【正文】 ：哈姆萊特是文藝復(fù)興末期人文主義者的典型形象。 1 對人類報(bào)有美化的看 法，充分肯定人的價(jià)值。哈姆萊特認(rèn)為 “人類是一件多么了不起的杰作 ”，是 “宇宙的精華！萬物的靈長！ ”2 主張人與人之間平等互愛，反動封建等級制度。要求士兵對自己敬愛。和霍拉旭以朋友相稱。 3 強(qiáng)調(diào)智慧和理性。安排 “戲中戲 ”來證實(shí)自己的想法。性格特征： (猶豫、延宕 )猶豫：猶豫并不是他的天性，而是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，理想破滅時(shí)所引起的一種精神狀態(tài)。在猶豫的同時(shí)，哈姆萊特變得更加清醒、更加深沉。延宕：有其更深刻的社會原因，那就是在復(fù)仇的過程中他意識到自己的行動已不單是為父報(bào)仇，而是要重整乾坤。在重整乾坤的偉大目標(biāo)前，哈姆萊特 想要行動，但又不知如何行動，這就造成了他行動的拖延。 (主觀 )延宕的另一個原因是惡勢力過于強(qiáng)大，而時(shí)代與人文主義的局限性又決定他不可能去依靠群眾、反動群眾因此只能孤軍奮戰(zhàn)，最后終于被惡勢力吞沒。哈姆萊特的悲劇已不僅僅是個人的悲劇，而是人文主義者和整個時(shí)代的悲劇。 (客觀 )為什么說古典主義是對人文主義的繼承和反撥？ 1 繼承思想上：古典主義肯定愛情自由、反對封建教會 (主題 )創(chuàng)作方法上：古典主義運(yùn)用的基本上是文藝復(fù)興時(shí)期盛行的現(xiàn)實(shí)主義手法。藝術(shù)形式上：古典主義戲劇與文藝復(fù)興戲劇一脈相傳。反撥：人文主義文學(xué)對個性解放的過 分強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致了否定一切秩序的傾向。語言不規(guī)范、藝術(shù)形式雜亂。 17 世紀(jì)文學(xué)概括 (巴洛克文學(xué)、英國資產(chǎn)階級革命文學(xué)、法國古典主義文學(xué) )巴洛克文學(xué)： 1 巴洛克，特指 17 世紀(jì)歐洲流行的一種過分雕琢和華麗的建筑。 2 內(nèi)容上多寫帶有神秘宗教色彩的生死、哀怨。藝術(shù)上借鑒了中古文學(xué)象征、寓意、夢幻手法、并表現(xiàn)出華麗纖巧的風(fēng)格。古典主義： 117 世紀(jì)的古典主義文學(xué)最早出現(xiàn)于法國，是指 17 世紀(jì)流行于西歐，特別是法國的一種帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級文學(xué)思潮。因?yàn)樗谖乃嚴(yán)碚摵蛣?chuàng)作實(shí)踐上以希臘羅馬文學(xué)為典范故稱 “古典主義 ”。古典主義的哲 學(xué)基礎(chǔ)是笛卡爾的唯理主義。 2 基本特征： (1)政治上擁護(hù)中央王權(quán)，主張國家統(tǒng)一。 (2)思想上崇尚理性 (理性王權(quán)統(tǒng)治所需要的道德規(guī)范 )(3)藝術(shù)上提倡模仿古代，重視規(guī)范。 (主張 “三一律 ”)三一律： 117 世紀(jì)古典主義藝術(shù)創(chuàng)作法規(guī)。2 規(guī)定戲劇的情節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)必須保持一致 (劇本的情節(jié)只能有一條線索、同一地點(diǎn)、劇情在 24 小時(shí)之內(nèi)完成。 )缺點(diǎn)：人物類型化。