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佛教活動(dòng)生活場(chǎng)所恢復(fù)建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告(留存版)

2025-06-12 00:16上一頁面

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【正文】 根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件以及實(shí)際操作中的具體問題,堅(jiān)持樹立科學(xué)管理理念,完善各項(xiàng)制度,建立健全系統(tǒng)化流程管理,創(chuàng)新管理機(jī)制,適當(dāng)對(duì)實(shí)施方案進(jìn)行合理調(diào)整,最終達(dá)到項(xiàng)目圓滿完成并開放使用。某寺的景點(diǎn)到處洋溢著天然的造化,在深度開發(fā)后,必能吸引眾多的宗教信眾,膜拜、瞻仰和觀光。(三)海外客源市場(chǎng)定位核心市場(chǎng)雞鳴山旅游區(qū)海外客源的核心市場(chǎng)是港澳臺(tái)地區(qū)。清規(guī)戒律的延續(xù),寺院管理的發(fā)展,也必須與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)。建筑風(fēng)格為隋唐仿古式群體建筑。針對(duì)某寺旅游區(qū)的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、旅游設(shè)施等,制定相關(guān)的安全保護(hù)措施,要明確如何運(yùn)作、運(yùn)作主體、如何分工、責(zé)任落實(shí)、責(zé)任人是誰等環(huán)節(jié)。某寺景區(qū)抽出專人,組成安全小分隊(duì),對(duì)整個(gè)景區(qū)進(jìn)行巡查,保證良好的社會(huì)治安環(huán)境和能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題。重點(diǎn)保護(hù)區(qū)指重點(diǎn)規(guī)劃范圍,原始僧侶自主生活種植用地綠色生態(tài)的保護(hù),注意環(huán)境的美化綠化,保證空氣的潔凈,噪聲不得超標(biāo)等,為游人提供安全、舒適的旅游、度假環(huán)境。建筑物體要布局合理,色彩風(fēng)格一致,與周邊景觀格調(diào)協(xié)調(diào),墻面整潔、無污垢,無亂堆、亂建、亂放現(xiàn)象。二、旅游區(qū)近期及遠(yuǎn)期建設(shè)規(guī)劃根據(jù)某寺旅游區(qū)旅游資源的特點(diǎn),旅游開發(fā)的現(xiàn)狀,旅游區(qū)環(huán)境現(xiàn)狀,擬定旅游區(qū)近期建設(shè)目標(biāo),使旅游區(qū)的環(huán)境保護(hù)和服務(wù)接待體系初具規(guī)模。第十一章、技術(shù)指標(biāo)與投資效益一、 主要經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo) (一) 近期規(guī)劃總用地面積 平方米①建筑用地: 平方米.②綠化用地: 萬平方米.③硬地廣場(chǎng)(含停車場(chǎng)) 平方米.④道路用地: 平方米。在有條件的地方,可給寺觀劃分一定數(shù)量的自留山、責(zé)任山,鼓勵(lì)他們植樹造林,護(hù)林養(yǎng)山,美化景觀。 ——魯迅如是有一個(gè)能夠應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)需求,又能與科學(xué)相依共存的宗教,那必定是佛教。 ——馬克思佛教徒處在理性思維的高級(jí)階段、人類到了釋迦牟尼佛時(shí)代,辯證思維才成熟。五、2000多年來,中國(guó)的佛學(xué)、儒學(xué)及道學(xué),正如:“今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人”!不因在歷史的長(zhǎng)河中淡遠(yuǎn)而去。某寺旅游區(qū)嚴(yán)格遵守可持續(xù)發(fā)展的原則,對(duì)景區(qū)的發(fā)展要嚴(yán)格遵守保護(hù)性為前提,旅游設(shè)施的建筑體量一定控制在合理的規(guī)模內(nèi),游客要控制在合理的數(shù)量,旅游產(chǎn)業(yè)的“三廢”要經(jīng)過科學(xué)的處理,游人活動(dòng)及產(chǎn)生的污染,不要超過環(huán)境的自凈能力,從而使景區(qū)維持在一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡之中,保持景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。主要參照雞鳴山區(qū)近年人造林工程、生態(tài)保護(hù)工程、環(huán)境治理工程、生態(tài)能源建設(shè)工程等同類項(xiàng)目的造價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在某寺旅游區(qū)內(nèi),由于沒有河流,但有豐富的地下水系,所以污水處理的問題是景區(qū)開發(fā)的難點(diǎn)與重點(diǎn)。