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當(dāng)代校長(zhǎng)素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)分析-wenkub

2023-01-23 10:51:54 本頁(yè)面
 

【正文】 一、關(guān)注思維品質(zhì) 二、加強(qiáng)文化修養(yǎng) 三、提高能力水平 四、堅(jiān)持持久發(fā)展 一、關(guān)注思維品質(zhì) 思維是智慧的源泉、情感的搖籃, 思維是理性的使者、 創(chuàng)造的火花。 愛(ài)因斯坦: 給我思想最多的是俄國(guó)的大文學(xué)家托思妥耶夫 斯基,他給我的思想比高斯給我的還多。 優(yōu)秀的校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)“博學(xué)而不窮”,因?yàn)橹R(shí)的功能往往具有 主觀性和不確定性。 愛(ài)因斯坦: 一個(gè)人在智力上的成就往往要依賴 于個(gè)性的偉大。 ( 2) 優(yōu)秀的校長(zhǎng)還必須高情商: 控制情緒、延緩滿足、協(xié)調(diào)關(guān)系、淡化個(gè)性等。 能力品質(zhì)的綜合 心理品質(zhì)的綜合 學(xué)識(shí)品質(zhì)的綜合 能力品質(zhì)的綜合 領(lǐng)導(dǎo)能力 ≠ 領(lǐng)導(dǎo)才能 “領(lǐng)導(dǎo)才能”來(lái)自于領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)各種能力的特殊的綜合加工。 校長(zhǎng)素質(zhì)應(yīng)當(dāng)服從“能級(jí)原理”。 人的素質(zhì)是人的“狀態(tài)函數(shù)”。 詹姆斯 ” 當(dāng) 代 的 研 究 成 果 理查德 在 30年代出版了 《 歷代望族史 》 … 研究證明:人的智商大約 60 %取決于先天因素。 “內(nèi)化” 即 “化內(nèi)”;人的心理和生理過(guò)程都有內(nèi)化功能 (三)素質(zhì)的差異性 時(shí)間差 :先天與后天均有差別 ( 1)素質(zhì)的先天性差別: 基因、血緣通過(guò)遺傳造成的生理和心理上的不同,導(dǎo)致了 人在個(gè)體、群體、民族之間的先天性差別。 教育具有雙刃性: 既能開(kāi)發(fā)人腦,又能窒息精神?!? 倡導(dǎo)“哥本哈根精神”: “ 高度的智力活動(dòng)大膽的涉險(xiǎn)精神 深?yuàn)W的研究?jī)?nèi)容與快活的樂(lè)天主義。 生存素質(zhì) — 是人的適應(yīng)能力、應(yīng)變能力、交往能力、 競(jìng)爭(zhēng)能力等方面的求和要素 。 美育是一種生命的教育,是一種能夠提高人的生命質(zhì)量、 促進(jìn)身心全面發(fā)展的教育。 周國(guó)平: 人的道德素質(zhì)更多的屬于人生智慧而非意識(shí)形態(tài)。 科學(xué)精神:大膽懷疑、理性批判。 (五) 社會(huì)素質(zhì)具有導(dǎo)向功能 科學(xué)素質(zhì) ___ 追求真理必須具備的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方 法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神等方面的基本要素。 對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求和品德上的嚴(yán)格自律是一個(gè)人的素質(zhì)的 兩個(gè)重要方面 (四) 心理素質(zhì)是核心因素 智力因素 __ 智能系統(tǒng) 智商 IQ 是用來(lái)衡量人的認(rèn)知能力、觀察能力、分析能力、 判斷能力、動(dòng)手能力、想象能力、解決問(wèn)題的能力的商數(shù)。 智商標(biāo)志著一個(gè)人的能力水平。 科學(xué)知識(shí):包括知識(shí)、理論、信息、經(jīng)驗(yàn)。 馬克思:道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。 社會(huì)越民主、越自由,道德對(duì)人的發(fā)展就越重要。 郭沫若: 人的根本改造應(yīng)當(dāng)從兒童時(shí)期的情感與美育入手 蔡元培: 唯有美育才能代替宗教。 弘揚(yáng) “ 和合精神 ”,懂得 “ 競(jìng)爭(zhēng)也要合作”; 學(xué)會(huì) “ 欣賞他人 ”,相信 “ 對(duì)手就是力量 ”?!? DNA 《 雙螺旋結(jié)構(gòu) 》 發(fā)現(xiàn)者: 詹姆斯 ? 沃森、弗朗西思 ? 克里克、 莫里斯 ? 威爾金斯、羅沙林德 ? 富蘭克林 國(guó)際政治、民族振興、科技發(fā)展、團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)、人際交往、 都需要樹(shù)立這種生存與發(fā)展的現(xiàn)代理念。 教育的基本策略: 發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值、發(fā)掘人的潛能、 發(fā)揮人的力量、發(fā)展人的個(gè)性; 尊重人格、承認(rèn)差別、發(fā)展評(píng)價(jià)。 弗朗西斯 ( 2)素質(zhì)的后天差別:(三不同) 不同地理?xiàng)l件下的長(zhǎng)期繁衍, 不同環(huán)境影響下的熏陶感染, 不同程度的自我教育自我修煉, 引發(fā)了人的個(gè)體、群體、家庭乃至一個(gè)國(guó)家、民族、區(qū)域 之間的后天差別。 列萬(wàn)廷: 《 生命的螺旋:生物體 弗林認(rèn)為: “ 聰明的人更容易占領(lǐng)優(yōu)秀的高地, 使自己變得更聰明。 