【正文】 大約在 120— 135左右。 （ 2） 優(yōu)秀的校長(zhǎng)還必須高情商： 控制情緒、延緩滿足、協(xié)調(diào)關(guān)系、淡化個(gè)性等。 （ 3） 優(yōu)秀的 校長(zhǎng) 應(yīng)當(dāng)智商與情商互補(bǔ) 弗雷德 格林斯坦 《 總統(tǒng)的魅力 》 ： 總統(tǒng)的高智商如果沒(méi) 有情商作補(bǔ)充，他的政治影響力就將黯然失色。 阿爾伯特 愛(ài)因斯坦： 一個(gè)人在智力上的成就往往要依賴 于個(gè)性的偉大。 霍華德 加德納： 一個(gè)人最后在社會(huì)上占據(jù)什么位置，絕 大部分決于非智力因素。 歷史與現(xiàn)實(shí) 學(xué)識(shí)品質(zhì)的綜合 優(yōu)秀的校長(zhǎng)不僅要有系統(tǒng)專業(yè)理論，而且還要有淵博的知 識(shí)底蘊(yùn)。 優(yōu)秀的校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)“博學(xué)而不窮”，因?yàn)橹R(shí)的功能往往具有 主觀性和不確定性。 哲學(xué)幫助思辯、歷史研究興替、文學(xué)豐富情感、雜文啟迪 思想 …… 經(jīng)典的精神與偉人的思想 毛澤東： 《 紅樓夢(mèng) 》 是中國(guó)封建社會(huì)的一部百科全書。 列 寧： 托爾斯泰的作品是俄國(guó)革命者的一面鏡子。 斯大林： 世界上最有用的就是経濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)。 愛(ài)因斯坦： 給我思想最多的是俄國(guó)的大文學(xué)家托思妥耶夫 斯基，他給我的思想比高斯給我的還多。 （ 三）群體感染性 一把手的輻射功能： 正派待人 ,不劃小圈圈，公道辦事 , 堅(jiān)持一碗水端平， 民主用權(quán) ,不搞一言堂，勤于學(xué)習(xí)，不當(dāng)“ 南郭先生 ”。 謀勢(shì)不謀子，抓將不抓兵，營(yíng)造好氛圍，創(chuàng)設(shè)好環(huán)境。 副手的配角意識(shí)： 增強(qiáng)： 助手意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)； 弘揚(yáng)： 務(wù)實(shí)精神、綠葉精神 不耍小聰明、不搞小動(dòng)作；不推諉、不敷衍、不扒豁子； 團(tuán)結(jié)在一把手周圍，作提高群體素質(zhì)的促進(jìn)派、好幫手。 （四）時(shí)代發(fā)展性 校長(zhǎng)素質(zhì)的時(shí)代烙印： 50年代“艱苦創(chuàng)業(yè)” 60年代“又紅又?！? 70年代“口誅筆伐” 80年代“學(xué)歷達(dá)標(biāo)” 90年代“開拓進(jìn)取” 校長(zhǎng)素質(zhì)的新世紀(jì)要求： 高、 新、 特、 全 ： 高 —— 理論水平高、境界高、品位高 新 —— 思想觀念新、思路新、方法新 特 —— 工作有特色、有創(chuàng)建、有個(gè)性 全 —— 素質(zhì)全面、文質(zhì)兼?zhèn)?、德才雙優(yōu) 第二講 校長(zhǎng)素質(zhì)的時(shí)代呼喚 一、關(guān)注思維品質(zhì) 二、加強(qiáng)文化修養(yǎng) 三、提高能力水平 四、堅(jiān)持持久發(fā)展 一、關(guān)注思維品質(zhì) 思維是智慧的源泉、情感的搖籃， 思維是理性的使者、 創(chuàng)造的火花。思維品質(zhì)是人的心理品質(zhì)即智力品質(zhì)。 高爾基說(shuō)： 人類的物質(zhì)文明與精神文明的財(cái)富，都是思維 的結(jié)晶。 斯坦伯格認(rèn)為創(chuàng)造力是由六種因素構(gòu)成的 : 智力、知識(shí)、思維、風(fēng)格、動(dòng)機(jī)、環(huán)境。 