高乃依： (法國古典主義悲劇的創(chuàng)始人 )《熙德》(被公認(rèn)為法國古典主義第一部典范性作品 )：主人公：羅狄克、施曼娜當(dāng)個人感情與封建家庭發(fā)生利益沖突產(chǎn)生矛盾時(shí)，封建義務(wù)讓位于 國家利益。作品通過男女主人公在愛情與榮譽(yù)、義務(wù)的沖突中所持的態(tài)度和采取的行動，表現(xiàn)了理性戰(zhàn)勝感情，國家利益高于一切的思想。為法國古典主義戲劇奠定了基礎(chǔ)，但沒有恪守 “三一律 ”。分析答爾丟夫的形象及其社會意義。偽善的沒落貴族，職業(yè)宗教騙子。 1 表里不一：表面上虔誠教士 “把世界看成糞土一般 ”，實(shí)際上是貪圖享樂的酒肉之徒。如： “一頓飯吃兩只竹雞、半只羊腿、一離開飯桌就睡覺 ”；看到桃麗娜袒胸露背是竟扭過臉去，掏出手帕，要她把胸脯遮起來。然而，他一邊答應(yīng)做奧爾貢的女婿，一邊又向奧爾貢的妻子求婚；當(dāng)奧爾貢送他一點(diǎn)錢時(shí)，他總是說 “太多了，一半已經(jīng)太多 ”；當(dāng)奧爾貢把全部家產(chǎn)贈給時(shí)，他沒說半個 “多 ”字。 2 進(jìn)一步揭露答爾丟夫偽裝虔誠的罪惡用心在于貪財(cái)好色。如：一看見歐米耳太太就垂涎欲滴， “要拔去上帝這樣一個障礙 ”。當(dāng)他的罪行面臨敗露時(shí)，他偽裝深受委屈而不予計(jì)較，致使奧爾貢盛怒之下將兒子趕出家門，并立下字據(jù)，把全部家產(chǎn)贈給答爾丟夫。至此，偽君子的罪惡用心已昭然若揭。 3 再進(jìn)一步揭露了答爾丟夫偽善的危害使人家破人亡。如：把奧爾貢一家趕出大門，還到宮廷告發(fā)奧爾貢私藏政治犯的秘密文件，想置人于死地。并聲稱： “現(xiàn)在王爺?shù)睦媸俏业念^等重要責(zé)任。 ”偽善的社會孕育了這類偽善的人。社會意義：體現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建反教會的民主傾向。答爾丟夫成了 “偽善者 ”的同義語，是個不朽的藝術(shù)典型。分析《偽君子》的藝術(shù)成就。 1 遵循了古典主義的 “三一律 ”原則。情節(jié)單純集中：都是表現(xiàn)答爾丟夫的虛偽與欺騙；時(shí)間： 24 小時(shí)之內(nèi)；地點(diǎn)：奧爾貢家里，而且只有一個布景，就是奧爾貢的客廳。 2 全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)整緊湊。主要人物到第三幕才出場，通過開幕人物的議論，暗示了他的作為、欺騙、影響和權(quán)威。答爾丟夫第一次被達(dá)米斯揭露未被趕出反敗為榮，第二次桃麗娜采用桌下計(jì)，又未能走他。一波三折，最后在大家抱頭痛 哭時(shí)出人意料的被抓走。 (體現(xiàn)古典主義戲劇歌頌王權(quán)。 )3 喜劇還有機(jī)綜合了多種戲劇因素。民間鬧?。捍蚨?、隔墻偷聽、桌下計(jì)。風(fēng)俗喜?。簥W爾貢的專橫，達(dá)米斯的反抗和被趕出家門。悲?。簬缀跫覕∪送觥＿@些使作品即有滑稽戲謔的的情趣又扣人心弦。 4 人物語言高度個性化。答爾丟夫：語言矯揉造作，長篇大論的玩弄教義，符合他偽善的性格。桃麗娜：犀利、明快、生動的語言顯示她爽朗的性格和來自民間的智慧。簡述 18 世紀(jì)啟蒙主義文學(xué)的基本特征： 118 古典主義仍占重要地位，但啟蒙主義成就最高。 2 有鮮明的傾性，要求文學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。屬于資產(chǎn)階級性質(zhì)文學(xué)思潮，反對國王，宣傳啟蒙思想。 