三、校長(zhǎng)素質(zhì)的特殊性品質(zhì) 校長(zhǎng)素質(zhì)是一種后天素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)、位置素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì) 校長(zhǎng)素質(zhì)應(yīng)當(dāng)具有領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的基本特征。 (二) 品質(zhì)綜合性 “ 一塊好鋼首先應(yīng)當(dāng)是一塊優(yōu)質(zhì)的合金。 綜合性能力品質(zhì)的基本要素 計(jì)劃與組織能力、預(yù)見(jiàn)與決斷能力、 布道與干預(yù)能力、指揮與激勵(lì)能力、 洞察與分析能力、應(yīng)變與轉(zhuǎn)化能力、 合作與交流能力、移植與改造能力。 ( 3) 優(yōu)秀的 校長(zhǎng) 應(yīng)當(dāng)智商與情商互補(bǔ) 弗雷德 霍華德 哲學(xué)幫助思辯、歷史研究興替、文學(xué)豐富情感、雜文啟迪 思想 …… 經(jīng)典的精神與偉人的思想 毛澤東: 《 紅樓夢(mèng) 》 是中國(guó)封建社會(huì)的一部百科全書(shū)。 ( 三)群體感染性 一把手的輻射功能: 正派待人 ,不劃小圈圈,公道辦事 , 堅(jiān)持一碗水端平, 民主用權(quán) ,不搞一言堂,勤于學(xué)習(xí),不當(dāng)“ 南郭先生 ”。思維品質(zhì)是人的心理品質(zhì)即智力品質(zhì)。 校長(zhǎng)關(guān)注思維品質(zhì)的五項(xiàng)基本要求 (一)不斷強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí) (二)積極開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維 (三)充分挖掘思維潛能 (四)大膽開(kāi)拓辦學(xué)思路 (五)勇于探索教育創(chuàng)新 (一)校長(zhǎng)要不斷強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí) 新穎好奇是誘導(dǎo)創(chuàng)新意識(shí)的源發(fā)動(dòng)力 愛(ài)因斯坦: 我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來(lái)源于好奇心 丁肇中: 我畢生的追求就是滿足自己的好奇心?!? 古人云:疑者覺(jué)悟,覺(jué)悟之機(jī)也;一番覺(jué)悟,一番長(zhǎng)進(jìn)。 愛(ài)默生: “自信是成功的第一秘訣。 約瑟夫 ( 3)培養(yǎng)和誘發(fā)創(chuàng)新思維不屬于生理范疇而屬于藝術(shù)范疇: 而藝術(shù)的本質(zhì)具有形象性、情感性和不確定性。 (三)校長(zhǎng)要充分挖掘思維潛能 潛能是存在于人的身心之中的一種潛在的能量; 思維潛能是人的最大的潛能,是最值得開(kāi)發(fā)的一種潛能。 古人云:小智善于治事,大智善于用人,睿智善于立法。 提升 21世紀(jì)管理理念 ( 1)學(xué)習(xí)現(xiàn)代管理理論 物本管理 — 人是經(jīng)濟(jì)人 人本管理 — 人是社會(huì)人 能本管理 — 人是智能人 ( 2)確立現(xiàn)代管理理念 21世紀(jì)的學(xué)校管理是以人為本、以教師的發(fā)展為本 管理目標(biāo):首先要促進(jìn)教師的發(fā)展才能保證學(xué)生的發(fā)展 管理原則:以人為本、以人定制;以制理事、以制管人 管理職能:偏重于服務(wù)而非控制,偏重于協(xié)調(diào)而非駕馭 管理模式:偏重于民主化、參與式,而非集權(quán)化、家長(zhǎng)式 管理思想:保持管理和教育的互動(dòng)性、融合性、一致性 管理策略 : 規(guī)范化科學(xué)管理和權(quán)變性藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)并舉 管理角色:領(lǐng)導(dǎo)的軟科學(xué)與管理的硬科學(xué)隨機(jī)調(diào)控 管人不是把人管住、管死,而是要把人管好、管活。 林肯: 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就是召喚“ 人類本性更好的一面 ”。 平等環(huán)境: 錄用人才不拘一格,不唯學(xué)歷不唯身份。 古人云: “ 栽好梧桐樹(shù),自有鳳來(lái)?xiàng)? ( 5)教育評(píng)價(jià)創(chuàng)新 教育過(guò)程中的一切評(píng)價(jià)都是為了: 激勵(lì)教師教育教學(xué)水平的不斷提高, 促進(jìn)學(xué)生德智體全面協(xié)調(diào)發(fā)展。 教師的角色功能評(píng)價(jià) 葉圣陶:“教師的全部工作就是為人師表”。 精神上的支柱: 鼓勵(lì)先進(jìn)、安撫落后、轉(zhuǎn)化差生。 科研型與開(kāi)拓型: 與時(shí)俱進(jìn)注重探索, 敢于否定 大膽開(kāi)拓; 獨(dú)立思考善于合作, 遵循規(guī)律體現(xiàn)特色; 解放思想 敢說(shuō)敢做, 積極反思追求卓越。 科研氛圍: 營(yíng)造寬松自由的學(xué)術(shù)研究空氣。 文化就是人化、就是人的社會(huì)化;文化為人的社會(huì)化提供 時(shí)代的軟件。 (四)文化的現(xiàn)實(shí)意義 文化是社會(huì)文明的源泉 文化是教育發(fā)展的先導(dǎo)
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