哈佛理念： 成功的關(guān)鍵不是經(jīng)驗(yàn)和能力，而是思維方式。 校長(zhǎng)關(guān)注思維品質(zhì)的五項(xiàng)基本要求 （一）不斷強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí) （二）積極開發(fā)創(chuàng)新思維 （三）充分挖掘思維潛能 （四）大膽開拓辦學(xué)思路 （五）勇于探索教育創(chuàng)新 （一）校長(zhǎng)要不斷強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí) 新穎好奇是誘導(dǎo)創(chuàng)新意識(shí)的源發(fā)動(dòng)力 愛(ài)因斯坦： 我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來(lái)源于好奇心 丁肇中： 我畢生的追求就是滿足自己的好奇心。 神圣的好奇心和內(nèi)在的自由性是創(chuàng)造活動(dòng)的前提。 大膽懷疑是引發(fā)創(chuàng)新意識(shí)的最好向?qū)? 懷疑是科學(xué)探索的前奏，是弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要標(biāo)志； 大膽懷疑、理性批判是科學(xué)精神的基本內(nèi)涵。 狄德羅：“懷疑是走向哲學(xué)的第一步?！? 古人云：疑者覺(jué)悟，覺(jué)悟之機(jī)也；一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。 陳 云：“不惟書，不惟上，只惟實(shí)?！? 歌 德： 真理與謬誤出自同一來(lái)源，所以我們?nèi)魏螘r(shí)候都 不應(yīng)該粗暴地對(duì)待謬誤，因?yàn)樵谶@樣做的同時(shí)，我們就是在粗 暴地對(duì)待真理。 爭(zhēng)強(qiáng)好勝是增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)的個(gè)性品質(zhì) 爭(zhēng)強(qiáng)好勝是展示自己、走向成功的心理取向和動(dòng)機(jī)需求； 爭(zhēng)強(qiáng)好勝和堅(jiān)定自信是一切創(chuàng)新者特有的個(gè)性品質(zhì)。 愛(ài)默生： “自信是成功的第一秘訣?！? 李 白： “天生我才必有用?！? 毛澤東 ： “會(huì)當(dāng)擊水三千里，自信人生二百年?！? 獨(dú)立思考是形成創(chuàng)新意識(shí)的重要前提 優(yōu)秀的校長(zhǎng)要有獨(dú)立的思考、獨(dú)到的見(jiàn)解、獨(dú)僻蹊徑的管理 模式、獨(dú)有特色的處事風(fēng)格、獨(dú)具匠心的領(lǐng)導(dǎo)魅力。 約瑟夫 熊彼德：只有魚才成群結(jié)隊(duì)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)特立獨(dú)行 經(jīng)驗(yàn)不能復(fù)制 ,特色不能模仿 , 方法不能盜版 ,水平不能克隆。 （二）校長(zhǎng)要積極開發(fā)創(chuàng)新思維 創(chuàng)新思維的基本特征 （ 1）創(chuàng)新思維是一種獨(dú)特的、新穎的、有價(jià)值的思維； 創(chuàng)新思維具有深刻性、廣闊性、跳躍性、不確定性。 （ 2）創(chuàng)新思維的過(guò)程往往是非理性、非線性、非邏輯性的； 往往不受邏輯思維的束縛，不屬于純粹的思辯； 有時(shí)是一種直觀感知，有時(shí)是一種異想天開 。 （ 3）培養(yǎng)和誘發(fā)創(chuàng)新思維不屬于生理范疇而屬于藝術(shù)范疇： 而藝術(shù)的本質(zhì)具有形象性、情感性和不確定性。 創(chuàng)新思維的基本原理 創(chuàng)新思維的本質(zhì)在于出新，在于對(duì)現(xiàn)有思維方式的超越 為此，創(chuàng)新思維要遵循以下四個(gè)基本原理： 陌生原理： 認(rèn)識(shí)事物要學(xué)會(huì)用陌生的眼光看問(wèn)題，以發(fā)現(xiàn) 別人發(fā)現(xiàn)不了的東西 歸本原理： 解決問(wèn)題要善于回到問(wèn)題的本真狀態(tài)、原初狀 態(tài)，以尋找解決問(wèn)題的根本途徑 訴變?cè)恚?遇到難題要懂得變換思路實(shí)現(xiàn)思路的創(chuàng)新 中介原理： 解決問(wèn)題要抓住必經(jīng)環(huán)節(jié)，以求突破 創(chuàng)新思維的開發(fā)與培養(yǎng) （ 1）發(fā)展個(gè)性，開發(fā)求異思維與發(fā)散思維，培養(yǎng)思維的獨(dú) 特性與獨(dú)立性。 （ 2）豐富想象力，開發(fā)形象思維與直覺(jué)思維，培養(yǎng)思維的 新穎性、廣闊性和跨越性。 （ 3）優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，開發(fā)抽象思維與理性思維，培養(yǎng)思維 的系統(tǒng)性與深刻性、方向性與邏輯性、目的性與價(jià)值性。 （三）校長(zhǎng)要充分挖掘思維潛能 潛能是存在于人的身心之中的一種潛在的能量； 思維潛能是人的最大的潛能，是最值得開發(fā)的一種潛能。 保持積極思維的精神狀態(tài) 養(yǎng)成獨(dú)立思考的良好習(xí)慣 克服惟命是聽(tīng)的依賴思想 注重思維方法的學(xué)習(xí)訓(xùn)練 弘揚(yáng)大膽懷疑的科學(xué)精神 堅(jiān)定追求卓越的必勝信念 （四）校長(zhǎng)要大膽開拓辦學(xué)思路 確立正確的辦學(xué)思想 校長(zhǎng)的辦學(xué)思想是校長(zhǎng)的一種信仰、一種理念、一種境界， 是校長(zhǎng)的教育理念、信仰、價(jià)值觀在學(xué)校工作中的體現(xiàn)， 是校長(zhǎng)的智慧和創(chuàng)造才能在辦學(xué)過(guò)程中的充分展示， 是校長(zhǎng)的思路、計(jì)謀和韜略在學(xué)校發(fā)展中的大膽探索； 是校長(zhǎng)統(tǒng)一全校師生意志的靈魂， 是校長(zhǎng)指導(dǎo)全校工作的總綱。 探索有特色的辦學(xué)思路 （ 1）有鮮明的時(shí)代性 （ 2）有高質(zhì)量的品牌效應(yīng) （ 3）有科學(xué)合理的可操作性 （ 4）有潛在的可持續(xù)發(fā)展性 （ 5）有自身的個(gè)性和優(yōu)勢(shì) 加強(qiáng)自身的理論修養(yǎng) 校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)與管理實(shí)際是一種思想的領(lǐng)導(dǎo)和制度的管理； 沒(méi)有現(xiàn)代理論的指導(dǎo)，就沒(méi)有現(xiàn)代學(xué)校的發(fā)展。 校長(zhǎng)必須不斷地用現(xiàn)代理論武裝頭腦，規(guī)范辦學(xué)行為； 學(xué)習(xí)并掌握馬克思主義理論思維方法； 善于從理論思維的高度探索工作規(guī)律、規(guī)劃發(fā)展目標(biāo)； 避免事無(wú)巨細(xì)、事必躬親。 古人云：小智善于治事，大智善于用人，睿智善于立法。 實(shí) 踐 證 明 沒(méi)有思想就沒(méi)有思路，沒(méi)有思路就沒(méi)有出路。 沒(méi)有思想就沒(méi)有理念，沒(méi)有理念就沒(méi)有局面。 沒(méi)有思想就沒(méi)有