【正文】 說(shuō)：“在監(jiān)獄里有二個(gè)囚犯，推開(kāi)窗往外看，一個(gè)人看到的是滿天繁星，一個(gè)人看到的是鋼墻鐵壁?！彼耸亲约旱男膽B(tài)不好，看問(wèn)題的角度有問(wèn)題，于是她調(diào)整了心態(tài)，換個(gè)方向去研究，發(fā)現(xiàn)仙人掌可愛(ài)，土著也可愛(ài)，什么都變成可愛(ài)了，因?yàn)樗膽B(tài)變了。心理學(xué)家，拿一個(gè)死囚做試驗(yàn)，把他關(guān)在一個(gè)黑屋子里，把眼睛蒙上，告訴他把血管割開(kāi)，讓血滴盡而死。這時(shí)把水龍頭打開(kāi)，讓他聽(tīng)滴嗒聲，第二天他真的死了，臉色蒼白，像血流盡的樣子。其實(shí)沒(méi)有割他的血管，血一點(diǎn)也沒(méi)有流出去，為什么就是他的心態(tài)變了，心里有最大的壓力造成的。因此我告訴大家要記?。喝绻愕男膽B(tài)好，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沙漠為你歌唱；草地為你起舞；如果你心態(tài)不好，你發(fā)現(xiàn)開(kāi)放的玫瑰在流淚，奔騰的小溪在哭泣。所以我說(shuō)：“境由心造，相由心生”如果你說(shuō)我是幸運(yùn)者，你會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)都在支持你這個(gè)論點(diǎn)，你真的是幸運(yùn)的人。如果你說(shuō)真倒霉，那你會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的事都在為難你，你是個(gè)倒霉蛋。人家座奔馳，你只能騎自行車，人家喝茅臺(tái)，你只能喝二鍋頭，但是那座奔馳的人，心里可能痛苦，喝二鍋頭的人，他的心花在怒放，完全是一種自我塑造，所以生活是一種選擇，生活是因?yàn)槟銦釔?ài)而豐富多彩，生命因?yàn)槟阈判亩妍惷骺?，所以新時(shí)代的行企領(lǐng)導(dǎo)，優(yōu)秀的企業(yè)家，在工作時(shí)，要互動(dòng)，善于激勵(lì)自己，追求卓越，萃取思想智慧的精華，喚起員工的歡心和愛(ài)戴，善于塑造團(tuán)隊(duì)，解讀內(nèi)圣外王之道，在超越管理的變革中，向西方百年企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)要“科學(xué)”，向中國(guó)千年國(guó)學(xué)文化積淀要“藝術(shù)”，帶著科學(xué)和藝術(shù)的尺度在中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)中，實(shí)現(xiàn)人生的真諦！四、回顧企業(yè)管理的進(jìn)程和企業(yè)家應(yīng)掌握的管理手段企業(yè)管理是什么？聯(lián)合國(guó)原科技部主任薩羅索教授說(shuō)：“企業(yè)管理就是對(duì)企業(yè)所需的人、財(cái)、物、技術(shù)等資源進(jìn)行合理配置與優(yōu)化組合，以達(dá)到順利開(kāi)展生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)效益目標(biāo)。它是由一系列決策組成的，所以管理就是決策，決策是管理的心臟”。管理有三項(xiàng)任務(wù)：一是取得經(jīng)濟(jì)效益，為企業(yè)的利潤(rùn)最大化服務(wù)；二是使工作具有生產(chǎn)性，有生產(chǎn)性的工作就是直接有助于企業(yè)成長(zhǎng)的工作；三是妥善處理企業(yè)對(duì)社會(huì)的影響和承擔(dān)企業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任問(wèn)題。這三項(xiàng)任務(wù)是在同一時(shí)間，同一管理行為中執(zhí)行的，很難說(shuō)哪一項(xiàng)更重要或需要更大的能力與技巧。