教育心理學(xué)期末考復(fù)習(xí)提綱-文庫(kù)吧
2025-04-13 20:15 本頁(yè)面
【正文】 務(wù)：發(fā)展同一性。v 自我同一感：關(guān)于我是誰(shuí)，在社會(huì)中應(yīng)占什么樣的地位，將來準(zhǔn)備成為什么樣的人以及怎樣努力成為理想中的人的一連串感覺。v （成人早期）v 基本任務(wù)是建立親密關(guān)系，即婚姻關(guān)系。v （成人中期）v 基本任務(wù)：撫育后代和創(chuàng)造。v （老年）v 回顧自己的一生，覺得有價(jià)值，產(chǎn)生整合感。否則產(chǎn)生失望感。(二)心理社會(huì)發(fā)展理論的教育價(jià)值v 探討了文化和社會(huì)因素對(duì)人發(fā)展的重要作用v 提出個(gè)體發(fā)展階段中的具體發(fā)展任務(wù)和需要解決的危機(jī),有助于教育者了解教育對(duì)象,采取響應(yīng)的教育指導(dǎo) 小學(xué)生:勤奮感VS 自卑感 成功的體驗(yàn) 中學(xué)生:自我同一性 獨(dú)立意識(shí)、尊重、同伴關(guān)系（p54）v “自我概念”是我們關(guān)于自己的看法，或者是我們對(duì)自己是誰(shuí)的理解。v 自我概念的成分 自我圖式(selfschemas):對(duì)與自我有關(guān)的信息進(jìn)行特殊加工的心理模板。 ——我們是什么樣子 可能的自我：夢(mèng)想或害怕成為的自我 ——我們可能會(huì)成為的樣子自我概念的功能v 引導(dǎo)個(gè)人行為 積極的自我概念引導(dǎo)人按照社會(huì)期望的方向發(fā)展，消極的自我概念引導(dǎo)人放松自我約束。 “壞孩子”標(biāo)簽 VS “好孩子”標(biāo)簽v 解釋經(jīng)驗(yàn)(行為結(jié)果) 一定經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)人具有怎樣的意義，取決于個(gè)人在怎樣的自我概念背景上做出評(píng)價(jià)。同樣的經(jīng)驗(yàn)對(duì)不同自我概念背景的人，會(huì)具有不同的意義。 如：80分的成績(jī)；奧運(yùn)會(huì)獲金銀銅牌v 期望定向 個(gè)體對(duì)自己及其后繼行為的期望是受自我概念引導(dǎo)的。 “差生”——整個(gè)行為動(dòng)力系統(tǒng)角色偏常的結(jié)果v 自我概念的形成是兒童社會(huì)化的重要方面。一旦有了明確的自我概念，個(gè)體就傾向于在各種各樣的情境下都維持自己的一致性。v 當(dāng)個(gè)人的既有自我概念消極時(shí)，每一種經(jīng)驗(yàn)都會(huì)與消極的自我評(píng)定聯(lián)系在一起。而如果自我概念是積極的，則每一種經(jīng)驗(yàn)都可能被賦予積極的含義。v 因此，引導(dǎo)兒童一開始就形成積極的自我概念或自我看法應(yīng)當(dāng)是一種先定的教育定向。v 教育者需要很好地了解兒童既有自我概念的狀況，懂得每一種教育措施經(jīng)過兒童自我概念折射后對(duì)于他們的意義，這樣才真正有可能找到實(shí)質(zhì)地促進(jìn)兒童發(fā)展的方法與策略v 專題五: 學(xué)生的個(gè)別差異學(xué)生智力差異相關(guān)理論及其對(duì)教學(xué)的啟示167。 斯皮爾曼的二因素論167。 斯皮爾曼認(rèn)為，能力由兩種因素構(gòu)成。一種是一般能力因素（general factor），簡(jiǎn)稱G因素，是參與人所有能力活動(dòng)的共同的能力成分。另一種是特殊能力因素（specific factor）,簡(jiǎn)稱S因素，它是人們?cè)趶氖履撤N活動(dòng)時(shí)使用的有別于在其它活動(dòng)中使用的能力因素。 167。 卡特爾的流體智力和晶體智力167。 卡特爾（Raymond Cattell,1963）將一般智力分為兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的成分，他稱之為流體智力和晶體智力。167。 流體智力（fluid intelligence）是發(fā)現(xiàn)復(fù)雜關(guān)系和解決問題的能力，有速度、能量、快速適應(yīng)新環(huán)境的測(cè)驗(yàn)度量。它主要受先天的生物學(xué)因素影響。167。 晶體智力（crystallized intelligence）包括一個(gè)人所獲得的知識(shí)以及獲得知識(shí)的能力，由語(yǔ)詞、算術(shù)、和一般知識(shí)測(cè)驗(yàn)來測(cè)定。它的主要作用是處理熟悉的、已加工過的問題。它主要受后天的教育和經(jīng)驗(yàn)的影響。167。 斯騰伯格的智力三元理論（p69）167。 成功智力包括分析性智力、創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力三個(gè)關(guān)鍵方面。成功是通過分析、創(chuàng)造和實(shí)踐三方面智力的平衡獲得的。167。 加德納的多元智力理論167。 人具有多種智力, 而且人的多種智力都與特定的認(rèn)知領(lǐng)域或知識(shí)范疇緊密相關(guān)而獨(dú)立存在 。