全面發(fā)展性學(xué)生評價現(xiàn)一種面向未來教育的評價理念-文庫吧
2025-06-12 08:35 本頁面
【正文】 過程中“盡量”、“盡最大可能”的發(fā)展，而不是留有余地和發(fā)展得不夠，即全面地促進學(xué)生的全面發(fā)展、全體發(fā)展和充分、生動、活潑、主動發(fā)展。（二）堅持以人為本的全面發(fā)展教育價值觀的確立與全面發(fā)展性學(xué)生評價目標(biāo)分類體系的制定之間相互制約性的統(tǒng)一。全面發(fā)展性學(xué)生評價要求建立全面發(fā)展性學(xué)生評價目標(biāo)分類體系，它是制定全面發(fā)展性學(xué)生評價指標(biāo)體系的基本依據(jù)，是實施全面發(fā)展性學(xué)生評價的綱領(lǐng)性文件。而全面發(fā)展性學(xué)生評價目標(biāo)分類體系的建立是受到以人為本的全面發(fā)展的教育價值觀的制約，反過來說，也是這種教育價值觀的外化物，目標(biāo)分類體系的科學(xué)性就證明了全面發(fā)展性學(xué)生評價的合理性和正確性。因此，科學(xué)地實施全面發(fā)展性學(xué)生評價，必須堅持教育價值觀與目標(biāo)分類體系的統(tǒng)一，教育價值觀是全面發(fā)展性學(xué)生評價的理論指導(dǎo)，目標(biāo)分類體系是實施全面發(fā)展性學(xué)生評價的具體操作依據(jù)，二者是相輔相成的。（三）堅持評價過程和評價結(jié)論的統(tǒng)一。在傳統(tǒng)學(xué)生評價中，過分注重評價結(jié)果，而忽視評價過程，或者評價過程與結(jié)果分離。全面發(fā)展性學(xué)生評價是不僅重視評價結(jié)果，更重視評價過程。全面發(fā)展性學(xué)生評價的目標(biāo)是有層級遞進性、連續(xù)發(fā)展性、螺旋提升性，它是由低級到高級漸進發(fā)展的過程。由近期目標(biāo)，發(fā)展到中期目標(biāo)，再發(fā)展到遠期目標(biāo)。由“目標(biāo)——評價——結(jié)果——發(fā)展”是閉合、循環(huán)、螺旋式發(fā)展的過程。在一級目標(biāo)、評價、結(jié)果、發(fā)展層面上的評價結(jié)果，又是二級目標(biāo)評價結(jié)果發(fā)展層面的起點和基礎(chǔ)……乃至無窮。不論是小過程，還是大過程，評價過程中獲取的信息資料的可行性和有效性就決定了評價結(jié)果的科學(xué)性、客觀性和實用性。同時，評價結(jié)果處理的功能的發(fā)揮，也可以證實評價實施過程的真實性和規(guī)范性。因此，全面發(fā)展性學(xué)生評價要堅持評價過程和評價結(jié)論的統(tǒng)一。 （四）堅持科學(xué)與人文的統(tǒng)一。有的學(xué)者指出，在過去的學(xué)生評價中，一直存在著兩類不同的評價體系：一種是實證評價體系；另一種是人文評價體系。與此對應(yīng)的運作模式是：“指標(biāo)——量化”模式和“觀察——理解”模式。兩種評價體系和模式各有優(yōu)勢，也都存在著局限性。我國基礎(chǔ)教育評價實踐看中的是“指標(biāo)——量化”操作模式，崇尚機械評價，尤其是隨著計算機技術(shù)的普及，開始采用現(xiàn)代信息技術(shù)為手段的“指標(biāo)——量化”操作模式，大大提高了“機械評價”的效率，進一步加快了學(xué)生評價的科學(xué)與人文精神的分離。美國著名學(xué)者薩頓曾經(jīng)鮮明地提出，要建立科學(xué)人文主義。那么，科學(xué)人文主義是什么？就是“以建立在科學(xué)理性基礎(chǔ)上的人文精神來規(guī)范、統(tǒng)領(lǐng)科學(xué)，從而科學(xué)與人文彼此關(guān)照、相互包容，最終達到二者協(xié)調(diào)一致，形成你中有我、我中有你的渾然一體的關(guān)系”[3]。全面發(fā)展性學(xué)生評價所推崇的是科學(xué)人文性，倡導(dǎo)科學(xué)與人文的統(tǒng)一。