【正文】 建設(shè)需要。（五）社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景某寺，始建于明朝，興于明清，解放后廟內(nèi)還有200余僧人長(zhǎng)住，且香火旺盛，上世紀(jì)五十年代文革時(shí)期寺廟建筑被毀，僧侶被驅(qū)散。但寺廟大殿遺址尚存，基石完好，輪廓清晰，古墓依舊。某寺修復(fù)擴(kuò)建項(xiàng)目建成開(kāi)放后，必將推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和當(dāng)?shù)鼐用竦拿撠氈赂弧６⒙糜螛I(yè)發(fā)展現(xiàn)狀隨著我國(guó)旅游業(yè)的快速發(fā)展，某市的旅游業(yè)也正在加快發(fā)展。翠云山周末滑雪游，壩上草原游，雞鳴山、雞鳴驛、歷史文化名城于一身的現(xiàn)代山城都市等，賦予某市旅游資源鮮明的個(gè)性特征和較高的知名度。2000年榮獲“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”稱號(hào),實(shí)現(xiàn)了向“中國(guó)旅游名市”的跨越。旅游發(fā)展環(huán)境進(jìn)一步優(yōu)化，供給實(shí)力不斷增強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大,行業(yè)管理水平和旅游服務(wù)質(zhì)量不斷提高，從業(yè)隊(duì)伍不斷壯大。根據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，旅游業(yè)每增加一個(gè)直接就業(yè)人員將帶動(dòng)相關(guān)行業(yè)增加5個(gè)人就業(yè)，旅游業(yè)帶動(dòng)了全市的就業(yè)人數(shù)。某寺位于某市下花園區(qū)雞鳴山，俯視下花園區(qū)全貌，遠(yuǎn)眺豐嶺疊嶂、景色怡人。某寺周邊視野開(kāi)闊，農(nóng)田縈繞，緊鄰全市最大葡萄園基地，獨(dú)特的自然環(huán)境、深厚的佛教文化和傳奇的某寺，為修復(fù)擴(kuò)建某寺，發(fā)展佛教、旅游產(chǎn)業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三、優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)分析某寺四季分明，春賞花、夏避暑、秋嘗果、冬健身。獨(dú)特的地理位置、優(yōu)美的的自然環(huán)境、傳奇的某寺故事、宏偉壯觀的仿唐式建筑群，無(wú)疑會(huì)對(duì)中外游客產(chǎn)生具大的吸引力，也是開(kāi)發(fā)此項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)所在。雞鳴山下前埔村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，某寺及周邊道路等級(jí)較差，交通輻射能力不強(qiáng)。由于海撥高度高達(dá)358多米，又無(wú)恢復(fù)的僧侶自主生活種植用地，僧侶自給生活難度較大,不利于僧侶生活環(huán)境的改善，給某寺修復(fù)建設(shè)項(xiàng)目帶來(lái)了一定的不利因素。第三章 指導(dǎo)思想以及發(fā)展戰(zhàn)略一、指導(dǎo)思想充分發(fā)揮某寺的歷史文化、宗教信仰、地理位置、環(huán)境優(yōu)勢(shì)等資源，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略原則，堅(jiān)持“總體規(guī)劃、分期實(shí)施、科學(xué)管理”的戰(zhàn)略方針，打造某寺的特色品牌。將整個(gè)項(xiàng)目實(shí)施分為前期規(guī)劃和后期規(guī)劃，并在相應(yīng)的基礎(chǔ)上作出前期工程實(shí)施方案及后期工程實(shí)施方案,在項(xiàng)目工程的預(yù)期時(shí)間里，嚴(yán)格按照方案實(shí)施。