3 把第三等級的資產(chǎn)階級和平民作為主人公來正面歌頌。 4 創(chuàng)造性地運(yùn)用了多種形式的文體：正劇、哲理小說等。正劇 (嚴(yán)肅的喜劇 )：118 世紀(jì)由狄德羅、博馬舍和德國的萊辛創(chuàng)立。 2 戲劇介于悲劇和喜劇之間，其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)戲劇的教育作用。以第三等級的普通人作為戲劇的主人公，語言通俗易懂。主要作品有狄德羅《私生子》、博馬舍《費(fèi)加羅的婚姻》。哲理小說： 118世紀(jì)由法國啟蒙作家創(chuàng)立的一種新型小說。 2 它不注意環(huán)境與人物的細(xì)致描寫。以人物活動為主線，表現(xiàn)作家關(guān)于政治、法律、道德、文學(xué)方面的啟蒙觀點(diǎn)， 富于哲理性。如孟德斯鳩《波斯人的信札》、伏爾泰《老實(shí)人》、盧梭《愛彌爾》。感傷主義 160 年代至 80 年代末，在英國出現(xiàn)了感傷主義文學(xué)。它不僅是 19 世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的先驅(qū)，而且也是現(xiàn)代派文學(xué)的源頭。 2 感傷主義開辟了一種以心理感覺為載體摻和外部現(xiàn)實(shí)世界的投影的敘述方式。 3 因斯泰恩的小說《感傷旅行》而得名。哥爾斯密斯：小說《威克菲牧師傳》及 “墓園詩派 ”的詩歌中，感傷主義得到了充分的表現(xiàn)。哥特式小說 (18 世紀(jì)末在英國出現(xiàn)的一種兇殺小說 )小說多以中世紀(jì)陰森神秘的城堡為背景，充滿神秘、怪誕、刺激。代表作：瓦爾蒲《奧特 朗圖堡》和拉德克力芙《渥多爾弗的秘密》。前浪漫主義代表：彭斯 (農(nóng)民詩人 )：《蘇格蘭方言詩集》布萊克：《經(jīng)驗(yàn)之歌》《天真之歌》狂飆突擊運(yùn)動： 118 世紀(jì)德國發(fā)生了一次聲勢浩大的全國范圍的文學(xué)運(yùn)動，狂飆突擊運(yùn)動。這一名稱來源于克林格爾的同名劇本《狂飆突擊》。 2 一大批文學(xué)青年，強(qiáng)烈要擺脫封建束縛，要求個性解放；強(qiáng)調(diào)民間文學(xué)和民族風(fēng)格。 18 世紀(jì)英、法、德三國文學(xué)比較 18世紀(jì)英、法、德三國文學(xué)有相同之處，也有不同之處。相同之處： 118 世紀(jì)英、法、德都是啟蒙文學(xué)成就最高。 2 都有鮮明的傾向性，要求文學(xué)為實(shí)現(xiàn)服務(wù)。屬于資產(chǎn)階 級性質(zhì)的文學(xué)，反對國王，宣傳啟蒙思想。 3 都把第三等級的資產(chǎn)階級和平民作為主人公來歌頌。不同之處： 1 英國： 18 世紀(jì)英國已經(jīng)建立了君主立憲的資產(chǎn)階級政權(quán)。英國的啟蒙文學(xué)主要任務(wù)不是為革命做輿論準(zhǔn)備，而是掃除封建殘余，揭露現(xiàn)實(shí)社會的弊端，促進(jìn)資本主義的發(fā)展。主要成就現(xiàn)實(shí)主義小說。 2 法國 (歐洲啟蒙運(yùn)動的中心 )：法國的啟蒙運(yùn)動直接負(fù)有教育群眾，使他們擺脫愚昧，學(xué)會理性思考，從而擺脫封建專制和宗教迷信。為大革命造輿論，文學(xué)的革命性、戰(zhàn)斗性更強(qiáng)，內(nèi)容特別豐富。主要成就：正劇、哲理小說。 3 德國：18 世紀(jì)的德國還處于封建諸侯 割據(jù)的狀態(tài)，嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展。