【正文】 な哲學(xué)的要素を加味し、體系的な思想へと武士道 を発展させていったのである。また「士道」とは別の形で、『葉隠』のような地 方において幕末にその存在が明らかになるまで綿々と育まれ伝えられた武士道 思想も存在する。 三、幕末から明治期における武士階級(jí)の変遷 明治政府が目指すその中央集権的國(guó)家體制は江戸期の幕藩制を根本から覆す ものとなり、その制度的変革を推進(jìn)する過(guò)程において地方に割拠する武家（藩） は解體された。その結(jié)果、四民のトップであるという身分や権限?俸給等は新 政府から否定され、武士という階級(jí)は 消滅したが、武士階級(jí)は士族という族籍 にそのまま移行した。その後下級(jí)武士や足軽身分の多數(shù)は平民へと吸収され、 以前は平民であった者が士族へ編入されるなどの変化もあり厳密には武士階級(jí) イコール士族階層とはなっていないが、士族の大部分は舊武士階級(jí)と重なる。 明治維新へと繋がる幕末における武士の思想の変化と武士階級(jí)の消滅の経 過(guò)、明治初期の士族の社會(huì)的地位、職業(yè)などを概観してみることにする。 ?幕末における武士の思想の変化 まず水戸學(xué)派の尊皇思想及び國(guó)體論が挙げられる。水戸藩の思想家、會(huì)沢正 志斎は列強(qiáng)が日本 に対して開(kāi)國(guó)をせまった危機(jī)の時(shí)代に、日本いかにあるべき かの基本方針を天皇ナショナリズムにもとづき展開(kāi)した。４この思想は攘夷論と も結(jié)びつき幕藩制に対する反體制思想を育む基盤(pán)となった。 攘夷主義の臺(tái)頭に國(guó)民主義の萌芽を見(jiàn)るとの説もある。５幕府の開(kāi)國(guó)主義はあ くまでも幕府の利益?存続を根幹においており、反対に攘夷思想は反封建的で 明治期の武士道についての一考察―新渡戸稲造『武士道』を中心に― 21 はなかったものの、反幕的雄藩によって行われた國(guó)民統(tǒng)一へとつながった點(diǎn)に おいて歴史的意義があるとしている。 さらに貨幣経済の浸透により武士の経済行為自體への積極的関與が見(jiàn)られる ようになったことも思想変化のひとつであろう。儒教精神においては武士が商 行為に関わることはタブーであった。しかし外國(guó)勢(shì)力の脅威への具體的な対応 策としての國(guó)防論?富國(guó)強(qiáng)兵策を推進(jìn)するにあたって経済政策への提言が行わ れるようになった。當(dāng)然このことは體制の制度的改革を促進(jìn)することになる。 また國(guó)內(nèi)経済政策の破綻により下級(jí)武士の困窮は甚だしく體制內(nèi)の不満分子 として幕府解體の力の源となっていく。藩による祿米借り上げ等によって生じ た慢性的な 貧困は體制打破のエネルギーとなり、上士と下士との対立は現(xiàn)狀打 破の思想へと繋がっていく。 ?武士階級(jí)消滅への諸改革及び事件 遠(yuǎn)山茂樹(shù)は「歴史的畫(huà)期としての明治維新は、天保一二年の幕政改革に始ま り、明治十年の西南の役をもって終わる、三十七年間の絶対主義形成の過(guò)程で ある」６と述べたが、元號(hào)が明治に明治に変わってからのわずか十?dāng)?shù)年の間に進(jìn) 行した事態(tài)を列挙すると驚くべきスピードで武士という社會(huì)的階層の消滅が進(jìn) 行したことがわかる。 版籍奉還（明治二年）に始まり廃藩置県（明治四年）による武家そのものの 消滅 、一連の秩祿処分（明治二年より）による財(cái)政的な封建武士身分制度の撤 廃、名分的ではあったものの武士の専門(mén)的職分であったとされた戦士としての 存在価値を奪い去る徴兵令（明治六年）、支配階級(jí)のシンボルとしての帯刀を禁 止する廃刀令（明治九年）、そして不平士族の反亂としては最後になった西南の 役（明治十年）である。 明治に入ってからは非常に速やかに頑強(qiáng)な抵抗もなく変化が起こったのは、 戦士であり土地所有者であった武士が江戸期において祿米取りとなり武士の本 質(zhì)を失い、三百年をかけてゆるやかに崩壊していたのだとの指 摘もある。７ ?明治初期における士族階層 「士族」とは基本的に、明治二（１８６９）年の版籍奉還に伴い廃止された「士 農(nóng)工商」に代わる名稱で、族籍と呼ばれる法律的規(guī)定に基づく呼稱である。８ 舊來(lái)の武士と士族を同一視することはできないが、明治期において士族の果 たした役割?階層は、士族の大部分が舊武士によって構(gòu)成されているという點(diǎn) において舊武士、またその子孫のそれと考えてよいだろう。 22 船津明生 深谷博治は「華士族が、近代國(guó)家への日本の急展開(kāi)過(guò)程において、あらゆる 分野に圧倒的に指導(dǎo)的な役割をはたし ていることである」として次の五つの點(diǎn) を挙げている。