教育學(xué)讀書筆記-文庫吧
2025-05-14 23:48 本頁面
【正文】 教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用 ４、信息技術(shù)對教育有哪些影響？ ５、傳統(tǒng)的學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的不同？ 第四節(jié) 教育與文化知識點 學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式 學(xué)校文化的核心是價值觀念２、學(xué)校文化的特性 （１）是一種組織文化 （２）是一種整合性較強(qiáng)的文化 （３）以傳遞文化傳統(tǒng)為己任 （４）學(xué)校文化的縮影是校園文化。 ３、校園文化是人們?yōu)楸ＷC學(xué)校中教育活動順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài) ●校園文化的構(gòu)成： （1）學(xué)校物質(zhì)文化 （2）學(xué)校組織和制度文化 （3）學(xué)校精神文化 （4）學(xué)校各種亞文化 ●校園文化的核心是學(xué)校精神或觀念文化 ●學(xué)校精神文化的四種基本成分： 認(rèn)知成分、情感成分、價值成分、理想成分 ●校風(fēng)是學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實踐形成的。 ５、影響學(xué)生文化形成的因素 （１）學(xué)生個人的身心特征 （２）同伴群體的影響 （３）師生的交互作用 （４）家庭社會經(jīng)濟(jì)地位 （５）社區(qū)的影響 ６、學(xué)生文化的特征 學(xué)生文化具有：過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性。第三章 教育與個人的發(fā)展 第一節(jié) 個體身心發(fā)展的一般規(guī)律知識點 個體身心發(fā)展：是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。 人的身心發(fā)展的特殊性及它給我們的啟示： 關(guān)于身心發(fā)展動因的理論 （1）內(nèi)發(fā)論代表人物： 中國古代的孟子； 美國心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展起決定作用。 （2）外鑠論代表人物 中國古代的荀子； 英國哲學(xué)家洛克提出“白板說” （3）多因素相互作用論 辯證唯物主義認(rèn)為：人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果?！ ?４、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律及對教育的啟示 （1）順序性→循序漸進(jìn) （2）階段性→針對不同階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容，采用不同的方法。 （3）不平衡性→個體身心發(fā)展的關(guān)鍵期 （4）互補(bǔ)性→注重培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì) （5）個別差異性→因材施教 ５、“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人身心發(fā)展的順序性；在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，違背了人身心發(fā)展的差異性。 第二節(jié) 影響個體身心發(fā)展的因素知識點 影響個體身心發(fā)展的因素及作用 （1）遺傳素質(zhì)——是人身心發(fā)展的前提，為個體身心發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響；但遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。 （2）成熟——人的機(jī)體的成熟程度制約著人身心發(fā)展的程度和特點，它為一定年齡階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能和限制； （3）環(huán)境——為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象；環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分；人在接受環(huán)境的影響和作用時，也不是消極的、被動的。 （4）教育——對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用 （5）個體主觀能動性——是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素 ２、學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能 ３、從活動水平的角度看，個體主觀能動性由三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成： 第一層次是人的生理活動； 第二層次是個體的心理活動； 最高層次是社會實踐活動。 第三節(jié)、第四節(jié)知識點 １、人的價值是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。 ２、教育怎樣使人的價值得到發(fā)現(xiàn)？ ３、個性亦稱人格，指個體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨特性。發(fā)展個性是教育的理想，進(jìn)行個性教育是教育的本質(zhì)和真諦。 心理學(xué)家把少年期稱為“危險期”或“心理斷乳期”，意味著在這一時期，兒童將從心理上擺脫對成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨立的傾向。 少年期總體性的階段特征是：身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強(qiáng)。 初中教育的個體發(fā)展任務(wù)是什么？ 總體上：給少年獨立的要求以尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我意識和理想自我。 具體講： （1）在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義； （2）在認(rèn)知方面應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)； （3）在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗； （4）在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識，使學(xué)生掌握評價自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。 青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期，是人生的定向時期，個性的定型時期。高中階段思想政治教育的一個特殊任務(wù)就是要解決認(rèn)識問題和價值問題。第四章 教育目的 知識點 狹義的教育
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