根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件以及實(shí)際操作中的具體問(wèn)題，堅(jiān)持樹立科學(xué)管理理念，完善各項(xiàng)制度，建立健全系統(tǒng)化流程管理，創(chuàng)新管理機(jī)制，適當(dāng)對(duì)實(shí)施方案進(jìn)行合理調(diào)整，最終達(dá)到項(xiàng)目圓滿完成并開(kāi)放使用。結(jié)合下花園區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，合理利用資源，力爭(zhēng)把某寺建設(shè)成為與眾不同的佛教旅游觀光圣地。二、發(fā)展戰(zhàn)略（一）戰(zhàn)略目標(biāo)將某寺建設(shè)成為集佛教文化、素食養(yǎng)生、生態(tài)旅游觀光等多功能為一體的4A級(jí)旅游景區(qū)。將某寺建設(shè)成為“高起點(diǎn)、高品位、高標(biāo)準(zhǔn)、高效益”的佛教文化傳播中心；(二)、戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)樹立明確的戰(zhàn)略目標(biāo)后，以指導(dǎo)思想為整個(gè)項(xiàng)目實(shí)施的行動(dòng)指南，以項(xiàng)目實(shí)施方案為工程策略，逐一完成完善。生態(tài)旅游第略基于市場(chǎng)需求和自然資源的完美結(jié)合，某寺的發(fā)展前景十分可觀,后期工程中將建立生態(tài)旅游觀光園，素食養(yǎng)生園，實(shí)施后期項(xiàng)目過(guò)程中，本著“以原始、生態(tài)、養(yǎng)生促旅游，以旅游促生態(tài)，再以生態(tài)還原始”的原則，避免浪費(fèi)以及破壞資源。深度策略隨著生活水平的提高，社會(huì)的發(fā)展，宗教、旅游業(yè)的市場(chǎng)需求，正在朝著高層次、高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高組合方向發(fā)展，因此，某寺的開(kāi)發(fā)建設(shè)，必須深入挖掘佛學(xué)文化，針對(duì)不同客戶的文化素養(yǎng)、消費(fèi)水平等深度挖掘高端消費(fèi)群體、配套相應(yīng)的VIP專區(qū)，以此來(lái)提高宗教旅游文化的品位，使旅游、消費(fèi)者獲得身心兼得的游興與怡情悅志的陶醉。市場(chǎng)策略某寺的客源市場(chǎng)為京西北旅游及大眾化市場(chǎng),但不乏高品位、高要求的客戶群體。因此面對(duì)客源市場(chǎng)就必須科學(xué)性的去吸引游客，準(zhǔn)確細(xì)致的分析客人的需求心理，利用廣告媒體的宣傳作用，賓至如歸的服務(wù)態(tài)度，盡善盡美的服務(wù)設(shè)施，地方特色的產(chǎn)品，優(yōu)秀的景觀，完善的市場(chǎng)策略，不斷引入新客戶，提高旅游區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益。精品策略針對(duì)某寺特色優(yōu)質(zhì)資源，開(kāi)發(fā)精品戰(zhàn)略路線，加強(qiáng)硬件設(shè)施的管理，提高客戶服務(wù)質(zhì)量，維系并擴(kuò)大高端客戶群體。同時(shí)在佛教信仰、素食養(yǎng)生、度假、休閑、旅游的基礎(chǔ)上，發(fā)掘多種經(jīng)營(yíng)方式，提升旅游消費(fèi)檔次，打造精品消費(fèi)群體。發(fā)展策略推廣宗教文化傳播，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮，堅(jiān)持可特續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略原則，堅(jiān)持“總體規(guī)劃、分期實(shí)施、科學(xué)管理”的戰(zhàn)略方針，不斷擴(kuò)大發(fā)展項(xiàng)目工程,使某寺成為下花園區(qū)區(qū)，乃至整個(gè)某市的重要宗教文化區(qū)。欲速則不達(dá)，采用一步到位的建設(shè)方法，很可能犯下考慮不周，實(shí)施難全的弊端，而分期開(kāi)發(fā)，滾動(dòng)發(fā)展，能達(dá)到不斷推陳出新的目的，對(duì)游客始終保持新鮮的感覺(jué)、百來(lái)不厭。