德國啟蒙運(yùn)動的任務(wù)是喚起民眾覺醒，反對分裂建立民族統(tǒng)一的國家。爆發(fā)了狂飆突擊運(yùn)動。為什么說《少年維特之煩惱》是德國第一部產(chǎn)生影響的作品。 1 歌德的中篇書信體小說《少年維特之煩惱》中的維特是一個具有典型意義的 18 世紀(jì)德國進(jìn)步青年的形象。他的性格是社會鑄造的，他以孤傲來對抗德國現(xiàn)實(shí)的丑惡，但他總以不合作 ――逃避的方式來反抗，顯得無力。因此他悲劇是時(shí)代的悲劇。2 感染了世界各國不同時(shí)代的同病相憐的青年。他們不但模仿維特穿青衣黃褲，甚至也學(xué)他自殺。在意大利期間他創(chuàng)作和構(gòu)思了三個古典 主義悲?。骸栋Ц衩商亍贰ⅰ兑练聘衲鶃喌奶绽锼埂?、《塔索》。晚年：《威廉 邁斯特》 (上下部、德國第一部教育小說 )通過威廉從童年到老年發(fā)展的記述，展示了他道德完善的過程。《浮士德》：取材于 16 世紀(jì)關(guān)于浮士德博士的民間傳說。以詩劇形式寫成，以浮士德博士的思想發(fā)展為線索寫他探索人生要義的一生?；厩楣?jié)：一幕序曲 (劇情的正式開端 )、兩個賭賽、終身追求、五幕悲劇。五幕悲劇：知識的追求和知識的悲?。悍穸嗣撾x實(shí)際的追求。感官的追求和愛情的悲?。悍穸藘H僅迷戀情欲的愛情 (瑪家蕾特 )。權(quán)勢的追求和從政的悲劇：否定了與王朝相妥 協(xié)的道路 (海倫 )。美的追求和尋美的悲?。悍穸艘怨诺涿纴砀脑焓澜绲睦硐?(瓦格納、歐福良 )事業(yè)的追求和事業(yè)的悲劇：肯定創(chuàng)造和勞動，要人們 “每天每日去開拓生活和自由，然后能作自由和生活的享受。 ”分析浮士德的形象及其意義。歌德創(chuàng)作的詩劇《浮士德》中的浮士德是上升時(shí)期資產(chǎn)階級先進(jìn)分子的象征形象。 1 浮士德是一種積極進(jìn)取精神的代表，是一個自強(qiáng)不息、執(zhí)著探索者的形象。作者讓他經(jīng)歷各種誘惑和考驗(yàn)。同梅非斯特打賭，激起他重新探索信念；熱戀的悲劇使他不再追求感官的享受；從政的悲劇使他逃避現(xiàn)實(shí)；古典理想的幻滅，使他重新回到現(xiàn)實(shí)中 尋找實(shí)現(xiàn)理想的途徑。他永不滿足、永不示弱、探求不止、始終向上向善。這些構(gòu)成了他性格上最鮮明的特征。 2 具有人身上鮮明的兩重性：一方面受生命本能情欲的驅(qū)使，常常沉迷于名利、地位、權(quán)勢、女人和美等現(xiàn)實(shí)欲望中；另方面，他又未被這些所迷惑，不斷的超越自我，走向新生活。一方面追求真理創(chuàng)造事業(yè)，一方面又迷戀兒女私情。他一方面是理想社會的追求者，一方面又是王權(quán)的支持者。這種 “靈與肉 ”， “善與惡 ”的矛盾。體現(xiàn)了歌德唯物主義辯證法的思想，也展示了人類復(fù)雜性和真實(shí)性。也反映了人類追求真理的艱巨性。意義：向人們指出了精神凈化的道路 ，指出了人生的意義和人們應(yīng)追求的生活理想，把人們引向崇高的理想而奮斗不息的偉大道路。分析《浮士德》的藝術(shù)特色。歌德創(chuàng)作的《浮士德》在藝術(shù)上有它獨(dú)特的風(fēng)采： 1 詩劇以幻想為主，將寫實(shí)和幻想結(jié)合 (天上地下、現(xiàn)實(shí)古代、人類魔鬼 )。使《浮士德》成為即是資產(chǎn)階級理想的激越頌歌，同時(shí)又是當(dāng)是德國現(xiàn)實(shí)生活的深刻概括。 2 在人物塑造上：辯證的方法。