作為企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)者有兩項(xiàng)別人無(wú)法代替的職責(zé)：一是必須打造一個(gè)“生產(chǎn)的統(tǒng)一體”。這就是要使整個(gè)企業(yè)協(xié)調(diào)一致，好比一個(gè)樂(lè)隊(duì)指揮，把各種樂(lè)器的演奏調(diào)成一支優(yōu)美的曲子那樣。二是在做出每一個(gè)決策和采取每一個(gè)行動(dòng)時(shí)，要把當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益協(xié)調(diào)起來(lái)?；仡櫰髽I(yè)管理的進(jìn)程，大體上經(jīng)過(guò)四個(gè)階段：一是經(jīng)驗(yàn)管理；二是科學(xué)管理；三是文化管理；四是戰(zhàn)略管理。至于有人說(shuō)管理九段論是：經(jīng)驗(yàn)管理、效率管理、成本管理、質(zhì)量管理、人性管理、知識(shí)管理、創(chuàng)新管理、文化管理、戰(zhàn)略管理。在這里我把它的2～7段歸納為科學(xué)管理，因?yàn)榭茖W(xué)管理的內(nèi)容包含著這些內(nèi)涵。這和大家說(shuō)明一下，免得遇到此問(wèn)題誤解。經(jīng)驗(yàn)管理是在泰勒出現(xiàn)之前，員工不知道能出多少力，老板也不知道員工到底能出多少活，所以這時(shí)候的管理是采取管制他的行為，饑餓他、體罰他、懲罰他，給他點(diǎn)錢讓他干活，實(shí)際上是控制他的行為，主要是外部的刺激，把人看成是經(jīng)濟(jì)人，沒(méi)有感情的動(dòng)物，就像要改變孫悟空的野性，必須念緊箍咒，咒他難受來(lái)管制他的行為，讓他順從達(dá)到目的。后來(lái)出現(xiàn)泰勒，他提出科學(xué)管理，后來(lái)人們稱他為管理之父。他是通過(guò)行為、時(shí)間、動(dòng)作研究、把計(jì)劃和執(zhí)行分離，以后推出了一套一套的程序，所謂程序化管理，企業(yè)有了規(guī)章制度，這就進(jìn)入了科學(xué)管理，主要是管理人的行為。到后來(lái)日本人戰(zhàn)勝美國(guó)人，這個(gè)時(shí)候美國(guó)人就驚慌失措，日本人到底有什么武器呢？就派一些科學(xué)家、學(xué)者跑到日本去研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)日本文化上做的非常好，因此也就提出說(shuō)到了文化管理時(shí)代了，應(yīng)加強(qiáng)文化管理。日本的文化是一種家族文化，團(tuán)隊(duì)文化、員工的歸屬感極強(qiáng)，是這么一種文化，所以說(shuō)推進(jìn)到現(xiàn)在，到了文化管理?，F(xiàn)在有人說(shuō)我到了什么知識(shí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型企業(yè)、實(shí)際上還是一種文化、文化管理管什么呢？管人、管人的思想，主要是讓人自己控制自己，現(xiàn)在人越來(lái)越聰明，企業(yè)的邊界越來(lái)越模糊，你的制度總是有約束不到的地方，這個(gè)時(shí)候人怎么管？所以這個(gè)時(shí)候需要逐步給他一個(gè)思想，管理他的思想，人有了這個(gè)思想以后，用思想來(lái)支配自己。我送給大家一句格言，這個(gè)格言是一條原理，顛覆不破的原理，那就是：思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定人品命運(yùn)。一個(gè)人盡管很復(fù)雜，但是他也是非常非常簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單到什么程度呢？你只要給他注入一個(gè)思想，他就會(huì)按照這個(gè)思想去行動(dòng)。所以“文革”時(shí)，你給他一個(gè)砸亂舊世界造反有理的思想，他就去寺院搗毀教堂，他就去沖省府，活捉“走資派”，給他思想，有了思想就有行動(dòng)，行動(dòng)過(guò)了自然就形成習(xí)慣。