167。 智力不是以整合方式存在著的一種智力, 而是彼此相互獨(dú)立、以多元方式存在著的一組智力。 167。 智力的內(nèi)涵是多元的，主要由九種相對(duì)獨(dú)立的智力成分所構(gòu)成。每種智力都是一個(gè)單獨(dú)的功能系統(tǒng)，這些系統(tǒng)可以相互作用，產(chǎn)生外顯的智力行為。多元智力觀的教育涵義167。 第一, 每一個(gè)體的智力都具有自己的特點(diǎn)和獨(dú)特的表現(xiàn)形式。167。 第二, 智力強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體解決實(shí)際問題的能力和生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會(huì)需要的有效產(chǎn)品的能力。167。 第三, 個(gè)體智力的發(fā)展方向和程度受到環(huán)境和教育的影響和制約。167。 第四, 重視多維地看待智力問題的方法。西方關(guān)于學(xué)習(xí)與教學(xué)理論的主要派別一、聯(lián)結(jié)主義（行為主義）學(xué)習(xí)理論二、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論行為聯(lián)想主義學(xué)習(xí)理論主要觀點(diǎn)關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果：使有機(jī)體形成“刺激－反應(yīng)”的聯(lián)結(jié) 關(guān)于學(xué)習(xí)過程：通過不同方式建立刺激與反應(yīng)的聯(lián)系 關(guān)于學(xué)習(xí)條件: 注重學(xué)習(xí)外部條件，忽略內(nèi)部條件行為聯(lián)想主義學(xué)習(xí)理論主要學(xué)說一、桑代克“試誤—聯(lián)結(jié)”學(xué)習(xí)理論經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：桑代克迷箱o 實(shí)驗(yàn)表明，貓的操作水平都是相對(duì)緩慢地、逐漸地和連續(xù)不斷地改進(jìn)的。由此，桑代克得出了一個(gè)非常重要的結(jié)論： 貓的學(xué)習(xí)是經(jīng)過多次的試誤，由刺激情境與正確反應(yīng)之間形成的聯(lián)結(jié)所構(gòu)成的。 基本觀點(diǎn)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：形成刺激—反應(yīng)（SR）之間的聯(lián)結(jié)桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是有機(jī)體形成“刺激”(S)與“反應(yīng)”(R)之間的聯(lián)結(jié)。同時(shí)，他還認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是一種漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤的過程。在這個(gè)過程中，無關(guān)的錯(cuò)誤的反應(yīng)逐漸減少，而正確的反應(yīng)最終形成。學(xué)習(xí)的過程：通過嘗試與錯(cuò)誤（trial and error)形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)的規(guī)律與條件：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律二、巴甫洛夫、華生經(jīng)典性條件反射學(xué)習(xí)理論（替代——聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)）o 巴甫洛夫經(jīng)典性條件反射實(shí)驗(yàn)（狗分泌唾液）2個(gè)刺激：肉粉（無條件刺激） 鈴聲（條件刺激）2個(gè)反應(yīng)：出現(xiàn)肉粉時(shí)分泌唾液（無條件反應(yīng)） 出現(xiàn)鈴聲時(shí)分泌唾液（條件反應(yīng)）o 華生關(guān)于恐懼形成的實(shí)驗(yàn)：“Little Albert”實(shí)驗(yàn)（將經(jīng)典性條件反射原理發(fā)展成為學(xué)習(xí)理論）o 有機(jī)體的學(xué)習(xí)就是通過經(jīng)典性條件作用的建立，形成刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的過程。三、斯金納操作性條件反射學(xué)習(xí)理論 （強(qiáng)化—聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)）基本觀點(diǎn)n 操作性條件反射觀：p 行為的分類：p 條件反射的分類： 應(yīng)答性（經(jīng)典性）條件反射 反應(yīng)性（操作性）條件反射p 兩者的區(qū)別：n 學(xué)習(xí)觀：p 學(xué)習(xí)的結(jié)果：形成
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