【正文】 籌措教育經(jīng)費為輔的體制。19《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。19實施教育行政處罰的機關(guān)，除法律、法規(guī)另有規(guī)定的外，必須是 縣級以上人民政府的教育行 政部門。19學(xué)校對校舍、體育設(shè)施、消防設(shè)施、各種儀器設(shè)備安全狀況，應(yīng)當(dāng)每月檢查一次。19參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績作廢，3 年內(nèi)不得再次參加教師資格考試。200、中學(xué)、小學(xué)校園周圍 200 米范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所。20學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除學(xué)生。20義務(wù)教育階段的總目標(biāo)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。20“大眾數(shù)學(xué)”必將成為我國 21 世紀(jì)上半葉中小學(xué)數(shù)學(xué)教育的主旋律。20在各個學(xué)段中，《標(biāo)準(zhǔn)》安排了“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計與概率”“實踐與綜合應(yīng) 用”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。20新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式——自主、探究、合 作學(xué)習(xí)20科學(xué)計算已經(jīng)和理論、實驗共同構(gòu)成當(dāng)代科學(xué)研究的三大支柱。20數(shù)學(xué)課程應(yīng)具備的一些基本特征：①課程內(nèi)容的設(shè)置要反映公民的數(shù)學(xué)需求。②課程內(nèi)容的呈 現(xiàn)要使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實的聯(lián)系。20作為數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容，數(shù)學(xué)課程目標(biāo)從根本上明確了“學(xué)生為什么學(xué)數(shù)學(xué)”、“學(xué)生 應(yīng)當(dāng)學(xué)哪些數(shù)學(xué)”和“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)將給學(xué)生帶來什么”等有關(guān)數(shù)學(xué)課程的基本要素。20有學(xué)者將數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)分為三類：第一是實用知識；第二是學(xué)科知識；第三是文化素養(yǎng)。2教育心理學(xué)一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。21教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。21所謂心理發(fā)展，是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整體生命進程中所發(fā)生的一系列心理 變化。21學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性與差異性。21學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異。21自我意識包括自我認識、自我體驗、自我監(jiān)控三種主要成份。21自我認識是指個體對自己的心理特點、人格特征、能力及自身社會價值的自我了解與自我評價。21自我體驗是指個體對自己的情感體驗，如自尊、自愛、自豪、自卑及自暴自棄等。21自我監(jiān)控屬于意志控制，如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我追求等。21學(xué)生的認知差異主要包括認知方式差異和認知能力差異。2我國心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范學(xué)習(xí)三類。22強化也是一種操作，它的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。22強化有正強化（實施獎勵）與負強化(撤消懲罰)之分。22布魯納認為學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是主動地形成認知結(jié)構(gòu)。22意義學(xué)習(xí)的主觀條件是學(xué)習(xí)者知識結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)脑兄R。22教學(xué)不是知識傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。22所謂學(xué)習(xí)動機，是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動 力。22奧蘇伯爾認為，學(xué)校情境中的成就動機主要由三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認知的內(nèi)驅(qū)力、自我提 高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。22班杜拉研究指出，影響自我效能感的最主要因素是個體自身行為的成敗經(jīng)驗。22程序性知識也叫操作性知識，是個體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在 的知識。2如果根據(jù)新知識與原有認知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合 學(xué)習(xí)。23關(guān)于遺忘產(chǎn)生原因的解釋有許多學(xué)說，比如痕跡衰退說、干擾說、同化說和動機說等。23所謂變式就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特 征，以便突出本質(zhì)特征。23短時記憶一般包括兩個成分，一是直接記憶，即輸入的信息沒有經(jīng)過進一步加工；另一個成分 是工作記憶，指從長時記憶貯存中提取的正在使用的知識信息。234．人的良好意志品質(zhì)特征：自覺性、果斷性、自制性、堅韌性。23所謂技能，一般認為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。