這個(gè)習(xí)慣做多了，你的性格就定了，性格定了，人品的屬性就形成了，命運(yùn)也就定了。因此，文化管理能控制住人的內(nèi)心思想活動(dòng)。內(nèi)心思想活動(dòng)表現(xiàn)在職工的行為上，就是企業(yè)文化。企業(yè)文化是企業(yè)生存的方式，它凝聚著企業(yè)的核心價(jià)值觀、企業(yè)的文化內(nèi)涵、企業(yè)的使命與愿景、企業(yè)的品牌和魅力。在文化管理時(shí)代，企業(yè)家要締造企業(yè)文化，用一些能夠塑造人思想的技巧來(lái)凝聚人，戰(zhàn)爭(zhēng)年代一個(gè)士兵希望選擇一個(gè)好將軍；和平年代，人才希望選擇一個(gè)優(yōu)秀的老板。優(yōu)秀老板靠什么優(yōu)秀呢？第一靠你的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，二靠你的價(jià)值觀。這就是“物以類聚，人以群分”。我送給大家三句話：一是培訓(xùn)是最大的福利；二是教育是最好的投資；三是知識(shí)是最好的禮物。你獎(jiǎng)勵(lì)他100元錢，不夠吃一頓飯，獎(jiǎng)勵(lì)1000元，一次高爾夫球、保齡球打完就沒(méi)有了。算什么？給他1000元讓他參加培訓(xùn)，給了他思想，他開(kāi)始變得聰明，開(kāi)始創(chuàng)造財(cái)富，他可以創(chuàng)造很多的1千元。因此說(shuō)培訓(xùn)實(shí)際上是送給他未來(lái)、是最大的福利，教育是最好的投資，知識(shí)是最好的禮物。文化是塑造人們思想，有了這些思想后，你能夠用它來(lái)影響員工的思想，為實(shí)現(xiàn)你的價(jià)值觀和你同甘共苦所向披靡。戰(zhàn)略管理。戰(zhàn)略用之于軍事，為克敵制勝之法；戰(zhàn)略用于經(jīng)營(yíng)為企業(yè)興盛之寶。在走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，一個(gè)企業(yè)要保持永久的優(yōu)勢(shì)并獲得成功，必須深知并把握市場(chǎng)發(fā)展變化趨勢(shì)，確定企業(yè)發(fā)展方向和帶有全局性的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃，并成功有效的加以實(shí)施，這就是企業(yè)戰(zhàn)略管理。沒(méi)有戰(zhàn)略管理的企業(yè)，是非常危險(xiǎn)的。正如美國(guó)管理學(xué)者托夫勒指出：“對(duì)于沒(méi)有戰(zhàn)略的企業(yè)來(lái)說(shuō)，就像在險(xiǎn)要?dú)庀笾酗w行的飛機(jī)，始終在氣流中顛簸，在暴風(fēng)雨中穿行，最后很可能迷失方向”。因此，企業(yè)制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，無(wú)疑是在市場(chǎng)中走向成功的路標(biāo)。戰(zhàn)略管理是目前中國(guó)企業(yè)比較薄弱的一個(gè)管理環(huán)節(jié)，也是我們必須高度重視的環(huán)節(jié)。我舉一個(gè)例子：20多年前，我們大部份人認(rèn)為日本人最聰明，美國(guó)人太傻。原因是美國(guó)領(lǐng)先于世界的電子技術(shù)，微型集成電路技術(shù)卻被日本人拿去賺了很多的錢。但今天再來(lái)回顧這個(gè)問(wèn)題，我想很多人會(huì)出一身冷汗。因?yàn)?0年前的日本人在說(shuō)：“我能不能把美國(guó)人發(fā)明的技術(shù)拿來(lái)賺錢”時(shí)；美國(guó)人正拿著這項(xiàng)技術(shù)說(shuō)：“這個(gè)東西能不能統(tǒng)治世界經(jīng)濟(jì)！”這就是20多年后的今天，美國(guó)和日本的科技國(guó)力差距的根源所在，這也就是戰(zhàn)略管理的巨大能量！又如，麥當(dāng)勞快餐店進(jìn)入中國(guó)多年了，許多中國(guó)人已經(jīng)熟悉麥當(dāng)勞以及它的產(chǎn)品，但是很少有人知道，麥當(dāng)勞進(jìn)入中國(guó)開(kāi)第一家店，賣第一個(gè)漢堡之前它在干什么？