【正文】 一、關(guān)注思維品質(zhì) 二、加強文化修養(yǎng) 三、提高能力水平 四、堅持持久發(fā)展 一、關(guān)注思維品質(zhì) 思維是智慧的源泉、情感的搖籃， 思維是理性的使者、 創(chuàng)造的火花。 愛因斯坦： 給我思想最多的是俄國的大文學家托思妥耶夫 斯基，他給我的思想比高斯給我的還多。 優(yōu)秀的校長應當“博學而不窮”，因為知識的功能往往具有 主觀性和不確定性。 愛因斯坦： 一個人在智力上的成就往往要依賴 于個性的偉大。 （ 2） 優(yōu)秀的校長還必須高情商： 控制情緒、延緩滿足、協(xié)調(diào)關(guān)系、淡化個性等。 能力品質(zhì)的綜合 心理品質(zhì)的綜合 學識品質(zhì)的綜合 能力品質(zhì)的綜合 領導能力 ≠ 領導才能 “領導才能”來自于領導者對各種能力的特殊的綜合加工。 校長素質(zhì)應當服從“能級原理”。 人的素質(zhì)是人的“狀態(tài)函數(shù)”。 詹姆斯 ” 當 代 的 研 究 成 果 理查德 在 30年代出版了 《 歷代望族史 》 … 研究證明：人的智商大約 60 %取決于先天因素。 “內(nèi)化” 即 “化內(nèi)”；人的心理和生理過程都有內(nèi)化功能 （三）素質(zhì)的差異性 時間差 ：先天與后天均有差別 （ 1）素質(zhì)的先天性差別： 基因、血緣通過遺傳造成的生理和心理上的不同，導致了 人在個體、群體、民族之間的先天性差別。 教育具有雙刃性： 既能開發(fā)人腦，又能窒息精神。” 倡導“哥本哈根精神”： “ 高度的智力活動大膽的涉險精神 深奧的研究內(nèi)容與快活的樂天主義。 生存素質(zhì) — 是人的適應能力、應變能力、交往能力、 競爭能力等方面的求和要素 。 美育是一種生命的教育，是一種能夠提高人的生命質(zhì)量、 促進身心全面發(fā)展的教育。 周國平： 人的道德素質(zhì)更多的屬于人生智慧而非意識形態(tài)。 科學精神：大膽懷疑、理性批判。 （五） 社會素質(zhì)具有導向功能 科學素質(zhì) ___ 追求真理必須具備的科學知識、科學方 法、科學態(tài)度、科學精神等方面的基本要素。 對事業(yè)的執(zhí)著追求和品德上的嚴格自律是一個人的素質(zhì)的 兩個重要方面 （四） 心理素質(zhì)是核心因素 智力因素 __ 智能系統(tǒng) 智商 IQ 是用來衡量人的認知能力、觀察能力、分析能力、 判斷能力、動手能力、想象能力、解決問題的能力的商數(shù)。 智商標志著一個人的能力水平。 科學知識：包括知識、理論、信息、經(jīng)驗。 馬克思：道德的基礎是人類精神的自律。 社會越民主、越自由，道德對人的發(fā)展就越重要。 郭沫若： 人的根本改造應當從兒童時期的情感與美育入手 蔡元培： 唯有美育才能代替宗教。 弘揚 “ 和合精神 ”，懂得 “ 競爭也要合作”； 學會 “ 欣賞他人 ”，相信 “ 對手就是力量 ”。” DNA 《 雙螺旋結(jié)構(gòu) 》 發(fā)現(xiàn)者： 詹姆斯 ? 沃森、弗朗西思 ? 克里克、 莫里斯 ? 威爾金斯、羅沙林德 ? 富蘭克林 國際政治、民族振興、科技發(fā)展、團隊競爭、人際交往、 都需要樹立這種生存與發(fā)展的現(xiàn)代理念。 教育的基本策略： 發(fā)現(xiàn)人的價值、發(fā)掘人的潛能、 發(fā)揮人的力量、發(fā)展人的個性； 尊重人格、承認差別、發(fā)展評價。 弗朗西斯 （ 2）素質(zhì)的后天差別：（三不同） 不同地理條件下的長期繁衍， 不同環(huán)境影響下的熏陶感染， 不同程度的自我教育自我修煉， 引發(fā)了人的個體、群體、家庭乃至一個國家、民族、區(qū)域 之間的后天差別。 列萬廷： 《 生命的螺旋：生物體 弗林認為： “ 聰明的人更容易占領優(yōu)秀的高地， 使自己變得更聰明。 