絕對(duì)保護(hù)區(qū)整個(gè)旅游區(qū)可分為不同的保護(hù)區(qū)。(二)配備必要的消防設(shè)施完善樹林防火隔離通道,在規(guī)劃景區(qū)游覽道路的基礎(chǔ)上,按森林防火的要求完善隔離通道,以減小火勢(shì)蔓延的可能性和利于滅火工作的展開,建設(shè)消防水池,結(jié)合景區(qū)地形,因地制宜的修建規(guī)模不小于20立方米的消防水池。高處的觀景臺(tái)應(yīng)能抵抗大風(fēng)的沖擊,并加強(qiáng)對(duì)天氣預(yù)報(bào)的掌握,遇惡劣天氣必須關(guān)閉旅游區(qū)。景觀及綠化某寺山高景遠(yuǎn),四周綠色縈繞,具有得天獨(dú)厚的綠色生態(tài)資源,項(xiàng)目建成后將新增多處人文景點(diǎn)及景觀。主要建設(shè)素食養(yǎng)生園,生態(tài)旅游觀光園等。第六章 項(xiàng)目建設(shè)一、項(xiàng)目建設(shè)的意義及重要性(一)改善當(dāng)?shù)刈诮汰h(huán)境,促進(jìn)佛教文化傳播發(fā)展眾所周知,佛教事業(yè)的“不為自己求安樂,但愿眾生的離苦”是大乘菩薩的行愿,也是佛教慈善事業(yè)的宗旨精神。在生活水平較高的京津地區(qū),居民游客對(duì)旅游認(rèn)識(shí)很強(qiáng),旅游消費(fèi)能力較高,某寺旅游區(qū)氣候、自然環(huán)境、文化、習(xí)俗與其他自然旅游風(fēng)景區(qū)都存在顯著的差異,開發(fā)休閑度假、佛學(xué)文化類的旅游產(chǎn)品對(duì)喜好旅游,追求品位,引領(lǐng)旅游時(shí)尚的京津地區(qū)居民來說具有極大的吸引力。第四章 項(xiàng)目特征及形象定位一、某寺的特征及性質(zhì)某寺?lián)碛杏凭玫臍v史背景,對(duì)某寺的修復(fù)建設(shè),既可進(jìn)行佛教文化傳播交流,又可發(fā)展多種專項(xiàng)特色旅游,如佛學(xué)研究游、宗教文化游、山野風(fēng)情游、寺院風(fēng)光游等。雞鳴山下前埔村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后,某寺及周邊道路等級(jí)較差,交通輻射能力不強(qiáng)。主類:地文景觀、寺院景觀、佛教文化、佛教法事、建筑設(shè)施、天然生態(tài)。(二)后期規(guī)劃項(xiàng)目前期項(xiàng)目完成并投入使用后,進(jìn)入后期項(xiàng)目建設(shè),后期規(guī)劃建設(shè)內(nèi)容為:素食養(yǎng)生園。五、組織形式某寺由某寺根據(jù)《中華人民共和國(guó)宗教事務(wù)條例》及《某市宗教事務(wù)條例》的相關(guān)規(guī)定成立項(xiàng)目建設(shè)和管理機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)項(xiàng)目建設(shè)和開放使用后的各項(xiàng)工作。修復(fù)某寺,恢復(fù)其昔日榮光,既可充分體現(xiàn)黨的宗教信仰自由政策,滿足廣大信眾的需求,促進(jìn)地區(qū)社會(huì)和諧穩(wěn)定和宗教文化事業(yè)健康發(fā)展,又能將特色旅游開發(fā)、地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民群眾脫貧致富相結(jié)合,其社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益十分巨大。土地來源及性質(zhì)為恢復(fù)、劃撥出讓二種形式。⑸、根據(jù)資金和建設(shè)條件,提出工程實(shí)施方案及項(xiàng)目的建設(shè)工期安排。第二章 開發(fā)條件分析一、某寺的現(xiàn)狀概況(一)地理位置某寺位于某市下花園區(qū)雞鳴山坳,海拔高度在517米至558米之間,距下花園區(qū)主城區(qū)15公里。但寺廟大殿遺址尚存,基石完好,輪廓清晰,古墓依舊。結(jié)合下花園區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo),合理利用資源,力爭(zhēng)把某寺建設(shè)成為與眾不同的佛教旅游觀光圣地??梢哉f,某寺四周的山山水水,花花草草,無不蘊(yùn)含著原始、古樸、野性,生態(tài)與文化的氣息。港澳臺(tái)地區(qū)的居民到某探親訪友、旅游、經(jīng)商的意識(shí)日益增強(qiáng),且港澳臺(tái)居民出游率高、旅游消費(fèi)能力強(qiáng),而且隨著某經(jīng)貿(mào)合作的推進(jìn)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的提升,港澳臺(tái)商來某經(jīng)商、旅游的人數(shù)將逐步增長(zhǎng),港澳臺(tái)游客將是最重要的海外客源市場(chǎng);港澳臺(tái)市場(chǎng)對(duì)某寺旅游區(qū)的佛學(xué)文化一定會(huì)有濃厚的興趣。進(jìn)入21世紀(jì),我國(guó)的佛教事業(yè)得到前所未有的發(fā)展,目前,中國(guó)的佛教寺院,無論在規(guī)模、社會(huì)影響力方面均達(dá)到較之從前更好的水平,然而,相當(dāng)部分的寺院在組織管理方面存在著滯后的遺憾。