它在中國(guó)河北的農(nóng)村種了整整9年的土豆！沒(méi)有清晰的戰(zhàn)略意圖和定位，麥當(dāng)勞絕對(duì)不會(huì)有這樣的眼光和行動(dòng)。以上案例，如果我們仔細(xì)分析，就會(huì)出一身冷汗，就會(huì)感到中國(guó)的企業(yè)和世界優(yōu)秀企業(yè)的差距。所以管理最高的段位就是戰(zhàn)略管理。那么中國(guó)的企業(yè)管理應(yīng)當(dāng)掌握哪些手段呢？我認(rèn)為中國(guó)的企業(yè)管理手段，仍是以中國(guó)管理哲學(xué)來(lái)妥善運(yùn)用西方現(xiàn)代管理科學(xué)，并充分考慮中國(guó)人的文化傳統(tǒng)，以及心理行為特性，以達(dá)成更為良好的管理效果。特別是對(duì)人的管理，更離不開(kāi)中國(guó)人的人性和歷史文化。因?yàn)樵跊_突、矛盾和悖論等問(wèn)題的處理上，中國(guó)人的思維方式較西方人有獨(dú)到之處。因?yàn)橹袊?guó)文化的傅承更多的體現(xiàn)了一種思辯性、微妙性和兩可性，而不是單存的一種機(jī)械性、邏輯性和決定性。正如被稱為世界企業(yè)管理學(xué)教父“大師中的大師”彼特德魯克先生來(lái)中國(guó)時(shí)曾對(duì)中國(guó)人民滿懷深情的說(shuō)：“管理者不能依賴進(jìn)口，即便是引進(jìn)也只是權(quán)宜之計(jì)，而且也不能大批引進(jìn)。中國(guó)的管理者應(yīng)該是自己培養(yǎng)的，他們深深的扎根于中國(guó)的文化之中，熟悉并了解自己的國(guó)家和人民。只有中國(guó)人才能建設(shè)中國(guó)，因此，快速培養(yǎng)并使卓有成效的管理者迅速成長(zhǎng)起來(lái)是中國(guó)面臨的最大要求，也是中國(guó)企業(yè)最大的責(zé)任”所以TCL集團(tuán)董事長(zhǎng)兼總裁李東生先生在總結(jié)自己經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)的生涯中說(shuō)：“20年前，中國(guó)企業(yè)家不看西方管理的書籍，哪是無(wú)知；20年后，還只看西方管理的書籍，那就是無(wú)能了?！边@句話是很值得大家借鑒的。我們目前的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，能先孕育出合用的管理制度，把能干的團(tuán)隊(duì)帶起來(lái)；維持合理的不公平，讓干部去從事管理；無(wú)為才能有為。了解中國(guó)人的管理思維方式，學(xué)會(huì)進(jìn)行有效授權(quán)，體會(huì)從管理到領(lǐng)導(dǎo)的要訣。以人才為中心，掌握人性；以水為對(duì)像，模擬學(xué)習(xí)；以中為標(biāo)準(zhǔn)，力求合理。這就是中國(guó)式管理總裁的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)。五、美國(guó)總經(jīng)理的行為規(guī)范現(xiàn)在各國(guó)企業(yè)高級(jí)管理者，都推薦美國(guó)總經(jīng)理協(xié)會(huì)制訂的“總經(jīng)理行為規(guī)范”。我想就這個(gè)機(jī)會(huì)拿給大家，讓我們共享。它的內(nèi)容是14條：1．堪為全體職工的模范，孚眾望，能合群；2．品德高尚，見(jiàn)識(shí)廣博，工作勤奮，基本功過(guò)硬；3．頭腦靈活，對(duì)時(shí)代有預(yù)見(jiàn)性的洞察力；4．有人情味，總能考慮別人的痛處，在部下、同事、上司、關(guān)系單位以及主顧之間，經(jīng)常創(chuàng)造一種令人滿意的氣氛，像磁鐵一樣有吸引力，有領(lǐng)導(dǎo)才能；5．僅僅把經(jīng)營(yíng)管理階層的意圖向下傳達(dá)是不夠的，必須具有堅(jiān)定的信念和勇氣，把全體職工的聲音帶到最高決策層，并提出解決問(wèn)題的建義；6．