浮士德靈與肉的對立統(tǒng)一，梅非斯特作惡造善的對立統(tǒng)一，推動了整個劇情的發(fā)展，展示了他們各自的性格特征。用矛盾對比的手法刻畫人物群像。天帝與魔鬼是理性于情欲的對比；浮士德與梅非斯特是人類 與魔鬼的對比；浮士德與瑪加蕾特是知識者與自然的對比。比較的手法使各自的性格特征更為鮮明。 3 形式多樣化。詩劇開頭用自由韻體，寫瑪加蕾特用民歌體；寫海倫部分則用古希臘悲劇的詩體。敘事、抒情、議論糅為一體，詩劇大量運(yùn)用了象征、比喻的手法，如人造人、海倫、魔女之廚都是象征，批評教會則常用暗喻。歌德的詩劇《浮士德》是一部思想內(nèi)容很豐富的作品。 1 主要思想價(jià)值，是通過浮士德的人生經(jīng)歷，宣傳自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神；宣傳擺脫中世紀(jì)的愚昧狀態(tài)，克服人類內(nèi)在和外在的矛盾，創(chuàng)造資產(chǎn)階級理想王國的啟蒙思想。 2 詩劇肯定創(chuàng)造和勞動，要人們 “每天每日去開拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受 ”。 3 詩劇表達(dá)了作者深刻的人生體驗(yàn) ——生活就是追求，而追求的過程又是循環(huán)前進(jìn)的。世界和人類就是在這不斷追求、不斷幻滅的大循環(huán)中矛盾運(yùn)動、發(fā)展進(jìn)步的。 4 詩劇還表達(dá)了一種現(xiàn)代意義，即人始終處于與外界的沖突中，失敗和災(zāi)難無法避免，但主人公以自身的行動決定自己的本質(zhì)，從而奠定了現(xiàn)代人格的基礎(chǔ)。浪漫主義文學(xué)的基本特征： 1 強(qiáng)烈的主觀色彩，偏愛表現(xiàn)主觀思想，注重抒發(fā)個人的感受和體驗(yàn)。重主觀，輕客觀和重自我表現(xiàn)，輕客觀模仿。 2 喜歡描寫和歌頌大自然。 (尤為突出 )作者們喜歡將 自己的理解人物置身于純樸寧靜的大自然中，襯托現(xiàn)實(shí)社會的丑惡及自身理解的美好。 3重視中世紀(jì)民間文學(xué)。想象比較豐富、感情真摯、表達(dá)自由、語言樸素自然。 4 注重藝術(shù)效果：異國青島情調(diào)、對比、夸張、人物形象的超凡性。浪漫主義文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r：耶拿派：1 德國最早的一個浪漫主義文學(xué)流派。以施萊格爾兄弟為代表。 219 世紀(jì)他們在耶拿創(chuàng)辦的雜志上第一次提出了浪漫主義這個名稱，并且系統(tǒng)地闡述了他們的浪漫主義文學(xué)主張：強(qiáng)調(diào)想象與情感，強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作的絕對自由，追求宗教的神秘和象征感。海德堡浪漫派： 119 世紀(jì)一批作家在海德堡創(chuàng)辦《隱士報(bào) 》，形成了海德堡派。 2 功績：收集和整理德國民間文學(xué)。阿爾尼姆和布倫塔諾收集編寫的民歌集《兒童的奇異號角》，格林兄弟《兒童與家庭童話集》都是對德國民族文學(xué)的重要貢獻(xiàn)。主要作家及作品：霍夫曼和莎米索的創(chuàng)作充滿了神秘和怪誕的色彩。海涅：在浪漫主義影響下開始走上創(chuàng)作道路?！墩摾寺伞返陌l(fā)表，結(jié)束了浪漫主義在德國文學(xué)的統(tǒng)治地位。早期代表作：《西里西亞紡織工人》后期代表作：《德國 —一個冬天的童話》 (抒情長詩 )抒發(fā)了對德國封建制度和停滯的社會現(xiàn)實(shí)的仇恨與憎