(三) 道路建設(shè)某寺景區(qū)內(nèi)主干道為等級(jí)匹配的旅游路。建筑群的布置、建筑物的平面布置有利于自然通風(fēng)、采光。(一)安全預(yù)警提供旅游區(qū)當(dāng)天和近幾天的天氣預(yù)報(bào),天氣突然惡化及時(shí)發(fā)出警報(bào)。對(duì)這些安全專業(yè)人員及業(yè)余人員要集中進(jìn)行培訓(xùn)有關(guān)安全知識(shí),提高他們?nèi)矫娴哪芰退刭|(zhì)。主要指在景區(qū)有人工建筑的地段及休閑度假設(shè)施的活動(dòng)區(qū)。④、綠化建設(shè)在游客活動(dòng)區(qū)服務(wù)區(qū)等集中地帶要搞好綠化建設(shè),在各級(jí)道路兩側(cè),結(jié)合原始植被,進(jìn)行人工化改造,建設(shè)一個(gè)良好的視覺環(huán)境。近期建設(shè)的重點(diǎn)放在以下幾個(gè)方面:(一)某寺前期項(xiàng)目的全部工程(二)改善旅游區(qū)的交通,提高游客的可進(jìn)入性具體建設(shè)項(xiàng)目:l、某寺上下入口處專用公路約 路面黑色化工程,旅游服務(wù)區(qū)停車場(chǎng)。(二) 總建筑面積: 平方米①素食養(yǎng)生園及綜合服務(wù)建筑面積: 平方米.②寺廟建筑面積: 平方米二、投資估算,共分二期投入建設(shè)。寺觀隨著經(jīng)濟(jì)收入的增加和僧道人員生活的改善,要逐漸把正常維修廟宇的責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來,還要自覺地主動(dòng)地對(duì)國(guó)家對(duì)地方作出貢獻(xiàn)。 ——愛因斯坦世界上所有宗教中,我所贊成的是佛教。九附件二:名人語錄 宗教是整個(gè)世界總的評(píng)論,他是包羅萬象的綱領(lǐng),在佛教中的辯證法已達(dá)到高、精、深、細(xì)的程度。老子曰:“道可道,非常道”“言可言,非常言”!四、中國(guó)在2000多年前,就不約而同地形成了以佛教、道教及儒教的三大思想文化體系,互相包容又相輔相成,承載了中華民族五千多年來光輝燦爛的文明歷史文化。第十章 發(fā)展的對(duì)策與措施一、 理順管理體制某寺旅游區(qū)規(guī)劃的實(shí)施,首先要充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用,由領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)一協(xié)調(diào)組織景區(qū)規(guī)劃建設(shè)工作,提高辦事效率,簡(jiǎn)化手續(xù),加快景區(qū)開發(fā)建設(shè)的進(jìn)度。(三)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與治理工程投資。②、水環(huán)境水體不僅是重要的旅游資源,也是其他旅游的環(huán)境配套。二、旅游環(huán)境保護(hù)(一)保護(hù)區(qū)域的劃分按照保護(hù)的重點(diǎn)內(nèi)容,可分為四種類型。(一)建立可行有效的消防隊(duì)伍保障足夠的經(jīng)費(fèi),經(jīng)常進(jìn)行技能訓(xùn)練,落實(shí)責(zé)任地段,在景區(qū)建立一支能夠勝任景區(qū)消防任務(wù)的消防隊(duì)伍和救援隊(duì)伍。在旅游路線的途中,科學(xué)合理的建立若干堅(jiān)固的木質(zhì)游亭和掩蔽所,即可作為游人小憩之處,又可以躲避風(fēng)雨襲擊。電源 該地段高壓線、農(nóng)村電網(wǎng)完善,可根據(jù)項(xiàng)目的需要接入專線并配備必要的變電設(shè)施,完全可滿足項(xiàng)目建設(shè)和開放使用后的需要。前期工程完成并開放使用后,再根據(jù)項(xiàng)目實(shí)際情況及市場(chǎng)需求進(jìn)行后期建設(shè),后期建設(shè)占地約 畝,總建筑面積 平方米。自駕車旅游市場(chǎng)由于鐵路、高速公路網(wǎng)的形成,某已融入京津西部華北地區(qū)的都市經(jīng)濟(jì)圈中,符合城市居民旅游圈的旅游半徑,針對(duì)自駕車旅游市場(chǎng)消費(fèi)高,高端的完善配套設(shè)施,如公路、停車場(chǎng)、居士樓等,以滿足游客追求享受和舒適旅游的需求。(二)國(guó)內(nèi)客源市場(chǎng)定位核心市場(chǎng)某寺旅游區(qū)經(jīng)常性消費(fèi)群體主要是國(guó)內(nèi)客源,其核心市場(chǎng)是我國(guó)京都地區(qū)及全國(guó)地區(qū),這是某寺旅游區(qū)目前最重要的客源市場(chǎng)。欲速則不達(dá),采用一步到位的建設(shè)方法,很可能犯下考慮不周,實(shí)施難全的弊端,而分期開發(fā),滾動(dòng)發(fā)展,能達(dá)到不斷推陳出新的目的,對(duì)游客始終保持新鮮的感覺、百來不厭。獨(dú)特的地理位置、優(yōu)美的的自然環(huán)境、傳奇的某寺故事、宏偉壯觀的仿唐式建筑群,
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