自覺(jué)認(rèn)清企業(yè)對(duì)社會(huì)應(yīng)負(fù)的道義職責(zé)和其它職責(zé)，并在行動(dòng)中信守?zé)o誤，嚴(yán)守信譽(yù)，在任何情況下不為浮利輕舉妄動(dòng)。7．經(jīng)營(yíng)企業(yè)的思想必須是：把企業(yè)的效益和職工的生活福利聯(lián)系在一起，使企業(yè)與全體員工形成一個(gè)不可分離的整體；8．果斷的判斷，勇敢的實(shí)踐和堅(jiān)忍不拔的毅力；9．有旺盛的進(jìn)取精神，獨(dú)創(chuàng)精神；10．遇到困難不畏縮，不是首先考慮“為什么”，而是研究“怎樣才能完成”；11．對(duì)上級(jí)不阿諛?lè)畛?，不光做面子上的事情?2．不文過(guò)飾非；13．不先私后公，必須率先棄私；14．排斥別人、踩著別人肩膀，用虛偽手段花言巧語(yǔ)往上爬的人，是不合條件的。依這個(gè)規(guī)范“美國(guó)新聞與世界報(bào)道”，提出21世紀(jì)的企業(yè)管理應(yīng)當(dāng)是：1．全球戰(zhàn)略家：21世紀(jì)的全球經(jīng)濟(jì)，企業(yè)經(jīng)理必須懂得如何在國(guó)際環(huán)境中開(kāi)展業(yè)務(wù)，未來(lái)世界各國(guó)將是互相依存成為貿(mào)易伙伴，并以跨國(guó)經(jīng)營(yíng)、國(guó)際資本的流動(dòng)方式，組成和諧的整體。企業(yè)家必須依快速的、大規(guī)模的市場(chǎng)變化，能展望5～10年的形勢(shì)，并以全球的指導(dǎo)方針領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)。2．技術(shù)的主人：企業(yè)需不斷創(chuàng)新，要利用新技術(shù)生產(chǎn)更佳產(chǎn)品，要掌握最新信息，引發(fā)頭腦風(fēng)暴，不懂計(jì)算機(jī)和技術(shù)處理是很難做到創(chuàng)新的。3．杰出的政治家：企業(yè)越大，在全球的業(yè)務(wù)量也就最多，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)是一位優(yōu)秀的政治家。未來(lái)屬于“巨型公司”或幾十億美元財(cái)團(tuán)的全球聯(lián)盟，其須要學(xué)習(xí)善于處理大型企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益與地區(qū)性經(jīng)濟(jì)利益之間的一切關(guān)系。4．領(lǐng)導(dǎo)者與鼓勵(lì)者：要想使公司度過(guò)激烈變更的時(shí)刻，企業(yè)家要有雙倍的膽略和超人的能力。他們5．應(yīng)該是“”教練而不是指揮官，對(duì)下屬要有足夠的凝聚力，能說(shuō)服大家風(fēng)雨同舟，同甘共苦。所以他認(rèn)為：“經(jīng)理必須是一個(gè)全面的管理者，是用腦力控制別人的魔術(shù)師”，而控制的最佳效果就是優(yōu)秀的管理者。就是說(shuō)經(jīng)理是靠豐富的想象和精明的判斷去把管理工作做到最佳而不是把它當(dāng)作死板的機(jī)械運(yùn)動(dòng)去完成。為此，美國(guó)哈佛大學(xué)經(jīng)營(yíng)大師馬斯克爾在21世紀(jì)初提出美國(guó)第五代經(jīng)理的訓(xùn)練之道。它的觀點(diǎn)新穎，實(shí)戰(zhàn)性極強(qiáng)。以新思維、新立場(chǎng)、新方法、新策略為基礎(chǔ)，搭建起來(lái)的新管理模式。這種管理模式，要求經(jīng)理人必須在以下12個(gè)方面取得全面進(jìn)展：1．高能的腦力先鋒；2．超人的統(tǒng)率本領(lǐng)；3．多變的工作招術(shù)；4．靈活的用人大師；5．絕妙的問(wèn)題殺手；6．關(guān)系的平衡巧匠；7．精銳的智囊集團(tuán)；8．驚人的速效專家；9．威猛的權(quán)力高手；10．機(jī)智的溝通尖兵；11．特殊的口技大王；12．合理的名利贏家。