23前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林于（1959）年系統(tǒng)提出了心智動作（按階段）形成的理論。23態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)傾向性。23態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，無論是對人還是對事，各種態(tài)度都是通過個體與環(huán)境相互作用而形 成或改變的。23品德是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比 較穩(wěn)定的心理特征和傾向。2從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認識與體驗，跟隨他人行動的現(xiàn)象。24服從是指在權(quán)威的命令、社會輿論或群體氣氛壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致 的行為。24認同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。24所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程。24學(xué)生心理健康教育中的心理評估，指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對學(xué)生的心理 特征與行為表現(xiàn)進行評鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進行分類診斷的過程。24習(xí)慣上，人們用心理困擾、心理障礙和心理疾病分別指稱嚴(yán)重程度由低到高的幾類心理健康問 題。24焦慮癥是一種與客觀威脅不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。24抑郁癥是以持久的心境低落為特征的神經(jīng)癥。24人格障礙是長期固定的適應(yīng)不良的行為模式，這種行為模式由一些不成熟的不適當(dāng)?shù)膲毫?yīng)對 或問題解決方式所構(gòu)成 249．“機敏、迅速合理處理問題的品質(zhì)”是意志的果斷性。250、教學(xué)目標(biāo)是評價教學(xué)結(jié)果的最客觀和可靠的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)結(jié)果的測量必須針對教學(xué)目標(biāo)。25不管是正式群體還是非正式群體，都有群體凝聚力、_群體規(guī)范_、群體氣氛以及群體成員的 人際關(guān)系。25班內(nèi)學(xué)生對教師的課堂行為會形成_定型的期望_。他們期望教師以某種方式進行教學(xué)和課堂 管理。25所謂群體是指人們以一定方式的共同活動為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體。25正式群體是由教育行政部門明文規(guī)定的群體，其成員有固定的編制，責(zé)任權(quán)利明確，組織地位 確定。25班級、小組、少先隊、團支部等都屬于_正式群體_。25正式群體的發(fā)展經(jīng)歷了松散群體、_聯(lián)合群體_和集體等三個階段。25集體則是群體發(fā)展的最高階段，成員的共同活動不僅對每個成員有個人意義，而且還有重要的 社會意義。25非正式規(guī)范的形成是成員們約定俗稱的結(jié)果，受模仿、暗示和順從等心理因素制約。正式規(guī)范 是有目的、有計劃地教育的結(jié)果。25課堂氣氛作為教學(xué)過程的_軟情境_，它通常是指課堂里某占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。260、課堂氣氛具有獨特性，不同的課堂往往有不同的氣氛。即使是同一個課堂，也會形成不同教師 的氣氛區(qū)。26一種課堂氣氛形成后，往往能夠維持_相當(dāng)長_的一段時間，而且不同的課堂活動也會被同樣的 課堂氣氛所籠罩。26由于教師在課堂中起著主導(dǎo)作用，教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對學(xué)生的期望以及教師的情緒狀態(tài)便 成為影響課堂氣氛的主要因素。26教師的積極情緒狀態(tài)往往會投射到學(xué)生身上，使教師與學(xué)生的意圖、觀點和情感都聯(lián)結(jié)起來，從而在師生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)。26處罰學(xué)生的消極的課堂行為，但不能采用諷刺挖苦、體罰和剝奪學(xué)習(xí)權(quán)利等手段。26焦慮是教師對當(dāng)前或預(yù)計到的對自尊心理有潛在威脅的任何情境所具有的一種類似于擔(dān)憂的反 應(yīng)傾向。26只有當(dāng)教師_焦慮適中_ 時，才會激起教師改變課堂現(xiàn)狀，避免呆板或恐慌反應(yīng)，從而推動教 師不斷努力以謀求最佳課堂氣氛的出現(xiàn)。26人們往往相信_大多數(shù)人_ 的意見是正確的，覺得別人提供的信息將有助于他。26個人可能為了避免他人的_非議或排斥_，避免受孤立，因而發(fā)生從眾現(xiàn)象。26在通常情況下，課堂氣氛可能分成積極的、_消極的_ 和對抗的三種類型。270、積極的課堂氣氛是_恬靜與活躍_、熱烈而深沉、寬松與嚴(yán)謹?shù)挠袡C統(tǒng)一。27消極的課堂氣氛通常以緊張拘謹、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為特征。27對抗的課堂氣氛則是失控的氣憤、學(xué)生過度興奮、各行其是、隨便插嘴、故意搗亂。27人際交往是教師和學(xué)生在課堂里傳遞信息，溝通思想和交流情感的過程。27人際吸引是指交往雙方出現(xiàn)相互親近現(xiàn)象，它以認知協(xié)調(diào)、情感和諧及行動一致為特征。27學(xué)生座位的分配，一方面要考慮課堂行為的有效控制，預(yù)防紀(jì)律問題的發(fā)生；另一方面又要考 慮促進學(xué)生間的正常_人際交往_。27也有的心理學(xué)家把問題行為分為：品行性問題、性格問題行為、情緒上、社會上的不成熟行為 等三類27教學(xué)評價是指有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進行價值判斷 的過程。27教學(xué)評價是一種系統(tǒng)化的持續(xù)的過程，包括確定評估目標(biāo)、搜集有關(guān)資料、描述并分析資料、形成價值判斷以及做出決定等步驟。27測量主要是一種收集資料數(shù)據(jù)的過程，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為 與結(jié)果確定為一種量值，以表示學(xué)生對所測問題了解的多少。280．意志行動心理過程：采取決定、執(zhí)行決定。