第四章 項(xiàng)目特征及形象定位一、某寺的特征及性質(zhì)某寺?lián)碛杏凭玫臍v史背景，對(duì)某寺的修復(fù)建設(shè)，既可進(jìn)行佛教文化傳播交流，又可發(fā)展多種專項(xiàng)特色旅游，如佛學(xué)研究游、宗教文化游、山野風(fēng)情游、寺院風(fēng)光游等。大力發(fā)展以宗教文化、素食養(yǎng)生為龍頭的主導(dǎo)文化旅游產(chǎn)品，并在開(kāi)發(fā)建設(shè)上圍繞“新、特、精”做文章，努力把某寺塑造成為京西北的佛教名寺。二、形象定位恰當(dāng)?shù)慕M合旅游資源，是開(kāi)發(fā)的先決條件。某寺資源品種齊全，更重要的是資源不是星星點(diǎn)點(diǎn)的散落，而是相對(duì)集中于某寺周圍，某寺具有歷史文化、佛學(xué)經(jīng)典、山峰視野和生態(tài)價(jià)值，緊鄰全市最大葡萄園基地，資源組合較好；下花園區(qū)是某市經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展?jié)摿薮蟮囊粋€(gè)區(qū)域城市，而某寺的資源處于恢復(fù)建設(shè)狀態(tài)，還沒(méi)有受到現(xiàn)代文明、工業(yè)文明的大規(guī)模沖擊。某寺的景點(diǎn)到處洋溢著天然的造化，在深度開(kāi)發(fā)后，必能吸引眾多的宗教信眾,膜拜、瞻仰和觀光?？梢哉f(shuō)，某寺四周的山山水水，花花草草，無(wú)不蘊(yùn)含著原始、古樸、野性，生態(tài)與文化的氣息。這些資源對(duì)某乃至周邊的信眾和游客有著巨大的吸引力。三、宗教核心區(qū)定位在某寺原址上進(jìn)行修復(fù)建設(shè)宗教核心區(qū)。宗教核心區(qū)是本項(xiàng)目重點(diǎn)實(shí)施的第一期工程，一期工程占地約20畝,用于建造山門、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、觀音院、地藏王殿、財(cái)神殿、臨濟(jì)塔、僧侶自主生活種植園等。以佛教文化為主題，把宗教核心區(qū)的文化性、歷史性、生態(tài)性、休閑性的各大功能全方位的展現(xiàn)給世人。第五章 市場(chǎng)分析與營(yíng)運(yùn)一、客源市場(chǎng)分析近年來(lái)，某接待旅游者逐年增長(zhǎng)，根據(jù)某市旅游統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)得知，雞鳴山旅游客源市場(chǎng)以國(guó)內(nèi)游客為主，境外游客為輔。從旅游接待人數(shù)、客源結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)等方面看，某寺的旅游潛力很大，但需要加強(qiáng)旅游區(qū)規(guī)劃和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷開(kāi)拓市場(chǎng)，加大宣傳促銷力度，實(shí)現(xiàn)游客量的快速增加。構(gòu)建“和諧社會(huì)”、“魅力某” 已成為某發(fā)展社會(huì)、推動(dòng)各個(gè)行業(yè)快速發(fā)展的新的戰(zhàn)略方針，某寺具有博大的宗教文化與深厚的歷史底蘊(yùn)，具有廣大的市場(chǎng)潛力空間，能夠帶來(lái)巨大的市場(chǎng)收益。二、客源市場(chǎng)的定位（一）某寺旅游區(qū)客源市場(chǎng)的定位戰(zhàn)略根據(jù)某寺的情況對(duì)本旅游區(qū)發(fā)展的預(yù)測(cè)，某寺旅游區(qū)客源市場(chǎng)定位為京都地區(qū)和河北省周邊地區(qū)，某及周邊的主要城市。在目前情況下，要以旅游區(qū)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施完善為突破口，通過(guò)豐富旅游產(chǎn)品，努力吸引更多的游客到某寺旅游區(qū)來(lái)，未來(lái)更要以雞鳴山旅游圈為依托，以特色旅游產(chǎn)品為龍頭，爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家級(jí)4A級(jí)旅游品牌，積極開(kāi)拓市外和國(guó)外市場(chǎng)。（二）國(guó)內(nèi)客源市場(chǎng)定位核心市場(chǎng)某寺旅游區(qū)經(jīng)常性消費(fèi)群體主要是國(guó)內(nèi)客源，其核心市場(chǎng)是我國(guó)京都地區(qū)及全國(guó)地區(qū)，這是某寺旅游區(qū)目前最重要的客源市場(chǎng)。