòng)型 B．整體型 C．場(chǎng)獨(dú)立型 D．沉思型3按課程計(jì)劃對(duì)課程實(shí)施的要求劃分，課程可以分為（B）3下列不屬于制約課程發(fā)展的主要因素的是（C）3（C）是指教師在教學(xué)中要最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生在融會(huì)貫通地掌握知識(shí)的同時(shí)，能通過獨(dú)立思考獲得知識(shí)、發(fā)展能力，進(jìn)而培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。3行為塑造和行為矯正的原理和依據(jù)是( A )A．操作性條件作用 B．經(jīng)典條件作用C．精神分析理論 D．認(rèn)知理論3發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的提出者是( D )。 3格式塔心理學(xué)派的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào) （ B ） B. 頓悟?qū)W習(xí) D. 有意義學(xué)習(xí)( C )學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是從不知到知的過程，而是在學(xué)習(xí)者原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)意義的過程。A、人本主義 4對(duì)特定刺激的反應(yīng)擴(kuò)散到相似刺激上的過程，我們稱之為（ B ）。A、刺激轉(zhuǎn)移 B、刺激泛化 C、刺激重現(xiàn) D、刺激消失4奧蘇伯爾根據(jù)有意義學(xué)習(xí)的繁簡(jiǎn)程度，比概念學(xué)習(xí)低一層的學(xué)習(xí)是( A )。 A、符號(hào)表征學(xué)習(xí) B、命題學(xué)習(xí) C、概念和命題的運(yùn)用 D、解決問題與創(chuàng)造 4奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料的意義是由學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)的還是他人告知的，將學(xué)習(xí)劃分為( B )。 A．有意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí) B．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí) C．有意義學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí) D．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí) 4下列屬于負(fù)強(qiáng)化的是（ D ）。 A、對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生罰站 B 學(xué)生完成作業(yè)就可以出去踢球 C、正確回答問題小學(xué)生就可以獲得一朵小紅花 D、正確回答問題就可以不抄試卷，人類的知識(shí)廣義上課分為兩類（） “六步三段兩分支”的說法錯(cuò)誤的是（） （） ，受內(nèi)部程序調(diào)控 （）提出來(lái)的，強(qiáng)調(diào)“頓悟”對(duì)遷移的決定性作用。 （） 、經(jīng)驗(yàn)、技能運(yùn)用到新情境中，以達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)的一種高級(jí)認(rèn)知加工過程的是（） （） ，屬于外部的、不穩(wěn)定的、可控的因素的是（） C53.（）作為人積極性的重要源泉，是激發(fā)人們進(jìn)行各種活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。 ，小紅得85分，得知全班平均分為65分，標(biāo)準(zhǔn)差為10分，因此小紅的成績(jī)?cè)诒景辔痪忧傲?。這種評(píng)價(jià)是（） 。 “學(xué)習(xí)指導(dǎo)”的任務(wù)是（） （） （） ，90年來(lái)黨的發(fā)展歷程告訴我們，我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本是（） 、根