９ ○１ 明治政府の官吏の任に就いたものが大部分華士族であったこと。 ○２ 中等以上の教育を受けた者がほとんど華士族に限られ社會(huì)における指導(dǎo)層に なっていったこと。 ○３ 明治政治史に重大な部面を占める自由民権運(yùn)動(dòng)の指導(dǎo)的分子がほとんど士族 であったこと。 ○４ 選出された議員の大部分が士族であったこと。 ○５ 伝統(tǒng)的な商工業(yè)に參入できなかった舊士族がそれ故に主として新しい資本主 義的近代産業(yè)の移入と発達(dá)を成し遂げたこと。 さらに教育勅語(yǔ)の発布による公教 育の充実のために教員の需要が大きくな る。教師は文武両道を範(fàn)とした舊武士層にふさわしい職業(yè)的威信を保っていた ために、ここにも多數(shù)の士族が參入する。加えて、教育の重要性を認(rèn)識(shí)してい た士族は自分たちの子弟への教育もなおざりにするはずはなく、そのことがな お一層士族階層の社會(huì)的進(jìn)出の基盤(pán)になっていく。 これらのことから士族階層が明治社會(huì)のリーダーシップをとっていたという ことが窺えるが、さらにもう一つの面にも注目したい。 堅(jiān)牢な身分社會(huì)でそれぞれの身分の交流がなかった江戸期よりも、身分その ものが否定され 流動(dòng)的な明治期において、政治?経済?教育等の分野において 指導(dǎo)的地位にいた舊武士の思想?哲學(xué)、思考の方向性などが徐々に社會(huì)に浸透 していったという事実があるのではないだろうか。言うならば「平民の武士化」 である。士族の人口比率そのものは低かったが、その思想は裾野を広げていき、 特別提醒： 本站所有可以免費(fèi)下載的論文均為去年及之前的發(fā)表或答辯過(guò)的論文，這些論文由于都已經(jīng)被論文數(shù)據(jù)庫(kù)收錄，所以大家只能參考使用，絕不能直接拿過(guò)來(lái)作為畢業(yè)論文使用，因?yàn)檫@些論文是不可能通過(guò)學(xué)校論文檢測(cè)的，特此提醒，以免造成不良影響！ 論文由于超過(guò)購(gòu)買(mǎi)時(shí)間限度或不符合新的論文要求所以可以免費(fèi)下載，僅登部分論文以供參考！ 另外，如果有需要本年度最新的精品論文請(qǐng)到論文頻道購(gòu)買(mǎi)，我們保證所購(gòu)買(mǎi)論文的省唯一性，切實(shí)維護(hù)顧客利益！ 購(gòu)買(mǎi)說(shuō)明： 一，現(xiàn)成論文來(lái)源： 每年 11 月 — 5月為畢業(yè)論文寫(xiě)作旺季，其余時(shí)間為需求淡季。我們的寫(xiě)手在寫(xiě)作淡季沒(méi)有代寫(xiě)任務(wù)，這時(shí)公司會(huì)根據(jù)他們自己的喜好急專業(yè)特長(zhǎng)寫(xiě)做一些論文。這是我們現(xiàn)成論文的來(lái)源，現(xiàn)成論文適合沒(méi)有確定題目或者可以修改論文題目的同學(xué)購(gòu)買(mǎi)使用。對(duì)于要求比較高，或者已經(jīng)確定題目的同學(xué)只能購(gòu)買(mǎi)代寫(xiě)論文。 二，現(xiàn)成 論文保障： 我們出售的現(xiàn)成論文均為我們的簽約寫(xiě)手原創(chuàng)，并且是最新一季寫(xiě)作的論文，我們絕不會(huì)拿以前的舊論文來(lái)給大家，這樣就會(huì)避免雷同現(xiàn)象的發(fā)生。 對(duì)于現(xiàn)成論文我們提供以下兩種購(gòu)買(mǎi)服務(wù)： ①200 元一篇保證省唯一性，即同一篇論文在同一個(gè)省份字出售一次，這樣就可以避免和同學(xué)雷同也可以避免最后的省內(nèi)審稿雷同。 ② 買(mǎi)斷版權(quán)，只要出 500600 元即可買(mǎi)斷現(xiàn)成論文的版權(quán)（ 6000 字內(nèi)的 500 元， 6000 字以上的 600元），即同一篇論文只出售給一個(gè)人。如果一篇論文被人 200 元買(mǎi)過(guò)省唯一性，就不可以再買(mǎi)斷了，更好保證客戶利益。 三，論文交易流程： 通過(guò)交流，確定顧客所需論文的字?jǐn)?shù)，寫(xiě)作方向及顧客學(xué)校所在省份。 客服先發(fā)給顧客可以選的題目，顧客選幾個(gè)題目，然后發(fā)給顧客這幾個(gè)題目的大綱和目錄等基本內(nèi)容。 顧客選取一個(gè)最中意的論文，并通知客服預(yù)定，我們這里把你預(yù)定的論文保留，你去找老師，問(wèn)問(wèn)他大綱和題目是否合適，同時(shí)也看看題目是否跟同學(xué)重復(fù)，導(dǎo)師批準(zhǔn)以后在購(gòu)買(mǎi)論文。 為防止我們提供網(wǎng)上抄