在生活水平較高的京津地區(qū)，居民游客對(duì)旅游認(rèn)識(shí)很強(qiáng)，旅游消費(fèi)能力較高，某寺旅游區(qū)氣候、自然環(huán)境、文化、習(xí)俗與其他自然旅游風(fēng)景區(qū)都存在顯著的差異，開(kāi)發(fā)休閑度假、佛學(xué)文化類的旅游產(chǎn)品對(duì)喜好旅游，追求品位，引領(lǐng)旅游時(shí)尚的京津地區(qū)居民來(lái)說(shuō)具有極大的吸引力。近幾年，雞鳴山一直努力打造旅游精品，這一戰(zhàn)略已經(jīng)在全國(guó)以及港澳臺(tái)等地產(chǎn)生強(qiáng)大的輻射力量，休閑度假游、生態(tài)保健游、運(yùn)動(dòng)健身游、宗教文化游、自駕車游、自助游、素食養(yǎng)生等各種形式的發(fā)展與宣傳，某寺旅游區(qū)也將會(huì)成為旅游者游玩的圣地。機(jī)會(huì)市場(chǎng)某寺旅游區(qū)，國(guó)內(nèi)客源的機(jī)會(huì)市場(chǎng)定位于本市和京津 以及其它省市。近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平明顯提高的同時(shí)拉動(dòng)了精神消費(fèi)，節(jié)假日觀光、休閑、度假、會(huì)議、宗教活動(dòng)、健身等旅游需求與日劇增，某寺旅游區(qū)具有較高游覽價(jià)值，借助京津旅游圈以及某和華北地區(qū)等著名的國(guó)家級(jí)旅游市場(chǎng)的輻射，某寺旅游區(qū)將能得到更多的客源補(bǔ)充，形成較大規(guī)模、相對(duì)穩(wěn)定的客源市場(chǎng)，配合某市其他特色旅游組合，成為某市內(nèi)最具有吸引力的旅游圣地之一。（三）海外客源市場(chǎng)定位核心市場(chǎng)雞鳴山旅游區(qū)海外客源的核心市場(chǎng)是港澳臺(tái)地區(qū)。港澳臺(tái)地區(qū)的居民到某探親訪友、旅游、經(jīng)商的意識(shí)日益增強(qiáng)，且港澳臺(tái)居民出游率高、旅游消費(fèi)能力強(qiáng)，而且隨著某經(jīng)貿(mào)合作的推進(jìn)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的提升，港澳臺(tái)商來(lái)某經(jīng)商、旅游的人數(shù)將逐步增長(zhǎng)，港澳臺(tái)游客將是最重要的海外客源市場(chǎng)；港澳臺(tái)市場(chǎng)對(duì)某寺旅游區(qū)的佛學(xué)文化一定會(huì)有濃厚的興趣。在經(jīng)濟(jì)全球化的國(guó)際大背景下，某寺要緊追時(shí)代步伐，不斷完善旅游和交通設(shè)施，提高旅游服務(wù)質(zhì)量，力爭(zhēng)吸引更多國(guó)外市場(chǎng)，擴(kuò)大市場(chǎng)占有額?；臼袌?chǎng)近年來(lái)，亞洲及周邊國(guó)家與某的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易日益頻繁，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加強(qiáng)，這為某市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了極好的機(jī)遇，將有力加快某的旅游事業(yè)發(fā)展，某寺旅游區(qū)海外客源的基本市場(chǎng)是亞洲及周邊的國(guó)家，不斷完善旅游和交通設(shè)施，提高旅游服務(wù)質(zhì)量，以嶄新的面貌和良好的旅游環(huán)境吸引更多的外國(guó)游客。機(jī)會(huì)市場(chǎng)歐洲、美國(guó)、加拿大、大洋洲、南美洲、非洲及亞洲等國(guó)是某寺旅游區(qū)客源的機(jī)會(huì)市場(chǎng)。中國(guó)加入世貿(mào)組織后的發(fā)展態(tài)勢(shì)表明，中國(guó)旅游市場(chǎng)的巨大潛力，已經(jīng)引起世界各旅游大國(guó)和旅游跨國(guó)公司的高度關(guān)注，隨著中國(guó)與世界許多國(guó)家簽定