全面發(fā)展性學(xué)生評價是屬于科學(xué)人文性評價。它是以科學(xué)為基礎(chǔ)，以人的自身完善和解放為最高目的，強調(diào)人的科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的辯證統(tǒng)一，致力于科學(xué)知識、科學(xué)精神和人文精神的溝通與融合，始終倡導(dǎo)“科學(xué)的人道主義”。 （五）堅持個體價值與社會價值的統(tǒng)一。全面發(fā)展性學(xué)生評價是在馬克思主義的個體本位論與社會本位論辯證統(tǒng)一的教育價值觀指導(dǎo)下，建構(gòu)的面向未來的一種新的教育評價理論，它追求教育的外在價值和內(nèi)在價值是辯證統(tǒng)一。全面發(fā)展性學(xué)生評價強調(diào)“以人為本”，關(guān)注對人的全部潛能、全面素質(zhì)的全面評價。實質(zhì)上，在人的個體價值得以充分實現(xiàn)的前提下，社會價值的評價也自然包含其中。人的個體價值與社會價值是互為條件、互為因果、互為目的的，人的價值與社會價值在發(fā)展方向上是一致的。 （六）全面發(fā)展性學(xué)生評價的最高目標(biāo)是實現(xiàn)自我發(fā)展評價。從馬斯洛的需要理論可知，人的最高層次的需求就是“自我實現(xiàn)的需要”，全面發(fā)展性學(xué)生評價理論充分考慮學(xué)生的需要，調(diào)動主觀能動性，培養(yǎng)自我發(fā)展評價的能力。全面發(fā)展性學(xué)生評價提倡“自我發(fā)展評價方法”，它是“自我教育”的一種有效方式。蘇霍姆林斯基說：“沒有自我教育就沒有真正的教育”[4]。“促進自我教育的教育才是真正的教育”。[5]他認為“自我教育”是實施全面發(fā)展培養(yǎng)目標(biāo)的重要一環(huán)，“自我教育”的核心是發(fā)展和充實學(xué)生的精神世界。由此看出，自我教育的意義和作用是何等重要。如果忽視學(xué)生的自我教育，那么，對學(xué)生所實施的教育就不是全面發(fā)展的素質(zhì)教育，也就不可能培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新性人才，充其量只能造就一些死讀書、沒活力、全面發(fā)展的庸才。因此，我們把全面發(fā)展性學(xué)生評價的最高目標(biāo)視為實現(xiàn)自我發(fā)展評價。 四、全面發(fā)展性學(xué)生評價的基本特征 全面發(fā)展性學(xué)生評價是對學(xué)生學(xué)習(xí)、進步、發(fā)展?fàn)顩r的全面評價，是學(xué)生在整個基礎(chǔ)教育階段成長變化情況的全過程評價，也是素質(zhì)發(fā)展過程中的各個方面的全方位評價。所以全面發(fā)展性學(xué)生評價的基本特征體現(xiàn)在以下四點： （－）從“表面到本質(zhì)”的深刻評價。在傳統(tǒng)學(xué)生評價中，評價關(guān)注的是學(xué)生經(jīng)過死記硬背過的固定式知識掌握的多少和考試分數(shù)的多少，而忽視了知識潛在的精神、價值和學(xué)生心理、情感、態(tài)度、個性發(fā)展的評價；學(xué)生思想品德評價僅僅關(guān)注學(xué)生真實的、或是偽裝的行為表現(xiàn)，而忽視了心靈深處的興趣、態(tài)度、意志、毅力等非智力因素和精神領(lǐng)域的道德觀、價值觀、審美觀、世界觀的評價。全面發(fā)展性學(xué)生評價將摒棄傳統(tǒng)的表面評價方式，實現(xiàn)從“表面到本質(zhì)”的深刻評價。要全面關(guān)注知識內(nèi)在價值和學(xué)生多元智力、個體心理差異，從知識本質(zhì)屬性和人的本質(zhì)特征上深刻而全面地評價（轉(zhuǎn)變評價
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