三、校長素質(zhì)的特殊性品質(zhì) 校長素質(zhì)是一種后天素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)、位置素質(zhì)、領導素質(zhì) 校長素質(zhì)應當具有領導素質(zhì)的基本特征。 （二） 品質(zhì)綜合性 “ 一塊好鋼首先應當是一塊優(yōu)質(zhì)的合金。 綜合性能力品質(zhì)的基本要素 計劃與組織能力、預見與決斷能力、 布道與干預能力、指揮與激勵能力、 洞察與分析能力、應變與轉(zhuǎn)化能力、 合作與交流能力、移植與改造能力。 （ 3） 優(yōu)秀的 校長 應當智商與情商互補 弗雷德 霍華德 哲學幫助思辯、歷史研究興替、文學豐富情感、雜文啟迪 思想 …… 經(jīng)典的精神與偉人的思想 毛澤東： 《 紅樓夢 》 是中國封建社會的一部百科全書。 （ 三）群體感染性 一把手的輻射功能： 正派待人 ,不劃小圈圈，公道辦事 , 堅持一碗水端平， 民主用權(quán) ,不搞一言堂，勤于學習，不當“ 南郭先生 ”。思維品質(zhì)是人的心理品質(zhì)即智力品質(zhì)。 校長關(guān)注思維品質(zhì)的五項基本要求 （一）不斷強化創(chuàng)新意識 （二）積極開發(fā)創(chuàng)新思維 （三）充分挖掘思維潛能 （四）大膽開拓辦學思路 （五）勇于探索教育創(chuàng)新 （一）校長要不斷強化創(chuàng)新意識 新穎好奇是誘導創(chuàng)新意識的源發(fā)動力 愛因斯坦： 我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心 丁肇中： 我畢生的追求就是滿足自己的好奇心?！? 古人云：疑者覺悟，覺悟之機也；一番覺悟，一番長進。 愛默生： “自信是成功的第一秘訣。 約瑟夫 （ 3）培養(yǎng)和誘發(fā)創(chuàng)新思維不屬于生理范疇而屬于藝術(shù)范疇： 而藝術(shù)的本質(zhì)具有形象性、情感性和不確定性。 （三）校長要充分挖掘思維潛能 潛能是存在于人的身心之中的一種潛在的能量； 思維潛能是人的最大的潛能，是最值得開發(fā)的一種潛能。 古人云：小智善于治事，大智善于用人，睿智善于立法。 提升 21世紀管理理念 （ 1）學習現(xiàn)代管理理論 物本管理 — 人是經(jīng)濟人 人本管理 — 人是社會人 能本管理 — 人是智能人 （ 2）確立現(xiàn)代管理理念 21世紀的學校管理是以人為本、以教師的發(fā)展為本 管理目標：首先要促進教師的發(fā)展才能保證學生的發(fā)展 管理原則：以人為本、以人定制；以制理事、以制管人 管理職能：偏重于服務而非控制，偏重于協(xié)調(diào)而非駕馭 管理模式：偏重于民主化、參與式，而非集權(quán)化、家長式 管理思想：保持管理和教育的互動性、融合性、一致性 管理策略 ： 規(guī)范化科學管理和權(quán)變性藝術(shù)領導并舉 管理角色：領導的軟科學與管理的硬科學隨機調(diào)控 管人不是把人管住、管死，而是要把人管好、管活。 林肯： 領導藝術(shù)就是召喚“ 人類本性更好的一面 ”。 平等環(huán)境： 錄用人才不拘一格，不唯學歷不唯身份。 古人云： “ 栽好梧桐樹，自有鳳來棲。 （ 5）教育評價創(chuàng)新 教育過程中的一切評價都是為了： 激勵教師教育教學水平的不斷提高， 促進學生德智體全面協(xié)調(diào)發(fā)展。 教師的角色功能評價 葉圣陶：“教師的全部工作就是為人師表”。 精神上的支柱： 鼓勵先進、安撫落后、轉(zhuǎn)化差生。 科研型與開拓型： 與時俱進注重探索， 敢于否定 大膽開拓； 獨立思考善于合作， 遵循規(guī)律體現(xiàn)特色； 解放思想 敢說敢做， 積極反思追求卓越。 科研氛圍： 營造寬松自由的學術(shù)研究空氣。 文化就是人化、就是人的社會化；文化為人的社會化提供 時代的軟件。 （四）文化的現(xiàn)實意義 文化是社會文明的源泉 文化是教育發(fā)展的先導