這是對(duì)美國(guó)第五代經(jīng)理的全面指點(diǎn)，是一個(gè)綜合指標(biāo)的系統(tǒng)考核。我認(rèn)為：它是風(fēng)靡歐美經(jīng)理人的智商訓(xùn)練法。是對(duì)新千年的權(quán)威性貢獻(xiàn)，我們要把這最先進(jìn)的智力資源引進(jìn)國(guó)內(nèi)，給國(guó)內(nèi)經(jīng)理人帶來(lái)一種驚喜，是十分必要的。因?yàn)楣芾硎且环N嚴(yán)肅的愛(ài)，我愛(ài)企業(yè)家，特別是同行企的領(lǐng)袖，我愛(ài)你們是笑口常開(kāi)。企業(yè)家要不斷學(xué)習(xí)長(zhǎng)智充電盡快達(dá)到職業(yè)經(jīng)理人的認(rèn)證素質(zhì)要求，是當(dāng)前中國(guó)企業(yè)家迫在眉睫的問(wèn)題。經(jīng)理人是一個(gè)天天與對(duì)手過(guò)招的人，他的困惑來(lái)源于智慧的貧乏和出手的軟弱，學(xué)了它會(huì)告訴你應(yīng)對(duì)各種尷尬處境的法則，不可更改的戰(zhàn)術(shù)。在實(shí)際的商戰(zhàn)中，經(jīng)營(yíng)者往往不知道一些具體的什么法則或戰(zhàn)術(shù)，去贏得致勝的機(jī)遇，它是一種強(qiáng)有力的致勝之術(shù)，目地是讓行企領(lǐng)導(dǎo)和優(yōu)秀經(jīng)理從中獲得真正的成功概率。六、中國(guó)特色經(jīng)理人的工作思路、經(jīng)營(yíng)思路、決策內(nèi)容的四大要素。目前我國(guó)行業(yè)經(jīng)理存在許多困惑，往往在實(shí)際操作項(xiàng)目的過(guò)程中，缺乏完整的工作思路，經(jīng)營(yíng)思路，決策內(nèi)容而身處難境。大家明白中國(guó)特色企業(yè)管理是講究務(wù)實(shí)的，企業(yè)經(jīng)理人首先關(guān)注決策的效果，沒(méi)有效果談何決策呀！所以企業(yè)的決策管理是一個(gè)大思路，非常完整。它包含著四大要素：一是目地，為什么要做這件事；二是目標(biāo)，為現(xiàn)實(shí)目地要明確具體干什么；三是途徑，怎么去實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)。對(duì)于在座的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)講，就是怎樣配置資源，調(diào)動(dòng)人員、選擇方式、方法，這都屬于途徑；四是應(yīng)變，就是在執(zhí)行決策過(guò)程中出現(xiàn)突發(fā)事件，你應(yīng)怎么變，就是對(duì)策。這就叫經(jīng)理人思路決策的四大要素，缺一不可。也就是一問(wèn)為什么？二問(wèn)干什么？三問(wèn)怎么干？四問(wèn)怎么變？這就是左腦思維、邏輯性要清楚、條理性要清楚。具體的說(shuō)，根據(jù)目地選目標(biāo)，這個(gè)目地往往是公司、集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)定的，而下面的中層干部是要具體的定目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)再選途徑，根據(jù)途徑再定對(duì)策一環(huán)扣一環(huán)，環(huán)環(huán)相連。我們舉個(gè)例子說(shuō)明這四要素的運(yùn)用過(guò)程：“三國(guó)”里邊有個(gè)年青干部叫周瑜，毛澤東說(shuō)，周瑜是一個(gè)共青團(tuán)員，城堡里的老干部不服，后來(lái)赤壁之戰(zhàn)打勝了，老干部個(gè)個(gè)通情達(dá)理，服??！因?yàn)闃I(yè)績(jī)?cè)谀菙[著呢！周瑜和曹操打仗的思路戰(zhàn)略是打敗曹軍，建立東吳政權(quán)，三分天下有其一，這是他的真正目地；二是他的具體目標(biāo)是火燒赤壁。赤壁這個(gè)地方地形好便于火燒，以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)