28對于情感以及道德行為表現(xiàn)的評價則常常采用_非測驗性_ 的評價手段，如案卷分析、觀察、問卷量表以及談話等。28教師自編測驗的主觀題包括論文題、_問題解決_ 題。28教師自編測驗的客觀題包括_選擇題_、是非題、匹配題、填空題等。28評分必須以一定的比較標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，評分的標(biāo)準(zhǔn)可分為絕對標(biāo)準(zhǔn)和_相對標(biāo)準(zhǔn)_ 兩種。28教師要充當(dāng)知識傳授者、團體的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維護者、家長的代理人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者等多種角色。286．直觀時運用變式方法的目的的主要是掌握概念。287．與生活愿望相結(jié)合并指向未來的想象是幻想。：識記、保持、再認或回憶。289..看到“天安門”想到城樓是表象。，中間內(nèi)容記憶效果差，是雙重抑制干擾。291.“由驕兵想到必敗”是因果聯(lián)想。：物質(zhì)性、外顯性、展開性。技能是一種熟練。，形成技能，達到遷移程度，才能促進能力發(fā)展。,智力是常態(tài)狀態(tài)分布。、情感內(nèi)的中介是需要，心理基礎(chǔ)是認識，與社會性需要相聯(lián)系。心境—激情—。302“眨眼反射動作”是不隨意動作。，任務(wù)多，注意范圍狹窄。，號脈聽診診斷病情是思維的間接性。305.“一題多解”是發(fā)散思維?！白阒嵌嘀\，隨機應(yīng)變“思維靈活性。、教育學(xué)之間的交叉學(xué)科。，學(xué)生這一因素對學(xué)與教的影響主要是通過群體差異、個體差異來體現(xiàn)的。、專業(yè)知識、專業(yè)技能以及教學(xué)風(fēng)格等基本的心理特性。、教學(xué)設(shè)施以及空間布置等。、反思過程包括在教學(xué)之前對教學(xué)設(shè)計優(yōu)仕達教育效果的預(yù)測和評判在教學(xué)過程中對教 學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗和反思。、解釋、預(yù)測和控制的作用。、教好學(xué)生。：互相訪問、建立通訊聯(lián)系、舉行家長會、組織家長委員會、以及舉 辦家長學(xué)校?！爸敝傅赖抡J識，它包括道德知識、品德知識、和道德判斷、品德判斷兩個方面。317．教師工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)以及學(xué)業(yè)成績檢查與 評定。318．自古以來，就形成了兩種對立的教學(xué)方法體系，一是啟發(fā)式，二是注入式《大教學(xué)論》，是我國第一本試圖用馬克思主義的觀點論述教育問題的著作。321 我國封建社會的教育內(nèi)容是五經(jīng)、四書。，必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng) 德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。，1862 年我國在京師同文館首先執(zhí)行了這個制度。 年頒布的癸卯學(xué)制，是中國最早實行的近代學(xué)制。、小學(xué)教育規(guī)律的一門科學(xué)，是師范學(xué)校的一門公共必 修課程，是理論性和應(yīng)用性相結(jié)合的學(xué)科。，也叫強制教育，是由國家用立法形式確定下來強制實行的國民基礎(chǔ)教育。、媒體或設(shè)備。、上課、課外輔導(dǎo)、作業(yè)批改(成績考核)四個環(huán)節(jié)組成。，具體體現(xiàn)在中小學(xué)各類課程計劃和各科課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書之中。，利用知覺選擇性。，近物快，遠物慢。月亮同方向是運動視差。，好象月亮在行，云彩沒動，這是誘動。：指向性，集中性，注意是組織特性。338．在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個人本位論 和 社會本位論。339．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。340．在我國，課程主要由三部分組成，即課程計劃（教學(xué)計劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）和 教材。341．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個基本方面。343．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會現(xiàn)象和教育認識現(xiàn) 象。344．人對環(huán)境的反映是能動的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。345．根據(jù)我國新時期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。346．美育的實施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動實施美育；通過大自然實施美育；通過 社會日常生活實施美育。347．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語言表達能力；組織管理能力； 自我調(diào)控能力。348．洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個人 本位論主張。349．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。350．體育是以身體活動為基本內(nèi)容，促進人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組 織形式是體育課。351．廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個國家各級各類學(xué)校的總體 系。352．教師在整個教育過程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)煟腋鼝壅胬怼边@句名言可以用來說明我國社 會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點。353．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理 論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。，如看見紅旗、立即認識它。355.“一心二用”是有條件的?！叭恕睂懗伞把尽睂Ρ?。，近物清楚是空氣透視。357．社會主義制度是實現(xiàn)